Ključ žene

 

Poznavanje istinskog katoličkog nauka o Blaženoj Djevici Mariji uvijek će biti ključ za točno razumijevanje otajstva Krista i Crkve. —PAPA PAUL VI., Diskurs, 21. studenog 1964

 

TAMO dubok je ključ koji otključava zašto i kako Blažena Majka ima tako uzvišenu i snažnu ulogu u životima čovječanstva, ali posebno vjernika. Jednom kad to netko shvati, ne samo da Marijina uloga ima više smisla u povijesti spasenja i njezina se nazočnost razumije više, nego vjerujem da će vas ostaviti u želji da posegnete za njezinom rukom više nego ikad.

Ključno je ovo: Marija je prototip Crkve.

 

NEPOGREŠNO OGLEDALO

Sveta Marijo ... postala si slika Crkve koja dolazi ... —POSLED BENEDIKT XVI, Spe Salvi, n.50

U osobi Blažene Majke ona je uzor i savršenstvo onoga što će Crkva postati u vječnosti. Ona je Očevo remek-djelo, „kalup“ kakav Crkva jest i koja treba postati.

Kada se govori o bilo kojem, značenje se može razumjeti i za jedno i za drugo, gotovo bez kvalifikacije. -Blaženi Izak od Stele, Liturgija sati, Sv. Ja, str. 252

U Njegovoj enciklici, Redemtporis Mater („Majka Otkupitelja“), Ivan Pavao II primjećuje kako Marija djeluje kao zrcalo Božjih otajstava.

"Marija je duboko zabilježila povijest spasenja i na određeni način u sebi sjedinjuje i zrcali središnje istine vjere." Među svim vjernicima ona je poput "zrcala" u kojem se na najdublji i najskromniji način ogledaju "silna djela Božja".  -Redemptoris Mater, br. 25

Dakle, Crkva se može vidjeti u Marijinu “uzorku”.

Marija je potpuno ovisna o Bogu i potpuno usmjerena prema njemu, a na strani svog Sina ona je najsavršenija slika slobode i oslobođenja čovječanstva i svemira. Na nju kao na Majku i uzor Crkva mora gledati kako bi u svojoj cjelini shvatila značenje vlastite misije.  - POZOVITE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, br. 37

Ali onda, I Marija se može vidjeti na slici Crkve. U ovom međusobnom promišljanju možemo saznati više o Marijinoj misiji prema nama, njezinoj djeci.

Kao što sam raspravljao u Zašto Marija?, njezina je uloga u povijesti spasenja i kao Majke i posrednice o Posrednik, koji je Krist. [1]„Stoga se Crkva poziva na Blaženu Djevicu pod naslovima Advocate, Auxiliatrix, Adjutrix i Mediatrix. To, međutim, treba shvatiti tako da dostojanstvu i djelotvornosti Krista, Posrednika, niti oduzima niti dodaje ništa. usp. Redemptoris Mater, n. 40., 60 Ali moramo biti potpuno jasni što to znači da bismo se "revno suzdržavali i svih grubih pretjerivanja, kao i sitnih uskogrudnosti u razmatranju jedinstvenog dostojanstva Majke Božje": [2]usp. Drugi vatikanski sabor, Lumen Gentium, n. 67. godine

Marijina majčina dužnost prema ljudima ni na koji način ne zaklanja ili umanjuje ovo jedinstveno Kristovo posredovanje, već pokazuje Njegovu snagu. Jer sav spasonosni utjecaj Blažene Djevice na ljude ne potječe iz neke nutarnje potrebe, već iz božanskog užitka. Izvire iz preobilja Kristovih zasluga, počiva na Njegovom posredovanju, u potpunosti ovisi o njemu i iz njega crpi svu svoju snagu. Ni na koji način to ne ometa, već ne potiče neposredno sjedinjenje vjernika s Kristom. —Drugi vatikanski koncil, Lumen Gentium, n. 60

Jedan od njezinih naslova je "zagovornik milosti" [3]usp Redemtporis Mater, br. 47 i "rajska vrata". [4]usp Redemtporis Mater, br. 51 U ovim riječima vidimo odraz uloge Crkve: 

Crkva na ovom svijetu je sakrament spasenja, znak i instrument zajedništva Boga i ljudi. —Katehizam Katoličke crkve, 780

Tako je i Marija bila instrument zajedništva Boga i ljudi otkako joj je Krist uzeo svoje tijelo. Marija tada djeluje na svoj jedinstveni način kao „sakrament spasenja“ za nas - vrata do Vrata koja su Krist. [5]usp. Ivan 10: 7; Ako nas Crkva vodi ka spasenju korporativno, da tako kažem, majka Marija vodi svaku dušu pojedinačno, pogotovo kad joj se netko povjeri, način na koji dijete poseže za majčinom rukom. [6]usp Veliki dar

