THE dah Božji je u samom središtu stvaranja. Taj dah ne samo da obnavlja stvaranje već daje i vama i meni priliku da započnemo iznova kad padnemo ...
DAH ŽIVOTA
U zoru stvaranja, nakon što je stvorio sve druge stvari, Bog je stvorio čovjeka na svoju sliku. Nastao je kad je Bog nadahnuto u njega.
Tada je Gospod Bog stvorio čovjeka od praha sa zemlje i udahnuo mu u nosnice dah života, a čovjek je postao živo biće. (Postanak 2: 7)
Ali onda je uslijedio pad kad su Adam i Eva sagriješili, udišući smrt, da tako kažem. Taj se prekid zajedništva s njihovim Stvoriteljem mogao obnoviti samo na jedan način: Sam Bog je u Osobi Isusa Krista morao "udahnuti" grijeh svijeta jer ih je samo On mogao ukloniti.
Zbog nas ga je učinio grijehom koji nije poznavao grijeh, kako bismo u njemu postali Božja pravednost. (2. Korinćanima 5:21)
Kad je ovo djelo Otkupljenja konačno "završeno",[1]Ivan 19: 30 Isus izdahnuo, pobjeđujući smrt Smrću:
Isus je glasno zavapio i izdahnuo. (Marko 15:37)
U jutro uskrsnuća, Otac udahnuo Život ponovno u Isusovo tijelo, čineći ga tako „novim Adamom“ i početkom „novog stvaranja“. Sada je ostalo samo jedno: da Isus udahne ovaj novi Život ostatku stvorenja - da izdahne mir na njemu, radeći unatrag, počevši od samog čovjeka.
"Mir s vama. Kao što je Otac poslao mene, tako i ja šaljem vas. " A kad je to rekao, udahnuo je na njih i rekao im: „Primite Duha Svetoga. Ako oprostite grijesima bilo kome, oprostit će im se; ako zadržite bilo koji grijeh, oni se zadržavaju. " (Ivan 2o: 21-23)
Evo, kako smo ti i ja postali dijelom ovog novog stvaranja u Kristu: kroz oproštenje naših grijeha. Tako novi život ulazi u nas, kako nas obnavlja dah Božji: kad nam je oprošteno i tako sposobni za zajedništvo. Pomirenje je značenje Uskrsa. A ovo započinje vodama krštenja, koje ispiraju "istočni grijeh".
KRŠTENJE: NAŠ PRVI DAH
U Postanku, nakon što je Bog udahnuo život Adamovim nosnicama, to stoji "Rijeka je potekla iz Edena da bi zalijevala vrt." [2]Gen 2: 10 Tako nam je u novom stvaranju obnovljena rijeka:
Ali jedan od vojnika kopljem mu je probio bok i odmah je izašla krv i voda. (Ivan 19:34)
"Voda" je simbol našeg krštenja. Upravo su u toj krstionici novi kršćani dah prvi put kao novo stvaranje. Kako? Kroz snagu i autoritet Isus je dao apostole “Oprosti grijehe 
bilo koji. " Za starije kršćane (katekumeni) svijest o ovom novom životu često je emotivan trenutak:
Jer Jaganjac usred prijestolja bit će njihov pastir i vodit će ih do izvora žive vode; i Bog će obrisati svaku suzu s njihovih očiju. (Otkrivenje 7:17)
Isus kaže za ovu Rijeku da "Postat će u njemu izvor vode koji navire u vječni život." [3]Ivan 4:14; usp. 7:38 Novi život. Novi dah.
Ali što će se dogoditi ako ponovno griješimo?
ISPOVJEDNIK: KAKO PONOVO DISATI
Ne samo voda, već i krv koja se slijevala s Kristove strane. Ta je Predragocjena Krv ta koja pere grešnika, kako u Euharistiji, tako i u onome što se naziva „sakrament obraćenja“ (ili „pokora“, „ispovijed“, „pomirenje“ ili „oproštenje“). Ispovijed je jedno vrijeme bila sastavni dio kršćanskog putovanja. Ali od Vatikana II, on nije samo ispao "iz mode", već su se i sami ispovjednici često pretvarali u ormare za metle. To je slično tome što kršćani zaboravljaju kako disati!
Ako ste udisali otrovne isparenja grijeha u svoj život, nema smisla ostati u stanju gušenja, što duhovno gledano, grijeh čini duši. Jer Krist vam je osigurao izlaz iz groba. Da biste ponovno udahnuli novi život, potrebno je da te "izdahnete" ove grijehe pred Bogom. I Isus, u bezvremenosti vječnosti, gdje Njegova Žrtva uvijek ulazi u sadašnji trenutak, udiše vaše grijehe kako bi mogli biti razapeti u njemu.
Ako priznamo svoje grijehe, on će biti vjeran i pravedan i oprostit će nam grijehe i očistiti nas od svake nepravde. (1. Ivanova 1: 9)
... ima vode i suza: voda krštenja i suze pokajanja. —Sv. Ambrose, Katekizam Katoličke crkve, br. 1429
Ne znam kako bi kršćani mogli živjeti bez ovog velikog sakramenta ispovijedi. Možda i nemaju. Možda dijelom objašnjava zašto se toliko današnjih dana obratilo lijekovima, hrani, alkoholu, zabavi i psihijatrima kako bi im pomogli da se „snađu“. Je li to zato što im nitko nije rekao da ih Veliki Liječnik čeka na "sudu milosrđa" da im oprosti, očisti i izliječi? U stvari, egzorcist mi je jednom rekao, "Jedno dobro priznanje moćnije je od sto egzorcizama." Doista, mnogi kršćani hodaju okolo doslovno potlačeni zlim duhovima koji im sipaju pluća. Želite li ponovno disati? Idite na Ispovijed.
