Međugorje i pušači

Slijedi Mark Mallett, bivši televizijski novinar u Kanadi i nagrađivani dokumentarac. 

THE Povjerenstvo Ruini, koje je papa Benedikt XVI. Imenovao za proučavanje ukazanja Međugorja, nadmoćno je presudilo da je prvih sedam ukazanja bilo "nadnaravno", prema otkrićima koja su procurila iz Vatikanski Insider. Papa Franjo je izvještaj Komisije nazvao "vrlo, vrlo dobrim". Izražavajući svoj osobni skepticizam prema ideji svakodnevnih ukazanja (o ovome ću govoriti u nastavku), otvoreno je pohvalio obraćenja i plodove koji i dalje teku iz Međugorja kao neporecivo Božje djelo - a ne "čarobni štapić". ^[1]usp usnews.com Doista, ovaj tjedan dobivam pisma iz cijelog svijeta od ljudi koji mi govore o najdramatičnijim konverzijama koje su doživjeli kad su posjetili Međugorje ili kako je to jednostavno "oaza mira". Proteklog tjedna netko je napisao da je svećenik koji je pratio njezinu grupu trenutno izliječen od alkoholizma dok je bio tamo. Ovakvih priča ima doslovno tisuće i tisuće. ^[2]vidi usp. Međugorje, trijumf srca! Izmijenjeno izdanje, s. Emmanuel; knjiga čita poput Djela apostolska na steroidima Nastavljam braniti Međugorje upravo iz ovog razloga: ono postiže svrhe Kristove misije, i to u lošim mjestima. Stvarno, koga zanima hoće li se ukazanja ikad odobriti sve dok ovo voće cvjeta?

Pokojni biskup Stanley Ott iz Baton Rougea u LA pitao je svetog Ivana Pavla II:

"Sveti Oče, što mislite o Međugorju?" Sveti Otac je neprestano jeo svoju juhu i odgovarao: „Međugorje? Međugorje? Međugorje? U Međugorju se događaju samo dobre stvari. Ljudi se tamo mole. Ljudi idu na ispovijed. Ljudi se klanjaju Euharistiji, a ljudi se obraćaju Bogu. A čini se da se u Međugorju događaju samo dobre stvari. " -srodio nadbiskup Harry J. Flynn, međugorje.ws

Dobro stablo ne može donijeti loše plodove, a ni trulo stablo ne može donijeti dobar plod. (Matej 7:18)

Nakon 36 godina to se nije promijenilo. Ali vidite, skeptici kažu: "I sotona može donijeti dobro voće!" To temelje na opomeni sv. Pavla:

… Takvi su ljudi lažni apostoli, lažni radnici, koji se maskiraju kao Kristovi apostoli. I ne čudi, jer se čak i Sotona pretvara u anđela svjetlosti. Stoga nije neobično da se i njegovi ministri maskiraju kao ministri pravednosti. Njihov će kraj odgovarati njihovim djelima. (2 za 11: 13-15)

Zapravo, sveti Pavao jest kontradiktorne njihov argument. Jer također kaže da ćete drvo spoznati po plodu: "Njihov će kraj odgovarati njihovim djelima." Obraćenja, ozdravljenja i zvanja koja smo vidjeli iz Međugorja u posljednja tri desetljeća u velikoj su se mjeri pokazali autentičnima, jer i mnogi od njih nose autentično Kristovo svjetlo kamo god krenuli. A oni koji poznaju vidioce potvrđuju njihovu poniznost, integritet, predanost i svetost. Sotona može raditi lažući „znakove i čuda“. Ali dobro voće? Ne. Crvi će na kraju izaći.

Ironično, sam Isus ukazuje na plodove svoje misije kao dokaz svoje autentičnosti:

Idite i recite Ivanu što ste vidjeli i čuli: slijepima se vraća vid, hromi hodaju, gubavci se čiste, gluhi čuju, mrtvi uskrsavaju, siromašni im objavljuju radosnu vijest. I blago onom tko se na mene ne uvrijedi. (Luka 7: 22-23)

Zaista, Sveta Kongregacija za nauk vjere opovrgava mišljenje da su plodovi irelevantni. To se posebno odnosi na važnost da takav fenomen ... 

… Donijeti plodove pomoću kojih bi i sama Crkva kasnije mogla razabrati pravu prirodu činjenica… - "Norme u pogledu načina postupanja u razlučivanju pretpostavljenih ukazanja ili objava" n. 2, vatikan.va

Tvrdnje Međugorja nisu ništa manje porazne, s preko 400 medicinski dokumentiranih iscjeljenja, preko 600 dokumentiranih svećeničkih poziva i tisućama svjetskih apostolata. Ali mnogi se na njih vrijeđaju, jer skeptici i dalje tvrde da je drvo trulo. Što doista postavlja valjano pitanje kakav duh oni sada posluju pod. Sumnje i rezerve? Poštena igra. Aktivno pokušavate uništiti i diskreditirati jedno od najvećih žarišta obraćenja i zvanja? To je suprotno onome što su tražili Crkva, pa čak i mostarski biskup:

Ponavljamo apsolutnu potrebu da nastavimo produbljivati ​​odraz, kao i molitvu, suočeni s bilo kojim navodnim natprirodnim fenomenom, sve dok ne bude definitivno izrečeno. —Dr. Joaquin Navarro-Valls, voditelj vatikanskog tiskovnog ureda, Katoličke svjetske vijesti, 19. lipnja 1996

Prema najglasnijim protivnicima Međugorja, sve ovo nije ništa drugo do demonska obmana, veliki raskol u nastajanju. Iskreno vjeruju da će milijuni obraćenika, stotine, ako ne i tisuće svećenika koji su tamo primili svoj poziv, i bezbroj drugih koji su na ovaj ili onaj način izliječeni ... iznenada baciti svoju katoličku vjeru u smeće i otrgnuti se od Crkve ako Papa donese negativnu presudu ili ako im to kaže „Gospa“ (kao da su nijemi, osjećajni, nerazboriti progonitelji ukazanja koji bez Međugorja ne mogu duhovno funkcionirati). U stvari, glasina je da se od Pape očekuje da Međugorje pretvori u službeno marijansko svetište kako bi osigurao solidnu pastoralnu skrb hodočasnika. 

Privrženost Međugorja je dopuštena. To nije zabranjeno i ne mora se raditi u tajnosti ... Danas biskupije i druge institucije mogu organizirati službena hodočašća. To više nije problem ... Dekret bivše biskupske konferencije o nekadašnjoj Jugoslaviji, koja je prije balkanskog rata savjetovala protiv hodočašća u Međugorju koja organiziraju biskupi, više nije relevantan. -Aleitija, 7. prosinca 2017

S druge strane, ako želite vidjeti gdje to ima vrag stvarno radio u Međugorju - čitaj to.

Ali u obranu onih koji se boje Međugorja, mnogi od njih su žrtve kampanje blaćenja o kojoj sam razgovarao Međugorje ... Ono što možda ne znate. Kao rezultat, ponovit će nekoliko "pušaka za pušenje" koje "dokazuju" da je Međugorje lažno. Dakle, sljedeći razlaže ove prigovore na dva odjeljka: prvi se bavi ključnim uvidima u razlučivanje privatne objave; druga se bavi specifičnim pogrešnim interpretacijama, dezinformacijama i izravnim neistinama koje se šire o najpoznatijem mjestu ukazanja u ovom stoljeću.

ODJELJAK I

MENTALITET PUŠENJSKOG Oružja

Pojavilo se u našem hiperracionalističko doba vrsta mentaliteta "pušačkog pušaka" u kojem skeptici traže i najmanju slabost, jedan negativan plod, jednu upitnu poruku, jedan pogrešan izraz lica, karakternu manu ... kao "dokaz", dakle, da su međugorska ili neka druga ukazanja lažna. Evo tri općenita "pušaka za pušenje" za koja neki kritičari tvrde da će onesposobiti čitav fenomen:

I. Vidjelica mora biti sveta

Suprotno tome, kao što se Bog pojavio u gorućem grmu Mojsiju nakon što je ubio Egipćanina, tako i ukazanja, lokuti, vizije itd. Dolaze onima koje Bog odabere - a ne onima koji su najdostojniji.

