Katolički odgovor na izbjegličku krizu

Izbjeglice, iz ljubaznosti Associated Press

 

IT jedna je od trenutno najnepromjenjivijih tema na svijetu - i jedna od najmanje uravnoteženih rasprava o tome: izbjeglice, i što učiniti s ogromnim egzodusom. Sveti Ivan Pavao II nazvao je to pitanje „možda najvećom tragedijom od svih ljudskih tragedija našeg vremena“. [1]Obraćanje izbjeglicama u progonstvu u Morongu, Filipini, 21. veljače 1981 Za neke je odgovor jednostavan: primite ih, kad god, koliko god ih bilo i ma tko god bili. Za druge je složeniji, pa zahtijeva odmjereniji i suzdržaniji odgovor; U igri, kažu, nije samo sigurnost i dobrobit pojedinaca koji bježe od nasilja i progona, već sigurnost i stabilnost nacija. Ako je to slučaj, koji je srednji put koji štiti dostojanstvo i živote istinskih izbjeglica, a istodobno štiti opće dobro? Kakav ćemo biti odgovor kao katolici?

 

KRIZA

Naš se svijet suočava s izbjegličkom krizom koja nije viđena od drugog svjetskog rata. Ovo nam predstavlja velike izazove i mnoge teške odluke…. brojevi nas ne smiju zapanjiti, već ih promatramo kao osobe, videći im lica i slušajući njihove priče, pokušavajući što bolje odgovoriti na ovu situaciju; da odgovorimo na način koji je uvijek ljudski, pravedan i bratski ... sjetimo se Zlatnog pravila: Učinite s drugima onako kako biste htjeli da oni čine vama. —PAPA FRANJO, obraćanje američkom Kongresu, 24. rujna 2015 .; usatoday.com

Vjerojatno je jedna od najvećih prepreka građanskoj i obrazloženoj raspravi o trenutnoj izbjegličkoj krizi nerazumijevanje u općoj populaciji točno zašto kriza postoji prije svega, jer „svijet u kojem se nekažnjeno krše ljudska prava nikada neće prestati proizvoditi izbjeglice svih vrsta“.[2]Papinsko vijeće za pastoral migranata i putujućih ljudi, „Izbjeglice: izazov solidarnosti“, uvod; vatikan.va

Odgovor je, jednom riječju, bilo. Rat među narodima, rat između muslimanskih sekti, rat među narodima, rat oko nafte i, istina, rat za svjetsku dominaciju. U svom govoru Kongresu, papa Franjo priznao je "složenost, težinu i hitnost ovih izazova". [3]usp. obraćanje američkom Kongresu, 24. rujna 2015 .; straitstimes.com Ne može se na adekvatan način riješiti pravedna rješenja za sadašnju izbjegličku krizu bez ispitivanja njezinih raznolikih i zapanjujućih korijena. Stoga ću ukratko istaknuti tri značajna pitanja koja potiču masovnu migraciju izbjeglica s Bliskog istoka i sjeverne Afrike.

 

I. Borba između muslimanskih sekti

Iako su kršćani na teret islamskog progona u mnogim zemljama svijeta, isto su i muslimani. Dvije glavne sekte islama su suniti i šiiti. Podjela između njih seže 1400 godina unazad do spora oko toga tko bi trebao naslijediti proroka Mohammeda. Danas se njihove razlike i dalje očituju u borbi za vlast oko toga tko će vladati 
regije ili cijele zemlje.

Al Qaeda, ISIS, Hamas i Boko Haram sunitske su muslimanske skupine koje terorizmom prijete i protjeruju svoje neprijatelje često, kao što znamo, na najbarbarskiji način. Zatim su Abu Sayyef na Filipinima, Lashkar e Taiba u Kašmiru i Talibani u Afganistanu. Hezbollah iz Libanona vojna je ruka nekih šiita. Sve su ove organizacije odgovorne u jednoj ili drugoj mjeri za raseljavanje milijuna ljudi bježeći od brutalnog provođenja islamske doktrine poznate kao šerijatski zakon (napomena: borba između islamskih sekti često se svodi na stajalište da drugo stranka je "otpadnik" zbog svog pogrešnog tumačenja ili primjene islamskog učenja).

 

II. Zapadna intervencija

Ovdje situacija postaje još složenija. Poznata je činjenica da su strane države, osobito Sjedinjene Države, opskrbljivale oružjem, resursima i obukom neke od gore spomenutih terorističkih skupina kako bi vlast na Bliskom istoku prebacile u svoje vlastite "nacionalne interese". Zašto? Možda pretjerano pojednostavljuje stvari da bi se reklo "ulje", ali to je velik dio. Još jedan manje poznat, ali povezan razlog, ima veze sa masonstvom i širenjem "prosvijetljenih demokracija": [4]vidjeti Tajanstveni Babilon

Amerika bi se koristila za vođenje svijeta u filozofsko carstvo. Razumijete da su Ameriku kršćani osnovali kao kršćansku naciju. Međutim, uvijek su bili oni ljudi s druge strane koji su željeli iskoristiti Ameriku, zloupotrijebiti našu vojnu moć i financijsku moć, uspostaviti prosvijetljene demokracije u cijelom svijetu i obnoviti izgubljenu Atlantidu [utopijski sustav zasnovan samo na humanizmu]. - Dr. Stanley Monteith, Nova Atlantida: tajne misterije američkih početaka (video); intervjuirati dr. Stanleyja Monteitha

Tri razorna aspekta zapadne intervencije bili su, prvo, rat u Iraku, koji je ubio stotine tisuća temeljem kontroverznih tvrdnji "Oružje za masovno uništavanje". [5]usp Mojim američkim prijateljima Drugo, kao što je već spomenuto, SAD je omogućio terorističke skupine.

