Kako znati kada je presuda blizu

SADA RIJEČ O MASOVNIM ČITANJIMA
za 17. listopada 2017
Utorak dvadeset i osmog tjedna u obično vrijeme
Opt. Spomendan sv. Ignaciju Antiohijskom

Liturgijski tekstovi ovdje

 

 

NAKON srdačan srdačan pozdrav Rimljanima, sveti Pavao uključuje hladan tuš da probudi svoje čitatelje:

Božji se gnjev uistinu otkriva s neba protiv svake bezbožnosti i opakosti onih koji potiskuju istinu svojom zloćom. (Prvo čitanje)

A onda, u onome što se s pravom može opisati kao proročanska "karta", sveti Pavao opisuje a progresija pobune to bi u konačnici oslobodilo sud naroda. Zapravo, ono što on opisuje izuzetno je paralelno s vremenskim razdobljem koje je započelo prije 400 godina, pa sve do naših današnjih dana. Kao da je sveti Pavao, nesvjesno, pisao u ovo točno vrijeme.

Od onih koji "potiskuju istinu", nastavlja:

Jer ono što se o Bogu može znati, njima je očito, jer im je Bog to učinio očitim. Još od stvaranja svijeta, njegovi nevidljivi atributi vječne moći i božanstva mogu se razumjeti i shvatiti u onome što je stvorio.

Na početku takozvanog razdoblja prosvjetiteljstva prije četiri stoljeća, znanost je počela nastajati s novim moćima i otkrića. No, umjesto da Bogu pripišu čudesa stvaranja, ljudi su - upadajući u napast i zabludu Adama i Eve - vjerovali da bi i oni mogli postati poput Boga.

... oni koji su slijedili intelektualnu struju moderne koju je [Francis Bacon] nadahnuo, pogriješili su vjerujući da će čovjek biti otkupljen kroz znanost. Takvo očekivanje traži previše znanosti; ovakva nada je varljiva. Znanost može uvelike pridonijeti tome da svijet i čovječanstvo postanu čovječniji. Ipak, također može uništiti čovječanstvo i svijet ako njime ne upravljaju sile koje leže izvan njega. —BENEDIKT XVI., Enciklično pismo, Spe Salvi, n. 25. godine

Doista, "Veliki zmaj ... ta drevna zmija, koja se zove vrag i sotona" [1]Rev 12: 9 započeo jedan od svojih posljednjih napada na čovječanstvo - ne u obliku nasilja (koje će se razviti kasnije) - ali filozofija. Kroz sofistrije, zmaj počinje lagati, ne izravnim poricanjem Boga, već potiskivanjem istine. I tako, piše Paul:

… Iako su poznavali Boga, nisu mu odali slavu kao Bog niti mu zahvalili. Umjesto toga, postali su uzaludni u svojim razmišljanjima, a njihovi su besmisleni umovi pomračeni.

Kakva prevara! Lažno "prosvjetljenje" izgleda kao svjetlost, a pogrešku treba uzeti za istinu. Doista, možemo unatrag promatrati kako je taština zatrovala ljude i potamnila njihov razum. Poput pomrčine u usporenom snimku, jedna pogrešna filozofija za drugom prikriva sve više i više istine o Bogu i samom čovjeku: racionalizam, scijentizam, darvinizam, materijalizam, ateizam, marksizam, komunizam, relativizam i sada, individualizam, su postupno blokirali svjetlost božanske Istine. Poput broda koji na trenutak kreće s puta, nalazi se samo potpuno izgubljen tisućama kilometara preko oceana.

Sveti Pavao savršeno rasvjetljava posljedice ovog uzaludnog razmišljanja: 

Iako su tvrdili da su mudri, postali su budale i zamijenili su slavu besmrtnog Boga za sličnost slike smrtnika ili ptica, četveronožnih životinja ili zmija.

Koliko stvari u naše vrijeme odgovara ovom opisu! Zar ptice i četveronožne životinje nemaju veća prava od nerođene bebe? I nije li naša generacija zamijenila Božju slavu za "sličnost" slici smrtnog čovjeka? Odnosno, nije li seksualizirana "selfie" kultura - tj. individualizam i štovanje tijela - raseljeno štovanje Boga u mnogim dušama? I ne čini masivan dio stanovništva hipnotizirano zuriti u zaslon televizora, računala ili pametnog telefona umjesto da razmišljate o Božjem licu? A razmjene Boga za "sličnost slike smrtnog čovjeka", ne zamjenjuje li tehnološka revolucija naglo radnike strojevima, proizvodnjom robota za seks i računalnim čipovima kako bi se povezali s našim mozgom? 

Sveti Pavao nastavlja, kao da gleda u budućnost ...

Stoga ih je Bog požudom njihova srca predao nečistoći radi međusobne degradacije njihovih tijela. Razmijenili su istinu Božju za laž te su štovali i štovali stvorenje, a ne stvoritelja koji je zauvijek blagoslovljen.

Doista, vrhunac prosvjetiteljskog razdoblja mogao bi se s pravom smatrati seksualna revolucija- antropološki potres u kojem je spol - koji je "znak" i "simbol" unutarnjeg zajedništva Svetog Trojstva - odvojen od njegove funkcije razmnožavanja; brak se više nije smatrao bitnim gradivnim elementom društva, a djeca su se smatrala smetnjom za zadovoljstvo. Ova revolucija postavila je pozornicu za posljednji "izam", pri čemu bi se muškarac i žena razdvojili se-iz razumijevanja i stvarnosti njihove same naravi:

Bog je stvorio čovjeka na svoju sliku, na sliku Božju stvorio ga je; muški i žena on ih je stvorio. (Post 1:27)

U borbi za obitelj dovodi se u pitanje sam pojam bića - onoga što zapravo znači biti čovjek ... Duboka laž ove teorije [da spol više nije element prirode već društvena uloga koju ljudi sami biraju ], i antropološke revolucije sadržane u njoj, očito je ... —PAPA BENEDIKT XVI., 21. prosinca 2012

Tražeći najdublje korijene borbe između „kulture života“ i „kulture smrti“ ... Moramo ići u srž tragedije koju doživljava suvremeni čovjek: pomrčina osjećaja za Boga i čovjeka [ to] neizbježno dovodi do praktičnog materijalizma koji rađa individualizam, utilitarizam i hedonizam. - POZOVITE JOHN PAUL II, Evangelium vitae, br.21, 23

Individualizam. Odnosno, bez ikakvog pozivanja na Boga, moralne apsolute ili prirodni zakon, jedini preostali poticaj je učiniti ono što u ovom trenutku donosi najviše zadovoljstva. Sada, I jesam bog i sve što mi stoji na raspolaganju, uključujući i moje tijelo, treba služiti ovom opojnom nagonu za užitkom. Dakle, sveti Pavao otkriva zapanjujući kraj ovog napredovanja koje je započelo poricanjem Boga ... a završava poricanjem samog sebe:

Stoga ih je Bog predao ponižavajućim strastima. Njihove su ženke zamijenile prirodne odnose s neprirodnima, a muškarci su se isto tako odrekli prirodnih odnosa sa ženkama i izgarali u žudnji jedni za drugima ... oni ne samo da ih rade, već daju odobrenje onima koji ih prakticiraju. (Rim 1: 26-27, 32)

... vidimo ... slavljenje, pa čak i uzdizanje vulgarnih i bogohulnih, rugajući se Božjem prekrasnom planu u tome kako nas je stvorio, u našim tijelima, za zajedništvo jedni s drugima i sa sobom. Bog se izruguje na našim ulicama i to je naišlo na odobravanje i pljesak u našoj zajednici - a opet, i dalje šutimo. —Arhibiskup Salvatore Cordileone iz San Francisca, 11. listopada 2017 .; LifeSiteNews.com

 

NAPOMENA

Kasnije, u pismu Solunjanima, sveti Pavao to kratko sažima progresija pobune protiv Božjeg dizajna. Naziva ga "otpadništvom" od istine koje svoj vrhunac dostiže u pojava Antikrista...

... koji se protivi i uzdiže protiv svakog takozvanog boga ili predmeta štovanja, tako da zauzima svoje mjesto u hramu Božjem, proglašavajući se Bogom. (2. Sol 2: 4)

Zar ne vidite, braćo i sestre? Nacije pozdravljaju Antikrista upravo zato što on utjelovljuje sve što je generacija prihvatila! To "ja" sam bog; „Ja“ sam predmet obožavanja; "Ja" mogu manipulirati svim stvarima; „Ja“ sam kraj svog postojanja; "Ja sam".... To je relativizam ...

... koja ništa ne prepoznaje kao određeno i koja kao krajnju mjeru ostavlja samo nečiji ego i želje ... —Kardinal Ratzinger (PAPE BENEDICT XVI.) Pretkonklava, homilija, 18. travnja 2005.

Stoga Bog šalje na njih snažnu zabludu kako bi ih natjerao da povjeruju u lažno, kako bi svi bili osuđeni koji nisu vjerovali u istinu, ali su uživali u nepravednosti. (2. Sol 2: 11-12)

Međutim, u slučaju da bi se Rimljani - ili mi - ustali u samopravednoj ogorčenosti i osudi, sveti Pavao odmah podsjeća:

Stoga ste bez opravdanja svi oni koji donesuju presudu. Jer prema standardu po kojem osuđujete drugog, osuđujete sebe, budući da vi, sudac, radite iste stvari. (Rim 2: 1)

Zbog toga, draga braćo i sestre, Bog sve nas upozorava "Izađi iz Babilona", Kako bi se "Odstupite od nje, narode moj, da ne sudjelujete u njezinim grijesima i ne primite udjela u njezinim pošastima, jer su joj grijesi nagomilani do neba ..." [2]Rev 18: 4-5

Ne znam Božji vremenski slijed ... ali napredak svetog Pavla sugerira da se opasno približavamo vrhuncu ljudske pobune - da veliko otpadništvo od Boga.

Tko ne može shvatiti da društvo u današnje vrijeme, više nego ikad u prošlom dobu, pati od užasne i duboko ukorijenjene bolesti koja se, razvijajući se svaki dan i jedući u svojoj najdubljoj biti, povlači u propast? Razumijete, braćo, braća, što je ta bolest - otpadništvo od Boga ... Kad se sve ovo uzme u obzir, postoji dobar razlog za strah da se ne bi ta velika izopačenost stvorila kao predviđanje, a možda i početak onih zla koja su rezervirana za posljednjih dana; i da možda već postoji na svijetu "Sin propadanja" o kojem apostol govori. —POVRED ST. PIUS X, E Vrhovni, Enciklika o obnovi svih stvari u Kristu, n. 3, 5; 4. listopada 1903. godine

U tom će se razdoblju kada se rodi Antikrist voditi mnogo ratova i na zemlji će biti uništen pravi poredak. Hereza će biti raširena i heretici će propovijedati svoje pogreške otvoreno, bez suzdržavanja. Čak će se i među kršćanima zabavljati i sumnjati u vjerovanja katoličanstva. —Sv. Hildegard (u. 1179), Pojedinosti o Antikristu, prema Svetom pismu, tradiciji i privatnoj objavi, prof. Franz Spirago

... temelji zemlje su ugroženi, ali ugroženi su našim ponašanjem. Vanjski temelji su poljuljani jer su poljuljani unutarnji temelji, moralni i vjerski temelji, vjera koja vodi ispravnom načinu života. —PAPA BENEDIKT XVI., Prvo zasjedanje posebne sinode o Bliskom Istoku, 10. listopada 2010

Ako su temelji uništeni, što može učiniti samo onaj? (Psalam 11: 3)

 

RELATED READING

Rimljani I

Srce nove revolucije

Fatima i veliko drhtanje

Posljednja dva pomračenja

Posljednje presude

Antikrist u naše vrijeme

Kompromis: Veliko otpadništvo

Politička korektnost i veliko otpadništvo

Zašto pape ne viču?

 

Blagoslovio vas i hvala vam na
podržavajući ovo ministarstvo.

 

Na putovanje s Markom u Korištenje električnih romobila ističe Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-pošta neće biti podijeljena ni s kim.

 

Ispiši Prijateljski, PDF i E-mail

fusnote

fusnote
1 Rev 12: 9
2 Rev 18: 4-5
Objavljeno u POČETNA, MASOVNA ČITANJA, ZNAKOVI.