… Sjedinjenje s Bogom milosrđem nije potrebno da bi se imao dar proročanstva, pa je to ponekad bilo dodijeljeno čak i grešnicima ... —POSLEDI BENEDIKT XIV, Herojska vrlina, Sv. III, str. 160

Kao takva, Crkva prepoznaje da je instrument koji Bog bira pogrešiv. Iako očekuju da će objave dane toj duši uroditi plodom sve veće svetosti, savršenstvo nije preduvjet za "dokaz". Ali čak ni svetost nije jamstvo. Sveti Hanibal, koji je bio duhovni ravnatelj Melanie Calvat iz La Salette i sluga Božji Luisa Piccarreta, napisao je:

Budući da me podučavaju učenja nekoliko mističara, uvijek sam smatrao da učenja i lokusi čak i svetih osoba, posebno žena, mogu sadržavati obmane. Poulain pogreške pripisuje čak i svetima koje Crkva štuje na oltarima. Koliko kontradikcija vidimo između svete Brigitte, Marije od Agrede, Katarine Emmerich itd. Otkrivenja i lokuse ne možemo smatrati riječima Svetog pisma. Neki od njih moraju se izostaviti, a drugi objasniti u pravom, razboritom značenju. —Sv. Hannibal Maria di Francia, pismo biskupu Liviero od Città di Castello, 1925. (naglasak moj)

Zaista sam zapanjen koliko su neki kritičari brutalni prema navodnim vidiocima - kao da udaraju vreće, a ne ljude. Oni apsolutno nemaju pojma koliko vizionari trpe progone, a njihovi ih biskupi, članovi njihove zajednice, pa čak i obitelji često napuštaju. Kao što je rekao sv. Ivan od Križa:

... ove su skromne duše, daleko od želje da budu učitelj bilo koga, spremne da krenu putem različitom od one koju slijede, ako im se kaže da to urade. —Sv. Ivan od Križa, Mračna noć, Knjiga prva, 3. poglavlje, n. 7

II. Poruke moraju biti besprijekorne

Naprotiv, vlč. Joseph Iannuzzi, mistični teolog čije je djelo Vatikan pohvalio:

Neke može iznenaditi da gotovo sva mistična literatura sadrži gramatičke pogreške (oblik) a povremeno i doktrinarne pogreške (tvar). —Novi bilten, Misionari Presvetog Trojstva, siječanj-svibanj 2014

Razlog je, kaže kardinal Ratzinger, da imamo posla s ljudima, a ne s anđelima:

... ni o [slikama otkrivenja] ne bi trebalo razmišljati kao da se na trenutak zastor drugog svijeta povukao unatrag, a nebo se pojavilo u svojoj čistoj biti, kao što se jednog dana nadamo vidjeti u našem konačnom sjedinjenju s Bogom . Umjesto toga, slike su, na neki način govoreći, sinteza impulsa koji dolazi odozgo i sposobnost primanja tog impulsa u vidiocima, odnosno djeci. -Poruka Fatime, vatikan.va

Teološka pozadina, obrazovanje, rječnik, inteligencija, mašta ... svi su filtri kroz koje prolaze otkrića - filtri, napominje vlč. Iannuzzi, koji mogu nehotično promijeniti poruku ili njezino značenje.

U skladu s razboritošću i svetom točnošću, ljudi se ne mogu nositi s privatnim otkrićima kao da su to kanonske knjige ili dekreti Svete Stolice ... Na primjer, tko bi mogao u cijelosti ratificirati sve vizije Catherine Emmerich i St. Brigitte, koje pokazuju očigledna odstupanja? —Sv. Hanibal, u pismu vlč. Peter Bergamaschi koji je objavio sve neuređene spise benediktinskog mistika, svete M. Cecilije; Bilten, Misionari Presvetog Trojstva, siječanj-svibanj 2014

Doista, ti su Sveci morali biti uredio s vremena na vrijeme za uklanjanje pogrešaka. Šokantno? Ne, čovječe. Donja linija:

Takve povremene pojave manjkavih proročkih navika ne bi trebale dovesti do osude cijelog tijela nadnaravnog znanja koje je prorok priopćio ako se pravilno utvrdi da ono predstavlja autentično proročanstvo. Niti, u slučajevima ispitivanja takvih osoba radi proglašenja blaženim ili proglašenjem svetim, njihovi slučajevi ne bi trebali biti odbačeni, prema Benediktu XIV., Sve dok je pojedinac [ponizno priznao] svoju pogrešku kada mu se skrene pažnja. - Dr. Mark Miravalle, Privatno Otkrivenje: Razlučivanje s Crkvom, P. 21 

Štoviše, niti Crkva izolira jedan sumnjiv odlomak iz cjelokupnog konteksta mistikovih djela. 

Iako su u nekim dijelovima svojih spisa proroci možda napisali nešto doktrinarno pogrešno, ukrštanje njihovih spisa otkriva da su takve doktrinarne pogreške bile "nenamjerne". —Rev. Joseph Iannuzzi, bilten, Misionari Presvetog Trojstva, siječanj-svibanj 2014

III. To je privatno otkriće, pa ionako ne moram vjerovati.

To je tehnički točno, ali uz upozorenja. Ovaj argument prečesto nije "puška za pušenje", već dim i ogledala (vidi Racionalizam i smrt misterije). Naprotiv, kaže papa Benedikt XIV:

Onaj kome se to privatno otkrivenje predlaže i najavljuje, trebao bi vjerovati i pokoravati se zapovijedu ili poruci Božjoj, ako mu se predloži na temelju dovoljno dokaza ... Jer Bog mu govori, barem nekim drugim, i zato ga zahtijeva vjerovati; stoga je dužan vjerovati Bogu, koji od njega to zahtijeva.-Herojska vrlina, Vol. III, str. 394

A papa sv. Ivan XXII potiče:

Pozivamo vas da jednostavnosti srca i iskrenosti uma saslušate spasonosna upozorenja Majke Božje ... Rimske pape ... Ako su ustanovljeni kao čuvari i tumači božanske Objave, sadržani u Svetom Pismu i Predanju, oni to također uzimaju kao svoju dužnost preporučiti vjernicima pozornost - kad je nakon odgovornog ispitivanja prosude za opće dobro - nadnaravna svjetla za koja je ugodio Bogu da ih slobodno dijeli određenim privilegiranim dušama, ne radi predlaganja novih doktrina, već zbog vodi nas u našem ponašanju. —Blaženi PAPA IVAN XXIII., Papinska radijska poruka, 18. veljače 1959 .; L'Osservatore Romano.

Dakle, možete li odbiti privatno otkrivenje?

Da li su oni kojima se objavljuje objava i za koga su sigurni da dolazi od Boga, dužni dati čvrsto potvrđivanje o tome? Odgovor je potvrdan ... —POSLEDI BENEDIKT XIV, Herojska vrlina, Vol. III, str.390

I to, sve dok je objava u skladu s Kristovom javnom objavom.

Nije uloga [takozvanih „privatnih“ objava] poboljšati ili dovršiti konačnu Kristovu Objavu, već pomoći joj da u njoj živimo potpunije u određenom razdoblju povijesti. Vođeni Magistrijom Crkve, crkva Sv senzus fidelium zna prepoznati i pozdraviti u ovim otkrivenjima sve što predstavlja autentični Kristov ili njegovih svetaca Crkvi. Kršćanska vjera ne može prihvatiti "objave" koje tvrde da nadmašuju ili ispravljaju Objavu čije je ispunjenje Krist.-Katekizam Katoličke crkve, br. 67

Sve to rečeno, jer privatna objava nije dio konačne Kristove javne objave,

Netko može odbiti pristanak na privatno otkrivenje bez izravne povrede katoličke vjere, sve dok to čini, "skromno, ne bez razloga i bez prezira". —POSLEDI BENEDIKT XIV, Herojska vrlina, Sv. III, str. 397; Privatno Otkrivenje: Razlučivanje s Crkvom, stranica 38

Dio "ne bez razloga" treba riješiti u pogledu Međugorja ... ^[5]usp Mogu li zanemariti privatnu objavu?

ODJELJAK II

Slijede neka od specifičnijih „pušaka za pušenje“ izjednačenih protiv Međugorja i vidioca. Neka od njih su dobra pitanja; ali drugi su izmišljotine, pogrešne citati i pretjerivanja.

U svakom dobu Crkva je primila karizmu proročanstva koja se mora pomno promatrati, ali ne i zanemariti. —Kardinal Ratzinger, „Fatimina poruka“

DVADESET ČETIRI PRIGOVORA

1. Za razliku od drugih vidioca, nitko od vidjelaca Međugorja nije ušao u vjerski život. 

Crkva ne uči kao nužni lakmusov test vjerodostojnosti proročkih tvrdnji da vidioci moraju ući u vjerski život. Svakako je pozitivno voće. No, je li sakrament ženidbe loš plod? Sugerirati da su vidioci manje sveti ili da su njihova svjedočenja manje vjerodostojna jer su odabrali bračna zvanja, pomalo je uvredljivo za one koji znaju kakav uzak i težak put do svetosti može biti i brak i obiteljski život.

