IZ čitatelj:
U homiliji 21. veljače 2001., papa Ivan Pavao pozdravio je, prema njegovim riječima, „ljude iz svih dijelova svijeta“. Dalje je rekao,
Dolazite iz 27 zemalja s četiri kontinenta i govorite razne jezike. Nije li to znak sposobnosti Crkve, koja se sada proširila na svaki kutak svijeta, da razumije ljude s različitim tradicijama i jezicima, kako bi svima donijela Kristovu poruku? —JAVAN PAVAO II, Propovijed, 21. veljače 2001 .; www.vatica.va
Ne bi li ovo predstavljalo ispunjenje Mateja 24:14 gdje stoji:
Ovo evanđelje kraljevstva propovijedat će se po cijelom svijetu, kao svjedočanstvo svim narodima; a onda će doći kraj (Mt 24)?
VELIKA POVJERENSTVO
Pojavom zračnog putovanja, TV i filmske tehnologije, interneta i mogućnosti objavljivanja i tiskanja na mnogim jezicima, potencijal da danas dosegnemo sve narode s evanđeoskom porukom daleko nadilazi ono što je Crkva uspjela postići u prošlosti stoljeća. Bez sumnje, Crkvu možemo pronaći u "svakom kutku svijeta".
Ali u Kristovu proročanstvu postoji više da „evanđelje kraljevstva propovijedat će se po cijelom svijetu.”Prije nego što se popeo na nebo, Isus je zapovjedio apostolima da:
Idite, dakle, i stvorite učenike svih naroda ... (Mt 28)
Isus nije rekao stvoriti učenike in sve narode, ali stvorite učenike of svi narodi. Od naroda u cjelini, općenito govoreći (jer će pojedinačne duše uvijek ostati slobodne odbiti Evanđelje), treba pretvoriti kršćanin narodi.
Iako neki učenjaci sve nacije shvaćaju kao da se odnose samo na sve pogane, vjerojatno je da su uključili i Židove. —Footnote, Nova američka Biblija, Revidirani Novi zavjet
Nadalje, Isus dodaje ...
… Krštavajući ih u ime Oca i Sina i svetoga Duha, učeći ih da poštuju sve što sam vam zapovjedio. (Matej 28: 19-20)
Narodi i njihovi narodi trebaju se krstiti - ali u što? U stijena koju je sam Krist ustanovio: Katoličku crkvu. A narode treba naučiti svemu što je Isus zapovjedio: cjelokupnom pologu vjere povjerenom apostolima, punini istine.
Dopustite mi da onda dodam još jedno pitanje našem prvom: Je li to uopće realno, a kamoli moguće? Prvo ću odgovoriti na ovo.
BOŽJA JE RIJEČ NEPOKRETNA
Duh Sveti ne govori uzalud. Isus nije bio željni mislilac, već Bogočovjek “koji želi da svi budu spašeni i da spoznaju istinu " (1. Tim 4: 2).
Tako će biti moja riječ koja izlazi iz mojih usta; Neće mi se vratiti ništavno, već će izvršiti moju volju, postižući kraj zbog kojeg sam ga poslao. (Izaija 55:11)
Mi znamo da je Dolazeće gospodstvo Crkve obećava se ne samo Kristovim riječima, već i cijelim Pismom. Knjiga o Izaiji započinje vizijom u kojoj Sion, simbol Crkve, postaje središte autoriteta i uputa za svi narodi:
Sutradan će se planina Jahvinog doma utvrditi kao najviša planina i uzdići se iznad brda. Svi narodi strujat će prema njemu; doći će mnogi narodi i reći: "Dođite, popnimo se na Gospodinu planinu do kuće Boga Jakovljeva da nas pouči svojim putovima i da hodamo njegovim stazama." Jer sa Siona će izaći pouka i riječ Gospodnja iz Jeruzalema. Sudit će među narodima i nametati uvjete mnogim narodima. Mačeve će svoje prebiti u ralice, a koplja u udice; jedan narod neće podići mač protiv drugog, niti će se ponovno obučavati za rat. (Izaija 2: 2-4)
Svakako, na jednoj razini, Crkva već svijetli poput svjetiljke istine svijetu. Narodi iz svake nacije stekli su joj se u njedra da bi se susreli sa "svjetlošću svijeta" i "kruhom života". 
