Parada Times Squarea, Alexander Chen
WE žive u opasnim vremenima. Ali malo je onih koji to shvaćaju. Ono o čemu govorim nije prijetnja terorizmom, klimatskim promjenama ili nuklearnim ratom, već nešto suptilnije i podmuklo. Napredak je neprijatelja koji je već stekao tlo u mnogim domovima i srcima i uspijeva izvršiti zlokobno uništenje dok se širi svijetom:
Buka.
Govorim o duhovnoj buci. Buka toliko glasna za dušu, toliko zaglušujuća za srce, da kad jednom nađe put, zasjenjuje Božji glas, utrne savjest i zaslijepi oči pred viđenjem stvarnosti. Jedan je od najopasnijih neprijatelja našeg vremena jer, iako rat i nasilje nanose štetu tijelu, buka je ubojica duše. A duša koja je isključila Božji glas riskira da ga nikada više ne čuje u vječnosti.
BUKA
Ovaj neprijatelj uvijek je vrebao, ali možda nikad više nego danas. Na to je upozorio apostol sveti Ivan buka je vjesnik duha antikrista:
Ne volite svijet ni stvari u svijetu. Ako netko voli svijet, u njemu nije Očeva ljubav. Jer sve što je na svijetu, senzualna požuda, primamljivost za oči i pretenciozan život nije od Oca, već je od svijeta. Ipak svijet i njegova zamamnost prolaze. Ali tko izvršava volju Božju, ostaje zauvijek. Djeco, posljednji je sat; i kao što ste čuli da dolazi antikrist, tako su se sada pojavili i mnogi antikristi. (1. Ivanova 2: 15-18)
Požuda mesa, primamljivost za oči, pretenciozan život. To su sredstva kojima kneževine i sile usmjeravaju buku protiv nesuđenog čovječanstva.
BUKA POŽUDE
Ne može se surfati internetom, šetati zračnom lukom ili jednostavno kupiti namirnice, a da vas ne napadne buka požude. Muškarci su više od žena podložni tome jer jači kemijski odgovor kod muškaraca postoji. To je užasna buka, jer na svoj put ne vuče samo oči, već i samo tijelo. Čak i danas sugerirati da je napola odjevena žena neskromna ili neprikladna, privući će zbunjenost ako ne i prezir. Društveno je prihvatljivo, a u mlađoj i mlađoj dobi, seksualizirati i objektivizirati tijelo. To više nije posuda za prenošenje, kroz skromnost i dobročinstvo, istine o tome tko je zapravo ljudska osoba, već je postao zvučnik koji izgovara iskrivljenu poruku: da ispunjenje u konačnici dolazi od seksa i seksualnosti, a ne od Stvoritelja. Samo ova buka, koja se sada emitira kroz užegle slike i jezik u gotovo svim aspektima modernog društva, čini više na uništavanju duša nego možda bilo koja druga.
BUKA SNAGE
Naročito je u zapadnim državama buka materijalizma - primamljivanje novih stvari - dosegla zaglušujuću razinu, no malo joj se tome opire. IPad, iPod, ibook, iphone, ifashions, penzioni plan ... Čak i sami naslovi otkrivaju nešto od potencijalne opasnosti koja se krije iza potrebe za osobnom udobnošću, udobnošću i samozadovoljstvom. Sve se vrti oko "ja", a ne mog brata u potrebi. Izvoz proizvodnje u treći svijet 
zemlje (koje često uzrokuju nepravde same po sebi kroz jadne plaće) donijele su tsunami jeftine robe kojoj su prethodili valovi neumoljivog oglašavanja koji stavljaju sebe, a ne svog susjeda, na vrh totema prioriteta.
Ali buka je u naše doba poprimila drugačiji i podmukliji ton. Internet i bežična tehnologija kontinuirano pružaju širok spektar boja visoke razlučivosti, vijesti, tračevi, fotografije, videozapisi, roba, usluge - sve u djeliću sekunde. Savršena je izmišljotina blistavosti i glamura držati duše zaljubljenima - i često gluhima o gladi i žeđi u vlastitoj duši za transcendentnim, za Bogom.