Naprotiv, mislim da vidioci koji svjedoče o bračnom životu govore upravo o času u kojem živimo.

... Drugi vatikanski sabor označio je odlučujuću prekretnicu. Sa Vijećem, čas laika uistinu pogodili, a mnogi vjernici laici, muškarci i žene, jasnije su razumjeli svoj kršćanski poziv, koji je po svojoj prirodi poziv u apostolat ... —ST. IVAN PAVAO II., Jubilej apostolata laika, n. 3. godine

Oni koji osobno poznaju vidioce potvrdili su da imaju lijepe, normalne obitelji.

2. Povjerenstvo Ruini odobrilo je samo „nadnaravno“ prvih sedam ukazanja Međugorja. Ostalo tada ne smije biti autentično. 

Odobreno je samo šest ukazanja u Fatimi, iako je bilo još jedno ukazanje 1929. godine, a s. Lucija je tijekom svog života primila nekoliko posjeta. U Betaniji je odobreno samo jedno ukazanje. A u Kibehu u Ruandi odobrena su samo prva ukazanja, iako jedan od vidjelaca također nastavlja primati ukazanja.

Crkva odobrava samo ona ukazanja za koja se osjeća sigurnom da imaju nadnaravni karakter. To, međutim, ne znači da bilo koja druga nebeska komunikacija koju su vidioci tvrdili nije nužno vjerodostojna, već samo da ih Crkva nastavlja razabirati i, možda zapravo nikada, nad njima vlada.

Kao sporednu stvar - i to nije mala stvar - Gospa je Međugorje izričito spomenula u porukama koje su odobren u Itapirangi. 

3. Poruka Međugorja previše je i previše često, za razliku od drugih odobrenih ukazanja.

Od ovog pisanja, Gospa se navodno vidjela vidiocima već 36 godina. Ali u Lausu, u Francuskoj, odobrena ukazanja trajala su više od pedeset godina i brojala su se u tisuća. Crkvi su trebala dva stoljeća da napokon odobri tamošnja mistična iskustva časnog Benoitea Rencurela. U San Nicolasu u Argentini dogodilo se preko 70 ukazanja. Otkrića svete Faustine su brojna. Isto tako, kao što je spomenuto, otkrića s. Luciji iz Fatime nastavila su čitav njezin život, kao što su do sada bila za vidjelicu Kibeho.

Umjesto da Boga stavimo u kutiju, možda je pitanje koje bismo trebali postaviti zašto nam Nebo neprestano daje poruke, a sve više u 20. stoljeću? Letimičan pogled na „znakove vremena“ i u Crkvi i u svijetu trebao bi odgovoriti na to pitanje za većinu duša.

Znači, ona previše govori, ova "balkanska djevica"? To je sardonsko mišljenje nekih nesramnih skeptika. Imaju li oči, ali ne vide i uši, ali ne čuju? Jasno je da je glas u porukama Međugorja glas majke i snažne žene koja ne mazi svoju djecu, već ih podučava, potiče i tjera da preuzmu veću odgovornost za budućnost našeg planeta: 'Veliki dio onoga što će se dogoditi ovisi o vašim molitvama ... Moramo dopustiti Bogu svo vrijeme koje želi da uzme za preobraženje svih vremena i prostora prije Svetog Lica Onoga koji jest, bio je i doći će ponovno. —Bishop Gilbert Aubry iz St. Denisa, otok Reunion; Naprijed do “Međugorje: 90-te - trijumf srca” od s. Emmanuel

Evo zašto se „privatno otkrivenje“ ne može tako lako odbaciti kao što to danas čini previše previše „intelektualaca“ i „čuvara pravovjerja“. Prepoznati posljedice ne slušajući nebeske poruke, ne treba gledati dalje od Fatime.^[6]vidjeti Zašto svijet ostaje u boli

Budući da nismo uslišali ovu žalbu Poruke, vidimo da je ispunjena, Rusija je napala svijet svojim pogreškama. I ako još nismo vidjeli potpuno ispunjenje završnog dijela ovog proročanstva, idemo prema njemu malo pomalo velikim koracima. Ako ne odbacimo put grijeha, mržnje, osvete, nepravde, kršenja prava ljudske osobe, nemorala i nasilja itd. I nemojmo reći da je Bog taj koji nas kažnjava na ovaj način; naprotiv, ljudi sami pripremaju svoju kaznu. U svojoj dobroti Bog nas upozorava i poziva na pravi put, poštujući slobodu koju nam je dao; dakle ljudi su odgovorni. —Vidionica s. Lucija u pismu Svetom Ocu, 12. svibnja 1982 .; "Fatimska poruka", vatikan.va

4. Vidjeoci su bogati i u tome novac.

Crkva se mrzi na svakoga tko bi izravno profitirao od ukazanja, vizija itd. Oni koji osobno znaju vidioce opovrgavaju ovu tvrdnju. Optužba dolazi od ljudi koji ih nikada nisu upoznali. To se u najboljem slučaju zove tračevi, a u najgorem, prljavi.

Ovaj sam tjedan razgovarao sa svećenikom koji ima međunarodni apostolat za božansko milosrđe. Bliski je prijatelj s Ivanom, jednim od šest vidjelaca. Naprotiv, rekao je svećenik, Ivan ono što je primio daje siromašnima. Godinama su on i njegova supruga (koja je odgojiteljica u vrtiću) i njihova djeca dijelili kuću sa svojim tazbinama (još uvijek su tamo, ali tazbine su se u međuvremenu proslijedile ili odselile). Što se tiče govornih angažmana, pitao sam organizatora u Kaliforniji što je Ivan naplatio (bilo je to trik pitanje). Odgovorio je: „Ništa. Tražio je samo stipendiju od 100 dolara za svog prevoditelja. " Ivan, koji još uvijek očito vidi Blaženu Majku svake večeri, dane provodi u pripremama i molitvi za ukazanje - a nakon ukazanja - nekoliko sati vraćajući se "na zemlju". "Sve je teže kako vrijeme prolazi", rekao je svećenik, "prijeći natrag u" normalno "nakon što sam toliko dugo vidio ovu Gospu." To nikada postaje dosadan. Bilo koji vidioc ili vidjelac na svijetu koji je imao privilegiju vidjeti Gospu svjedoči o njezinoj neizrecivoj ljepoti i prisutnosti.

Što se tiče ostalih vidjelaca, Gospa im je od samog početka rekla da trebaju služiti. Kako je priliv hodočasnika počeo rasti u Međugorju, vidioci bi otvarali svoje kuće kako bi ljudima dali mjesto za jelo i spavanje. Na kraju su vodili hospicije u kojima su, uz razumnu naknadu, hodočasnici mogli boraviti i biti nahranjeni. Svećenik s kojim sam razgovarao rekao je da, ne samo da će vam neki vidioci donijeti hranu, već će vam uzeti tanjur i očistiti za vama.

Čini mi se neobičnim da, ako je ovo bila shema za zaradu novca koja 36 godina kasnije vidioci žive "visokim životom" - čekajući na stolovima.

5. Ukazanja moraju biti lažna jer je tamo postala turistička industrija. 

Na ovo sam odgovorio u pisanom obliku Na Međugorju da bi nedavno pronašao da je pokojni poznati mariolog, vlč. René Laurentin, gotovo je odgovorio na isti način:

Ne zaboravite da na rubovima svakog vjerskog svetišta postoje suvenirnice i gdje god se štuje svetac ili blaženik, dolazi stotinjak automobila, a hotelske se strukture pojavljuju kako bi pružile gostoprimstvo hodočasnicima. Prema obrazloženju monsinjora Gemme, morali bismo reći da su Fatima, Lourdes, Guadalupe i San Giovanni Rotondo prijevare nadahnute od Sotone kako bi neke ljude obogatili? A onda mi se čini da čak i Opera Romana Pellegrinaggi, izravno povezana s Vatikanom, organizira putovanja u Međugorje. Stoga… -intervju; usp. međugorje.hr

Niti možete doći do Trga svetog Petra, a da ne prođete pored niza suvenirnica, prosjaka, otimača i kolica za kolima besmislenih „svetih“ drangulija. Ako je to naš standard za procjenu autentičnosti svetog mjesta, onda je Vatikan doista sjedište Antikrista.

