Kontrarevolucija

Sveti Maksimilijan Kolbe

 

Zaključio sam Putanja rekavši da smo spremni za novu evangelizaciju. To je ono čime se moramo prethodno zaokupiti - ne graditi bunkere i ne skladištiti hranu. Dolazi "restauracija". Gospa govori o tome, kao i pape (vidi Pape i doba zore). Stoga se nemojte zadržavati na porođajnim bolovima, već na rođenju koje dolazi. Pročišćenje svijeta samo je mali dio glavnog plana koji se odvija, čak i ako želi izroniti iz krvi mučenika ...

 

IT je sat kontrarevolucije početi. Čas kad je svatko od nas, u skladu s milostima, vjerom i darovima koje nam daje Duh Sveti, pozvan u ovu sadašnju tamu kao plameni ljubavi i svjetlo. Jer, kao što je jednom rekao papa Benedikt:

Ne možemo mirno prihvatiti da ostatak čovječanstva ponovno padne u poganstvo. - Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Nova evangelizacija, izgradnja civilizacije ljubavi; Obraćanje katehetama i učiteljima religije, 12. prosinca 2000

... nećete stajati skrštenih ruku kad je u pitanju život vašeg susjeda. (usp. Lev 19)

To je čas kada moramo uložiti hrabrost i učiniti svoj dio da obnovimo sve stvari u Kristu.

Crkva je uvijek pozvana činiti ono što je Bog tražio od Abrahama, a to je da se pobrine da postoji dovoljno pravednih ljudi koji će potisnuti zlo i uništenje ... moje riječi su [molitva] da energije dobrih vrate snagu. Tako biste mogli reći da su Božji trijumf, Marijin trijumf, tihi, ipak su stvarni. —POSLED BENEDIKT XVI, Svjetlo svijeta, str. 166, Razgovor s Peterom Seewaldom

To je čas kada, više od svega drugog, ljepota naše vjere mora ponovno zasjati ...

 

TAMNI PLAKAT

Ovu sadašnju tamu možemo prikladno opisati kao ružnoća. To je ružnoća koja je pokrila sve poput prljavog crnog ogrtača, od umjetnosti i književnosti, glazbe i kazališta, do načina na koji razgovaramo na forumima, u raspravama, na televiziji i društvenim mrežama. Umjetnost je postala apstraktno i bizarno; najprodavanije knjige opsjednute su kriminalom i okultnim; filmovi se pretvaraju u požudu, nasilje i apokaliptičnu sumornost; televizija u besmislenim, plitkim "reality" emisijama; naša je komunikacija postala drska i ponižavajuća; a popularna je glazba često oštra i teška, elektronička i nervozna, obožavajući meso. Ova je ružnoća toliko prožimajuća da je čak i Liturgija bila uništena gubitkom osjećaja čuđenja i transcendencije jednom uvrštenog u znakove i simbole i glazbu koja je na mnogim mjestima bila gotovo uništena. Na kraju, to je ružnoća koja nastoji čak i deformirati samu prirodu - prirodnu boju povrća i voća, oblik i značajke životinja, funkciju biljaka i tla, i da - čak i unakaziti Božju sliku u kojoj smo stvoreni, muški i žena.[1]usp Ljudska seksualnost i sloboda

 

LJEPOTA I NADA

Upravo ovu sveprožimajuću ružnoću pozvani smo vratiti ljepota, i tako obnoviti nada. Papa Benedikt govorio je o "dubokoj vezi između ljepote i nade". [2]PAPA BENEDICT XVI., Obraćanje umjetnicima, 22. studenog 2009 .; ZENIT.org U proročkom govoru umjetnicima, Pavao VI rekao je:

Ovom svijetu u kojem živimo potrebna je ljepota da ne bi utonuo u očaj. Ljepota, poput istine, donosi radost u ljudsko srce i dragocjeno je voće koje se odupire eroziji vremena, koje ujedinjuje generacije i omogućuje im da budu jedno u divljenju. — 8. prosinca 1965 .; ZENIT.org