Ne možemo poreći da brze promjene koje se događaju u našem svijetu također predstavljaju neke uznemirujuće znakove fragmentacije i povlačenja u individualizam. Rastuća uporaba elektroničkih komunikacija u nekim je slučajevima paradoksalno rezultirala većom izolacijom ... —PAPA BENEDICT XVI., Govor u crkvi sv. Josipa, 8. travnja 2008., Yorkville, New York; Katolička novinska agencija
ŠUM PRETEŽE
Sveti Ivan upozorava na napast „ponosa života“. To se ne ograničava samo na želju biti bogat ili poznat. Danas je to opet poprimilo lukavije iskušenje putem tehnologije. "Društveni 
umrežavanje ", iako često služi za povezivanje starih prijatelja i obitelji, također se unosi u novi individualizam. S komunikacijskim uslugama poput Facebooka ili Twittera, trend je da se svaka misao i radnja stavi van da svijet vidi, potičući rastući trend narcisoidnosti (samo-apsorpcije). To je doista u izravnoj suprotnosti s bogatim duhovnim nasljeđem svetaca u kojem treba izbjegavati besposlenost i neozbiljnost, jer njeguju duh svjetovnosti i nepažnje.
SPREMNOST SRCA
Naravno, svu tu buku ne smijemo smatrati strogo zlom. Ljudsko tijelo i spolnost su Božji darovi, a ne sramotna ili prljava prepreka. Materijalne stvari nisu ni dobre ni loše, one jednostavno jesu ... dok ih ne postavimo na oltar svog srca pretvarajući ih u idole. A Internet se također može koristiti zauvijek.
Bilo je to u kući Nazaret i u Isusovoj službi 
uvijek pozadinska buka svijeta. Isus je čak ušao u "jazbinu lavova", jedući s poreznicima i prostitutkama. Ali On je to učinio jer je uvijek održavao skrbništvo nad srcem. Sveti Pavao napisao je,
Ne prilagođavajte se ovom dobu, već se preobrazite obnovom svog uma ... (Rim 12)
Skrbništvo nad srcem znači da nisam usredotočen na stvari svijeta, na prilagođavanje njegovim bezbožnim putovima, već na Kraljevstvo, Božje putove. To znači ponovno otkriti smisao života i uskladiti svoje ciljeve s njim ...
... oslobodimo se svakog tereta i grijeha koji nas prilijepe i ustrajmo u trčanju trke koja je pred nama, a pritom držimo oči uprte u Isusa, vođu i savršenca vjere. (Heb 12-1)
U svojim krsnim zavjetima obećavamo da ćemo „odbaciti glamur zla i odbiti da nas grijeh ovlada“. Skrbništvo nad srcem znači izbjegavanje onog prvog kobnog koraka: biti uvučen u glamur zla, koji, ako uzmemo mamac, vodi njime.
... svatko tko počini grijeh rob je grijeha. (Ivan 8:34)
Isus je hodao među grešnim ljudima, ali zadržao je Hi
neokaljano srce neprestanim traženjem prvo volje Očeve. Hodao je u istini da žene nisu predmeti, već odraz vlastite slike; u istini da se materijalne stvari trebaju koristiti u slavu Božju i dobro drugih; a time što je bio malen, ponizan i skriven, krotak i nježnog srca, Isus se klonio svjetovne moći i časti koju bi mu drugi ukazali.
ČUVANJE ČUVANJA
U tradicionalnom Činu skrušenosti koji se moli u sakramentalnoj ispovijedi, odlučuje se da 'više ne griješi i da izbjegava blisku priliku za grijeh'. Skrbništvo nad srcem znači izbjegavanje ne samo samog grijeha, već i onih dobro poznatih zamki zbog kojih bih upao u grijeh. "Napraviti nema odredbi za meso", rekao je sveti Pavao (vidi Tigar u kavezu.) Moj dobar prijatelj kaže da godinama nije jeo slatkiše niti je pio alkohol. "Imam ovisničku osobnost", rekao je. "Ako pojedem jedan kolačić, želim cijelu torbu." Osvježavajuće poštenje. Čovjek koji izbjegava čak i blisku priliku za grijeh - i u njegovim očima možete vidjeti slobodu.
