Ulazak u blizak sat

 

TAMO na srcu mi je pisati i govoriti o njima u narednim danima, što je ozbiljno i važno u velikoj shemi stvari. U međuvremenu, papa Benedikt nastavlja lucidno i iskreno govoriti o budućnosti sa kojom se svijet suočava. Nije iznenađenje da ponavlja upozorenja Blažene Djevice Marije koja je u svojoj osobi prototip i ogledalo Crkve. Odnosno, trebala bi postojati dosljednost između nje i Svete predaje, između proročke riječi Kristova tijela i njezinih autentičnih ukazanja. Središnja i sinkrona poruka jedna je i od upozorenja i od nade: upozorenje da se svijet nalazi na samom provaliji katastrofe zbog svog današnjeg tijeka; i nada da, ako se vratimo Bogu, On može izliječiti naše nacije. Želim napisati više o snažnoj homiliji pape Benedikta koja je održana u prošlom Uskrsnom bdjenju. Ali za sada ne možemo podcijeniti ozbiljnost njegovog upozorenja:

Tama koja predstavlja stvarnu prijetnju čovječanstvu je ipak činjenica da on može vidjeti i istražiti opipljive materijalne stvari, ali ne može vidjeti kamo svijet ide ili odakle dolazi, kamo ide naš vlastiti život, što je dobro i što je zlo. Tama koja okružuje Boga i zamračuje vrijednosti stvarna je prijetnja za naše postojanje i uopće svijetu. Ako Bog i moralne vrijednosti, razlika između dobra i zla, ostanu u tami, tada sva druga "svjetla" koja nam stavljaju tako nevjerojatne tehničke podvige nisu samo napredak već i opasnosti koje nas i svijet u opasnosti. —POSLED BENEDIKT XVI, Uskrsno bdjenje homilija, 7. travnja 2012. (naglasak moj)

I tako je svijet stigao Razmetni sat: razdoblje nade i upozorenja ...

 

Prvi put objavljeno 15. ožujka 2011:

ČAK nakon što je potpuno slomljen otpuhnuvši cijelo svoje nasljedstvo, rasipni sin nije se vratio kući. Čak i nakon gladi koja je zahvatila zemlju, nije se vratio kući. Čak i nakon što je on - jevrejski dječak - mogao naći posao samo kako bi se hranio svinje, ne bi se vratio kući. Tek kad je pao na koljena u svinjskoj gomili grijeha, izgubljeni je sin napokon dobio “osvjetljenje savjesti”(Usp. Luka 15: 11-32). Tek tada, kad je bio potpuno slomljen, napokon je bio sposoban gledati unutra… i onda kući opet.

A to je mjesto siromaštva koje vodi do samospoznaje kamo svijet sada mora ići prije nego što i on dobije svoje "osvjetljenje" ...

 

NOĆ MORA PADATI

Jutros sam u molitvi osjetio kako Otac govori:

Dijete moje, pripremi dušu za događaje koji se moraju dogoditi. Ne bojte se, jer je strah znak slabe vjere i nečiste ljubavi. Dapače, svim srcem vjerujte u sve što ću postići na licu zemlje. Tek tada, u “punini noći”, Moj će narod moći prepoznati svjetlost ... —Dnevnik, 15. ožujka 2011 .; (usp. 1. Ivanova 4)

Nije da Bog želi da patimo. Nikada nas nije stvorio za patnju. Kroz grijeh je čovječanstvo na svijet donijelo patnju i smrt ... ali kroz Isusov križ patnja se sada može koristiti kao instrument pročišćenja i ispravljanja za postizanje većeg dobra: spasenje. Kad milost ne uspije uvjeriti, pravda hoće.

Suze lako poteku kad se počne razmišljati o patnjama koje se događaju u Japanu, Novom Zelandu, Čileu, Haitiju, Kini itd., Gdje su strahoviti potresi pogodili. Ali onda, dok služim dušama širom svijeta u svojim putovanjima i prepiskama, postoji još jedna patnja koja se događa u gotovo svakoj regiji, posebno u zapadnim kulturama. To su tuge iz duhovni potres koji je započeo pogrešnom filozofijom razdoblja prosvjetiteljstva - naposljetku poljuljavši vjeru u Božje postojanje - i koji je zahvatio poput moralni tsunami kroz naša vremena. 