Ruski filozof Fjodor Dostojevski jednom je rekao: "Ljepota će spasiti svijet."[3]iz romana Idiot Kako? Ponovnim miješanjem čovječanstva u čežnji i želji za Onim koji je sama Ljepota. Možda vjerujemo da će to biti rafinirana apologetika, pravoslavni govori i hrabri diskursi koji će zaustaviti eroziju moralnih vrijednosti i mira u naše vrijeme. Nužni kakvi jesu, moramo postaviti pitanje: tko je slušaš više? Ponovno je potrebno ponovno uplitanje ljepota koji govori bez riječi.[4]vidjeti Tihi odgovor

Moj prijatelj podijelio je kako ga, nakon što mu je otac umro, nijedna riječ nije mogla utješiti u svim previranjima emocija koje su ga proždirale. No, jednog je dana kupio buket cvijeća, stavio ga pred sebe i vidio njegovu ljepotu. Ta ga je ljepota, rekao je, počela liječiti.

Moj prijatelj, koji zapravo nije katolik, prije nekoliko je godina ušetao u Notre Dame u Parizu u Francuskoj. Rekao je da je, kad je promatrao ljepotu ove katedrale, sve što je mogao pomisliti bilo, "Nešto događalo se ovdje ... "Naišao je na Boga, ili barem na lom Božje svjetlosti kroz zrake ljepote ... zrak nade da postoji nešto, ili bolje rečeno, Netko veći od nas samih.

 

LJEPOTICA I ZVIJER

Ono što nam svijet danas predstavlja često je lažna ljepota. Pitaju nas u našem krsne zavjete, "Odbacujete li glamur zla?" Zlo je danas glamurozno, ali rijetko je lijepo.

Prečesto je, pak, ljepota koja nam je nabijena iluzorna i varljiva, površna i zasljepljujuća, ostavljajući promatrača omamljenim; umjesto da ga izvuče iz sebe i otvori ga horizontima istinske slobode dok ga uzdiže, on ga zatvara u sebe i dodatno porobljava, uskraćujući mu nadu i radost…. Autentična ljepota, međutim, otključava čežnju ljudskog srca, duboku želju da se zna, da se voli, da se ide prema Drugom, da se posegne za Onostranim. Ako prepoznamo da nas ljepota prisno dodiruje, da nas ranjava, da nam otvara oči, tada ponovno otkrivamo radost gledanja, moći shvatiti duboki smisao svog postojanja. —PAPA BENEDIKT XVI., Obraćanje umjetnicima, 22. studenog 2009 .; ZENIT.org

Ljepotske rane. Što to znači? Kad se susretnemo s istinskom ljepotom, to je uvijek nešto od Boga. A budući da smo stvoreni za Njega, to nas dodiruje u srži našeg bića, što za to vrijeme bitak, odvojen je velom vremena od Onoga-Koji me je stvorio. Dakle, ljepota je vlastiti jezik, nadilazeći sve kulture, narode, pa čak i religije. U osnovi je to razlog zašto je čovječanstvo od davnina uvijek težilo religiji: on je u ljepoti stvaranja shvaćao Stvoritelja, što je izazivalo želju za štovanjem Njega, ako ne i samog stvaranja.[5]Panteizam je hereza izjednačavanja Boga sa stvorenjem, što dovodi do štovanja stvorenja. A to je zauzvrat nadahnulo čovjeka da sudjeluje u Božjoj kreativnosti.

Vatikanski muzeji svjetska su riznica, jer vrlo često sadrže izraz ljepote, uzvišenosti Boga koji je plesao na dušu umjetnika iz svih krajeva zemlje. Vatikan ne čuva tu umjetnost onako kako je Hitler gomilao i oduzimao. Umjesto toga, ona štiti ovu ljudsku riznicu kao slavlje ljudskog duha, zbog čega je papa Franjo rekao da se nikad ne može prodati.