Požuda
Prije mnogo godina oženjeni kolega radnik žudio je za ženama koje su prolazile. Primijetivši moje nedovoljno sudjelovanje, frknuo je: "Još uvijek možete pogledati jelovnik bez naručivanja!" Ali Isus je rekao nešto sasvim drugo:
... svi koji gledaju ženu s požudom već su počinili preljub s njom u njegovom srcu. (Matej 5:28)
Kako se u našoj pornografskoj kulturi čovjek očima ne može zavarati u grijeh preljuba? Odgovor je skloniti jelovnik 
svi zajedno. Prvo, žene nisu predmeti, roba koja bi trebala biti u vlasništvu. Oni su prekrasan odraz Božanskog Stvoritelja: njihova spolnost, izražena kao posuda životvornog sjemena, slika je Crkve koja je spremnik životvorne Riječi Božje. Stoga je čak i neskromna haljina ili seksualizirani izgled zamka; skliska padina dovodi do toga da se želi sve više i više. Ono što je, dakle, potrebno je zadržati skrbništvo nad očima:
Svjetiljka tijela je oko. Ako je vaše oko zdravo, cijelo vaše tijelo bit će ispunjeno svjetlošću; ali ako vam je oko loše, cijelo će vam tijelo biti u tami. (Matej 6: 22-23)
Oko je "loše" ako dopustimo da ga zaslijepi "glamur zla": ako mu dopustimo da luta po sobi, ako pregledamo naslovnice časopisa, internet stranice bočne trake ili gledamo filmove ili emisije koje su nepristojne .
Odvrati oči od lijepe žene; ne gledajte u ljepotu tuđe žene - kroz žensku ljepotu mnogi propadaju, jer žudnja za njom gori poput vatre. (Sirah 9: 8)
Tada nije stvar samo u izbjegavanju pornografije, već u svim oblicima nepristojnosti. To znači - za neke muškarce koji ovo čitaju - potpunu preobrazbu uma kako se žene percipiraju, pa čak i kako sami sebe percipiramo - iznimke koje opravdavamo, što nas u stvarnosti privlače i uvlače u bijedu grijeha.
Materijalizam
Moglo bi se napisati knjigu o siromaštvu. Ali sveti Pavao to možda najbolje sažima:
Ako imamo hranu i odjeću, bit ćemo zadovoljni time. Oni koji žele biti bogati upadaju u napast i zamku te u mnoge budalaste i štetne želje koje ih bacaju u propast i uništenje. (1. Tim 6: 8-9)
Gubimo skrbništvo nad srcem uvijek kupujući nešto bolje, sljedeću najbolju stvar. 
Jedna je od zapovijedi da ne poželim stvari svog susjeda. Razlog je, upozorio je Isus, taj što se ne može podijeliti njegovo srce između Boga i mamona (posjeda).
Nitko ne može služiti dva gospodara. Ili će mrziti jedno, a voljeti drugo, ili će biti predan jednom, a prezirati drugog. (Matej 6:24)
Čuvanje srca podrazumijeva stjecanje, uglavnom, onoga što mi trebati nego ono što mi želite, ne gomilajući već dijeleći s drugima, posebno siromašnima.
Izuzetno bogatstvo koje ste gomilali i pretrpjeli da truli kad ste ga trebali davati u milostinji siromašnima, suvišne haljine koje ste posjedovali i koje ste radije vidjeli da ih jedu moljci, a ne siromahe, i zlato i srebro koje izabrao si vidjeti da ležiš u besposlici, a ne da se troši na hranu za siromašne, sve će te stvari, kažem, svjedočiti protiv tebe na Sudnjem danu. —Sv. Robert Bellarmine, Mudrost svetaca, Jill Haakadels, str. 166
Pretencija
Skrbništvo nad srcem također znači bdjeti nad svojim riječima, imati skrbništvo nad našim jezicima. Jer jezik ima moć nakupljanja ili rušenja, zamke ili oslobađanja. Tako se često koristimo jezikom iz ponosa, govoreći (ili tipkajući) ovo ili ono u nadi da se učinimo važnijima nego što jesmo ili da bismo udovoljili drugima, dobivajući njihovo odobrenje. Drugi puta jednostavno pustimo zid riječi kako bismo se zabavili praznim brbljanjem.
