TAMO ozbiljne su seizmičke promjene koje se događaju u svijetu i našoj kulturi gotovo svakog sata. Ne treba oštro oko da bi se prepoznalo da se proročka upozorenja prorečena tijekom mnogih stoljeća odvijaju sada u stvarnom vremenu. Pa zašto sam se usredotočio na radikalni konzervativizam u Crkvi ovaj tjedan (da i ne govorim radikalni liberalizam putem pobačaja)? Jer jedan od predviđenih događaja je nadolazak raskol. „Kuća podijeljena protiv sebe volje pad," Upozorio je Isus.
Neki osjećaju da su branitelji istine kad im, zapravo, čine veliku štetu. Jer ljubav i istina mogu nikada biti odvojen. Takozvane "ljevice" imaju tendenciju pretjerano isticati ljubav na štetu istine; "desni" imaju tendenciju pretjerano isticati istinu na štetu ljubavi. Oboje osjećaju da su u pravu. Oboje ranjavaju Evanđelje jer Bog jest oba.
Stoga, između ostalih, jedna stvar koja bi nas trebala ujediniti - sveta misa - upravo je ono što dijeli ...
LJUM
Misa je najnevjerojatniji dnevni događaj koji se događa na zemlji. Tu je najvažnije Isusovo obećanje da će ostati s nama "Do kraja vijeka" je aktualizirano:[1]Matt 28: 20
Euharistija je Isus koji nam se u potpunosti daje ... Euharistija "nije privatna molitva ili lijepo duhovno iskustvo" ... to je "spomen, gesta koja aktualizira i čini prisutnim Isusovu smrt i uskrsnuće : kruh je uistinu dano njegovo Tijelo, vino je doista njegova prolivena krv. " —PAPA FRANJO, Angelus 16. kolovoza 2015 .; Katolička novinska agencija
Euharistija je, potvrdio je Vatikan II, stoga "izvor i vrh kršćanskog života". [2]Lumen Gentium br. 11 Stoga je liturgija „vrh na koji je usmjerena djelatnost Crkve; to je ujedno i font iz kojeg teče sva njezina moć. "[3]Katekizam Katoličke crkve, br. 1074
Dakle, da sam sotona, napao bih tri stvari: vjerovanje u euharistiju; sveto svećeništvo; i liturgiju koja čini Krista prisutnim, odsječujući tako što je više moguće „font“ iz kojeg teče sva snaga Crkve.
VATIKAN II - PASTORALNI ODGOVOR
Ideja da je život Crkve bio ružičast prije Vatikana II je lažna. Modernizam je već bio uvelike u tijeku. Mnoge su žene prestale nositi velove na latinskoj misi mnogo prije nego što je Vijeće uopće pozvano.[4]usp. "Kako su žene postale gologlave u crkvi", catholic.com Klupe su bile manje-više pune, ali 
srca su bila sve više nepovezana. Seksualna revolucija je eksplodirala i njezine vitice puštale su korijene u obitelji. Nastajao je radikalni feminizam. Televizija i kino počeli su izazivati moralne norme. I bez znanja vjernika, svećenici grabežljivci zatvarali su svoju djecu. Suptilnije, iako ne manje ozbiljno, mnogi su išli na misu jednostavno "jer to su radili njihovi roditelji". Jedan svećenik ispričao je da je svojim oltarima morao platiti nikl samo da bi se pojavili.
Jedan je čovjek predvidio da je sva ova katastrofalna katastrofa za stado. Papa sveti Ivan XXIII sazvao je Drugi vatikanski sabor svojim poznatim riječima:
Želim otvoriti prozore Crkve kako bismo mogli vidjeti i ljudi vidjeti unutra!