Ono što je izostalo iz uobičajenih krugova je prisan odnos između američkih obavještajnih agencija i ISIS-a, koji su godinama obučavali, naoružavali i financirali grupu. —Steve MacMillan, 19. kolovoza 2014 .; globalna istraživanja.ca

Treće, povlačenjem američke koalicije iz regije, prvenstveno pod Obaminim nadzorom, vakuum je stvorio strašnu nestabilnost i nasilnu borbu za moć između muslimanskih sekti, što je dijelom dovelo do trenutne izbjegličke krize.

 

III. Islamska ideologija

Kao što mnogi zapadnjaci malo razumiju zbrkanu politiku Bliskog istoka, još manje razumije da islam nije poput kršćanstva ili većine drugih religija. "Odvojenost između Crkve i države" koja prevladava na Zapadu [6]Poljska je rijetka iznimka u načinu na koji se to integrira u praksi. nije koncept koji islam prihvaća. U idealnom islamskom svijetu, ekonomija, politika, zakon i religija dišu iz istih pluća islamske tradicije. Šerijatski zakon u osnovi je provedba islamske doktrine i prevladavajuće je pravilo i želja u mnogim zemljama koje kontroliraju muslimani, gdje suniti čine između 85-89% populacije islamskog svijeta.

Za islamsku doktrinu najvažnije je širenje "globalnog kalifata" kako bi se cijeli svijet doveo pod islamsku dominaciju. Kao što piše u Kuranu:

On je (Allah) taj koji je poslao svog Vjerovjesnika sa smjernicama i religijom istine (tj. Islamom), kako bi on bio dominantan nad svim ostalim religijama, iako je mushrikoon (nevjernici) mrze. —EMQ at-Tawbah, 9:33 i kao Saff 61: 4-9, 13

Mawlana Sayid Abul Ala Mawdudi (rođena 1905.) bila je islamska učenjakinja s indijskog potkontinenta i smatra se jednom od najvećih učenjaka islama. On je rekao:

Islam nije normalna religija poput ostalih religija na svijetu, a muslimanski narodi nisu poput normalnih nacija. Muslimanski narodi su vrlo posebni jer imaju Allahovu zapovijed da vladaju cijelim svijetom i da budu nad svim narodima na svijetu ... Da bi ispunio taj cilj, islam može iskoristiti svaku raspoloživu moć na svaki način na koji se može iskoristiti za donošenje svjetske revolucije. Ovo je Džihad. -Islam i terorizam, Mark A. Gabriel, (Lake Mary Florida, Charisma House 2001) str.81

Prema Mohammadu, jedan je od načina na koji se ovaj Globalni kalifat može širiti migracija ili "Hidžra."

… Koncept hidžre - imigracija - kao sredstvo potiskivanja domaćeg stanovništva i dostizanja položaja moći postao je dobro razvijena doktrina u islamu ... Glavni princip muslimanske zajednice u nemuslimanskoj zemlji je da ona mora biti odvojena i različit. Već u Medinskoj povelji Muhammed je iznio osnovno pravilo za muslimane koji emigriraju u nemuslimansku zemlju, tj. Oni moraju formirati zasebno tijelo, držeći svoje zakone i natjerajući državu domaćina da ih poštuje. - YK Cherson, „Cilj imigracije muslimana prema Muhammedovim učenjima“, 2. listopada 2014.

Iako je neizvjesno u kojoj mjeri propis hidžre igra ulogu u trenutnoj migraciji stotina tisuća muslimana, Steve Bannon, kontroverzni glavni strateg novog američkog predsjednika, bilježi svoje zabrinutosti zbog islamskog kalifata.

To je vrlo neugodna tema, ali mi smo u otvorenom ratu protiv džihadističkog islamskog fašizma. A ovaj rat metastazira daleko brže nego što ga vlade mogu podnijeti ... rat koji je već globalni.  —S konferencije u Vatikanu 2014. godine; BuzzFeedNews, 15. studenog 2016

Ta zabrinutost nije samo gledište "radikala". Austrijski kardinal Schönborn, koji je blizak papi Franji i koji je u početku podržavao ogroman migracijski priliv, također je pitao:

Hoće li biti trećeg islamskog pokušaja osvajanja Europe? Mnogi muslimani to misle i žele i kažu da je Europa na kraju. -Katoličanstvo.org, 27. prosinca 2016

Čelnik Češke rimokatoličke crkve, kardinal Miloslav Vlk, također je upozorio da Europa riskira da u potpunosti izgubi svoj kršćanski identitet kao rezultat široke primjene kontracepcije i pobačaja na Zapadu. 

Muslimani u Europi imaju mnogo više djece od kršćanskih obitelji; zato demografi pokušavaju doći do vremena kada će Europa postati muslimanska. Europa će skupo platiti što je ostavila svoje duhovne temelje ... Ako se kršćani ne probude, život se može islamizirati i kršćanstvo neće imati snage utisnuti svoj karakter u život ljudi, da ne kažem u društvo. -Svjetska tribinaSiječanj 29th, 2017

Neki sugeriraju da je prekasno, jer je natalitet u većini europskih zemalja pao znatno ispod razine zamjene. [7]usp Muslimanska demografija Možda je ovo ono na što je papa Benedikt XVI. Izmakao u otrežnjujućoj homiliji svjetskim biskupima:

Prijetnja osude tiče se i nas, Crkve u Europi, Europi i zapadu općenito ... Gospodin nam također vapi do ušiju ... "Ako se ne pokajete, doći ću k vama i ukloniti vašu svjetiljku sa svog mjesta." —Papa Benedikt XVI., Otvaranje homilije, Sinoda biskupa, 2. listopada 2005., Rim

Kardinal Raymond Burke također je pokrenuo pitanje islamizacije u intervjuu za talijanske novine Il Giornale.