6. Egzorcist koji je Međugorje nazvao "velikom prijevarom", dakle, to mora biti. 

Taj komentar dao je monsinjor Andrea Gemma. A onda je pokojni glavni egzorcist Rima, vlč. Gabriel Amorth rekao je:

Međugorje je tvrđava protiv sotone. Sotona mrzi Međugorje jer je to mjesto obraćenja, molitve, preobrazbe života. —Usp. “Intervju s vlč. Gabriel Amorth ", međugorje.org

Fr. René Laurentin, također težio:

Ne mogu se složiti s monsinjorom Gemmom. Broj Gospinih ukazanja vjerojatno je pretjeran, ali mislim da se ne može govoriti o sotonskoj prijevari. S druge strane, primjećujemo u Međugorju najveći broj obraćenja u katoličku vjeru: što bi Sotona dobio vraćanjem toliko duša Bogu? Gledajte, u ovakvim je situacijama razboritost obveza, ali uvjeren sam da je Međugorje plod Dobra, a ne Zloga. -intervju; usp. međugorje.hr

Koji je egzorcist u pravu? Isus je rekao, "Dobro drvo ne može donijeti loše plodove, a ni trulo drvo ne može donijeti dobar plod." ^[7]Matej 7:18 Tako ćete znati.

Kad smo već kod egzorcista, svećenik kojeg poznajem i koji je poziv u svećeništvo primio dok je bio u Međugorju, nedavno je postao egzorcist. Dakle, sada imate čudo od Međugorja koje istjeruje zle duhove?

A ako se Sotona podijeli sa sobom, kako će stajati njegovo kraljevstvo? (Luka 11:18)

Zapravo se u posljednje vrijeme sve češće događa da kada se Gospa pojavi u Međugorju, demoni se počnu manifestirati, kao što je uhvaćeno pred kamerama u rujnu 2017. Možete čuti kako u pozadini izbija „demonski urlik“, potvrđen od svećenika koji su bili tamo:

Nadalje, egzorcist iz milanske biskupije, don Ambrogio Villa, izvijestio je o tome što je Sotona rekao tijekom nedavnog egzorcizma:

Za nas (demone) Međugorje je naš pakao na zemlji! -Dnevnik duha, Rujna 18th, 2017

Sigurno je zvučalo tako.

7. Poruke su banalne, vodenaste, slabe i intelektualno brze.

Poruke Međugorja usredotočene su na kako pretvoriti: kroz molitvu srca, post, povratak na ispovijed, čitanje Riječi Božje i odlazak na misu itd. ^[8]usp Pet glatkih kamena Možda bi se mogli sažeti u tri riječi, “Molite, molite, molite. " Pa da postavim pitanje: koliko danas katolika ima dosljedan svakodnevni molitveni život, često sudjeluje u Sakramentima i aktivno sudjeluje u obraćenju svijeta?

Da točno.

Stoga naša majka nastavlja iznova ponavljati suštinsku poruku. Naravno, nije toliko dramatičan i apokaliptičan kao što skeptici izgleda žele - otprilike je zabavan kao i jesti svoje povrće. Ali upravo je ono što Nebo kaže potrebno u ovom času. Trebamo li se prepirati s doktorovim odabirom lijeka?

Otišao sam u Međugorje 2006. godine kako bih sam provjerio o čemu se ovdje radi.^[9]usp Čudo milosrđa Jednog dana, prijateljica me obavijestila da će vidjelica Vicka govoriti iz svog doma. Kad smo stigli u njezino skromno prebivalište, stajala je na balkonu mašući i smiješeći se, unatoč činjenici da je bila prilično bolesna. Tada je počela govoriti, ali ne i vlastite misli. Dapače, ponovila je istu Gospinu poruku koju je činila već 26 godina. Kao i ona, lice joj se promijenilo; počela je poskakivati ​​od radosti, gotovo nesposobna suzdržati se. Kao novinarka vijesti i javna govornica, zapanjila sam se kako se može davati istu poruku, iz dana u dan kao i ona ... i dalje govoriti kao da je to prvi put. Njezina je radost bila zarazna; a njezina je poruka bila uistinu pravovjerna i lijepa.

Što se tiče sugestije da su poruke slabe ... Odmah se sjetim vlč. Don Calloway, koji je nekoć bio ovisnik o drogama i kriminalac, u lancima je doslovce izveo iz Japana. Jednog dana uzeo je u ruke knjigu onih "otkačenih i neutemeljenih" poruka Međugorja Kraljica mira u posjeti Međugorju. Dok ih je čitao te noći, obuzelo ga je nešto što nikada prije nije doživio.

Iako sam bio u ozbiljnom očaju zbog svog života, dok sam čitao knjigu, osjećao sam se kao da mi se srce topi. Objesio sam se za svaku riječ kao da prenosi život ravno na mene ... Nikad u životu nisam čuo ništa tako nevjerojatno i uvjerljivo i toliko potrebno. - svjedočenje, od Vrijednosti ministarstva

Sljedeće jutro otrčao je na misu i ulio ga je razumijevanje i vjera u ono što je vidio kako se odvija tijekom posvete. Kasnije tog dana počeo je moliti i, kao što je to učinio, iz njega su se slijevale čitave suze. Čuo je Gospin glas i doživio duboko iskustvo onoga što je nazvao "čistom majčinskom ljubavlju". Time se okrenuo od svog starog života, doslovno napunivši 30 vreća smeća punih pornografije i heavy metal glazbe. Stupio je u svećeništvo i Družbu otaca Marijana Bezgrješnog začeća Presvete Djevice Marije. Njegove najnovije knjige snažni su pozivi Gospinoj vojsci da pobijedi Sotonu, kao što je Prvaci krunice. 

Oprostite, kako je ovo opet "demonska obmana"? Po plodovima ...

8. Kad Papa donese negativnu presudu, tada će milijuni izbiti u raskol.

Da, čujem ovu teoriju zavjere, ne samo od prosječnih laika, već i od nekih popularnih katoličkih apologeta. Oni zanemaruju činjenicu da su jedan od najvećih plodova Međugorja ljudi koji se ponovno obraćaju Kristu i Njegovoj Crkvi s odanošću. Nema apsolutno nikakvih dokaza koji upućuju na to da Međugorje priprema vojsku raskolnika. Upravo suprotno.

S druge strane, uzmimo fenomen navodne vidjelice "Maria Divine Mercy" koja se pojavila početkom ovog desetljeća. Njezin je biskup osudio njezine poruke (a njegova je odluka bila ne potisnut od Vatikana na njegovo "osobno mišljenje", kao što se dogodilo s mostarskim biskupom). Koje je bilo voće? Sumnja, podjela, antipapalizam, strah, pa čak i "knjiga istine" koja se gotovo podigla na kanonski status. Tamo imate studiju slučaja u vrlo, vrlo štetnom privatnom otkriću.

Kad god susretnem ljude koji su izliječeni, obraćeni ili pozvani u svećeništvo kroz Međugorje, uvijek ih pitam što će učiniti ako Papa proglasi Međugorje lažnim. "Ne mogu poreći što mi se tamo dogodilo, ali pokorit ću se Pontifu." To je odgovor koji sam dobio 100% vremena.

Svakako, uvijek će biti onih rubnih ljudi koji odbijaju Učiteljstvo kad se Crkva ne slaže s njihovom "duhovnošću". Vidjeli smo da se to događa s "tradicionalistima", nekim sudionicima karizmatske obnove, i da, čak i sada s onima koji ne vole pontifikat pape Franje i odbacuju njegov legitimni autoritet.

Kao što sam napisao u Zašto ste citirali Međugorje?, moramo biti oprezni, ali ne bojati se privatnih otkrića. Imamo sigurno utočište Svete tradicije. Ako vidioci Međugorja propovijedaju drugačije Evanđelje od onog koje je predano, ne samo da ću biti prvi koji će izići na vrata, već ću ga i za vas ostale držati otvorenim.

9. Ljudi su u neposluhu posjećujući Međugorje jer ga je mjesni biskup osudio.

Dok je mostarski biskup negativno presudio o nadnaravnoj prirodi ukazanja, Vatikan je poduzeo korak bez presedana prenoseći konačnu vlast nad ukazanjima u Vatikan. Nadbiskup Tarcisio Bertone iz Kongregacije za nauk vjere izjavio je da je biskupovo uvjerenje ...

... treba smatrati izrazom osobnog uvjerenja mostarskog biskupa koje on ima pravo izraziti kao ordinarij mjesta, ali koje jest i ostaje njegovo osobno mišljenje. Konačno, što se tiče hodočašća u Međugorju, koja se provode privatno, ova Kongregacija ističe da su dopuštena pod uvjetom da se ne smatraju provjerom autentičnosti događaja koji se još uvijek događaju i koja još uvijek trebaju ispitati Crkvu. —26. Svibnja 1998 .; ewtn.com

To je potvrdilo izjavu Vatikana objavljenu dvije godine ranije:

Ne možete reći da ljudi ne mogu ići tamo dok se ne dokaže da je lažno. To nije rečeno, pa svatko može ići ako želi. Kad katolički vjernici bilo gdje odu, imaju pravo na duhovnu skrb, pa Crkva ne zabranjuje svećenicima da prate laički organizirane izlete u Međugorje u Bosni i Hercegovini.”- glasnogovornik Svete Stolice, dr. Navarro Valls; Katolička vijest, Kolovoz 21, 1996

Ne samo da papa ne misle da su ljudi u neposluhu koji odlaze u Međugorje, ali tamo je poslao poljskog nadbiskupa Henryka Hosera kako bi stekao '' dublje znanje '' o pastoralnim potrebama milijuna katolika privučenih tamo izvješćima o ukazanjima Djevice Marije. ' ^[10]usp katolički vjesnik.co.uk Teško je zamisliti da će, nakon četiri Povjerenstva i svih izvedenih dokaza - da će, ako Vatikan osjeća da je to demonska prevara, raditi na smještanju hodočasnika koji dolaze na to mjesto.