Zmija je, međutim, izbacila bujicu vode iz usta nakon što ju je žena pomela strujom. (Otk 12:15)

Da prvi cunami sada se povlači, ostavljajući za sobom pokolj "kultura smrti, "Gdje se čak i o vrijednosti ljudskog života sada otvoreno raspravlja, otvoreno napada, otvoreno ubija - a onda takvi postupci otvoreno slavni kao „pravo“ uistinu gluhih i slijepih rasipnih sinova i kćeri našega doba.

I tako, Razmetni sat je došao. Jer nemoguće je da čovječanstvo koje se okrenulo sebi preživi. Dakle, ugroženi su okoliš, resursi, slobode i mir nacija. Je li Sveti Otac mogao biti jasniji u svom najnovijem encikličkom pismu?

... ne smijemo podcjenjivati ​​uznemirujuće scenarije koji prijete našoj budućnosti ili moćne nove instrumente kojima „kultura smrti“ raspolaže. Tragičnoj i raširenoj pošasti pobačaja možda ćemo u budućnosti morati dodati - sustavno već prisutno - sustavno eugeničko programiranje rođenja. Na drugom kraju spektra, način proeutanazije probija se kao jednako štetna tvrdnja o kontroli nad životom koja se u određenim okolnostima više ne vrijedi živjeti. U osnovi ovih scenarija su kulturološka gledišta koja negiraju ljudsko dostojanstvo. Te prakse zauzvrat potiču materijalističko i mehanicističko razumijevanje ljudskog života. Tko bi mogao mjeriti negativne učinke ove vrste mentaliteta na razvoj? Kako se možemo iznenaditi ravnodušnošću prema situacijama ljudske degradacije, kad se takva ravnodušnost proteže čak i na naš stav prema onome što jest, a što nije? Zapanjujuće je proizvoljno i selektivno određivanje onoga što danas treba iznijeti kao vrijedno poštovanja. Beznačajne stvari smatraju se šokantnima, no čini se da se nepravde bez presedana široko toleriraju. Iako siromašni u svijetu i dalje kucaju na vrata bogatih, svijet imućnosti riskira da više ne čuje ta kucanja zbog savjesti koja više ne može razlikovati što je ljudsko. —POSLED BENEDIKT XVI, Caritas u Veritateu „Dobročinstvo u istini“, n. 75. godine

Tresenje prirode, moglo bi se reći, posljedica je pomicanja i razdvajanja između duhovne i moralne tektonske ploče; jer su stvaranje i moral međusobno povezani: ^[1]Rom 8: 18-22

Pogoršanje prirode zapravo je usko povezano s kulturom koja oblikuje ljudski suživot: kada se poštuje "ljudska ekologija" unutar društva koristi i ekologija okoliša. Kao što su ljudske vrline međusobno povezane, tako da slabljenje jedne dovodi druge u opasnost, tako se i ekološki sustav temelji na poštivanju plana koji utječe i na zdravlje društva i na njegov dobar odnos s prirodom ... Ako nedostaje poštovanja za pravo na život i na prirodnu smrt, ako se ljudsko začeće, trudnoća i rođenje učine umjetnim, ako se ljudski embriji žrtvuju istraživanju, savjest društva na kraju gubi koncept ljudske ekologije i, zajedno s njom, ekologija okoliša ... Ovdje se krije ozbiljna kontradikcija u našem današnjem mentalitetu i praksi: ona koja ponižava osobu, narušava okoliš i šteti društvu. —PAPA BENEDIKT XVI., Isto. n. 51

 

POTREBNA JE "OSVJETLJENJE"

Ali što će trebati da se čovječanstvo "probudi" iz opasnog smjera u kojem smo krenuli? Očito, puno više od onoga što smo vidjeli. Puhali smo u svoje "nasljedstvo" - odnosno potrošili smo svoje Slobodna volja o razvoju svijeta bez Boga koji je doveo do demokracija bez pravde, ekonomija bez ravnoteže, zabave bez suzdržavanja i užitaka bez umjerenosti. Ali čak i dok smo moralno bankrotirani (i rašireno uništavanje brakova i obitelji je dokaz za to), nije bilo dovoljno da se ispravi savjest čovječanstva. Ne ... čini se da mora doći i "glad" a zatim veliko skidanje i razbijanje ponosa ^[2]vidjeti Ton Nova babilonska kula koja se postavila protiv Boga, našega Oca. Čini se da će sve dok nacije ne padnu na koljena u svinjskoj gužvi samouništenog uništenja, biti sposobne primiti osvjetljenje savjesti. I stoga, Sedam pečata Otkrivenja mora biti definitivno slomljen kako bi milosrdna Božja pravda - tj. pustila nas da žanjemo ono što smo posijali ^[3]Gal 6: 7-8—Donošenje svijesti o tome koliko smo daleko pali od milosti.