Marijino majčinstvo, koje postaje čovjekovo nasljedstvo, je dar: dar koji Krist sam osobno daje svakom pojedincu. Otkupitelj povjerava Mariju Ivanu jer povjerava Ivana Mariji. U podnožju Križa započinje to posebno povjeravanje čovječanstva Majci Kristovoj, koje se u povijesti Crkve prakticiralo i izražavalo na različite načine ... - POZOVITE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, br. 45

Još je više razloga onda da se ne ustručavamo povjeriti joj se ako sam Otac povjerio svog Sina jedinca njezinoj "aktivnoj službi" [7]usp RM, n. 46. godine kad, u njoj zapovijed, u potpunosti se ponudila da surađuje u Njegovoj misiji: “Evo, ja sam sluškinja Gospodnja". [8]Luka 1: 38 I to ona ponavlja i ponavlja Ocu dok uzima dušu pod svoju brigu. Kako čezne za njegom svakoga od nas s tim duhovnim mlijekom hvala s kojim je puna! [9]usp. Luka 1

Marija je puna milosti jer je Gospodin s njom. Milost kojom je ispunjena prisutnost je onoga koji je izvor sve milosti ... —Katehizam Katoličke crkve, br. 2676

Dakle, Isus nas voli kroz ljubav Njegova i naše Majko da otkrivamo Marijinu brigu za ljude ...

... ona im dolazi u najrazličitijim njihovim željama i potrebama. - POP E JOVAN PAVLE II, Redemptoris Mater, br. 21

Sjećajući se da je ova Majka uzor i tip, s pravom nazivamo i Crkvu "majkom". U tipologiji Starog zavjeta, "Sion" je simbol Crkve, a time i Marije:

... Sion će se zvati "Majka" jer će svi biti njegova djeca. (Psalam 87: 5; Liturgija sati, Svezak II, str. 1441)

I poput Marije, i Crkva je "puna milosti":

Blagoslovljen Bog i Otac našega Gospodina Isusa Krista, koji nas je blagoslovio u Kristu svaki duhovni blagoslov na nebesima ... (Ef 1)

Crkva nas hrani kruhom Riječi, a mi smo njegovani Krvlju Kristovom. Koji su onda načini na koje Marija "njeguje" nas, svoju djecu?

Radi kratkoće, želim suziti Marijin „spasonosni utjecaj“ na riječi koje ispovijedamo u Nicejskom vjerovanju:

Vjerujemo u jednu, svetu, katoličku i apostolsku Crkvu. - odobreno u pojačanom obliku na saboru u Carigradu, 381. godine

Moglo bi se reći da je Marijina uloga u životu vjernika postići ova četiri svojstva pojedinačno u svakoj duši.

 

JEDAN…

Duh Sveti je glavno sredstvo koje nas čini "jednim u Kristu". Simbol ovog jedinstva savršeno se nalazi u svetoj euharistiji:

... mi smo, iako mnogi, jedno tijelo, jer svi sudjelujemo u jednom kruhu. (1. Kor 10)

Također kroz djelovanje Duha Svetoga, elementi kruha i vina pretvaraju se u Tijelo i Krv Kristovu molitvom ministranta:

"I tako, oče, donosimo vam ove darove. Molimo vas da ih osvijestite snagom svoga Duha, da postanu tijelom i krvlju vašeg Sina, našega Gospodina Isusa Krista ... " —Euharistijska molitva III

Slično, to je snaga Duha Svetoga djelujući u Mariji i kroz nju kao Majka i "posrednica milosti" [10]usp Redemptoris Mater, fusnota n. 105; usp. Predgovor mise Blažene Djevice Marije, Majke i Posrednice Milosti da se naša "elementarna" priroda dalje transformira: 

As majka ona svojim moćnim zagovorom pretvara naše slabo "da" u svoje. Naše „da“ povjeravanja svog života njoj omogućuje joj da o nama kaže kao što uistinu može reći o Isusu, „Ovo je moje tijelo; ovo je moja krv. " -Duh i Zaručnica kažu: "Dođi!", Vlč. George W. Kosicki & Fr. Gerald J. Farrell, str. 87

Ona uzima u svoje ruke kruh i vino naše ljudske naravi, a snagom Duha Svetoga sjedinjenog s njezinim majčinim zagovorom, mi smo sve više i više pretvoreni u drugog "Krista" i tako sve dublje ulazimo u "Jednoga" to je Sveto Trojstvo; više "jedno" s našim bratom u potrebi. I kao što Crkva postaje "jedno" s euharistijom koju posvećuje, i mi postajemo "jedno" s Marijom, posebno kada jesmo posvećen joj.