Islam je prijetnja u smislu da za istinskog muslimana Allah mora vladati svijetom. Krist je u Evanđelju rekao: 'Dajte Cezaru što je Cezara'. Suprotno tome, islamska religija, koja se temelji na zakonu Kurana, ima za cilj upravljanje svim zemljama u kojima postoje muslimani. Iako su manjina, ne mogu inzistirati, ali kada postanu većina moraju primijeniti šerijat. — 4. ožujka 2016., ČasopisEngleski prijevod na brietbart.com

To nisu politički korektne izjave, ali jesu li istinite? Evo kompilacije koju je netko izneo na YouTubeu o muslimanima iz svih sfera života - političarima, imamima, analitičarima i džihadistima - i onome što imaju reći:

 

PROVJERA STVARNOSTI

U svom govoru Kongresu o izbjegličkoj krizi, papa Franjo pozvao je sve stranke da izbjegnu "jednostavni redukcionizam koji vidi samo dobro ili zlo, pravednike i grešnike". [8]usp. obraćanje američkom Kongresu, 24. rujna 2015 .; straitstimes.com Veleprodajna marka svi samoopisani muslimani kao prijetnja, ili obrnuto, ignoriranje prevladavajuće ideologije islama, kao da ona ne postoji, kontraproduktivno je. S jedne strane, postoje tisuće obitelji, poput vaše i moje, koje bježe za svoj život. S druge strane, masovni priljev migranata s „otvorene granice“ destabilizira regije, potpirujući tako strahove i populističke pokrete diljem Zapada, poput nedavnih američkih izbora ili Austrijske stranke slobode. Ovo također ima potencijal razmnožavati druge oblike ekstremizma ako svijet ne stavi pred vrata "globalnog sukoba". 

Ravnoteža leži u suočavanju s istinom, suočavanju s višedimenzionalnim aspektima krize i pronalaženju humanih, ali razboritih rješenja ukorijenjenih u stvarnost.

Svaka potraga za rješenjima ima priznati koja je dominantna muslimanska ideologija, naime, ta Šerijatski zakon trebao bi prevladati. [9]usp Mit o sićušnoj radikalnoj muslimanskoj manjini  Na primjer, oni koji inzistiraju na tome da su američki muslimani "umjereni" koji se ne pretplaćuju na ono što imaju glavni mediji nazvan "radikalnim islamom" jednostavno nije istina.

Istraživanje Pewa istraživanje američkih muslimana mlađih od trideset godina otkrilo je da je šezdeset posto njih osjećalo veću odanost islamu nego Americi ... A anketa u cijeloj zemlji koju je provela The Polling Company za Centar za sigurnosnu politiku otkriva da se 51 posto muslimana složilo da bi "muslimani u Americi trebali imati izbor da im se upravlja prema šerijatu". Uz to, 51 posto ispitanih vjerovalo je da bi trebali imati izbor američkih ili šerijatskih sudova. —William Kilpatrick, „Katolici ne znaju za imigraciju muslimana“, 30. siječnja 2017 .; Krizni magazin

Za razliku od prethodnog videozapisa, ovaj kratki isječak nije histerija bijesnih rulja koje smo navikli gledati na televiziji, već je cool, odvojena provjera stvarnosti koja odjekuje nalazima tih anketa. Opet, iz usta samih muslimana:

Pomaže i razmatranje svega što je Sveti Otac rekao po tom pitanju. Na primjer, nije točno da je papa Franjo ignorirao sadašnje opasnosti, iako ih doduše rijetko naglašava kao u ovom intervjuu:

Istina je da samo [250 milja] od Sicilije postoji nevjerojatno okrutna teroristička skupina. Dakle, postoji opasnost od infiltracije, to je istina ... Da, nitko nije rekao da će Rim biti imun na ovu prijetnju. Ali možete poduzeti mjere predostrožnosti. —PAPA FRANJO, intervju za Radio Renascenca, 14. rujna 2015 .; New York Post

Zapravo, političari s nekoliko kontinenata - ne samo američki Donald Trump - pozvali su na "mjere predostrožnosti" kako bi osigurali sigurnost svojih država, uključujući i cijenjenog premijera Saskatchewana u Kanadi: [10]vidjeti Kriza izbjegličke krize

Molim vas [premijera Trudeau] da obustavite svoj trenutni plan dovođenja 25,000 sirijskih izbjeglica u Kanadu do kraja godine i da preispitate ovaj cilj i procese koji su na snazi ​​za njegovo postizanje ... Sigurno ne želimo biti datumski ili brojevno vođeni u pothvatu koji može utjecati na sigurnost naših građana i sigurnost naše zemlje. -Huffington Post, 16. studenog 2015 .; napomena: od izvršne naredbe predsjednika Donalda Trumpa o imigraciji, gospodin Wall ponudio je da obrađuje sirijske izbjeglice, međutim, on drži da taj proces ne treba ubrzati ili "voditi datumom".

