NAKON prve Pedesetnice, apostoli su bili uliveni u dublje razumijevanje tko su u Kristu. Od tog trenutka počeli su živjeti, kretati se i imati svoje biće „u ime Isusovo“.
U IME
Prvih pet poglavlja Djela apostolska jesu "teologija imena". Nakon silaska Duha Svetoga, sve što apostoli čine je "u Isusovo ime": njihovo propovijedanje, iscjeljivanje, krštenje ... sve se vrši u Njegovo ime.
Isusovo uskrsnuće slavi ime Boga Spasitelja, jer od tada Isusovo ime u potpunosti očituje vrhovnu moć "imena koje je iznad svakog imena". Zli se duhovi boje njegovog imena; u njegovo ime njegovi učenici čine čuda, jer Otac daje sve što traže u to ime. --Katehizam Katoličke crkve, n. 434. godine
Post-Pentecost nije prvi put da čujemo o snazi imena. Očito je netko tko nije bio izravni Isusov sljedbenik shvatio da Njegovo ime sadrži urođenu moć:
"Učitelju, vidjeli smo kako netko tjera demone u tvoje ime i pokušali smo ga spriječiti jer nas ne slijedi." Isus je odgovorio: „Ne sprečavajte ga. Nema nikoga tko u moje ime izvrši silno djelo koji može istodobno loše govoriti o meni. " (Marko 9: 38-39)
Ova snaga u Njegovo Ime je sam Bog:
Njegovo ime jedino sadrži prisutnost koju označava. --Katehizam Katoličke crkve, n. 2666. godine
VELIKA RAZLIKA
Što je, pak, postalo s onim „nekim“ koji je tjerao demone u Isusovo Ime? Ne čujemo više ništa o njemu. Korištenje Isusova imena ne može zamijeniti djelovanje u Isusovo ime. Doista, Isus je upozorio na one koji pretpostavljaju da je korištenje Njegovog imena poput čarobnog štapića jednako istinskoj vjeri:
Mnogi će mi toga dana reći: 'Gospode, Gospodine, nismo li prorokovali u tvoje ime? Nismo li u vaše ime istjerali demone? Nismo li u tvoje ime učinili silna djela? ' Tada ću im svečano izjaviti: 'Nikad vas nisam poznavao. Krenite od mene, zločinci. ' (Matej 7: 22-23)
Nazvao ih je "zločincima" - onima koji su slušali Njegove riječi, ali nisu djelovali prema njima. A koje su bile Njegove riječi? Love jedni druge.
Ako imam dar proročanstva i shvatim sve tajne i svo znanje; ako imam svu vjeru da pomičem planine, ali nemam ljubavi, ja sam ništa. (1. Kor 13: 2)
Velika razlika između ovog "nekoga" koji jednostavno polovan ime Isusa i apostola koji slijedi Kriste, jest da su oni živjeli i kretali se i imali svoje biće u Isusovo ime (Djela apostolska 17:28). Ostali su u prisutnosti koju je označavalo Njegovo ime. Jer Isus je rekao:
Tko ostane u meni i ja u njemu, urodit će mnogo ploda, jer bez mene ne možete učiniti ništa. (Ivan 15: 5)
Kako su ostali u Njemu? Držali su se Njegovih zapovijedi.
Ako se držite mojih zapovijedi, ostat ćete u mojoj ljubavi ... (Ivan 15:10)
SVETOST ŽIVOTA
Jedno je istjerivanje demona. Ali moć obraćenja nacija, utjecaja na kulture i uspostavljanja Kraljevstva u kojem su nekada postojala uporišta dolazi od duše koja se ispraznila tako da se može ispuniti Kristom. To je velika razlika između svetaca i socijalnih radnika. Sveci ostavljaju za sobom Kristovu aromu koja traje stoljećima. To su duše u kojima sam Krist vrši svoju snagu.
Razapet sam s Kristom; više ne živim ja, već Krist koji živi u meni. (Gal 2-19)
Usudim se reći da onaj koji istjeruje demone, a živi i suprotno Evanđelju, jest onaj s kojim se vrag "igra". Već smo vidjeli one "evanđeliste" koji liječe bolesnike, tjeraju zle duhove i čine silna djela, privlačeći sebi brojne sljedbenike ... da bi ih kasnije skandalizirali skrivenim životom grijeha koji je izašao na vidjelo.
Nova Duhova doći će s glavnom svrhom "nove evangelizacije". Ali kao što sam upozorio u drugim spisima, postojat će lažni proroci spremni raditi "znakove i čudesa kako bi zavarali". Moć ove Pedesetnice, dakle, ležat će u onim dušama koje su za to vrijeme u bastion su umirali za sebe kako bi Krist uskrsnuo u njima.
Samo sveti ljudi mogu obnoviti čovječanstvo. —PAPA JOHN PAUL II, Vatikan, 27. kolovoza 2004
SVETA MOĆ
Sveti Jean Vianney bio je čovjek koji nije bio poznat po velikoj darovitosti, ali je bio poznat po svojoj jednostavnosti i svetosti. Sotona se često pojavljivao u tjelesnom obliku da bi ga mučio i testirao i prestrašio. Ubrzo ga je sveti Jean naučio jednostavno ignorirati.
Jedne noći krevet je bio zapaljen, i dalje bezuspješno. Čulo se kako je vrag rekao: "Da postoje tri takva svećenika kao što ste vi, moje bi kraljevstvo bilo uništeno." -www.catholictradition.org
Svetost zastrašuje Sotonu, jer svetost je svjetlost koja se ne može ugasiti, snaga koja se ne može pobijediti, vlast koja se ne može uzurpirati. I zato, braćo i sestre, Sotona i sada drhti. Jer vidi da Marija tvori takve apostole. Kroz svoje molitve i majčinsku intervenciju, ona nastavlja uranjati ove duše u peć Kristova Presvetog Srca gdje vatra Duha sagorijeva prljavštinu svjetovnosti i preodijeva ih na sliku svoga Sina. Sotona je prestravljen jer ne može naštetiti takvim dušama, zaštićenim ispod njenog plašta. Može samo bespomoćno promatrati kako se iz dana u dan, iz trenutka u trenutak oblikuje peta kojoj je prorečeno da će joj smrskati glavu (Post 3); peta koja se podiže i koja će uskoro pasti (vidi Egzorcizam zmaja).
ODJEĆA U IME
Sat je pred nama. Uskoro ćemo biti poticani na neviđen način da naviještamo Evanđelje u Isusovo ime. Jer Bastion nije samo kula molitve i budnosti, već je i prostorija za oružje gdje smo odjeveni u Božji oklop (Ef 6).
U svetosti. U Njegovo ime.
... noć je prošla, dan je blizu. Odbacimo onda djela tame i obucimo oklop svjetlosti ... obucimo se u Gospodina Isusa Krista ... (Rim 13:12, 14)
Ljudi voljnije slušaju svjedoke nego učitelje, a kad ljudi slušaju učitelje, to je zato što su svjedoci. Stoga će Crkva evangelizirati svijet prvenstveno vladanjem Crkve, živim svjedočenjem vjernosti Gospodinu Isusu. Ovo stoljeće žeđa za autentičnošću ... Propovijedate li ono što živite? Svijet od nas očekuje jednostavnost života, duh molitve, poslušnosti, poniznosti, odvojenosti i samopožrtvovanja. -POPE PAUL VI, Evangelizacija u modernom svijetu, n. 41, 76 (prikaz, stručni)
... wmrzite što činite, riječju ili djelom, činite sve u ime Gospodina Isusa (Kol 3:17).