I tako, noć mora pasti; tama ovog novog poganstva mora krenuti svojim tijekom. I tada će, čini se, tek tada moderni čovjek biti sposoban razlikovati "svjetlost svijeta" od "princa tame".

 

NOSITI DUŠU ... ZA MILOST

U konačnici, ovo je poruka nade: da Bog neće dopustiti čovječanstvu da se potpuno uništi. On će intervenirati na najsuvereniji i najljepši način. Dolazak Prosvjetljenje savjesti, možda ono što se naziva "Šesti pečat" Otkrivenja, bit će prilika za izgubljene sinove i kćeri da se vrate kući. Umjesto da se u srdžbi spusti na svijet, Otac će otrčati onome tko započne putovanje kući i poželjeti mu dobrodošlicu, bez obzira koliko ozbiljni ili izgubljeni bili grešnici. ^[4]usp Otkrivenje koje dolazi

Dok je još bio na udaljenosti, otac ga je vidio i sažalio se, potrčao, zagrlio ga i poljubio. (Luka 15:20)

Koji čovjek među vama koji ima stotinu ovaca i izgubi jednu od njih ne bi ostavio devedeset devet u pustinji i krenuo za izgubljenom dok je ne pronađe? (Luka 15: 4)

Ne oštećujte zemlju ni more ni drveće dok ne stavimo pečat na čela sluga našega Boga. (Otk 7)

Gdje god služim, stalno susrećem roditelje čija su djeca napustila Crkvu. Slomljenog su srca i boje se da će im djeca biti izgubljena zauvijek. To je, siguran sam, slučaj za mnoge od vas koji ovo sada čitate. Ali pažljivo slušajte ...

Kad je Jahve vidio koliko je velika čovjekova zloća na zemlji i kako nijedna želja koju je začelo njegovo srce nije bila ništa drugo nego zla, požalio je što je stvorio čovjeka na zemlji i njegovo je srce ožalošćeno. Tako je Gospod rekao: "Izbrisat ću sa zemlje ljude koje sam stvorio ... Žao mi je što sam ih stvorio." Ali Noa je našao milost kod Jahve. (Post 6: 5-8)

Noa je bio jedina pravedna duša koju je Bog mogao pronaći - ali spasio je Noaha i njegovu obitelj. ^[5]vidi također Obnova obitelji koja dolazi

Idite u arku, vi i sve vaše ukućane, jer ja sam u ovom dobu smatrao da ste uistinu pravedni. (Post 7)

Dakle, oni čija su djeca, braća i sestre, supružnici itd. Otpali od vjere: budite poput Noe. Ti budi pravednik, živi u vjernosti Božjoj Riječi i zauzimati se za njih i moliti se za njih, i vjerujem da će im Bog pružiti priliku i milosti da se poput izgubljenog sina vrate kući, ^[6]vidjeti Obnova obitelji koja dolazi prije zadnje polovice Velika oluja prelazi preko čovječanstva: ^[7]vidjeti Razmetni sat

Ustat ću i otići do svog oca i reći ću mu: „Oče, zgriješio sam protiv neba i protiv tebe više ne zaslužujem da me zovu tvojim sinom; ponašaj se prema meni kao prema jednom od svojih najamnih radnika. (Luka 15-18)

Ali ovaj sat rasipanja nije početak nove ere mira - još ne. Jer u paraboli o izgubljenom također čitamo da je bio stariji sin ne otvoren Očevu milosrđu. Tako će i mnogi odbiti milost Prosvjetljenja koja će na taj način služiti ili privući duše u Božje milosrđe, ili ih ostaviti u tami. Ovce će se prosijati od koza, pšenica iz pljeve. ^[8]usp Veliko pročišćenje Tako će se postaviti pozornica za "konačno sučeljavanje" između moći Svjetlosti i moći tame. ^[9]usp Živjeti knjigu Otkrivenja  To je taj zadirući mrak na koji je papa Benedikt upozoravao našu generaciju u svojim proročkim učenjima.

Ali Bog će onima koji prime Njegovo milosrđe podariti arka utočišta u vremenima koja dolaze da vide svoj put kroz tamu ... ^[10]vidjeti Velika arka i Čudo milosrđa

 

 

Hvala što ste pomogli da ovo ministarstvo ostane na površini!

Kliknite ovdje za Otkažite pretplatu or Pretplati me ovom časopisu.

Tweet