Jesu li opravdani ti pozivi na mjere predostrožnosti ili su samo ksenofobija [11]ksenofobija: iracionalna nesklonost ili strah od drugih nacionalnosti prerušeni? U nedavnim terorističkim napadima u Nici, Bruxellesu, Parizu i Njemačkoj, većina onih koji su ih izveli ušla je u te zemlje "predstavljajući se kao migranti". [12]usp. "Većina pariških napadača koristila je migracijske rute za ulazak u Europu, otkriva mađarski šef protuterora", Telegraph, Listopad 2nd, 2016 Operativac ISIS-a navodno je priznao da su krijumčarili džihadiste na Zapad kao "izbjeglice". [13]usp. Express, 18. studenog 2015 A u Njemačkoj, Institut Gatestone izvještava da su, "Tijekom prvih šest mjeseci 2016. godine, migranti počinili 142,500 zločina ... što je ekvivalent 780 zločina koje su migranti činili svaki dan, što je porast od gotovo 40% u odnosu na 2015." [14]usp www.gatestoneinstitute.org

Pa kako se uravnotežuje obveza države da zaštiti ranjive, kako unutar njezinih granica, tako i one koji kucaju na njezina vrata u prijekoj potrebi?

 

DOBRODOŠLI STRANCA

U otvorenom obraćanju sastanku katolika i luterana u Njemačkoj, papa Franjo je okrivio „proturječnost onih koji žele braniti kršćanstvo u zapad, a s druge strane protiv izbjeglica i drugih religija. "

Licemjerno je nazvati se kršćaninom i otjerati izbjeglicu ili nekoga tko traži pomoć, nekoga tko je gladan ili žedan, izbaciti nekoga kome je potrebna moja pomoć ... Ne možeš biti kršćanin ako ne radiš ono što nas Isus podučava u Mateju 25. -Katolički vjesnik, Listopada 13th, 2016

'Gospode, kad smo te vidjeli gladnu i nahranili te ili žednu i napojili? Kada smo te vidjeli kao stranca i pozdravili te ili golu i odjenuli te? Kad smo te vidjeli bolesnog ili u zatvoru i posjetili te? ' A kralj će im odgovoriti: 'Amen, kažem ti, što god si učinio za jednog od ove moje najmanje braće, učinio si za mene.' (Matej 25: 37-40)

"Stranac" je bilo tko u potrebi. Isus ne kaže "katolički" stranac ili izgladnjeli "kršćanin" ili "katolički" zatvorenik. Razlog je taj svaki je čovjek stvoren na sliku Božju, i stoga, njihovi svojstveni vrijedni zahtjevi koje mi podržavamo i čuvamo njihovo dostojanstvo.

Ovo je bila jedna od najljepših i najkontroverznijih strana Isusova života: promatrao je prošlost religije Samarijanca, nacionalnost Rima, a prije svega slabost, pokvarenost i grijeh ljudske osobe prema tome slika Boga u kojem su stvoreni. On je svima liječio, izbavio i propovijedao. Kao rezultat toga, Isus je skandalizirao učitelje Zakona - one koji su se religijom služili kao pretvaranje moći i svjetovne utjehe, ali koji su bili lišeni samilosti i milosti. [15]usp Skandal milosrđa

Prvo što moramo vidjeti kod izbjeglice koja traži Sklonište nije lice muslimana, Afrikanca ili Sirijca ... ali Kristovo lice u mučnoj maski siromaha.

Međunarodna zajednica u cjelini ima moralnu obvezu intervenirati u ime onih skupina kojima je ugrožen sam opstanak ili čija su temeljna ljudska prava ozbiljno povrijeđena. -Kompendij socijalnog nauka Crkve, n. 506. godine

Ništa ne sprečava davanje hrane, vode i osnovnog skloništa nekome tko možda čak i neprijatelj.

Volite svoje neprijatelje, činite dobro onima koji vas mrze, blagoslivljajte one koji vas proklinju, molite za one koji vas maltretiraju ... Umjesto toga, „ako je vaš neprijatelj gladan, nahranite ga; ako je žedan, dajte mu nešto za piće; jer tako ćete mu gomilati gorući ugljen na glavu. " Ne pobjeđujte zlom već pobjedite zlo dobrim. (Luka 6: 27-28, Rim 12: 20-21)

 

ZAŠTITA SVOJE

Papinsko vijeće za pastoral migranata i putujućih ljudi izjavilo je da, "Kršćanska zajednica mora prevladati strah i sumnju prema izbjeglicama i u njima moći vidjeti Spasiteljevo lice." [16]Papinsko vijeće za pastoral migranata i putujućih ljudi, „Izbjeglice: izazov solidarnosti“, br.27; vatikan.va Nažalost, nije uvijek "Spasiteljevo lice" zaokupljeno ulicama i četvrtima europskih gradova. [17]usp Kriza izbjegličke krize Kao što je spomenuto, mnogi su se morali nositi s dramatičnim poteškoćama u nasilju, silovanju i vandalizmu koji su također migrirali u Europu. Katolički nadbiskup Berlina, Heiner Koch (kojeg je imenovao papa Franjo) predlaže provjeru stvarnosti:

Možda smo se previše usredotočili na blistavu sliku čovječanstva, na dobro. Sad smo u posljednjih godinu dana ili možda i posljednjih godina vidjeli: Ne, ima i zla. -Svjetska tribina, Siječanj 29th, 2017

Bio je to državljanin Tunisa, koji je stigao među valom arapskih migranata i na božićnoj tržnici u Berlinu ubio 12 ljudi vozeći kamion u masu. 

