I sjetim se mladića koji je prije nekoliko godina došao u moju kuću s bračnim problemima. Želio je moj savjet, ili je barem tako rekao. "Neće me slušati!" potužio se. “Zar mi se ne bi trebala pokoriti? Zar Sveto pismo ne kaže da sam ja glava svoje žene? Koji je njezin problem !? ” Poznavao sam vezu dovoljno dobro da bih znao da je njegov pogled na sebe ozbiljno iskrivljen. Pa sam odgovorio, "Pa, što opet kaže sveti Pavao?":
Muževi, volite svoje žene, kao što je i Krist volio crkvu i predao se za nju da je posveti, očistivši je uz vodenu kupku riječju, kako bi sebi mogao predstaviti crkvu u sjaju, bez mrlje, bora ili bilo čega drugog. takvo što, da bi mogla biti sveta i bez mane. Tako bi (i) muževi trebali voljeti svoje žene kao svoja tijela. Tko voli svoju ženu, voli sebe. (Ef 5: 25-28)
“Dakle, vidite”, nastavio sam, „pozvani ste položiti život za svoju suprugu. Da joj služi kao što joj je služio Isus. Voljeti i žrtvovati se za nju onako kako je Isus volio i žrtvovao za vas. Ako to učinite, ona vjerojatno neće imati problema s 'podnošenjem' vama. " Pa, to je ogorčilo mladića koji je odmah navalio na kuću. Ono što je stvarno želio bilo je da mu dam streljivo da ode kući i nastavi se ponašati prema svojoj supruzi kao prema otiraču. Ne, ovo nije ono što je sv. Pavao mislio nekad ni sada, osim kulturnih razlika. Pavao je mislio na odnos zasnovan na Kristovu primjeru. Ali taj je model istinske muškosti ugrabljen u stup ...
POD NAPADOM
Jedan od najvećih napada prošloga stoljeća bio je na duhovnu glavu kuće, muža i oca. Ove Isusove riječi mogle bi se primijeniti na očinstvo:
Udarit ću pastira i ovce će se raspršiti. (Matej 26:31)
Kad otac doma izgubi smisao za svrhu i pravi identitet, i iskustveno i statistički znamo da to duboko utječe na obitelj. I tako, kaže papa Benedikt:
Kriza očinstva koju danas živimo element je, možda najvažniji, prijeteći čovjeku u njegovoj ljudskosti. Rastvaranje očinstva i majčinstva povezano je s rastvaranjem naših bića sinova i kćeri. —PAPA BENEDICT XVI. (Kardinal Ratzinger), Palermo, 15. ožujka 2000
Kao što sam ovdje već citirao, blaženi Ivan Pavao II napisao je proročki,
Budućnost svijeta i Crkve prolazi kroz obitelj. -Familiaris Consortio, br. 75
Tada bismo također mogli reći do određene mjere da je budućnost svijeta i Crkve prolazi kroz oca. Jer kao što Crkva ne može opstati bez sakramentalnog svećeništva, tako je i otac važan element zdrave obitelji. Ali kako to malo ljudi danas shvaća! Jer popularna kultura neprestano je uklanjala sliku istinske muškosti. Radikalni feminizam i svi njegovi izdanci sveli su muškarce na puki namještaj u kući; popularna kultura i zabava pretvorila je očinstvo u šalu; i liberalna teologija zatrovala je čovjekov osjećaj odgovornosti kao duhovnog modela i vođe koji slijedi Krista, žrtveno janje.
Dajte samo jedan primjer snažnog utjecaja oca, pogledajte prisustvo crkvi. Istraživanje provedeno u Švedskoj 1994. godine pokazalo je da će, ako i otac i majka redovito pohađaju crkvu, 33 posto njihove djece završiti redovitim posjetiteljima crkve, a 41 posto će ih neredovito pohađati. Ako je otac neredovit, a majka redovita, samo 3 posto djece kasnije će sami postati redovni, dok će daljnjih 59 posto postati neregularni. I evo što je zapanjujuće:
Što se događa ako je otac redovan, a majka neredovita ili ne radi? Izvanredno, postotak djece koja postaju redovita povećava se s 33 posto na 38 posto kod majke koja ne radi, a na 44 posto kod majke koja ne vježba, kao da odanost očevoj predanosti raste proporcionalno majčinoj opuštenosti, ravnodušnosti ili neprijateljstvu . —Ton Istina o ljudima i crkvi: O važnosti očeva za odlazak u crkvu napisao Robbie Low; na temelju studije: "Demografske karakteristike jezičnih i vjerskih skupina u Švicarskoj" Wernera Hauga i Phillipea Warnera iz Saveznog zavoda za statistiku, Neuchatel; Svezak 2 Studije stanovništva, br. 31
Očevi imaju značajan duhovni utjecaj na svoju djecu precizno zbog njihove jedinstvene uloge u redoslijedu stvaranja ...