Ali samo na Uskrs ili Božić? Mnogi katolici razmišljaju na ovaj način jer im nitko nije rekao drugačije. Ali i ovo je recept za duhovnu bezdušnost. Sveti Pio je jednom rekao,
Ispovijed, koja je pročišćenje duše, treba izvršiti najkasnije svakih osam dana; Ne mogu podnijeti da više od osam dana držim dušu podalje od ispovijedi. —Sv. Pio iz Pietrelcine
Sv. Ivan Pavao II. Naglasio je to:
"... oni koji često idu na ispovijed, a čine to sa željom da napreduju", primijetit će korake koje čine u svom duhovnom životu. "Bila bi iluzija tražiti svetost, prema pozivu koji smo primili od Boga, bez čestog sudjelovanja u ovom sakramentu obraćenja i pomirenja." —PAPA JOHN PAUL II, Apostolska pokornička konferencija, 27. ožujka 2004 .; catholicculture.org
Nakon propovijedanja ove poruke na konferenciji, svećenik koji je tamo slušao ispovijedi podijelio je sa mnom ovu priču:
Jedan mi je čovjek prije današnjeg dana rekao da ne vjeruje u odlazak na ispovijed i da to više nikada nije namjeravao učiniti. Mislim da je, ušavši u ispovjedaonicu, bio jednako iznenađen kao i pogled koji sam imao na svom licu. Oboje smo se samo pogledali i zaplakali.
To je bio čovjek koji je otkrio da doista treba disati.
DISANJE SLOBODE
Ispovijed nije rezervirana samo za „velike“ grijehe.
Crkva, iako nije nužno potrebno, priznaje svakodnevne pogreške (grijesi od grijeha). Doista, redovito priznanje svojih grijeha koji pomažu u oblikovanju savjesti, borbi protiv zlih tendencija, prepustite se Kristu da nas izliječi i napredujemo u životu Duha. Primajući češće po ovom sakramentu dar Očevog milosrđa, potiču nas da budemo milosrdni kao što je i on milosrdan ...
Pojedinačna, cjelovita ispovijed i odrješenje ostaju jedini uobičajeni način da se vjernici pomire s Bogom i Crkvom, osim ako fizička ili moralna nemogućnost ne opravdava takvu vrstu ispovijedi. " Za to postoje duboki razlozi. Krist je na djelu u svakom od sakramenata. Osobno se obraća svakom grešniku: "Sine moj, oprošteni su ti grijesi." On je liječnik koji njeguje svakog bolesnika kojem je potreban da ih izliječi. Odgaja ih i ponovno integrira u bratsko zajedništvo. Osobna je ispovijed najizraženiji oblik pomirenja s Bogom i s Crkvom. -Katekizam Katoličke crkve, n. 1458., 1484
Kad odete na ispovijed, uistinu ste oslobođeni svog grijeha. Sotoni, znajući da vam je oprošteno, u svom je alatu ostalo samo jedno u vezi s vašom prošlošću - „put krivnje“ - nada da ćete i dalje udisati isparenja sumnje u Božju dobrotu:
Nevjerojatno je da se kršćanin i dalje osjeća krivim nakon sakramenta ispovijedi. Vi koji noću plačete, a danju plačete, budite u miru. Kakva god krivnja postojala, Krist je uskrsnuo i Njegova krv ga je isprala. Možete mu doći i napraviti čašu svojih ruku, a jedna kap Njegove krvi očistit će vas ako budete vjerovali u Njegovu milost i rekli: "Gospodine, žao mi je." —Božja službenica Catherine de Hueck Doherty, Kristov poljubac
My dijete, svi tvoji grijesi nisu ranili Moje Srce tako bolno kao što to čini tvoj sadašnji nedostatak povjerenja da bi nakon toliko napora Moje ljubavi i milosrđa i dalje trebao sumnjati u Moju dobrotu. —Isus do Svete Faustine, Božansko milosrđe u mojoj duši, Dnevnik, n. 1486
Na kraju, molim se da razmislite o tome što jeste Novo stvaranje u Kristu. To je istina kad se krstiš. Istina je kad ponovno izađete iz ispovjedaonice:
Tko je u Kristu, novo je stvorenje: stare stvari su preminule; evo, došle su nove stvari. (2. Kor 5-16)
Ako se danas gušite u krivnji, to nije zato što morate. Ako ne možete disati, to nije zato što nema zraka. Isus upravo ovog trenutka u vašem smjeru udiše novi život. Na vama je da udahnete ...
Ne budimo zatvoreni u sebi, već otvorimo svoje zapečaćene grobnice Gospodinu - svatko od nas zna što su - kako bi nam mogao ući i podariti život. Dajmo mu kamenje našeg razdraganosti i gromade naše prošlosti, te teške terete naših slabosti i padova. Krist želi doći i uzeti nas za ruku da nas izvuče iz tjeskobe ... Neka nas Gospod oslobodi ove zamke, kršćana bez nade, koji žive kao da Gospodin nije uskrsnuo, kao da su središte naših problema naših života. —PAPA FRANJO, homilija, uskrsno bdjenje, 26. ožujka 2016 .; vatikan.va
RELATED READING
Veliko utočište i sigurna luka
Vaša financijska podrška i molitve su zašto
čitate ovo danas.
Blagoslovio vas i hvala vam.
Na putovanje s Markom u Korištenje električnih romobila ističe Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-pošta neće biti podijeljena ni s kim.