Dakle Država Također ima obvezu čuvati mir i sigurnost onih unutar svojih granica (čak i ako to zahtijeva "oružane snage").

Oni koji u takvom duhu brane sigurnost i slobodu zemlje daju autentičan doprinos miru ... postoji, dakle, pravo na obranu od terorizma. -Kompendij socijalnog nauka Crkve, n. 502, 514 (usp. Drugi vatikanski sabor, Gaudium i Spes, 79; PAPA JOHN PAUL II, Poruka za Svjetski dan mladih za mir 2002, 5

Moralno je i dozvoljeno da oni kojima je dodijeljena odgovornost da zaštite svoje građane poduzimaju sve mjere predostrožnosti protiv primanja terorista u svoje zemlje, istovremeno imajući u vidu da je „ljudska osoba temelj i svrha političkog života“. [18]Kompendij socijalnog nauka Crkve, n. 384. godine Kao prvo, ne samo da štite vlastite stanovnike, već i oni koji traže utočište u svojim narodima. Bila bi tragična ironija za izbjeglice da migriraju na Zapad - samo da bi se utvrdilo da su upravo oni teroristi od kojih su bježali ušli ravno s njima.

Mora se, međutim, reći da u ciljanju terorista ...

… Krivnja mora biti uredno dokazana, jer je kaznena odgovornost uvijek osobna i stoga se ne može proširiti na religije, nacije ili etničke skupine kojima teroristi pripadaju. -Kompendij socijalnog nauka Crkve, n. 514. godine

Crkva neće odrediti kako države primjenjuju zaštitne mjere na svojoj imigracijskoj politici, već ona pruža glas vodilja u svom socijalnom učenju. 

 

RJEŠENJA ZA ODMAH POTREBU

Ipak, ostaje pitanje: što je s onim istinskim izbjeglicama koje trebaju Neposredan azila, hrane i vode (mnogi od njih žrtve posljedica američke vanjske politike iz Bushove i Obamine administracije - politika koja je destabilizirala Bliski Istok i pomagala i podržavala terorističke organizacije poput ISIS-a, koje su ih sada otjerale iz domova ...). )? Crkveno socijalno učiteljstvo uči:

… Hrabra i lucidna analiza razloga terorističkih napada [bitna je] ... Borba protiv terorizma pretpostavlja moralnu dužnost pomoći u stvaranju onih uvjeta koji će spriječiti njegov nastanak ili razvoj. -Kompendij socijalnog nauka Crkve, n. 514. godine

Jedno od rješenja - najočitije - jest zaustaviti uvjete koji prije svega generiraju izbjeglice. Za…

Nije riječ samo o vezivanju rana: predanost je također potrebna kako bi se djelovalo na uzroke koji su izvor potoka izbjeglica. —Poptičko vijeće za pastoral migranata i putujućih ljudi, „Izbjeglice: izazov solidarnosti“, br.20; vatikan.va

Međutim, budući da se bitka na Bliskom istoku uglavnom odvija oko rezervi nafte i nadzora - a ne nepravde - zapitamo se što će preobraziti pohlepu vladajuće elite i vojno-industrijskog kompleksa mimo Božije intervencije? [19]usp Kozmička kirurgija 

Drugo humano rješenje (koje već postoji u nekim zemljama) je stvaranje dostojanstvenih „sigurnih zona“ koje organizira i brani međunarodna zajednica sve dok izbjeglice ne budu preseljene - ili sigurno vraćene kućama. Ali "s obzirom na njihovu prenapučenost, nesigurnost nacionalnih granica i politiku odvraćanja koja određene kampove pretvara u virtualne zatvore ... čak i kad se prema njima postupa humano, izbjeglica se i dalje osjeća poniženom [i] ... u milosti drugih". [20]usp. Ibid. n. 2

Treće, je nastavak preseljenja izbjeglica u zapadne države, ali s a naredba za suspendovanje: da se zakoni i kultura zemalja u koje dolaze moraju poštivati; da se šerijatski zakon - koji je nespojiv sa zapadnim načelima zakona, slobode, dostojanstva žena itd. - ne može provoditi; te da se pridržava međusobnog poštivanja običaja ukoliko su oni u postojećem zakonskom okviru.

Nažalost, prevladavajuća plima političke korektnosti u zapadnom društvu ne samo da se protivi bilo kojem poimanju razborite asimilacije, već suptilno progoni vlastite kulturne korijene do te mjere da se kršćanstvo često odbacuje, dok se druge religije ne samo toleriraju, već se i slave. U onome što postaje tragična ironija, dominantna islamska misao to čini ne slave prevladavajući zapadni "ideali" demokracije, feminizma i relativizma. U još jednom preokretu ironije, militantni ateist, Richard Dawkins, činilo se doći u obranu kršćanstva:

Nema kršćana, koliko znam, koji dižu zgrade u zrak. Nije mi poznat nijedan kršćanski bombaš samoubica. Nije mi poznata niti jedna veća kršćanska denominacija koja vjeruje da je kazna za otpadništvo smrt. Imam pomiješane osjećaje zbog propadanja kršćanstva, ukoliko kršćanstvo može biti bedem protiv nečeg goreg. -iz The Times (primjedbe iz 2010.); ponovno objavljeno dana Brietbart.com, 12. siječnja 2016

 

KALIFAT I KATOLIČKI ODGOVOR

Preostaje nam pitanje kako odgovoriti onima koji namjeravaju proširiti Islamski kalifat u vašem i mom susjedstvu. Što se događa kada 'oni uvjeti' koji stvaraju nasilnu agresiju nisu plod socijalne nepravde, već, o ideologija velike sekte ljudi, u ovom slučaju, islama?