OTACKO SVEENSTVO
Katekizam uči:
Kršćanski dom je mjesto gdje djeca primaju prvi navještaj vjere. Iz tog se razloga obiteljska kuća s pravom naziva "domaćom crkvom", zajednicom milosti i molitve, školom ljudskih vrlina i kršćanske ljubavi. -Katekizam Katoličke crkve, br. 1666
Dakle, čovjek bi se mogao smatrati svećenik u vlastitom domu. Kako piše sv. Pavao:
Jer muž je glava svoje žene, kao što je Krist glava crkve, on je i sam spasitelj tijela. (Ef 5)
Što to znači? Pa, kao što moja priča gore ilustrira, znamo da je ovo Pismo tijekom godina vidjelo svoja zlostavljanja. Stih 24 dalje kaže: "Kao što je crkva podređena Kristu, tako bi i žene u svemu trebale biti podređene svojim muževima." Jer kad muškarci žive svoju kršćansku dužnost, žene će se pokoriti onome tko ih dijeli i vodi prema Kristu.
Kao muževi i muškarci, pozvani smo na jedinstveno duhovno vodstvo. Žene i muškarci doista se razlikuju - emocionalno, fizički, i u duhovnom poretku. Oni su komplementarni. A oni su nam jednaki kao Kristovi sunasljednici: [1]usp Katekizam Katoličke crkve, n. 2203. godine
Isto tako, i vi bi muževi trebali živjeti sa svojim ženama u razumijevanju, pokazujući čast slabijem ženskom spolu, jer smo zajednički nasljednici dara života, tako da vaše molitve ne bi mogle biti ometane. (1 Ljubimac 3: 7)
Ali sjetite se Kristovih riječi Pavlu da je „snaga savršena u slabosti“. [2]1 Kor 12: 9 Odnosno, većina će muškaraca priznati da je njihova snaga, njihova stijena je njihove žene. I sada vidimo kako se ovdje otkriva misterij: sveta ženidba simbol je Kristovog braka s Crkvom.
Ovo je velika tajna, ali govorim u vezi s Kristom i crkvom. (Ef 5)
Krist je položio svoj život za svoju nevjestu, ali On osnažuje Crkvu i podiže je na novu sudbinu "uz vodenu kupku s riječju". Zapravo, on Crkvu naziva temeljnim kamenjem, a Petra "stijenom". Ove su riječi zaista nevjerojatne. Jer ono što Isus govori jest da želi da se Crkva suotkupi s Njim; sudjelovati u Njegovoj moći; da doslovno postane "tijelo Kristovo", jedno s Njegovim tijelom.
... dvoje će postati jedno tijelo. (Ef 5)
Kristov motiv je ljubav, nedokučiva ljubav izražena u božanskoj velikodušnosti koja nadmašuje bilo koji čin ljubavi u povijesti čovječanstva. Takva je ljubav na koju su muškarci pozvani prema svojim ženama. Pozvani smo okupati svoju suprugu i djecu u Riječi Božjoj 
da bi jednog dana mogli stati pred Boga "bez mrlje i bora". Moglo bi se reći da poput Krista predajemo "ključeve kraljevstva" svojoj stijeni, svojim ženama, kako bismo im omogućili da svoj dom njeguju i njeguju u svetoj i zdravoj atmosferi. Moramo ih osnažiti, ne nadvladati Njih.