Odgovor nadbiskupa Hosera? Usporedio je Međugorje s Lurdom i rekao ... ^[11]usp crux.com

... možete reći cijelom svijetu da u Međugorju postoji svjetlost ... trebamo ove mrlje svjetlosti u današnjem svijetu koje zalaze u tamu. -Katolička novinska agencija, Travnja 5th, 2017

Nadopune: Od 7. prosinca 2017. Vatikan će sada dopuštati „službena“ hodočašća u Međugorje. Vidjeti ovdje.

10. Djeca su pitala i radila gluposti s Gospom. Primjerice, Jakov je pitao Djevicu hoće li Dinamo, nogometna momčad iz Zagreba, osvojiti naslov. To je za vrijeme ukazanja (u navodnoj Gospinoj nazočnosti) potaknulo luđački smijeh ostalih vidioca. Jakov je drugi put Gospi čestitao "Sretan rođendan".

Jakov je najmlađi od svih vidjelaca. Postavio je pitanje koje bi postavio samo dječačić. To je dokaz da je Jakov bio nevino, ako ne i naivno dijete - a ne da su Gospina ukazanja bila lažna. To je također dokaz da podnositelj prigovora nema smisla za humor.

Ukazanja djeci su i dobra i na određeni način problematična. Kao što je kardinal Ratzinger primijetio u svom komentaru na Poruka Fatime: 

Možda to objašnjava zašto su djeca ta koja primaju ova ukazanja: njihova je duša još malo uznemirena, njihove unutarnje moći percepcije još uvijek nisu narušene. "Na usnama djece i dječaka našli ste hvalu", odgovara Isus frazom iz psalma 8 (v. 3) na kritiku Velikih svećenika i starješina, koji su ocijenili neprimjerenim dječji vapaj "hosana" (usp. Mt 21). 

A onda dodaje:

Ali ni o [njihovim] vizijama ne bi trebalo razmišljati kao da se na trenutak zastor drugog svijeta povukao unatrag, a nebo se pojavilo u svojoj čistoj biti, kao što se jednog dana nadamo vidjeti u našem konačnom sjedinjenju s Bogom. Umjesto toga, slike su, na neki način govoreći, sinteza impulsa koji dolazi odozgo i sposobnost primanja tog impulsa u vidiocima, odnosno djeci.

Ali činjenica da netko uzgaja takve vrste "pušaka za pušenje" kao "dokaz" da su ukazanja lažna možda objašnjava zašto se Gospa ukazuje djeci, a ne katoličkim apologetima.

11. Na pitanje: „Osjećate li Djevicu kao ona koja daje milosti ili kao ona koja se moli Bogu? Vicka je odgovorila: "Kao ona koja se moli Bogu."

Odgovor je oboje. Unatoč tome, čak i ako Vicka griješi, njezin odgovor može samo odražavati vlastita teološka ograničenja - a ne pokazatelj autentičnosti ukazanja.

Iako su u nekim dijelovima svojih spisa proroci možda napisali nešto doktrinarno pogrešno, ukrštanje njihovih spisa otkriva da su takve doktrinarne pogreške bile "nenamjerne". —Rev. Joseph Iannuzzi, bilten, Misionari Presvetog Trojstva, siječanj-svibanj 2014

U redu milosti, milosti ponajprije proizlaze od Boga. Marija je bila otkupljena i „puna milosti“ upravo zaslugama Kristova križa, djela koje se protezalo kroz cijelo vrijeme. Dakle, moglo bi se reći da je milost izdavati iz probodenog Srca Krista, našega Posrednika pred Ocem, ali da je Gospa na temelju svog duhovnog majčinstva, posreduje milosti i zasluge njezina Sina svijetu. Stoga je poznata pod naslovom "Posrednica". ^[12]usp Katekizam, n. 969 

Kako ona posreduje u tim milostima? Kroz njezin zagovor. Odnosno, ona se moli Bogu.

12. Djevica je bila navikla recitirati Oče naš s vidiocima. Ali kako je Gospa mogla reći: "Oprosti nam naše prijestupe," budući da je nema?

Ovdje bi prigovor također podrazumijevao da bi, kad je Isus poučavao svoje sljedbenike "Oče naš", Gospa bila suzdržana znajući da je "puna milosti". Ovo je više nego sumnjivo. Nadalje, čak i ako je netko u stanju milosti - kao što je nakon ispovijedi - još uvijek možemo moliti “oprosti nam naše prijestupe ” u ime cijelog čovječanstva. Ovaj "pušač za pušenje" čini mi se legalizmom.

13. Gospa je navodno rekla: „Sve su religije jednake pred Bogom“ i „To ste vi koji ste podijeljeni na ovoj zemlji. Muslimani i pravoslavci, poput katolika, jednaki su pred mojim Sinom i preda mnom, jer vi ste svi moja djeca. " Ovo je sinkretizam.

Ovaj je odlomak pogrešno citiran. Nažalost, to je ponovilo nekoliko javnih katoličkih osoba i time izazvalo veliku zabunu. Ovo je zapravo ono što je rekla Gospa u četvrtak, 1. listopada 1981 nakon što je postavljeno pitanje: "Jesu li sve religije iste?":

Pripadnici svih vjera jednaki su pred Bogom. Bog vlada svakom vjerom baš kao i suveren nad svojim kraljevstvom. U svijetu sve religije nisu iste jer se svi ljudi nisu pridržavali Božjih zapovijedi. Oni ih odbacuju i omalovažavaju.

Ona ovdje govori o dvije stvari: "vjere", a zatim "religije".

Bog ne želi podjele u kršćanstvu, ali hoće "Učini da sve djeluje na dobro onima koji Ga ljube i koji su pozvani u skladu s njegovom namjerom." ^[13]Romance 8: 28 A to uključuje i one koji Ga ljube, ali koji još nisu u punoj zajednici s Crkvom. Prigovor je, pretpostavljam, da bi Gospa čak priznala i druge "vjere". Međutim, ovo je ono što je Isus morao reći:

Ne postoji nitko tko u moje ime izvrši silno djelo koji može istodobno loše govoriti o meni. Jer tko nije protiv nas, taj je za nas. (Marko 9: 39-40)

Krštenje predstavlja temelj zajedništva među svim kršćanima, uključujući one koji još uvijek nisu u punoj zajednici s Katoličkom crkvom: „Jer ljudi koji vjeruju u Krista i koji su pravilno kršteni stavljeni su u neko, iako nesavršeno, zajedništvo s Katoličkom crkvom. Opravdani vjerom u krštenje, [oni] su uklopljeni u Krista; oni stoga imaju pravo zvati se kršćanima i s razlogom ih djeca katoličke crkve prihvaćaju kao braću. " „Krštenje stoga čini sakramentalna veza jedinstva postojeći među svima koji se kroz to preporode. "  —Katehizam Katoličke crkve, 1271

Što se tiče ostalih religija, kao što je prikazano, Gospa je to učinila ne reći da su "sve religije jednake pred Bogom", ali u stvari "Nisu isto." Doista, članovi, ljudi, jednaki su pred Bogom u svim vjerama i religijama. Gospi, svi ljudi su njezina djeca kao i ona "nova Eva". U Postanku je Adam prvoj ženi dao ime Eve ...

... jer je bila majka svih živih. (Postanak 3:20)

Vatikan je odobrio molitvu ukazanja u Amsterdamu u Nizozemskoj, gdje se Gospa naziva "Gospa svih naroda". Gospodin hoće "Svi da se spasu i da spoznaju istinu." ^[14]1 Timothy 2: 4 To je, dakle, Gospina želja, i kao takva nastoji mati sve narode.