Papa Benedikt XVI. Pokušao je to riješiti u poznatom govoru održanom na Sveučilištu u Regensburgu u Njemačkoj. [21]usp Na Marku Muslimane i sve religije pozvao je na „vjeru i razum “kako bi se izbjegla vrsta religioznog fanatizma koja počinje rasturati svijet. [22]usp Crni brod - II dio Benedikt je citirao cara koji je jednom izjavio da je ono što je Muhamed donio bilo "zlo i neljudsko, poput njegove zapovijedi da mačem širi vjeru koju je propovijedao." [23]usp. Regensburg, Njemačka, 12. rujna 2006 .; Zenit.org Ovo je pokrenulo vatrenu oluju, ironično, nasilni prosvjedi.

Nasilne reakcije u mnogim dijelovima islamskog svijeta opravdale su jedan od glavnih strahova pape Benedikta ... Oni pokazuju vezu mnogih islamista između religije i nasilja, njihovo odbijanje da na kritike odgovore racionalnim argumentima, ali samo demonstracijama, prijetnjama i stvarnim nasiljem . —Kardinal George Pell, nadbiskup Sydneya; www.timesonline.co.uk, 19. rujna 2006

Svakako je moguće da katolici i muslimani žive u međusobnom miru; mnogi to već čine i tome bismo zaista trebali težiti. Napokon, u jednoj od Mohamadovih ranijih izreka učio je:

U religiji nema prisile. -sura 2, 256

Očito, neki muslimani žive po tome - ali mnogi ne. Za one koji ne pređu na islam u nekim od najvećih muslimanskih naroda na svijetu, šerijatskim zakonom može se nametnuti porez, oduzimanje nečijeg doma ili još gore - smrt. Ipak, mnogi muslimani odlučuju se pridržavati Mohamedovih mirnijih propisa, pa je papa sv. Ivan XXIII napisao:

Postoji razlog za nadu ... da će ljudi susretima i pregovorima moći bolje otkriti veze koje ih spajaju, proizlazeći iz ljudske prirode koja im je zajednička ... ne treba vladati strah već ljubav -Pacem u Terisu, Enciklično pismo, n. 291

Mnogi se pitaju može li se Kalifat susresti s mirom ili ne, i tvrde da je vojni sukob neizbježan, kao što je bilo u porazu ideologije nacizma. Ako je to slučaj, pravila angažmana moraju i dalje slijediti putove pravde, ono što je crkveno Učiteljstvo iznijelo u vezi s „pravednim ratom“ (vidi Katekizam Katoličke crkve, n. 2302-2330 (prikaz, stručni)). Ovdje se moramo podsjetiti da je molitva moćnija od oružja i da rat često „stvara nove i još složenije sukobe“. [24]PAPA PAUL VI., Obraćanje kardinalima, Lipnja 24th, 1965 

Rat je avantura bez povratka ... Ne ratu! Rat nije uvijek neizbježan. To je uvijek poraz za čovječanstvo. —PAPA IVAN PAVAO II, iz „Ivan Pavao II: vlastitim riječima“, cbc.ca

 

KRAJNJI ODGOVOR

Ipak, u svim raspravama, raspravama i zahtjevima za pokazivanje tolerancije i suosjećanja, dobrodošlicu i otvaranje granica za izbjeglice (koji su uglavnom muslimani), ne možemo zaboraviti najveću obvezu svakog kršćanina: učiniti vidljivom i poznatom poruku spasenje. Kao što je rekao sveti Ivan Pavao II., „Pravdu ćemo postići evangelizacijom“. [25]Uvodno obraćanje na konferenciji u Puebli u Seminario Palafoxiano, Puebla de los Angeles, Meksiko, 28. siječnja 1979 .; III-4; vatikan.va Razlog je taj što kršćanstvo nije samo još jedna filozofska opcija, već i drugi vjerski put. to je o objava Očeve ljubavi cijelom čovječanstvu i put u vječni život. To je ujedno i najdublje ostvarenje nečijeg postojanja, jer "Krist ... u potpunosti otkriva čovjeka samom čovjeku." [26]Gaudium i Spes, Vatikan II, n. 22; vatikan.va

[Crkva] postoji da bi evangelizirala, to jest da bi propovijedala i poučavala, bila kanal dara milosti, pomirila grešnike s Bogom i ovjekovječila Kristovu žrtvu u misi, koja je spomen na Njegovu smrt i slavno uskrsnuće. -POPE PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 14; vatikan.va

Međutim, postoji lažna i opasna struja teče kroz Crkvu u ovom času - onaj koji se veže u opće otpadništvo našega vremena - i to je ideja da je naš cilj u osnovi živjeti mirno, tolerantno i ugodno jedni s drugima. [27]usp Crni brod - II dio Pa, to je naša nada ... ali nije naš cilj. Naše povjerenje od samog Krista je da ...