U katoličkoj duhovnosti postoji riječ koja se naziva „prisjećanje“. To znači jednostavno se sjetiti da sam uvijek u Božjoj prisutnosti i da je On uvijek moj cilj i ispunjenje svih mojih želja. Znači prepoznati da je Njegova volja moja hrana i da sam kao Njegov sluga pozvan slijediti ga na putu milosrđa. Podsjećaj tada znači da se „skupim“ kad izgubim skrbništvo nad svojim srcem, uzdajući se u Njegovu milost i oprost, i još jednom se obvezujući da ću ga voljeti i služiti mu u sadašnji trenutak svim srcem, dušom, umom i snagom.
Kad je riječ o društvenim mrežama, moramo biti oprezni. Je li ponizno zalijepiti svoje slike koje pogađaju moju taštinu? Kada "cvrkućem" druge, govorim li nešto što je potrebno ili ne? Potičem li tračeve ili gubim vrijeme?
Kažem vam, na sudnji dan ljudi će položiti račun za svaku neopreznu riječ koju izgovore. (Matej 12:36)
Zamislite svoje srce kao peć. Tvoja su usta vrata. Svaki put kad otvorite vrata, ispuštate toplinu. Kad zatvorite vrata, sjećajući se u Božjoj prisutnosti, vatra Njegove božanske ljubavi postat će sve žešća i vruća, tako da će, kad je trenutak trenutak, vaše riječi služiti za izgradnju, oslobađanje i olakšavanje zacjeljivanja drugih - da topao drugi s Božjom ljubavlju. U ta vremena, iako govorimo, jer je to u glasu Ljubavi, služi za potpaljivanje vatre u nama. Inače, naša duša, kao i duša drugih, postaje hladna kada držimo vrata otvorena u besmislenim ili s
zapamćeno brbljanje.
Nemoral ili bilo kakva nečistoća ili pohlepa ne smiju se među vama spominjati, kao što to priliči svetima, nikakva opscenost ili gluposti ili sugestivni razgovori, koji nisu na mjestu, već zahvalnost. (Ef 5, 3-4)
STRANCI I BORAVI
Čuvanje srca je strano i kontra-kulturološki. Živimo u svijetu koji potiče ljude da eksperimentiraju s mnoštvom seksualnih činova i životnih stilova, prelijevaju se po cijelom YouTubeu, nastoje postati pjevajući ili plešući "Idol" i biti "tolerantni" prema bilo čemu i prema bilo kome (osim katoličkih vježbača) . Odbijajući takvu vrstu buke, Isus je rekao da bismo u očima svijeta izgledali neobično; da će nas progoniti, ismijavati, isključiti i mrziti jer bi svjetlost u vjernicima osudila tamu u drugima.
Jer svatko tko čini opaka djela mrzi svjetlost i ne dolazi prema svjetlosti, tako da njegova djela ne bi bila izložena. (Ivan 3:20)
Čuvanje srca, dakle, nije neka zastarjela praksa prošlih vremena, već stalni, istinski i uski put koji vodi do Neba. Samo je malo koji voljan prihvatiti ga, oduprijeti se buci kako bi mogao čuti Božji glas koji vodi u vječni život.
Jer gdje je vaše blago, ondje će biti i vaše srce ... Uđite kroz uska vrata; jer su vrata široka, a put širok koji vodi u propast, a onih koji kroz njih ulaze mnogo je. Kako su uska vrata i stegnuli put koji vodi u život. A onih koji ga pronađu je malo. (Matej 6:21; 7: 13-14)
Ljubav prema svjetovnom imanju svojevrsna je ptičja vapna koja zapliće dušu i sprječava je da leti k Bogu. - Augustin Hiponski, Mudrost svetaca, Jill Haakadels, str. 164
POVEZANO ČITANJE:
Hvala na podršci!