To mi je snažno ilustriralo nakon što sam napravio moje prvo posvećenje Mariji. U znak ljubavi, ostavio sam prilično jadan buket karanfila kraj njezinih nogu u crkvici u kojoj sam se vjenčao (sve sam to mogao pronaći u tom gradiću). Kasnije tog dana, kad sam se vratio na misu, otkrio sam da je moje cvijeće premješteno na noge kipu Isusova i da je savršeno uređena u vazi s dodirom Gypa (“dječji dah”). Instinktivno sam znao da moja nebeska Majka šalje poruku o svom majčinom posredovanju, kako nas sve više i više mijenja u sličnost svoga Sina kroz naše sjedinjenje s njom. Nekoliko godina kasnije pročitao sam ovu poruku:

U svijetu želi uspostaviti odanost mom Bezgrješnom Srcu. Obećavam spas onima koji ga prihvate i Bog će voljeti te duše poput cvijeća koje sam stavio da ukrasim njegovo prijestolje. -Blažena majka s. Luciji iz Fatime. Ovaj zadnji redak re: "cvijeće" pojavljuje se u ranijim izvještajima o Lucijinim ukazanjima; Fatima u Lucijinim vlastitim riječima: Memoari sestre Lucije, Louis Kondor, SVD, str, 187, fusnota 14.

 

SVET

Kruh i vino postaju "sveti" snagom Duha Svetoga. Ono što postaje prisutno na oltaru je utjelovljena svetost: Tijelo i Krv našega Gospodina kroz molitvu svećenika:

… Čini jedinu žrtvu Krista Spasitelja. -CCC, n. 1330., 1377

Baš kad je Marija ispratila Isusa na križ, ona prati svako svoje dijete na križu, prigrliti vlastitu potpunu samopožrtvovnost. To čini pomažući nam da je stvorimo zapovijed naša vlastita: "Neka mi bude po tvojoj riječi". [11]Luka 1: 23 Ona nas vodi putem pokajanja i umiranja za sebe “kako bi se Isusov život mogao očitovati i u našem tijelu". [12]2 Kor 4: 10 Ovaj Isusov život živio je u skladu s Božjom voljom i postajući ponizni "sluškinje Gospodnje", miris je svetosti.

A dobro je poznato da što je više njezina djeca ustraju i napreduju u tom stavu, to ih Marija bliže vodi k „neistraživom Kristovom bogatstvu“ (Ef 3). - POZOVITE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, br. 40

Što smo više raspoloženi prema svojoj Majci, to više postajemo jedno s njezinom misijom: da se Isus ponovno rodi na svijetu kroz nas:

To je način na koji je Isus uvijek zamišljen. To je način na koji se On reproducira u dušama. Uvijek je plod neba i zemlje. Dvoje zanatlija moraju se složiti s djelom koje je istodobno Božje remek-djelo i vrhunski proizvod čovječanstva: Duh Sveti i presveta Djevica Marija ... jer oni jedini mogu reproducirati Krista. - Arhiepiskop Luis M. Martinez, Posvetitelj, str. 6

Opet vidimo zrcalnu sliku ovog majčinog djela u Crkvi ...

Dječice moja, s kojom opet radim dok se Krist ne oblikuje u vama! (Gal 4)

Ovo dvostruko djelovanje Boga najočitije je u Otkrivenju 12: 1: „žena odjevena suncem ... [koja] je bila dijete i zavijala je od bolova dok je trudila roditi ":

Ova Žena predstavlja Mariju, Majku Otkupitelja, ali istovremeno predstavlja cijelu Crkvu, Božji narod svih vremena, Crkvu koja u svako doba, s velikom boli, ponovno rađa Krista. —PAPA BENEDIKT XVI., Castel Gandolfo, Italija, KOLOVOZ. 23, 2006; Zenit

Marija nije samo uzor i lik Crkve; ona je mnogo više. Jer "s majčinskom ljubavlju surađuje u rađanju i razvoju" sinova i kćeri Majke Crkve. - POZOVITE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, br. 44

Porođajni i porođajni bolovi simboli su Križ i Uskrsnuće. Dok smo po Mariji „posvećeni“ Isusu, ona nas prati na Kalvariju gdje „zrno pšenice mora umrijeti“ i plod svetosti naraste. To se rađanje odražava u ogledalu Crkve kroz spasonosnu maternicu krstionice.