... stvarajte učenike svih naroda, krštavajući ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga, učeći ih da poštuju sve što sam vam zapovjedio. (Matej 28: 19-20)

Dakle, rekao je Ivan Pavao II., "Ako se Crkva uključi u obranu ili promicanje ljudskog dostojanstva, čini to u skladu sa svojim poslanstvom", [28]usp. Uvodno obraćanje na konferenciji u Puebli u Seminario Palafoxiano, Puebla de los Angeles, Meksiko, 28. siječnja 1979 .; III-2; ewtn.com što je razmatranje "cijelog bića". [29]Ibid. III-2 Kršćanska misija uključuje „potpunije oslobađanje“ osobe, „oslobađanje od svega što tlači čovjeka, ali što je prije svega oslobađanje od grijeha i Zloga, u radosti poznavanja Boga i poznavanja Njega, gledanja Njega i predavanja Njemu. " [30]PAPA PAUL VI., Evangelii nuntiandi, n. 9; vatikan.va Kao kršćani, pozvani smo biti ne samo instrumenti mira -"Blagoslovljeni mirotvorci"—Ali da druge ukaže na Princa mira. 

Nema istinske evangelizacije ako se ne objavljuju ime, učenje, život, obećanja, kraljevstvo i otajstvo Isusa iz Nazareta, Sina Božjega. -POPE PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. 22; vatikan.va

Ali Isus je upozorio, "Ako su progonili mene, progonit će i vas ... Svi će vas mrziti zbog mog imena." [31]usp. Ivan 15:20, Luka 21:17 Povijest Crkve prati se krvavim stopama mučenika - muškaraca i žena koji su dali svoje živote donoseći Radosnu vijest Židovima, poganima, poganima i da, muslimanima.

Rad na miru nikada se ne može odvojiti od najave Evanđelja, što je zapravo „dobra vijest o miru“ (Djela 10:36; usp. Ef 6:15)... Kristov mir je na prvom mjestu pomirenje s Ocem, koje donosi služba koju je Isus povjerio svojim učenicima ... -Kompendij socijalnog nauka Crkve, n. 493, 492 (prikaz, stručni)

... i povjereno vama i meni. Možda je još jedno dobro koje može proizaći iz ove izbjegličke krize to što je za neke od njih ovo možda njihovo samo prilika za vidjeti i čuti evanđelje.

Ali kako mogu pozvati onoga u koga nisu vjerovali? I kako mogu vjerovati u onoga za koga nisu čuli? I kako mogu čuti, a da netko ne propovijeda? (Rimljanima 10:14)

Ali kako nas podsjeća sveti Jakov, Evanđelje nema vjerodostojnosti ako zanemarimo stvarne potrebe „naše najmanje braće“. [32]usp. Matej 25:40

Ako brat ili sestra nemaju što obući i nemaju hranu za taj dan, a netko od vas im kaže: "Idite u miru, utoplite se i dobro jejte", ali ne dajete im potrebe za tijelom, kakva je korist? Tako je i vjera u sebe, ako nema djela, mrtva. (Jakov 2: 15-17)

Izbjeglice, po svom ljudskom dostojanstvu, zaslužuju da se o njima brine bez obzira na o tome daje li se prilika za dijeljenje poruke Evanđelja ili ne (premda je bezuvjetna ljubav koja gleda izvan boja, rase i vjerovanja snažno svjedočenje). 

Crkva, međutim, žali zbog svih oblika prozelitizma među izbjeglicama koje iskorištavaju njihove ranjive situacije i podržava slobodu savjesti čak i u poteškoćama progonstva. —Poptičko vijeće za pastoral migranata i putujućih ljudi, „Izbjeglice: izazov solidarnosti“, br.28; vatikan.va

Unatoč tome, širenje poruke spasenja znači da se ponekad možemo suočiti s ne zahvalnim izbjeglicom, već neprijateljskim protivnikom. Moramo i dalje propovijedati Evanđelje kroz služenje - i riječi koje pronalaze svoju vjerodostojnost u našoj ljubavi s druge strane, čak i ako ta ljubav zahtijeva davanje naših života. To je zapravo najvjerodostojniji svjedok koji postoji. [33]vidjeti Gdje nebo dodiruje zemlju - IV. Dio

 

POSLJEDNJA RIJEČ ... NAŠA DAMA ĆE TRIJUMFIRATI!

Mislim da je jasno da trenutnu krizu ne možemo svesti samo na ljudske ili političke pojmove. Vrijedno je ponoviti opomenu sv. Pavla:

Naša borba nije s tijelom i krvlju, već s poglavarstvima, s moćima, sa svjetskim vladarima ove sadašnje tame, sa zlim duhovima na nebesima. (Efežanima 6:12)

Iza ratova, iza pohlepe onih "anonimnih financijskih interesa koji ljude pretvaraju u robove", [34]PAPA BENEDIKT XVI., Razmišljanje nakon čitanja ureda za Treći sat jutros u Sinodi Auli, Vatikan, 11. listopada 2010. ima demonski duhovi djelujući protiv Božanskog poretka i plana Otkupljenja. Isto tako, moramo hrabro prepoznati to iza islama ili bilo koje druge religije ne prepoznaje Isusa Krista kao Gospodina, na djelu je obmana.

Tako možete spoznati Duha Božjega: svaki duh koji priznaje Isusa Krista da dolazi u tijelu pripada Bogu, a svaki duh koji ne priznaje Isusa ne pripada Bogu. To je duh antikrista koji, kao što ste čuli, treba doći, ali zapravo je već na svijetu. (4. Ivanova 2: 3-XNUMX)

Kao takvi, možemo se suprotstaviti duhu obmane samo u duhu snaga i moć- to jest, Božji Duh. S tim u vezi, bilo bi dobro da se uključimo u „božanski program“ koji je u tijeku i koji Gospu ponovno stavlja u središnju ulogu.