Koncilski su oci vidjeli da Crkva treba reformirati svoj pastoralni pristup kako bi dalje spriječila rastuću plimu mlitavosti i pobune, a to je uključivalo i reformu mise. Dvije su stvari ono što su namjeravali i što je uslijedilo. Kao što je jedan promatrač napisao:
... U trezvenoj istini, osnažujući liturgijske radikale da čine sve najgore, Pavao VI., Svjesno ili nesvjesno, osnažio je revoluciju. -iz Pusti grad, revolucija u Katoličkoj crkvi, Anne Roche Muggeridge, str. 127
REVOLUCIJA ... NIJE REFORMA
Postala je liturgijska „revolucija“ umjesto puke „reforme“. Na mnogim je mjestima misa postala sredstvo za promicanje modernističke agende koja će mnogo kasnije pridonijeti masovnom odlasku katolika s klupa, zatvaranju i spajanju župa i što je još gore, relativizaciji Evanđelja i naglom moralnom padu.
U nekim župama, 
kipovi su razbijeni, ikone uklonjene, visoki oltari lančano piljeni, tračnice pričesti povučene, tamjan ugušen, ukrašena ruha izmiješana, a sveta glazba sekularizirana. "Ono što su komunisti silom radili u našim crkvama", primijetili su neki imigranti iz Rusije i Poljske, "je ono što i sami radite!" Nekoliko svećenika također je ispričalo kako je raširena homoseksualnost u njihovim sjemeništima, liberalna teologija i neprijateljstvo prema tradicionalnom učenju dovela do toga da su mnogi revni mladići uopće izgubili vjeru. Jednom riječju, sve što je okruživalo, uključujući liturgiju, bilo je podrivano.
No, „nova“ misa, kakva je bila siromašna, ostala je valjan. Korištenje električnih romobila ističe Riječ Božja je i dalje proglašen. The Riječ je postala tijelo je i dalje darivan Njegovoj nevjesti. Zato sam ostao s tim svih tih godina. Isus je još uvijek bio tamo, i to je na kraju sve što je bilo važno.
POMOĆ
Postoji razumljiva, ali neopravdana reakcija na otpadništvo koje je sve samo ne brodolomilo Crkvu. To je također nanijelo štetu na trupu Barque of Peter. I duh iza toga dobiva vuču.
Dopustite mi da kažem pravo ... Volim svijeće, tamjan, ikone, zvona, sutane, albove, gregorijansko pjevanje, višeglasje, visoke oltare, pričesne ograde ... Volim to svi! Doista je tužno, prava tragedija, što su neke od tih stvari bile tako nemarno odbačene kao da su im nekako "na putu". Ono što su zapravo bili, bila je šutnja jezik koji je priopćio Božje otajstvo, svetu Euharistiju, zajednicu svetih i tako dalje. Liturgijska revolucija nije toliko ažurirala misu koliko je izbrisala velik dio njezinog mističnog jezika i ljepote na transcendentnim krilima svetih simbola. U redu je ne samo to tugovati, već raditi na njegovom oporavku.
Da bi liturgija ispunila svoju tvorbenu i preobražavajuću funkciju, potrebno je da se pastiri i laici upoznaju sa svojim značenjem i simboličkim jezikom, uključujući umjetnost, pjesmu i glazbu u službi slavljenog otajstva, čak i tišine. The Katekizam Katoličke crkve sama prihvaća mistagoški način ilustriranja liturgije, vrednujući njezine molitve i znakove. Mistagogija: ovo je prikladan način za ulazak u otajstvo liturgije, u živi susret s raspetim i uskrslim Gospodinom. Mistagogija znači otkrivanje novog života koji smo primili u Božjem narodu kroz sakramente i neprestano ponovno otkrivanje ljepote njegova obnavljanja. -PAPA FRANJO, Obraćanje plenarnoj skupštini Kongregacije za božansko štovanje i disciplinu sakramenata, 14. veljače 2019 .; vatikan.va
Međutim, uslijedio je još jedan odgovor koji nije ništa manje štetio životu Crkve. To je za sve kriv Drugi vatikanski sabor (umjesto pojedinačnih otpadnika i heretika). I drugo, proglasiti novi Obični oblik mise nevaljanim - a zatim se rugati njemu, svećenstvu i stotinama milijuna laika koji u njemu sudjeluju. “We su 'remant' ", kažu ovi fundamentalisti. Mi ostali? Podrazumijeva se, ako nije izričito, da smo na širokom putu koji vodi u pakao.
Nerijetko se na društvenim mrežama mogu vidjeti fotografije svećenika koji nose klaunski nos ili plesačice kako se šale u svetištu. Da, to su nesankcionirane liturgijske "prakse". Ali ove su fotografije predstavljene kao da je ovo norma u katoličkim župama. Nije. Nije ni blizu. Neiskreno je i nevjerojatno 
skandalozno i razdorno sugerirati da jest. To je napad na milijune vjernih katolika i tisuće biskupa i svećenika koji vjerno, s ljubavlju i s poštovanjem sudjeluju u misnoj žrtvi u Ordo Missae. Činjenica da smo mnogi od nas desetljećima ostali u svojim crkvama, možda ponekad podnoseći manje od „lijepog“ liturgijskog iskustva (iz poslušnosti) kako bismo donijeli bilo kakav život i obnovu u svoje sve manje župe, čuje se - ne kompromis. Nismo napustili brod.
Štoviše, samo je latinski ili tridentinski obred jedan od mnogih.
U stvari, u Crkvi postoji sedam obitelji liturgijskog izražavanja: latinska, bizantska, aleksandrijska, sirijska, armenska, maronitska i kaldejska. Mnogo je lijepih i raznolikih načina slavljenja i predstavljanja Žrtve Kalvarije u cijelom svijetu. Ali, u stvari, svi blijedi u usporedbi s „Božanskom liturgijom“ koja se odvija na Nebu:
Kad god živa bića daju slavu i čast i zahvalnost onome koji sjedi na prijestolju, koji živi u vijeke vjekova, dvadeset i četiri starješine padnu pred njim koji sjedi na prijestolju i štuju onoga koji živi u vijeke vjekova ; bacaju svoje krune pred prijestolje, pjevajući: „Dostojan si ti, naš Gospodine i Bog, primiti slavu i čast i moć ... "(Otk 4-9)
Boriti se oko toga čija je liturgija najljepša je poput dvoje djece koja se prepiru pred roditeljima oko toga tko je najbolje bojati. Naravno, "stariji" brat je ljepši ... ali obojica su "umijeće" male djece u Božjim očima. Ono što Otac vidi jest ljubav s kojim se molimo, ne nužno koliko precizno bojimo unutar linija.
Bog je Duh i oni koji ga štuju moraju se klanjati u Duhu i istina. (Ivan 4:24)
NE SAMO LIBERALIMA TREBA ISPRAVKA
Dakle, papa Franjo, kao glava našeg kućanstva, imao je pravo ispraviti ...
… Oni koji se u konačnici pouzdaju samo u svoje moći i osjećaju se superiorno u odnosu na druge jer poštuju određena pravila ili ostaju nepopustljivi vjernici određenom katoličkom stilu iz prošlosti [i] navodna ispravnost doktrine ili discipline [koja] umjesto toga vodi ka narcisoidnom i autoritarni elitizam ... -Evangelii Gaudium, br. 94
Odnosno, postoje oni s druge strane spektra od "liberala" koji također oružje misu.
U posljednje vrijeme razgovarao sam s nekoliko ljudi koji su bili duboko pogođeni manipulacijama i korištenjem prekrasne Tridentinske mise u svrhu širenja straha i prijetnji drugima krivicama ili optužbom za herezu, pa čak i paklenu vatru. Kaže jedan čitatelj:
Liječimo nakon napuštanja latinske crkve, zbog laika. Tako sam volio svećenike i tridentinsku misu. Ali sudili su ljudima koji su išli na običnu misu, djeca su bolila od strogosti itd. Više nisam mogla izdržati i činilo mi se kao da sam napustila kult. Osjećao sam da sam nanio štetu svojoj djeci. Ali, bila je to sjajna lekcija. Sada ne trčimo na svaki događaj u crkvi, već usporavamo i živimo svoj život ulijevajući svoju vjeru kad god možemo. Sada slušam našu odraslu djecu i pokušavam im ne zabijati svoju religiju na svakom koraku ... Pustio sam ih da rastu. Molim se više, ne brinući se što bih trebao raditi prema drugim obiteljima. Pokušavam sada hodati u šetnji, a ne razgovarati stalno. Volim svoju djecu i molim se našoj Majci da ih zaštiti i vodi.