Pogledajte gdje ste kršteni, pogledajte odakle dolazi krštenje, ako ne od Kristova križa, od njegove smrti. —Sv. Ambrozije; CCC, br. 1225

 

KATOLIČKA

U Creedu se riječ "katolička" koristi u svom pravom smislu, koji je "univerzalan".

Otkupiteljskom smrću njezinog Sina, majčinsko posredovanje sluškinje Gospodnje poprimilo je univerzalnu dimenziju, jer djelo otkupljenja obuhvaća čitavo čovječanstvo. - POZOVITE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, br. 46

Kao što je Marija sebi zadala poslanje svoga Sina, tako će i ona voditi duše koje su joj dane da naprave svoje Isusovo poslanje. Da ih učinim istinitima apostoli. Baš kao što se Crkvi nalaže da stvara „učenike svih naroda“, i Marija je zadužena da stvara učenike za svi narodi.

Na kraju Liturgije svećenik često otpušta vjernike govoreći: „Misa je završena. Idite u miru da volite i služite Gospodinu. " Vjernici su "poslani" natrag u svijet da nose "Kristovo srce" koje su upravo dobili na tržište. Kroz svoje posredovanje, Marija oblikuje Kristovo Srce kod vjernika, tj plamen dobročinstva, dakle, ujedinjujući ih u univerzalno Isusovo poslanje koje nadilazi granice i granice.

... Crkva je katolička jer je Krist prisutan u njoj. "Gdje je Krist Isus, tu je i Katolička crkva." U njoj opstaje punina Kristova tijela sjedinjenog s glavom; to implicira da ona od njega prima “puninu sredstava spasenja” koju je on htio, -HGK, n. 830. godine

Tako bi se također moglo reći, “Gdje je Krist Isus, tu je i Marija. " U svojoj prehrani puninom Kristova tijela ... od njega je primila "puninu milosti" koju je on htio.

Dakle, u svom novom majčinstvu u Duhu, Marija obuhvaća svakoga u Crkvi i obuhvaća svakoga kroz Crkva. - POZOVITE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, br. 47

 

APOSTOLSKI

Marija nas grli “kroz Crkva." Dakle, kao što je Crkva "apostolska", tako je i Marija, tačnije, Marijin cilj unutar pojedine duše apostolske je naravi. (Pod apostolskim se misli da jest ukorijenjen u i u zajedništvo s apostolima.)

Koliko su se često duše vraćale iz marijanskih svetišta širom svijeta s novom ljubavlju i žarom za Crkvu? Koliko je svećenika koje osobno znam i koji su rekli da su svoj poziv pronašli putem "Majke" dok su bili na njezinim ukazanjima! Dovodi svoju djecu Isusu gdje se On može naći: “Gdje je Krist Isus, tu je i Katolička crkva. " Marija nikada ne bi proturječila svome Sinu koji je obećao da će svoju crkvu izgraditi na Petru. Ovoj je Crkvi povjerena "istina koja nas oslobađa", istina za kojom svijet žeđa.

Spas se nalazi u istini. Oni koji se pokoravaju poticanju Duha istine već su na putu spasenja. Ali Crkva, kojoj je povjerena ova istina, mora izaći u susret njihovoj želji kako bi im donijela istinu. -HGK, n. 851. godine

Blažena Majka izaći će k njoj posvećenoj duši, kako bi "ispunila njihovu želju" za istinom. Ona će pažljivo voditi poslušnu dušu putem istine, kao što je povjereno Crkvi. Kao što nas Crkva njeguje na grudima svete tradicije i sakramenata, tako nas majka doji na grudima istine i milosti.

In posveta Mariji, ona traži da svakodnevno molimo krunicu. Jedan od Petnaest obećanja vjeruje se da je učinila sv. Dominiku i blaženom Alanu (13. stoljeće) onima koji mole krunicu, je li to ...

... bit će vrlo moćan oklop protiv pakla; uništit će porok, izbaviti od grijeha i rastjerati herezu. —Erosary.com

Iako uvijek postoje mogućnosti ljudske slobode, a time i odbijanja istine, duša koja se moli s Marijom ima posebnu milost u raspršivanju hereze i zablude. Koliko su danas potrebne ove milosti! 

Stvorena u svojoj "školi", Marija pomaže opremiti dušu "mudrošću odozgo".