Na ovoj univerzalnoj razini, ako dođe do pobjede, donijet će je Marija. Krist će pobijediti kroz nju jer želi da crkvene pobjede sada i u budućnosti budu povezane s njom ... - POZOVITE JOHN PAUL II, Prelazeći prag nade, P. 221

I opet,

Crkva je oduvijek pripisivala posebnu učinkovitost [krunici] ... najtežim problemima. U vrijeme kad se činilo da je samo kršćanstvo ugroženo, njegovo se izbavljenje pripisivalo snazi ​​ove molitve, a Gospa od Ružarija bila je proglašavana onom čiji je zagovor donio spasenje. - POZOVITE JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, 40

Ako niste pročitali Vožnja Gospe od taksija, Pa, upravo ste morali. Izmamit će vam osmijeh na lice. Jer vjerujem da je to nagovještaj kako će Gospa igrati ključnu ulogu u prelasku islama na Isusa Krista. I to kažem s radošću, jer nijedan musliman nikada ne bi smio smatrati da kršćani predstavljaju prijetnju. Ono što nudimo (u drhtavim rukama) je ispunjenje svih želja: Isus „Put, istina i život. " Ovo je rekao! [35]vidi Ivan 14: 6 Poštujući istinske istine koje drže islam, budizam, protestantizam i mnogi drugi „izmi“, s radošću možemo reći: ali ima još toga! Katolička crkva, izmučena i izudarana kakva jest, čuva riznicu milosti za svako ljudsko biće. Ona nije za elitu: ona je vrata za cijeli svijet Srcu Kristovom, a time i vječnom životu. Neka nitko od nas katolika ne stane na put ovoj radosnoj, dragocjenoj i hitnoj poruci. Neka nam Bog oprosti za naš kukavičluk držeći ga skrivenim!

Moleći pomoć Blažene Majke, izađimo u ljudska srca s hrabrošću i vjerom u snagu Evanđelja koje "Je živ i učinkovit, oštriji od bilo kojeg mača s dvije oštrice." [36]Hebrejima 4: 12 Prihvatimo svoje neprijatelje, izbjeglice i one koji su daleko snagom ljubav. Jer „Bog je ljubav“, i zato ne možemo propasti, čak i ako izgubimo život.

Na ovaj spomenik japanskim mučenicima, neka je sveti Paul Miki i njegovi drugovi moli za nas.

 

RELATED READING

Vožnja Gospe od taksija

Kriza izbjegličke krize

Ludilo!

Nigerijski dar

 

  
Blagoslovio vas i hvala vam.

 

Na putovanje s Markom u Korištenje električnih romobila ističe Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-pošta neće biti podijeljena ni s kim.

 

 

Ispiši Prijateljski, PDF i E-mail

fusnote

fusnote
1 Obraćanje izbjeglicama u progonstvu u Morongu, Filipini, 21. veljače 1981
2 Papinsko vijeće za pastoral migranata i putujućih ljudi, „Izbjeglice: izazov solidarnosti“, uvod; vatikan.va
3 usp. obraćanje američkom Kongresu, 24. rujna 2015 .; straitstimes.com
4 vidjeti Tajanstveni Babilon
5 usp Mojim američkim prijateljima
6 Poljska je rijetka iznimka u načinu na koji se to integrira u praksi.
7 usp Muslimanska demografija
8 usp. obraćanje američkom Kongresu, 24. rujna 2015 .; straitstimes.com
9 usp Mit o sićušnoj radikalnoj muslimanskoj manjini
10 vidjeti Kriza izbjegličke krize
11 ksenofobija: iracionalna nesklonost ili strah od drugih nacionalnosti
12 usp. "Većina pariških napadača koristila je migracijske rute za ulazak u Europu, otkriva mađarski šef protuterora", Telegraph, Listopad 2nd, 2016
13 usp. Express, 18. studenog 2015
14 usp www.gatestoneinstitute.org
15 usp Skandal milosrđa
16 Papinsko vijeće za pastoral migranata i putujućih ljudi, „Izbjeglice: izazov solidarnosti“, br.27; vatikan.va
17 usp Kriza izbjegličke krize
18 Kompendij socijalnog nauka Crkve, n. 384. godine
19 usp Kozmička kirurgija
20 usp. Ibid. n. 2
21 usp Na Marku
22 usp Crni brod - II dio
23 usp. Regensburg, Njemačka, 12. rujna 2006 .; Zenit.org
24 PAPA PAUL VI., Obraćanje kardinalima, Lipnja 24th, 1965
25 Uvodno obraćanje na konferenciji u Puebli u Seminario Palafoxiano, Puebla de los Angeles, Meksiko, 28. siječnja 1979 .; III-4; vatikan.va
26 Gaudium i Spes, Vatikan II, n. 22; vatikan.va
27 usp Crni brod - II dio
28 usp. Uvodno obraćanje na konferenciji u Puebli u Seminario Palafoxiano, Puebla de los Angeles, Meksiko, 28. siječnja 1979 .; III-2; ewtn.com
29 Ibid. III-2
30 PAPA PAUL VI., Evangelii nuntiandi, n. 9; vatikan.va
31 usp. Ivan 15:20, Luka 21:17
32 usp. Matej 25:40
33 vidjeti Gdje nebo dodiruje zemlju - IV. Dio
34 PAPA BENEDIKT XVI., Razmišljanje nakon čitanja ureda za Treći sat jutros u Sinodi Auli, Vatikan, 11. listopada 2010.
35 vidi Ivan 14: 6
36 Hebrejima 4: 12
Objavljeno u POČETNA, TRUMPE UPOZORENJA! i tagged , , , .