Ovdje moramo razlikovati duhovni bratstvo i to bratstvo koje je zajedničko na temelju naslijeđa naših predaka. U Katekizmu stoji:

Zbog svog zajedničkog podrijetla ljudska rasa čini jedinstvo, jer „od jednog pretka [Bog] stvorio je da svi narodi nastanjuju cijelu zemlju“. O čudesna vizija, koja nas tjera da razmišljamo o ljudskom rodu u jedinstvu njegova podrijetla u Bogu. . . u jedinstvu svoje prirode, sačinjenom podjednako u svim ljudima materijalnog tijela i duhovne duše ... uistinu braćo. -Katekizam Katoličke crkve, n. 360-361

Isus je ispunjenje svake vjerske čežnje. Međutim, „sve religije nisu iste“ upravo zato što ne slijede Božju volju, što uključuje potrebu za sakramentima inicijacije (krštenje, itd.) Nužne za spasenje, a koji jedan inauguriraju u „obitelj Bog." Ali Bog gleda na muslimane, pravoslavce i katolike, ne po vjeroispovijesti, već po srcu i kao takva, providnost ih uvijek vodi prema istinskoj vjeri na načine koji su često neviđeni:

Oni koji, bez svoje krivnje, ne poznaju Kristovo Evanđelje ili njegovu Crkvu, ali koji ipak Boga traže iskrenim srcem i potaknuti milošću pokušavaju u svojim postupcima izvršiti njegovu volju onako kako je poznaju nalozi svoje savjesti - i oni mogu postići vječno spasenje. Iako Bog može na načine koji su poznati Bogu, one koji, bez vlastite krivnje, ne poznaju Evanđelje, do one vjere bez koje mu je nemoguće udovoljiti, Crkva i dalje ima obvezu i također sveto pravo evangelizacije svi muškarci. -Katekizam Katoličke crkve, br. 847-848

U nazočnosti Regionalne biskupske konferencije u Indijskom oceanu tijekom njihova ad limina susreta sa Svetim Ocem, papa Ivan Pavao II odgovorio je na njihovo pitanje u vezi s porukom Međugorja:

Poruka inzistira na miru, na odnosima između katolika, pravoslavaca i muslimana. Tamo nalazite ključ za razumijevanje onoga što se događa u svijetu i njegove budućnosti.  -Revidirano Međugorje: 90-te, Trijumf srca; S. Emmanuel; str. 196

14: Gospa je navodno rekla: „U Bogu ne postoje podjele ili religije; to ste vi na svijetu stvorili podjele. "

To je istina. Bog je jedan. Nema podjela. A Bog nije religija. Religija je spoj čovjekovih čežnja, rituala i izraza usmjerenih prema Stvoritelju. To je naređenost duhovnosti. Štoviše, poziv na dolazak Bogu otvoren je svima. "Jer Bog je tako volio svijet ... tko vjeruje u njega, možda neće propasti."  Kad je Isus uspostavio svoju Crkvu, nije uspostavljao religiju, već svoje Kraljevstvo. To Kraljevstvo identificiramo pojmovima „Katolička crkva“ upravo zato što je čovjek „stvorio podjele“.

Isus se sam, u času svoje muke, molio "da svi budu jedno" (Iv 17:21). Ovo jedinstvo, koje je Gospodin darovao svojoj Crkvi i u kojem želi zagrliti sve ljude, nije nešto što je dodano, već stoji u samom srcu Kristove misije. —POVRED ST. JOHN PAUL II, Ut Unum Sint, 25. svibnja 1995 .; vatikan.va

Prema Isusovoj molitvi, jednog će dana biti jedno stado pod jednim Pastirom. Možda ćemo ti i ja reći, "Ah, napokon, svijet je katolički", i nećemo pogriješiti. Ali u Knjizi Otkrivenja ovo bilježi sv. Ivan:

„Čuo sam glasan glas s prijestolja kako govori:„ Evo, Božje je prebivalište s ljudskim rodom. On će prebivati ​​s njima i oni će biti njegov narod, a sam Bog uvijek će biti s njima kao njihov Bog “(Otkrivenje 21: 3). 

Svi ćemo se jednostavno zvati "Njegov narod".

15: Uključeno  Rujna 4, 1982, Gospa je navodno rekla, “Isus više voli da se obraćate izravno Njemu, nego putem posrednika. U međuvremenu, ako se želite potpuno predati Bogu i ako želite da ja budem vaš zaštitnik, povjerite mi sve svoje namjere, svoje postove i svoje žrtve kako bih mogao raspolagati njima prema volji Božjoj . "

Koji je prigovor? Ovo je učenje u skladu s Svetim pismom i onim što je poznato kao Marijansko posvećenje. Nije li to ono što je Isus sam rekao?

Dođite k meni svi koji radite i ste opterećeni, a ja ću vas odmoriti. (Matej 11:28).

Marija nam se daruje kako bismo se mogli u potpunosti predati Isusu. U svojoj poniznosti, Marija neprestano pokazuje na Isusa, kako bi i trebala. Ali ona joj također nagovještava posvećenje kad kaže, "Ako se želite potpuno predati Bogu ... " Doista, ovo je srce učenja St. Louis de Montforta: totus tuus -"Potpuno tvoj". Montfortova molitva posvećenja sažeta je njenom izjavom:"Ako želiš da ti budem zaštitnik, povjeri mi sve svoje namjere, postove i svoje žrtve kako bih mogao raspolagati njima prema volji Božjoj."

16. Vidioci su neposlušni jer neprestano govore u crkvama. 

Mostarski biskup naredio je da se ukazanja ne događaju u mjesnoj župi ili župnom dvoru. Tada su vidioci mjesto tih posjeta premjestili u svoje domove ili na „Brdo ukazanja“. Također je vrijedno pažnje kako su vidioci bili uhvaćeni između desetljeća starog spora oko toga tko je tamo kontrolirao župu sv. Jakova - mostarski biskup ili franjevci, pod čiju su brigu vidioci bili povjereni. 

Izostavljajući izmišljene laži i iskrivljenja koja su propagirana u ozbiljnoj kampanji blaćenja (vidi Međugorje ... Ono što možda ne znate), oni bliski vidiocima s kojima sam razgovarao svjedoče o njihovoj vjernosti i želji da ostanu poslušni biskupu, Vatikanu i Gospi. Značajno je da vidioci, unatoč 36 godina lokalnog crkvenog odbijanja, ne govore protiv svećenstva, već se neprestano mole za njih. (Primjetno je i da su najžešći kritičari Međugorja rijetko bili tamo ili su se susretali s vidiocima kako bi stvorili objektivno mišljenje - prije nego što su otvoreno izvršili atentat na vidiočeve likove i izrekli presudu prije nego što to učini Vatikan.)

Mnogo svećenstva tijekom svih godina, uključujući biskupe, vidjelice su pozivali da govore u biskupijama u raznim zemljama. Međutim, tipični su za ove navode o "neposluhu" članci poput to. Navodi da je Kongregacija za nauk vjere dala "bombu" objavu 'da nijedan svećenik ili vjernik ne smije sudjelovati na bilo kojim sastancima, konferencijama ili javnim proslavama u kojima se autentičnost ukazanja podrazumijeva.' Međutim, tamo nema ništa novo, kao što sam objasnio u # 9. Kada događaj uzima ukazanja „zdravo za gotovo“, svećenstvo ne smije sudjelovati ili biti domaćin takvog događaja iz poštovanja prema procesu razlučivanja koji je još u tijeku.

Pitanje nije jesu li vidioci neposlušni, nego jesu li neki svećenici.

Nadbiskup Harry J. Flynn objavio je u svojim nadbiskupijskim novinama putovanje kojim je krenuo u Međugorje. On iznosi sljedeću anegdotu, koja je odraz duha poslušnosti da, oni koji zapravo znati vidioce, može potvrditi:

U subotu ujutro čuli smo kako govori jedan od vidjelaca i moram reći da je sve što je rekao bilo vrlo čvrsto. Netko iz publike postavio mu je pitanje o "Pričesti u ruci". Njegov je odgovor bio vrlo izravan i vrlo jednostavan. “Čini ono što ti Crkva dopušta. Uvijek ćeš biti na sigurnom. " —Objavljeno u nadbiskupijskim novinama St. Paul-Minneapolis, Katolički duh, 19. listopada 2006 .; međugorje.ws

Međutim, novija anegdota potekla je od samog pape Franje koji potvrđuje da je poslušnost vidioca jedan od kriterija koji se uzima u obzir prilikom ispitivanja navodnih ukazanja. Pojavio se u intervjuu s vlč. Alexandre Awi Mello u knjizi Ona je moja majka. Susreti s Marijom:

Tadašnji nadbiskup Bergoglio usprotivio se sastanku (ne izrazivši svoje mišljenje u vezi s autentičnošću ukazanja) jer je „jedan od vidjelaca sve malo govorio i objasnio, a Gospa mu se trebala ukazati u 4:30. Odnosno, znao je raspored Djevice Marije. Pa sam rekao: Ne, ne želim ovakve stvari ovdje. Rekao sam ne, ne u crkvi. "-Aleteia.org, 18. listopada 2018

Ono što nije poznato jest jesu li organizatori to neodobravanje prenijeli vidiocu. Kad su me pozvali u biskupije da govorim, ponekad pojedini pojedinci doznajem o nekoj politici i otporu mojoj službi (premda nikada i nikada nisam govorio u crkvi u kojoj je biskup izričito neodobravao da sam bio svjestan toga) ). S obzirom na uspostavljeni integritet vidioca do ove točke i na to da su vidioci u prošlosti bili poslušni direktivama ne da bi imali sastanke u nekim crkvama, vjerojatno je da vidiocu u ovom slučaju nije rečeno.