Ovo je jednostavno pitanje. Oni nisu blago Crkve, (ali) blago čovječanstva. —PAPA FRANJO, intervju, 6. studenog 2015 .; Katolička novinska agencija

Autentična ljepota može nas uputiti natrag na podrijetlo svih kultura i naroda što se više križa s njim Istina i dobrota. Kao što je rekao papa Benedikt, "Put ljepote vodi nas, dakle, do shvaćanja Cjeline u fragmentu, Beskonačnog u konačnom, Boga u povijesti čovječanstva." [6]Obraćanje umjetnicima, 22. studenog 2009 .; ZENIT.org

Ali danas je ljepota umjetnosti izgubljena za zvijer apstraktnog; ljepota u arhitekturi do zvijeri proračuna; ljepota tijela zvijeri požude; ljepota liturgije zvijeri moderne; ljepota glazbe zvijeri idolopoklonstva; ljepota prirode zvijeri pohlepe; ljepota izvedbenih umjetnosti do zvijeri narcisoidnosti i slavoljublja.

Svijet u kojem živimo riskira da će biti promijenjen do neprepoznatljivosti zbog nerazumnih ljudskih postupaka koji, umjesto da njeguju njegovu ljepotu, beskrupulozno iskorištavaju svoje resurse u korist nekolicine i nerijetko unakaze čudesa prirode ... 'Čovjek može živjeti bez znanosti može živjeti bez kruha, ali bez ljepote više ne bi mogao živjeti ... ' (citirajući Dostojevskog iz romana, Demoni). —PAPA BENEDIKT XVI., Obraćanje umjetnicima, 22. studenog 2009 .; ZENIT.org

... ono što Crkvi trebaju nisu kritičari, već umjetnici ... Kad je poezija u punoj krizi, važno je ne upirati prstom u loše pjesnike, već samoga sebe kako bi napisao lijepe pjesme, čime će se zaustaviti sveti izvori. —Georges Bernanos, francuski autor; Bernanos: Crkveno postojanje, Ignacije Pres; citirano u Veliča, Listopada 2018., str. 71

 

OBNOVA LJEPOTE

Bog želi vratiti ne samo svoju Zaručnicu, Crkvu, u stanje ljepote i svetosti, već i sve kreacije. Svatko od nas ima ulogu u ovim vremenima u „obnavljanju svih stvari u Kristu“, koliko god svaki spektar svjetlosti čini dugu: vaša je uloga jedinstvena i stoga nezamjenjiva.

Potreban je oporavak ljepote, ne toliko u onome što govorimo - iako je istina suštinski vezana uz ljepotu - ali kako mi to kažemo. Oporavak je ljepote ne samo u tome kako se odijevamo već i u tome kako se nosimo; ne samo u onome što prodajemo, već i u načinu na koji prikazujemo svoju robu; ne samo u onome što pjevamo, već i kako to pjevamo. Preporod ljepote u umjetnosti, glazbi i književnosti nadilazi sam medij. To je obnova ljepote u seksu, da, u divnom daru naše seksualnosti koji je još jednom prekriven smokvinim lišćem srama, izopačenosti i požude. Vrlina je u biti vanjska ljepota čiste duše.

Sve ovo govori o a Istina to samo po sebi je animirano ljepotom. Jer "iz veličine i ljepote stvorenih stvari proizlazi odgovarajuća percepcija njihovog Stvoritelja." [7]usp Katekizam Katoličke crkve, br. 41

Čak i prije nego što se čovjeku otkrije riječima istine, Bog mu se otkriva kroz univerzalni jezik stvaranja, djelo njegove Riječi, njegove mudrosti: red i sklad kozmosa - što otkrivaju i dijete i znanstvenik - "Iz veličine i ljepote stvorenih stvari proizlazi odgovarajuća percepcija njihovog Stvoritelja", "jer ih je autor ljepote stvorio." -Katekizam Katoličke crkve, n. 2500. godine