Da Marko, mi smo Crkva. Gubitak naše braće iznutra boli. Ne želim to i nježno govorim o nepravdama iznutra, gradeći našu Crkvu, ne rastavljajući je.
To, naravno, nije svačije iskustvo. Drugi su čitatelji napisali o vrlo pozitivnim iskustvima u latinskoj misi, koja je itekako dio naše tradicije. Ali strašno je kad se vjerni katolici tretiraju kao građani drugog reda zbog ostanka u svojim župama i
pohađanje tzv "Novus Ordo." Ili kad im se kaže da su slijepi, nevjerni i prevareni zbog obrane Vatikana II i sljedećih papa. Uzmimo za primjer ove citate objavljene od katoličkog blogera koji se na Internetu predstavlja kao vjerni "tradicionalist" dok se obraća svećenstvu:
"Kukavica koja smrdi ... Patetičan izgovor za pastira ..."
"... perverznjaci koji štite i perverznjaci svećenici propadaju ... Prljavi klerikalistički sodomitski ološ."
"Bergoglio [papa Franjo] lažljivac je ... pompozan, arogantan, heretik ... bolestan um ... sramota za vjeru, skandal koji hoda, diše ... pompozan, licemjeran, zaštitnik perverznjaka."
"Prokleti bili svi ..."
Teško je znati tko čini veću štetu: modernistička motorna pila ili fundamentalistički jezik?
U svom susretu s srednjoameričkim biskupima, papa Franjo ponovno je naglasio štetu vitriol i negativnost koja pokreće neke u katoličkom tisku:
Zabrinut sam zbog toga kako je Kristovo suosjećanje izgubilo središnje mjesto u Crkvi, čak i među katoličkim skupinama, ili se gubi - da ne budem toliko pesimistično. Čak i u katoličkim medijima nedostaje suosjećanja. Postoji raskol, osuda, okrutnost, pretjerana samohvala, osuđivanje hereze ... Neka u našoj Crkvi nikada ne bude suosjećanja i nikada neće biti izgubljeno središte suosjećanja u životu biskupa. Kristova kenoza je vrhunski izraz Očevog suosjećanja. Kristova Crkva je Crkva suosjećanja, a to započinje kod kuće. —Papa Franjo, 24. siječnja 2019 .; Vatican.va
Ja i mnogi drugi svjetski vođe i teolozi koji su podržavali "konzervativne" katoličke medije zgroženi smo antipapskim tonom i podijeljenom retorikom koja se maskira kao pravoslavlje.
Oni, dakle, hodaju putem opasnih zabluda koji vjeruju da mogu prihvatiti Krista kao Glavu Crkve, a pritom se ne odaju vjerno Njegovom namjesniku na zemlji. -PAPA PIJ XII., Mystic Corporis Christi (O mističnom tijelu Kristovom), 29. lipnja 1943 .; n. 41; vatikan.va
Ostati odan papi ne znači šutjeti kad pogriješi; radije se odazivajući i ponašajući se poput sinova i kćeri, braće i sestara, kako bi mogao bolje ispunjavati svoju službu.