Stvar je pravde saznati sve činjenice prije nego što se zaključi tko nije slušao nadbiskupa, a koji bi trebali imati. Ako je vidioc znao, trebao je odbiti pozivnicu.

Kao popratnu napomenu, papa Franjo nastavlja u tom intervjuu:

Bog čini čuda u Međugorju. Usred ludosti ljudi, Bog nastavlja činiti čuda ... Mislim da u Međugorju ima milosti. Ne može se poreći. Postoje ljudi koji imaju konverzije. Ali tu je i nedostatak razlučivanja ... -Aleteia.org, 18. listopada 2018

Može se samo nagađati što papa Franjo vidi kao "nedostatak razlučivanja". Jedno je područje, ako ne upravo ono na što misli, pastoralna skrb hodočasnika koji dolaze u Međugorje. S tim u vezi, u svibnju 2018. papa Franjo postavio je nadbiskupa Henrika Hosera za svog izaslanika koji će nadgledati ovu pastoralnu inicijativu.

17. Međugorje ima teške prizvuke karizmatizma, pokreta koji se uvukao u Crkvu iz protestantizma krajem 1960-ih. 

To je uobičajeni prigovor obično "tradicionalističkih" katolika koji ne priznaju legitimitet karizmatske obnove u Crkvi (koja je svoje početke imala prije Presvetog Sakramenta na katoličkom sveučilištu - a ne protestantizam. Vidi Karizmatičan? I dio). Istina je da su svi pape od Pavla VI. Priznali Obnovu kao autentičan pokret namijenjen čitavom tijelu Kristovom. Nije li ironično da oni koji tvrde da su vidioci neposlušni Crkvi, često, u istom smjeru, odbacuju jasne izgovore Učiteljstva o karizmatskoj obnovi?

Kako ta 'duhovna obnova' ne bi mogla biti šansa za Crkvu i svijet? I kako, u ovom slučaju, netko ne bi mogao poduzeti sva sredstva kako bi osigurao da tako i ostane…? —PAPA PAUL VI., Međunarodna konferencija o katoličkoj karizmatskoj obnovi, 19. svibnja 1975, Rim, Italija, www.ewtn.com

Uvjeren sam da je ovaj pokret vrlo važna komponenta u cjelovitoj obnovi Crkve, u ovoj duhovnoj obnovi Crkve. —PAPA JOHN PAUL II, posebna audijencija s kardinalom Suenensom i članovima Vijeća Međunarodnog karizmatskog ureda za obnovu, 11. prosinca 1979., http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

Pojava Obnove nakon Drugog vatikanskog sabora bio je poseban dar Duha Svetoga Crkvi ... Na kraju ovog drugog tisućljeća, Crkva se više nego ikad treba okrenuti u povjerenju i nadi Duhu Svetom ... —PAPA JOHN PAUL II, Obraćanje Vijeću Međunarodnog katoličkog karizmatskog ureda za obnovu, 14. svibnja 1992.

U govoru koji ne ostavlja dvosmislenost oko toga treba li Obnova imati ulogu među čitav Church, pokojni papa rekao je:

Institucionalni i karizmatski aspekti suštinski su važni za ustav Crkve. Oni doprinose, iako različito, životu, obnovi i posvećenju Božjeg naroda. - Govor Svjetskom kongresu crkvenih pokreta i novih zajednica, www.vatican.va

I dok je još bio kardinal, papa Benedikt rekao je:

Zaista sam prijatelj pokreta - Communione e Liberazione, Focolare i karizmatične obnove. Mislim da je to znak proljetnog vremena i prisutnosti Duha Svetoga. —Kardinal Ratzinger (PAPE BENEDICT XVI.), Intervju s Raymondom Arroyoom, EWTN, Svijet gotov, Rujan 5th, 2003

Ali još jednom, uber-racionalni um u naše je doba odbacio karizme Duha Svetoga jer oni mogu biti, iskreno, neuredni - čak i ako ima spominje se u Katekizmu.

Bez obzira na njihov karakter - ponekad je izvanredan, poput dara čuda ili jezika - karizme su usmjerene na posvećujuću milost i namijenjene su općem dobru Crkve. -Katekizam Katoličke crkve, br. 2003

18. Vicka se trgnula za vrijeme ukazanja.

Prema vidiocima (i potvrđenim mnoštvom testova znanstvenih timova iz nekoliko zemalja tijekom nekoliko godina), tijekom ukazanja sve oko njih nestaje i ne vide ništa osim Gospe.

Međutim, kruži video u kojem, tijekom ukazanja, netko iznenada zabije ruku u Vickino lice na koje se čini da se lagano trznula. Aha! Recimo skeptici. Pretvaraju se!

Uznemirena pitanjima, Vicka je objasnila da je tijekom ovog ukazanja imala trenutak osjećaja, jer je Djevica u naručju držala Malog Isusa i bojala se da on pada. —Fr. René Laurentin, Dernières nouvelles de Međugorje, br. 3, OEIL, Pariz, 1985., str. 32

Vickin odgovor jednako je čudan kao i zaključak skeptika u ovom "Flinchgateu". I evo nekoliko razloga zašto. Od početka fenomena do 2006. vidioce su intenzivno proučavali i ateistički komunisti i timovi znanstvenika i svi su izvijestili da djeca ne lažu, ne proizvode i ne haluciniraju tijekom ukazanja.

Zanosi nisu patološki, niti postoji bilo kakav element prijevare. Čini se da niti jedna znanstvena disciplina ne može opisati ove pojave. Ukazanja u Međugorju ne mogu se znanstveno objasniti. Jednom riječju, ti su mladi ljudi zdravi i nema znakova epilepsije, niti je to stanje spavanja, sna ili transa. Ne radi se ni o patološkim halucinacijama ni o halucinacijama u sluhu ili vidu .... —8: 201-204; “Znanost testira vizionare”, usp. božanske tajne.info

Ali odjednom, sve ove studije, koje su također koristile agresivno testiranje pod strogim uvjetima, sada su nevaljane jer je Vicka reagirala ovaj put? Kako objašnjava profesor teologije / filozofije Daniel O'Connor:

Sveta Terezija Avilska jasno pokazuje da suspenzija osjetila “može biti nepotpuna, dopuštajući tako zanosu da diktira primljena otkrića.”Nadalje, mali udio koji se [Vicka] trznula i agresivna priroda pokreta ruke ukazuju mi ​​na valjanost daleko više od nevaljanosti. - "Michael Voris i Međugorje" Daniel O'Connor

21. Gospa je navodno proglasila dvojicu svećenika nevinima nakon što ih je biskup lacificirao. 

Očito je, kad je biskup Zanić suspendirao dvojicu franjevačkih svećenika, vidjelica Vicka navodno priopćila: „Gospa želi da biskupu kaže da je donio prevremenu odluku. Neka ponovno razmisli i dobro slušajte obje strane. Mora biti pravedan i strpljiv. Kaže da oba svećenika nisu kriva. " Ova je Gospina kritika navodno promijenila stav biskupa Zanića: "Gospa ne kritizira biskupa." Međutim, 1993. godine, Apostolski sud Signatura utvrdio je da je biskupova deklaracija 'ad statem laicalem'protiv svećenika bio "nepravedan i nezakonit". ^[18]usp churchinhistory.org; Sud za apostolski potpis, 27. ožujka 1993., slučaj br. 17907 / 86CA 

Ako je išta bilo, ovo je bilo dokaz da je Gospa doista govorila. 

22. Gospa je očito podržala čitanje Pjesma Čovjeka-Boga, koja se nalazila na Indeksu zabranjenih knjiga. 

Indeks je ukinut 1966. Na Indeksu je također uključena osuda Galilejeve teorije (zbog koje se Crkva sada ispričala), kao i Dnevnik svete Faustine (koji Crkva i pape sada citiraju u nedjelju Božanskog milosrđa, itd.). Ali što o tome Pjesma Boga-čovjeka? 