Ljepota je nedenominacijska. Odnosno, sve je stvaranje suštinski "dobro".[8]usp. Post 1:31 Ali naša pala priroda i posljedice grijeha to su prikrile i iskrivile dobrota. Postati kršćaninom više je od pukog "spašavanja". To znači postati punina onoga za koga ste stvoreni; to znači postati zrcalo istine, ljepote i dobrote. Jer 'Bog je stvorio svijet da se pokaže i priopći svoju slavu. Da njegova stvorenja sudjeluju u njegovoj istini, dobroti i ljepoti - to je slava za koju ih je Bog stvorio. '[9]Katekizam Katoličke crkve, n. 319. godine

Praksu dobrote prati spontana duhovna radost i moralna ljepota. Isto tako, istina sa sobom nosi radost i raskoš duhovne ljepote ... Ali istina može pronaći i druge komplementarne oblike ljudskog izražavanja, prije svega kada je riječ o evociranju onoga što je izvan riječi: dubine ljudskog srca, uzvišenja duša, otajstvo Boga. —Isto.

 

INKARNATIVNA LJEPOTA

Simone Weil napisala je: "Na svijetu postoji neka vrsta utjelovljenja Boga, čiji je znak ljepota."[10]usp. PAPA BENEDICT XVI., Obraćanje umjetnicima, 22. studenog 2009 .; ZENIT.org Svatko je od nas pozvan utjeloviti Boga u osnovicu svog života, dopuštajući da „spontana duhovna radost i moralna ljepota“ Božje dobrote niknu iz našeg bića, iz unutar. Dakle, najautentičnija ljepota dolazi iz kontakta s Onim koji je sama Ljepota. Isus je rekao,

Tko žeđa, neka dođe k meni i pije. Tko vjeruje u mene, kako kaže Sveto pismo: 'Rijeke žive vode poteći će iz njega.' (Ivan 7:38)

Postajemo sličniji Njemu što ga više kontempliramo, ljepši to više razmišljamo o Ljepoti. Molitva, dakle, konkretno kontemplativna molitva, postaje sredstvo kojim tapkamo Izvor žive vode. I tako, tijekom ovog Došašća, želim napisati više o dubljem molitvu, kako bismo se ti i ja mogli sve više i više pretvarati u Njegovu sličnost dok gledamo "otkrivenog lica u slavu Gospodnju". [11]2 Kor 3: 18

Pozvani ste u ovu kontrarevoluciju protiv Globalna revolucija koja nastoji narušiti ljepotu - ljepotu istinske religije, kulturne raznolikosti, naših stvarnih i jedinstvenih razlika. Ali kako? Ne mogu vam osobno odgovoriti na to pitanje. Trebate se obratiti Kristu i zamoliti Ga kako i što. Jer "ako Gospodin ne sagradi kuću, uzalud se trude oni koji grade." [12]Psalam 127: 1

Doba ministarstava završava.

Te sam riječi jasno čuo u svom srcu 2011. godine i potičem vas da ponovno pročitate taj spis ovdje. Ono što završava nije služenje, po sebi, ali mnoga sredstva i metode i strukture koje je čovjek podigao, a koje su pak postale idoli i potpore koje više ne služe Kraljevstvu. Bog mora očistiti svoju Crkvu od njezina svjetovnosti kako bi joj vratio ljepotu. Potrebno je odbaciti staru vinsku kožu kako biste se pripremili za Novo vino koje će obnoviti lice zemlje.

I zato, zamolite Isusa i Gospu da vas iskoriste kako bi svijet ponovno učinili lijepim. Tijekom rata često je spontana glazba, kazalište, humor i umjetnost održavala i davala nadu utabanim. Ti će pokloni biti potrebni u vremenima koja slijede. Kako je tužno, međutim, da se mnogi svojim darovima slave kako bi se proslavili! Koristite darove i talente koje je Otac već dao ti da na svijet doneseš ljepotu. Jer kad druge privuče vaša ljepota, oni će također vidjeti vašu dobrotu i vrata će se otvoriti prema njima Istina.

