Foto Declan McCullagh
TRADICIJA je poput cvijeta.
Sa svakom se generacijom dalje razvija; pojavljuju se nove latice razumijevanja, a sjaj istine prosipa nove mirise slobode.
Papa je poput čuvara, ili bolje rečeno baštovan—I biskupi su-vrtlari s njim. Skloni su ovom cvijetu koji je niknuo u Marijinoj maternici, pružio se nebom kroz Kristovu službu, proklijao trnje na križu, postao pupoljak u grobu i otvorio se u gornjoj sobi Duhova.
I od tada cvjeta.
JEDNA BILJKA, MNOGI DIJELOVI
Korijeni ove biljke sežu duboko u tokove prirodnog zakona i drevna tla proroka koji su naviještali dolazak Krista, koji je Istina. Iz njihove je riječi potekla "Božja riječ". Ovo sjeme, Riječ je postala tijelo, je Isus Krist. Od Njega je proizašla božanska Objava Božjeg plana za spas čovječanstva. Ovo Otkrivenje ili "sveta pologa vjere" tvori korijene ovog cvijeta.
Isus je ovu Otkrivenje pohranio svojim apostolima na dva načina:
Usmeno ( zaustaviti):
... apostoli koji su predali, izgovorenom riječju svoga propovijedanja, primjerom koji su dali, institucijama koje su uspostavili, ono što su i sami dobili - bilo iz Kristovih usana, iz njegova načina života i njegovih djela, ili jesu li to naučili poticajem Duha Svetoga. (Katekizam Katoličke crkve [CCC], 76)
U pisanju ( ostavlja):
... od strane onih apostola i drugih ljudi povezanih s apostolima koji su pod nadahnućem istog Duha Svetoga predali poruku spasenja pisanju ... Sveto pismo je govor Boga ... (HGK 76, 81)
Stabljika i lišće zajedno se oblikuju u žarulja koju nazivamo „Tradicija“.
Baš kao što biljka prima kisik kroz svoje lišće, tako i Sveta tradicija animira i podržava Sveto pismo.
Stoga su Sveta tradicija i Sveto pismo usko povezani i međusobno komuniciraju. Jer obojica, koji izviru iz istog božanskog izvora, okupljaju se na neki način da tvore jedno i kreću se prema istom cilju. (HGK 80)
Prva generacija kršćana još nije imala napisani Novi zavjet, a sam Novi zavjet pokazuje proces življenja tradicije. (HGK 83)
LJUBIMCI: IZRAŽAVANJE ISTINE
Stabljika i lišće svoj izraz pronalaze u lukovici ili cvijetu. Tako se i usmena i pisana Crkvena predaja izražava kroz apostole i njihove nasljednike. Taj se izraz naziva Učiteljstvo Crkve, nastavni ured kojim se Evanđelje u cijelosti čuva i naviješta. Ova služba pripada apostolima jer je njima Krist dao vlast:
Amen, kažem vam, što god svežete na zemlji, bit će svezano na nebu, a sve što izgubite na zemlji, bit će odriješeno na nebu. (Matej 18:18)
... kad dođe, Duh istine, vodit će vas do sve istine. (John 16: 13)
Slušajte kakav im autoritet daje Krist!
Tko vas čuje, čuje i mene. (Luke 10: 16)
... zadatak tumačenja povjeren je biskupima u zajedništvu s nasljednikom Petra, rimskim biskupom. (HGK, 85)
Od korijena, preko stabljike i lišća, ove istine koje je otkrio Krist i Duh Sveti cvjetaju u svijetu. Oni tvore latice ovog cvijeta, koje uključuju i dogme Crkve.
Crkveno Učiteljstvo vrši vlast koju ima od Krista u punoj mjeri kada definira dogme, odnosno kada predlaže, u obliku koji obvezuje kršćanski narod na neopozivu privrženost vjeri, istinama sadržanim u božanskoj Objavi ili također kad predlaže , na konačan način, istine koje imaju potrebnu vezu s njima. (HGK, 88)
ORGANIKA ISTINE
Kad je Duh Sveti došao na Duhove, pupoljak tradicije počeo se širiti, šireći miris istine po cijelom svijetu. No, sjaj ovog cvijeta nije se odmah otkrio. Potpunije razumijevanje Otkrivenja Isusa Krista bilo je donekle primitivno u prvim stoljećima. Dogme Crkve poput Čistilišta, Bezgrješnog začeća Marijinog, Prvenstva Petra i Zajednice svetih još su uvijek bile skrivene u pupoljku Tradicije. Ali kako je vrijeme odmicalo, a svjetlost Božanskog nadahnuća nastavila je sjati i protjecati kroz ovaj cvijet, istina se nastavila razvijati. Razumijevanje produbio ... i zapanjujuća ljepota Božje ljubavi i Njegovog plana za čovječanstvo procvjetala je u Crkvi.
Ipak, čak i ako je Otkrivenje već dovršeno, ono nije potpuno izričito; kršćanskoj vjeri ostaje postupno shvatiti njezino puno značenje tijekom stoljeća. (HGK 66)
Istina se razotkrila; nije bio cijepljen u određenim točkama tijekom stoljeća. To je, Učiteljstvo nikada nije dodalo laticu cvijetu Tradicije.
… Ovo Učiteljstvo nije superiornije od Riječi Božje, ali je njezin sluga. Podučava samo ono što mu je predano. Na božansku zapovijed i uz pomoć Duha Svetoga, to predano sluša, predano čuva i vjerno objašnjava. Sve što ono predlaže za vjerovanje kao božanski objavljeno izvučeno je iz ovog jedinstvenog pologa vjere. (HGK, 86)
Papa nije apsolutni suveren, čije su misli i želje zakon. Suprotno tome, papina je služba jamac poslušnosti prema Kristu i njegovoj riječi. —PAPA BENEDIKT XVI., Homilija od 8. svibnja 2005 .; San Diego Union-Tribune
To je presudno za razumijevanje načina na koji Krist vodi svoje stado. Kada Crkva promatra probleme poput homoseksualnih brakova, kloniranja ili drugih novih tehnologija koje prijete redefiniranjem horizonata razuma, ona ne ulazi u demokratski proces. Do "istine stvari" ne dolazi se glasom ili konsenzusom većine. Umjesto toga, Učiteljstvo se, vođeno Duhom Istine, odvija a nova latica razumijevanja crpeći razum iz korijena, svjetlost iz lišća i mudrost iz stabljike.
Razvoj znači da se svaka stvar proširuje da bi bila ona sama, dok promjena znači da se stvar mijenja iz jedne stvari u drugu ... Velika je razlika između cvijeta djetinjstva i zrelosti dobi, ali oni koji ostare su isti ljudi koji su nekad bili mladi. Iako se stanje i izgled jedne te iste osobe mogu mijenjati, to je jedna te ista priroda, jedna te ista osoba. —Sv. Vincent iz Lerinsa, Liturgija sati, Svezak IV, str. 363
Na taj način, ljudsku povijest nastavlja voditi Krist ... sve dok se sama "Ruža od Sharon" ne pojavi na oblacima, a Otkrivenje se s vremenom počne odvijati u vječnosti.
Stoga je jasno da su, u nadasve mudrom uređenju Boga, Sveta tradicija, Sveto pismo i Učiteljstvo Crkve toliko povezani i povezani da jedno od njih ne može izdržati bez drugih. Radeći zajedno, svatko na svoj način, pod djelovanjem jednog Duha Svetoga, svi oni učinkovito doprinose spasenju duša. (HGK, 95)
Sveto pismo raste s onim tko ga čita. -Sveti Benedikt