Moramo pomoći papi. Moramo stajati s njim kao što bismo stajali i s vlastitim ocem. —Kardinal Sarah, 16. svibnja 2016., Pisma iz časopisa Robert Moynihan
Kaže još jedan čitatelj u vezi s fundamentalizmom koji se ponovno pojavljuje:
U vlastitim razmišljanjima o odgovoru papi Franji, slično JPII, Pavlu VI i svima, stalno se svodim na stvarnost strah. Kristovo učenje i djela postali su izvor straha, posebno za one koji su bili posve sigurni da znaju onako kako bi stvari trebale biti. Najotvoreniji su bili oni koji su duboko znali svoju potrebu za ozdravljenjem i oproštenjem i nisu pokušali procijeniti kako im se Krist obratio ili je li bio promatran ili ne.
Ljubav i istina. Ako je progresivizam razvodnio Riječ Božju, suzbio ju je kruti "tradicionalizam". Ako naprednjaci preuveličavaju važnost spontanosti i slobode, strah ih je često prigušio. Sotona radi s oba kraja do podijeliti i osvojiti. Doista, rimski su pogani razapeli Isusa - ali veliki su ga svećenici doveli na suđenje.
ZBUNJAVANJE MASE
Ljudima je dosta. Dosta im je modernizma, kompromisa, mlakosti, kulture zataškavanja, šutnje i percepcije 
vafljanje svećenstva dok svijet gori. Ljutiti su na papu Franju jer su očekivali da će izaći zamahujući jače prema kulturi smrti i da će, na svakom koraku, minirati Ljevicu, eksplozirati globaliste, eksplozirati pogane, eksplodirati abortusiste, pornografiste i na kraju, minirati liberalne biskupe i kardinale - ne imenovati ih.
Ali ne samo Isus ne eksplodiraj pogane i grešnike u njegovo vrijeme, On imenovao Judu na njegovu stranu. Ali jeste li primijetili u vrtu da je Isus osudio i Petrov mač i poljubac Jude, odnosno kruti fundamentalizam i lažno suosjećanje? To je učinio i papa Franjo u dubokom govoru cijeloj Crkvi (vidi Pet ispravki).
Oni koji koriste misu kao oružje da bi tukli druge, ušutkali svoje protivnike, opravdali svoj osobni program ili promovirali "poljubac" lažnog Evanđelja ... Što radiš? Oni koji vrijeđaju milijune katolika, omalovažavaju svećenike i izruguju se misi na kojoj Isus postaje prisutan u euharistiji ... O čemu razmišljaš? Vi razapinjete Krista iznova, i to često, upravo u svom bratu.
Tko kaže da je na svjetlu, a mrzi svog brata, još uvijek je u tami ... hoda u tami i ne zna kamo ide jer mu je tama zaslijepila oči. (1. Ivanova 2: 9, 11)
Neka Bog pomogne svima nama da ponovno cijenimo veliki dar što je sveta misa, bez obzira na legitiman oblik. A ako doista želimo voljeti Isusa i pokazati mu to, pustimo nas ljubite jedni druge u naše snage i slabosti, raznolikost i razlike.
Ovo je misa: ulazak u ovu muku, smrt, uskrsnuće, Isusovo uznesenje, a kada idemo na misu, kao da idemo na Kalvariju. Sad zamislite da li smo u tom trenutku, koristeći svoju maštu, išli na Kalvariju, znajući da je taj čovjek tamo Isus. Da li bismo se usudili brbljati, slikati se, napraviti malu scenu? Ne! Jer to je Isus! Sigurno bismo bili u tišini, u suzama i u radosti spašavanja ... Misa doživljava Kalvariju, to nije predstava. —PAPA FRANJO, opća publika, srž, 22. studenog 2017
Pomozite Marku i Lei u ovoj redovitoj službi
dok prikupljaju sredstva za njegove potrebe.
Blago vama i hvala vam!
Mark & Lea Mallett
fusnote
| ↑1 | Matt 28: 20 |
|---|---|
| ↑2 | Lumen Gentium br. 11 |
| ↑3 | Katekizam Katoličke crkve, br. 1074 |
| ↑4 | usp. "Kako su žene postale gologlave u crkvi", catholic.com |