Autentična ljepota ... otključava čežnju ljudskog srca, duboku želju da se zna, da se voli, da se ide prema Drugom, da se posegne za Onostranim. —PAPA BENEDIKT XVI., Obraćanje umjetnicima, 22. studenog 2009 .; ZENIT.org 

 

LJEPOTA LJUBAVI

Na kraju, postoji paradoksalna ljepota koju emitira onaj koji umire sam za sebe. Križ je istovremeno užasan prizor ... a opet, kad se zagleda u njegovo značenje, određena ljepota - ljepota nesebične ljubavi—Počinje prodirati u dušu. Tu leži još jedno otajstvo u koje je Crkva pozvana: njezino mučeništvo i vlastita muka.

Crkva se ne bavi prozelitizmom. Umjesto toga, ona raste "privlačnošću": kao što Krist "privlači sve k sebi" snagom svoje ljubavi, kulminirajući žrtvom Križa, tako Crkva ispunjava svoje poslanje do te mjere da, u sjedinjenju s Kristom, ona ostvaruje svako svoje djelo u duhovnom i praktičnom oponašanju ljubavi svoga Gospodara. —BENEDICT XVI., Homilija za otvaranje Pete generalne konferencije latinskoameričkih i karipskih biskupa, 13. svibnja 2007 .; vatikan.va

Bog je ljubav. I stoga, ljubav kruna je ljepote. Upravo je ta vrsta ljubavi osvijetlila mrak Auschwitza u mučeništvu svetog Maksimilijana Kolbea, onog istinskog revolucionara Drugog svjetskog rata.

Usred brutalizacije misli, osjećaja i riječi kakve nikada prije nisu bile poznate, čovjek je doista postao vuk koji je proždire u svojim odnosima s drugim ljudima. I u ovo stanje došlo je herojsko samopožrtvovanje oca Kolbea. —Račun preživjelog Jozefa Stemlera; auschwitz.dk/Kolbe.htm

Bilo je to poput snažnog svjetlosnog okna u tami logora. —Račun preživjelog Jerzyja Bieleckog; Ibid.

Sveti Maksimilijan Kolbe, odraz ljepote, moli za nas.

 

Evo moje ode ljepoti ... pjesma koju sam napisala za ljubav svog života, Lea. Izvodi se s gudačkim strojem Nashville.

Album dostupan na markmallett.com 

 

Prvi put objavljeno 2. prosinca 2015. 

 

Vaša je podrška potrebna za ovu službu s punim radnim vremenom.
Blagoslovio i hvala.

 

Kliknite na natpis u nastavku za pretplatiti.
Vaša e-pošta neće biti podijeljena ni s kim.

NowWord banner

 

Ispiši Prijateljski, PDF i E-mail

fusnote

fusnote
1 usp Ljudska seksualnost i sloboda
2 PAPA BENEDICT XVI., Obraćanje umjetnicima, 22. studenog 2009 .; ZENIT.org
3 iz romana Idiot
4 vidjeti Tihi odgovor
5 Panteizam je hereza izjednačavanja Boga sa stvorenjem, što dovodi do štovanja stvorenja.
6 Obraćanje umjetnicima, 22. studenog 2009 .; ZENIT.org
7 usp Katekizam Katoličke crkve, br. 41
8 usp. Post 1:31
9 Katekizam Katoličke crkve, n. 319. godine
10 usp. PAPA BENEDICT XVI., Obraćanje umjetnicima, 22. studenog 2009 .; ZENIT.org
11 2 Kor 3: 18
12 Psalam 127: 1
Objavljeno u POČETNA, VJERA I MORAL.