Uz krunicu, kršćanski narod sjedi u Marijinoj školi i vodi se da razmišlja o ljepoti Kristova lica i da iskusi dubinu njegove ljubavi ... Ova je Marijina škola utoliko učinkovitija ako uzmemo u obzir da ona podučava dobivajući za nas u izobilju darove Duha Svetoga, iako nam nudi neusporediv primjer vlastitog „hodočašća vjere“.  - POZOVITE JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, n. 1., 14

 

BEZGREŠNO SRCE

Gotovo bi se moglo nastaviti beskrajno gledati naprijed-natrag između zrcala i odraza Marije i Crkve, otključavajući tajne misije drugoga. Ali dopustite mi da zatvorim ove riječi svete Terezije de Lisieux:

Ako je Crkva bila tijelo sastavljeno od različitih članova, ne bi joj moglo nedostajati najplemenitije od svih; mora imati Srce i Srce GAREĆE LJUBAVLJU. -Autobiografija sveca, Mons. Ronald Knox (1888. - 1957.), str. 235

Ako je Isus Glava Kristova tijela, onda je možda Marija srce. Kao "posrednica milosti", ona pumpa preobilne zasluge Krvi Kristove svim udovima tijela. Na nama je svakome pojedinačno da otvorimo arterije „uma i srca“ ovom „Božjem daru“. Bez obzira primili ovaj dar ili ne, ona će ostati vaša majka. Ali kako će to biti velika milost ako je poželite dobrodošlicu, molitvu i učenje od nje svoj vlastiti dom, odnosno tvoje srce.

'Ženo, evo ti sina!' Tada reče učeniku: 'Eto, tvoja majka!' Od tog sata učenik ju je odveo svojoj kući. " (Ivan 19: 25-27)

 

Prvi put objavljeno 20. travnja 2011. 

 

 

Da biste dobili knjižicu o posvećenju Isusu po Mariji, kliknite natpis:

 

Neki od vas ne znaju moliti krunicu ili im je to previše monotono ili zamorno. Želimo vam učiniti dostupnim, bez ikakvih troškova, moja dvostruka CD produkcija četiri otajstva krunice nazvana Kroz njezine oči: putovanje k Isusu. Proizvedeno je preko 40,000 XNUMX USD, što uključuje nekoliko pjesama koje sam napisao za našu Blaženu Majku. Ovo je bio sjajan izvor prihoda za pomoć našoj službi, ali i moja supruga i ja osjećamo da je vrijeme da to učinimo što slobodnijim što je više moguće u ovom času ... i mi ćemo se pouzdati u Gospodina da i dalje osigurava usluge naše obitelji potrebe. Na dnu se nalazi gumb za doniranje onima koji mogu podržati ovo ministarstvo. 

Jednostavno kliknite naslovnicu albuma
koji će vas odvesti do našeg digitalnog distributera.
Odaberite album krunice, 
zatim "Download", a zatim "Checkout" i
zatim slijedite ostatak uputa
da biste danas preuzeli svoju besplatnu krunicu.
Onda ... počni moliti s mamom!
(Sjetite se ovog ministarstva i moje obitelji
u vašim molitvama. Puno ti hvala).

Ako želite naručiti fizičku kopiju ovog CD-a,
ići markmallett.com

NASLOV

Ako želite samo pjesme Mariji i Isusu iz Markove Chaplet božanskog milosrđa Kroz njene očialbum možete kupiti Izvolikoja uključuje dvije nove pjesme za obožavanje koje je napisao Mark dostupne samo na ovom albumu. Možete ga preuzeti istovremeno:

HYAcvr8x8

 

 

 

 

Ispiši Prijateljski, PDF i E-mail

fusnote

fusnote
1 „Stoga se Crkva poziva na Blaženu Djevicu pod naslovima Advocate, Auxiliatrix, Adjutrix i Mediatrix. To, međutim, treba shvatiti tako da dostojanstvu i djelotvornosti Krista, Posrednika, niti oduzima niti dodaje ništa. usp. Redemptoris Mater, n. 40., 60
2 usp. Drugi vatikanski sabor, Lumen Gentium, n. 67. godine
3 usp Redemtporis Mater, br. 47
4 usp Redemtporis Mater, br. 51
5 usp. Ivan 10: 7;
6 usp Veliki dar
7 usp RM, n. 46. godine
8 Luka 1: 38
9 usp. Luka 1
10 usp Redemptoris Mater, fusnota n. 105; usp. Predgovor mise Blažene Djevice Marije, Majke i Posrednice Milosti
11 Luka 1: 23
12 2 Kor 4: 10
Objavljeno u POČETNA, MARY i tagged , , , , , , , , , , , , .

Komentari su zatvoreni.