Ali to ne znači da bi muškarci trebali postati bičevi - male sjene u kutu koje svaku odgovornost zadaju svojim suprugama. Ali to se zapravo dogodilo u mnogim obiteljima, posebno u zapadnom svijetu. Uloga muškaraca je omalovažena. Supruge su najčešće one koje vode svoje obitelji u molitvi, vode djecu u crkvu, služe kao izvanredni službenici i čak upravljaju župom tako da je svećenik samo potpisnik njezinih odluka. I sve ove uloge žena u obitelji i Crkvi imaju svoje mjesto sve dok to ne ide na štetu bogom danog duhovnog vodstva ljudi. Jedno je što majka katehizira i odgaja svoju djecu u vjeri, što je prekrasna stvar; drugo je za nju da to čini bez suprugove podrške, svjedočenja i suradnje iz njegove vlastite zapostavljenosti ili grešnosti.
ČOVJEKOVA ULOGA
U još jednom snažnom simbolu, bračni par bitno je slika Svetog Trojstva. Otac toliko voli Sina da njihova ljubav rađa treću osobu, Duha Svetoga. Tako i muž toliko voli svoju ženu, a supruga muža da njihova ljubav daje treću osobu: dijete. Tada su muž i žena pozvani da svojim riječima i postupcima odražavaju Sveto Trojstvo jedni drugima i svojoj djeci. Djeca i supruge trebali bi u svom ocu vidjeti odraz Nebeskog Oca; trebali bi vidjeti u svojoj majci odraz Sina i Majka Crkva, koje je Njegovo tijelo. Na taj način djeca će moći primati preko svojih roditelja mnogo milosti Duha Svetoga, baš kao što primamo sakramentalne milosti kroz Sveto svećeništvo i Majku Crkvu.
Kršćanska obitelj zajedništvo je osoba, znak i slika zajedništva Oca i Sina u Duhu Svetom. -Katekizam Katoličke crkve, n. 2205. godine
Kako izgleda očinstvo i uzgoj? Nažalost danas, jedva postoji model očinstva koji vrijedi ispitati
. Čini se da je muškost danas samo odgovarajuća ravnoteža vulgarnosti, alkohola i uobičajenih televizijskih sportova s malo (ili puno) požude ubačene u dobru mjeru. Tragično u Crkvi, duhovno vodstvo uglavnom je nestalo s propovjedaonice s duhovnikom koji se boji izazivati status quo, poticati svoju duhovnu djecu na svetost i propovijedati nerazrijeđeno Evanđelje i, naravno, živjeti na način koji postavlja moć primjer. Ali to ne znači da nemamo nijednog primjera. Isus ostaje naš najveći i najsavršeniji primjer muškosti. Bio je nježan, ali čvrst; nježan, ali beskompromisan; s poštovanjem prema ženama, ali istinoljubiv; i sa svojom duhovnom djecom dao je sve. Dok im je prao noge, rekao je:
Ako sam vam, dakle, gospodar i učitelj oprao noge, trebali biste si oprati noge. Dao sam vam model koji trebate slijediti, pa kao što sam učinio za vas, i vi biste trebali to učiniti. (Ivan 13: 14-15)
Što to praktično znači? Na to ću se obratiti u svom sljedećem pisanju, od obiteljske molitve, discipliniranja do muževnog ponašanja. Jer ako mi ljudi ne počnemo preuzimati duhovno poglavarstvo, to je naša obveza; ako zanemarimo kupati svoju ženu i djecu u Riječi; ako iz lijenosti ili straha ne preuzmemo odgovornost i čast koja je naša kao ljudi ... tada će se ovaj ciklus grijeha koji "prijeti čovjeku u njegovoj čovječnosti" nastaviti i "rastvaranje naših bića sinovima i kćerima" Svevišnji će nastaviti, ne samo u našim obiteljima, već i u našim zajednicama, stavljajući na kocku samu budućnost svijeta.
Ono na što nas danas Bog naziva ljudima nije mala stvar. Zahtijevat će od nas veliku žrtvu ako želimo istinski proživjeti svoj kršćanski poziv. Ali nemamo se čega bojati, jer će nam vođa i savršenik naše vjere, Isus - Čovjek svih ljudi - biti pomoć, vodič i snaga. I kako je položio svoj život, tako ga je i opet uzeo u vječni život ...
DALJNJE ČITANJE:
Kliknite dolje da biste preveli ovu stranicu na drugi jezik:
