Galilejsko more u zoru (foto Mark Mallett)
Nastavljajući stjecati snagu, ideja je da postoje mnogi putovi do Neba i da ćemo svi na kraju tamo doći. Nažalost, čak i mnogi "kršćani" usvajaju ovaj zabludni etos. Potrebno je više nego ikad hrabro, dobrotvorno i snažno naviještanje Evanđelja i ime Isusovo. To je osobito dužnost i privilegija Gospin mali Rabble. Tko je još tamo?
Prvi put objavljeno 15. ožujka 2019.
TAMO nisu riječi koje mogu adekvatno opisati kako je hodati doslovnim Isusovim stopama. Kao da je moje putovanje u Svetu zemlju ušlo u mitsko carstvo o kojem sam čitao čitav svoj život ... i onda, odjednom, tu sam bio. Osim, Isus nije mit.
Nekoliko me trenutaka duboko dirnulo, poput ustajanja prije zore i molitve u tišini i samoći kraj Galilejskog mora.
Ustao je vrlo rano prije zore, otišao je i otišao na pusto mjesto, gdje se molio. (Marko 1:35)
Drugi je čitao Lukino evanđelje u samoj sinagogi, gdje ga je Isus prvi put objavio:
Duh Gospodnji je na meni, jer me pomazao da objavim radosnu vijest siromašnima. Poslao me je da navješćujem slobodu zarobljenicima i vraćanje vida slijepima, da potlačene puste na slobodu i proglašava godinu prihvatljivu Gospodinu. (Luka 4-18)
To je bio presudan trenutak. Osjetio sam strašan osjećaj za smjelost navirući iznutra. The sad riječ što mi se dogodilo jest da se Crkva mora hrabro (ponovno) uspraviti kako bi propovijedala nerazrijeđeno Evanđelje bez straha i kompromisa, u sezoni ili izvan nje.
ČEMU SVE TO?
To me dovelo do drugog, puno manje poučnog, ali ne manje mobilizirajućeg trenutka. U svojoj homiliji svećenik koji živi u Jeruzalemu izjavio je: „Ne trebamo preobratiti muslimane, Židove ili druge. Obratite se i dopustite Bogu da ih obrati. " U početku sam sjedio ondje pomalo zapanjen. Tada su mi riječi sv. Pavla preplavile um:
Ali kako mogu pozvati onoga u koga nisu vjerovali? I kako mogu vjerovati u onoga za koga nisu čuli? I kako mogu čuti bez da netko propovijeda? I kako ljudi mogu propovijedati ako nisu poslani? Kao što je napisano, "Kako su lijepe noge onima koji donose [dobre] vijesti!" (Rim 10-14)
Pomislila sam u sebi, Ako ne trebamo "obraćati" nevjernike, zašto je onda Isus patio i umro? Zašto je Isus hodao tim zemljama ako izgubljene nije pozvao na obraćenje? Zašto Crkva postoji osim da nastavlja Isusovo poslanje: donositi radosne vijesti siromašnima i naviještati slobodu zarobljenicima? Da, taj trenutak smatrao sam nevjerojatno mobilizacijskim. „Ne Isuse, nisi uzalud umro! Nisi nas došao umiriti već nas spasio od našeg grijeha! Gospode, neću dopustiti da tvoja misija umre u meni. Neću dopustiti da lažni mir istisne istinski mir koji ste došli donijeti! "
Sveto pismo kaže da jest "Milošću si spašen vjerom." [1]Eph 2: 8 Ali…
... vjera dolazi od onoga što se čuje, a ono što se čuje dolazi od Kristove riječi. (Rimljanima 10:17)
Muslimani, Židovi, hinduisti, budisti i svakojaki nevjernici trebaju čuti Kristovo evanđelje kako bi i oni imali priliku primiti dar vjere. Ali raste sve više politički točno ideja da smo jednostavno pozvani "živjeti u miru" i "toleranciji" i ideja da su druge religije jednako valjani putovi do istog Boga. Ali to je u najboljem slučaju obmanjujuće. Isus Krist je otkrio da je "Put, i istina, i život" i da "Nitko ne dolazi k Ocu osim kroz" Mu. [2]Ivan 14: 6 Sveti Pavao napisao je da bismo to doista trebali "Težite miru sa svima", ali onda odmah dodaje: "Pazite da nitko ne bude lišen milosti Božje." [3]Heb 12: 14-15 Mir omogućuje dijalog; ali dijalog morate dovesti do naviještanja Radosne vijesti.
Crkva poštuje i poštuje te nekršćanske religije jer su živi izraz duše ogromnih skupina ljudi. Oni u sebi nose odjek tisuća godina potrage za Bogom, potraga koja je nepotpuna, ali često izvedena s velikom iskrenošću i ispravnošću srca. Posjeduju impresivan
baština duboko religioznih tekstova. Učili su generacije ljudi kako se moliti. Svi su impregnirani bezbrojnim „sjemenima Riječi“ i mogu predstavljati istinsku „pripremu za Evanđelje“ ... [Ali] ni poštovanje i poštovanje prema tim religijama ni složenost postavljenih pitanja nisu poziv Crkvi da uskrati od tih nekršćana naviještanje Isusa Krista. Suprotno tome, Crkva drži da to mnoštvo ima pravo upoznati bogatstvo Kristove tajne - bogatstvo u kojemu vjerujemo da cijelo čovječanstvo može u neslućenoj punini pronaći sve ono što nesumnjivo traži u vezi s Bogom, čovjekom i njegovu sudbinu, život i smrt i istinu. —PAPA SV. PAVAO VI, Evangelii Nuntiandi, n. 53; vatikan.va
Ili, dragi prijatelju, jeste 'Božji mir koji nadmašuje svako razumijevanje' (Fil 4) rezerviran samo za nas kršćane? Je li strahovito iscjeljenje koje dolazi iz poznavanje i sluh da je oprošteno u Ispovijesti namijenjenoj samo nekolicini? Jesu li utješni i duhovno hranjivi Kruh života, ili snaga Duha Svetoga za oslobađanje i preobrazbu, ili životvorne Kristove zapovijedi i nauci nešto što zadržavamo u sebi kako se ne bismo „sablaznili“? Vidite li koliko je konačno takva vrsta razmišljanja sebična? Drugi imaju a pravo čuti Evanđelje od Krista "Hoće li svi biti spašeni i doći do spoznaje istine." [4]1 Timothy 2: 4
Svi oni imaju pravo primiti Evanđelje. Kršćani su dužni naviještati Evanđelje ne isključujući nikoga. -PAPA FRANJO, Evangelii Gaudium, br.15
PREDLOŽITI, A NE PREDLOŽITI
Treba pažljivo razlikovati impozantan i predlaganje Evanđelje Isusa Krista - između "prozelitizma" protiv "Evangelizacija". U svojoj Doktrinalna bilješka o nekim apsektima evangelizacije, Kongregacija nauka vjere pojasnila je da se pojam „prozelitizam“ više ne odnosi samo na „misionarsku aktivnost“.
U novije vrijeme ... pojam je poprimio negativnu konotaciju, što znači promicanje religije korištenjem sredstava i to iz motiva, suprotnih duhu Evanđelja; odnosno koji ne štite slobodu i dostojanstvo ljudske osobe. —Usp. fusnota n. 49
Na primjer, prozelitizam bi se odnosio na imperijalizam koji su prakticirali određeni narodi, pa čak i neki crkvenjaci koji su nametnuli Evanđelje drugim kulturama i 
narodi. Ali Isus nikada nije prisiljavao; Samo je pozvao.
Gospodin ne prozelitizira; On daje ljubav. I ova vas ljubav traži i čeka vas, koji u ovom trenutku ne vjerujete ili ste daleko. —PAPA FRANJO, Angelus, Trg svetog Petra, 6. siječnja 2014 .; Nezavisne katoličke vijesti
Crkva se ne bavi prozelitizmom. Umjesto toga, ona raste "atrakcijom" ... —PAPA BENEDIKT XVI., Homilija za otvaranje Pete generalne konferencije latinoameričkih i karipskih biskupa, 13. svibnja 2007 .; vatikan.va
Svakako bi bila pogreška nametnuti nešto savjesti naše braće. Ali predlagati njihovoj savjesti istinu Evanđelja i spasenja u Isusu Kristu, s potpunom jasnoćom i s potpunim poštovanjem slobodnih mogućnosti koje to predstavlja ... daleko od napada na vjersku slobodu, u potpunosti je poštivanje te slobode ... Zašto bi samo laž i pogreške, uništavanje i pornografija imaju pravo biti stavljeni pred ljude i često im, nažalost, nametnuti destruktivnom propagandom masovnih medija ...? Prikazivanje Krista i Njegovog kraljevstva s poštovanjem više je nego pravo evangelizatora; to mu je dužnost. —PAPA SV. PAVAO VI, Evangelii Nuntiandi, n. 80; vatikan.va
Obrnuta strana medalje vrsta je religioznog indiferentizma koji čini da "mir" i "suživot" završavaju za sebe. Iako je život u miru korisno i poželjno, kršćaninu čija je dužnost uvijek je moguće objaviti put do vječnog spasenja. Kao što je Isus rekao, „Nemojte misliti da sam došao donijeti mir na zemlju. Došao sam donijeti ne mir već mač. " [5]Matt 10: 34
Inače, cijelom mnoštvu mučenika dugujemo ispriku.
... nije dovoljno da kršćanski narod bude prisutan i organiziran u određenom narodu, niti je dovoljno provesti apostolat kao dobar primjer. Oni su organizirani u tu svrhu, oni su prisutni za ovo: naviještati Krista svojim nekršćanskim sugrađanima riječju i primjerom i pomagati im u potpunom primanju Krista. —Drugi vatikanski koncil, Genri oglasa, n. 15; vatikan.va
RIJEČ MORA BITI GOVORNI
Vjerojatno ste čuli dopadljivu frazu koja se pripisuje svetom Franji: "Propovijedajte Evanđelje u svako doba i, ako je potrebno, upotrijebite riječi." Zapravo, nema dokumentiranih dokaza da je sveti Franjo ikada rekao tako nešto. Međutim, postoji mnoštvo dokaza da su se ove riječi koristile za opravdanje od propovijedanja imena i poruke Isusa Krista. Svakako, gotovo svatko će je prigrliti 
naša dobrota i usluga, naše dobrovoljstvo i socijalna pravda. To su nužne i zapravo nas čine vjerodostojnim svjedocima Evanđelja. Ali ako to ostavimo, ako se zacrvenimo dijeleći "razlog svoje nade",[6]1 Peter 3: 15 tada oduzimamo drugima poruku koja nam mijenja život i koju posjedujemo - i riskiramo vlastito spasenje.
… Najfiniji svjedok dugoročno će se pokazati neučinkovitim ako se ne objasni, opravda… i izričito jasnim i nedvosmislenim navještajem Gospodina Isusa. Radosnu vijest koju je navijestio svjedok života prije ili kasnije mora navijestiti riječju života. Nema istinske evangelizacije ako se ne naviješta ime, učenje, život, obećanja, kraljevstvo i otajstvo Isusa iz Nazareta, Sina Božjega. —PAPA SV. PAVAO VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; vatikan.va
Tko se posrami mene i mojih riječi u ovoj nevjernoj i grešnoj generaciji, posramit će se i Sin Čovječji kad dođe u slavu svoga Oca sa svetim anđelima. (Marko 8:38)
Putovanje u Svetu zemlju natjeralo me da dublje shvatim kako Isus nije došao na ovu zemlju da nas tapša po leđima, već da nas pozove natrag. To nije bila samo Njegova misija, već i smjernica dana nama, Njegovoj Crkvi:
Idite u cijeli svijet i naviještajte evanđelje svaki stvorenje. Tko povjeruje i krsti se, spasit će se; tko ne vjeruje, bit će osuđen. (Marko 15: 15-16)
Cijelom svijetu! Svim stvorenjima! Pravo na krajeve zemlje! —PAPA SV. PAVAO VI, Evangelii Nuntiandi, n. 50; vatikan.va
Ovo je provizija za svakog krštenog kršćanina - ne samo za svećenstvo, redovnike ili šačicu laika. To je "osnovno poslanje Crkve". [7]Evangelii Nuntiandi, n. 14; Vatikan.va Svatko smo odgovorni donijeti Kristovo svjetlo i istinu u bilo kojoj situaciji u kojoj se nalazimo. Ako nam je ovo neugodno ili je uzrok straha i srama ili ne znamo što učiniti ... onda bismo trebali moliti Duha Svetoga kojega sveti Pavao VI naziva „glavnim agentom evangelizacije“[8]Evangelii Nuntiandi, n. 75; vatikan.va da nam da hrabrost i mudrost. Bez Duha Svetoga, čak su i apostoli bili nemoćni i bojažljivi. Ali nakon Duhova, oni nisu samo otišli na krajeve zemlje, već su pritom dali i svoje živote.
Isus nije uzeo naše tijelo i hodao među nama kako bi nas grupno zagrlio, već da bi nas spasio od tuge grijeha i otvorio nove horizonte radosti, mira i vječnog života. Hoćete li biti jedan od rijetkih glasova na svijetu koji će podijeliti ovu Radosnu vijest?
Volio bih da svi, nakon ovih dana milosti, imamo hrabrosti -hrabrost— Hoditi u prisutnosti Gospodinovoj s Križem Gospodnjim: graditi Crkvu na Krvi Gospodnjoj koja se prolijeva na Križu i ispovijedati jedinu slavu, Krista Raspetoga. Na taj će način Crkva ići naprijed. —PAPA FRANJO, Prva homilija, vijesti.va
Sada je riječ cjelodnevna služba koja
nastavlja uz vašu podršku.
Blagoslovio i hvala.
Na putovanje s Markom u Korištenje električnih romobila ističe Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-pošta neće biti podijeljena ni s kim.