Godine 1993. biskup Boland iz Birminghama, AL napisao je Kongregaciju za nauk vjere radi pojašnjenja u vezi s „Pjesmom“ u ime istražitelja. Kardinal Joseph Ratzinger odgovorio je da se izjava o odricanju odgovornosti mora objaviti u budućim svescima. Pismo biskupa Bolanda svom upitu rekao:

U svjetlu nedavnog ponavljanja [sic] interesa za djelo, Kongregacija je došla do zaključka da je sada na redu daljnje pojašnjenje prethodno izdanih "Bilješki". Stoga je uputio poseban zahtjev Talijanskoj biskupskoj konferenciji da kontaktira izdavačku kuću koja se bavi distribucijom spisa u Italiji kako bi se pobrinuo da u bilo kojem budućem ponovnom izdavanju djela "već na prvoj stranici moglo bi se jasno naznačiti da su "vizije" i "diktati" na koje se ovdje govori jednostavno književni oblici koje je autorica koristila da bi na svoj način ispričala Isusov život. Ne mogu se smatrati natprirodnim podrijetlom". - (uredba: Prot.N. 144/58 i, od 17. travnja 1993.); usp. ewtn.com

Sve ovo onda znači da nije zabranjeno čitati Pjesma Čovjeka-Boga (Nikad ga nisam pročitao). No je li to razborito ili nije, druga je stvar. S obzirom na izvornu osudu Vatikana, potrebno je ozbiljno razlučivanje. Ali onda, poput Faustininog dnevnika, postoji i zamršena prošlost o tome (vidi ovdje) koja detaljno opisuje i potporu pape i svećenstva i otpor ostalih unutar kurije. Očito ih ima i nekih neobjašnjivi detalji napisano u svescima o Svetoj zemlji i Kristovom putovanju - neobjašnjivo jer je Valtorta bila vezana za krevet 28 godina za vrijeme dok je ona bila njihova autorica. 

Najvažnije je da su vjernici uvijek poslušni Učiteljstvu, bez obzira slažu li se ili ne s njegovim odlukama (uključujući Međugorje). Kao što je bio slučaj s Faustinim dnevnikom i uzorom svetog Pija, znamo da Crkva može pogrešno shvatiti te stvari - ponekad užasno pogrešno. Ali poslušnost je uvijek ono što Bog očekuje od nas, a ostalo prepuštamo Njemu. 

23. Fr. Tom Vlašić bio je duhovni ravnatelj vidioca, a Gospa ga je “podržala”, iako više nije svećenik s dobrom reputacijom.

Autor Denis Nolan piše:

Bez obzira na suprotne medijske izvještaje, nitko od međugorskih vidioca nikada ga nije smatrao svojim duhovnim upraviteljem i nikada nije bio župnik župe sv. Jakova, (činjenica je potvrđena od trenutnog mostarskog biskupa koji piše na svojoj web stranici, “ [Fra Tomislav Vlašić] službeno je imenovan za pomoćnog pastora u Međugorju ”) ... Čini se da je sredinom 80-ih odlučio krenuti drugim putem, pod velikim utjecajem Nijemke koja je došla u Međugorje, Agnes Heupel, koja je za kojeg je tvrdio da je vizionar i s kojim je 1987. osnovao vlastitu zajednicu. Za to je vrijeme pokušao natjerati jednu od međugorskih vidjelica, Mariju Pavlović, da javno izjavi da je Gospa podržala njegov „duhovni brak“ s Agnes Heupel i novi način života svoje zajednice. Suprotno tome, Marijina savjest prisilila ju je da 11. srpnja 1988. godine napiše javnu izjavu, odričući bilo kakvu povezanost s njim ili s njegovom zajednicom: „Ponavljam da nikada nisam dobio od Gospe, niti dao fra. Tomislava ili bilo koga drugog, potvrda programa vlč. Tomislav i Agnes Heupel. " Iako je vlč. Vlašić će kasnije sagraditi kuću izvan Međugorja iza brda Crnica, između sela Surmanc i Bijakovići, i sam se držao podalje od Međugorja i nikada nije bio uključen u bilo kakve aktivnosti župe. —Usp. „U vezi s najnovijim vijestima o fr. Tomislav Vlašić ”, Duh Međugorja

... pred Bogom, pred Madonnom i Crkvom Isusa Krista. Sve što se može shvatiti kao potvrda ili odobrenje ovog Fr. Tomislav i Agnes Heupel, od strane Madonne kroz mene, apsolutno ne odgovaraju istini, a štoviše, ideja da sam imao spontanu želju da zapišem ovo svjedočenje također nije istina. —Ante Luburić (31. kolovoza 2008.). “Fra Tomislav Vlašić“ u kontekstu međugorskog fenomena ”; Mostarska biskupija.

Druga perspektiva ovoga dolazi od Waynea Wieblea, bivšeg novinara koji je obraćen iz Međugorja. Njegova djela utjecala su na tisuće ljudi širom svijeta, posebno u prvim godinama ukazanja. Jedan je od najbližih prijatelja vidjelice Marije (i sve ih dobro poznaje). Rekao je da je vlč. Tomislav je doista bio svojevrsni duhovni savjetnik, ali ne postoji dokument koji sugerira da je on bio "duhovni ravnatelj". Vidjelice su isto toliko rekli, rekao je.

Wayne je također rekao da ne postoje čvrsti dokazi na ovaj ili onaj način da je Fr. Tomislav je rodio dijete, kako se priča. Također osporava tvrdnju da je Gospa dala bilo kakvu poruku u vezi s vlč. Tomislav sugerirajući da je bio "sveti" ili "sveti" svećenik. Dapače, dobro je poznato da je Gospa rekla da je vlč. Jozo je, dok je bio u zatvoru, bio "sveti" svećenik. Spomenula je i vlč. Slavko i nakon njegove smrti.

Dno crta je da klevetnici Međugorja pokušavaju prividiti slabe ili grešne likove koji su na ovaj ili onaj način bili upleteni u vidjelice kao sredstvo za potpuno diskreditiranje cijelog fenomena - kao da su, prema tome, i njihove pogreške. Ako je to slučaj, onda bismo trebali diskreditirati Isusa i Evanđelja jer su Judu pratili tri godine.

24. Papa Franjo rekao je da "ovo nije Isusova Majka".

Na pitanje novinara o navodnom pojavljivanju Djevice Marije u Međugorju, Katolička novinska agencija izvještava papa Franjo rekavši:

Osobno sam sumnjičaviji, više volim Madonu kao Majku, našu Majku, a ne ženu koja je voditeljica ureda i koja svaki dan šalje poruku u određeni sat. Ovo nije Isusova Majka. A ta pretpostavljena ukazanja nemaju veliku vrijednost ... Pojasnio je da je to njegovo "osobno mišljenje", ali dodao je da Madonna ne funkcionira rekavši, "Dođite sutra u ovo doba, i dat ću poruku onima narod." -Katolička novinska agencija, 13. svibnja 2017

Prva očita stvar koju treba primijetiti jest da njegovi komentari nisu službena odluka pape Franje o autentičnosti ukazanja, već izraz njegovog "osobnog mišljenja". Tada se slobodno ne može složiti. Zapravo, njegove su riječi nesumnjivo za razliku od svetog Ivana Pavla II. Koji je također izrazio svoje osobno mišljenje, ali pozitivno. No, uzmimo riječi pape Franje kao stvarne jer je njegova perspektiva još uvijek važna.

Kaže da Madona ne funkcionira govoreći: "Dođite sutra u ovo doba, i ja ću vam dati poruku". Međutim, upravo se to dogodilo s odobrenim ukazanjem u Fatimi. Troje portugalskih vidjelaca reklo je vlastima da će se Gospa ukazati 13. listopada "u podne". Tako su se okupili deseci tisuća, uključujući skeptike koji su nesumnjivo rekli isto što i Franjo -Gospa ne funkcionira tako. Ali kako povijest bilježi, Gospa učinio Josipa i Djeteta Krista, i dogodilo se „čudo sunca“, kao i druga čuda (vidi Debunking Sunčevih čudo skeptika).

Kao što je navedeno u br. 3 i 4, Gospa se ukazuje, ponekad svakodnevno, drugim vidiocima širom svijeta u ovom trenutku, nekolicini koji imaju izričito odobrenje svog biskupa na nekoj razini. Dakle, iako je osobno mišljenje pape Franje da to nije funkcija majke da se tako često pojavljuje, očito se Nebo s tim ne slaže. 

RELATED READING

Na Međugorju

Međugorje ... Ono što možda ne znate

Zašto ste citirali Međugorje?

To Međugorje

Međugorje: "Samo činjenice, gospođo"

Čudo milosrđa