Ali Izaijina vizija ima dublje doslovno značenje, ono što je shvaćalo Crkvenoga oca kao "doba mira"Kada će narodi" svoje mačeve prebiti u ralice, a koplja u udice "i" neće podići mač protiv drugoga "(vidi Dolazak Kraljevstva Božjeg). U to vrijeme mira, ono što su Oci nazivali "subotnjim odmorom", Crkva će biti "uspostavljena kao najviša planina i podignuta iznad brda". Ne samo teološki, ne samo duhovno, nego činjenično i uistinu.
"I oni će čuti Moj glas, i bit će jedan ovčar i jedan pastir." Neka Bog ... uskoro ispuni svoje proročanstvo za pretvaranje ove utješne vizije budućnosti u sadašnju stvarnost ... Božja je zadaća ostvariti ovaj sretni čas i učiniti ga poznatim svima ... Kad stigne, ispasti će biti svečani čas, jedan velik s posljedicama ne samo na obnovu Kristovog Kraljevstva, već i na smirivanje ... svijeta. Molimo se najgorije i molimo druge da se mole za ovo toliko željeno smirivanje društva. —PAPA PIJ XI, Ubi Arcani dei Consilioi "O miru Kristovom u svom Kraljevstvu", Prosinac 23, 1922
U to vrijeme je to oboje Židov i pogan doći će prihvatiti Evanđelje; da će se narodi doista postati kršćanima, s vodstvom učenja vjere; a vremenito će se "kraljevstvo Božje" proširiti na najudaljenije obale.
Putovanje [Crkve] također ima vanjski karakter, vidljiv u vremenu i prostoru u kojem se povijesno odvija. Jer Crkva je „predodređena da se proširi na sve dijelove zemlje i tako uđe u povijest čovječanstva“, ali istodobno „ona nadilazi sve vremenske i prostorne granice“. - POZOVITE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, br. 25
Jednom riječju, svijet će zapravo postati „katolički“ univerzalan. Govoreći o "tri obraćenja" blaženog kardinala Johna Henryja Newmana, papa Benedikt nedavno zabilježeno da je treće bilo prihvatiti katoličanstvo. Ovo treće obraćenje, rekao je, bio je dio ostalih „koraka duhovnim putem koji nas se tiče svi. " Svatko. Dakle, odgovoriti na naše pitanje, takva transformacija društva, iako nesavršena - jer savršenstvo će doći tek na kraju vremena - nije samo realna, već bi se činila sigurnom.
Mi priznajemo da nam je na zemlji obećano kraljevstvo, premda pred nebom, samo u drugom stanju postojanja; koliko će to biti uskrsnuće tisućama godina u gradu koji je božansko izgrađen u Jeruzalemu ... —Tertulijan (155-240. G.), Ninski crkveni otac; Protiv Marciona, Oci Ante-Nicene, Henrickson Publishers, 1995, sv. 3, str. 342-343); usp. Otkrivenje 20: 1-7
SAMO POČETAK
Odgovarajući na drugo pitanje, odgovorili smo na prvo: evanđelje ima ne se propovijedalo kroz čitav svijeta, unatoč kršenju kršćanskih misionara. Crkva još nije stvorila učenike svi narodi. Katolička crkva još uvijek nije u potpunosti proširila svoje grane do samih krajeva zemlje, a njena sakramentalna sjena pada na cijelu civilizaciju. Presveto Srce Isusovo još nije pobijedilo u svakoj zemlji.
Misija Krista Otkupitelja, koja je povjerena Crkvi, još je uvijek daleko od završetka. Kako se drugo tisućljeće nakon Kristova dolaska bliži kraju, sveukupni pogled na ljudski rod pokazuje da ta misija tek započinje i da se moramo svim srcem posvetiti njezinoj službi. - POZOVITE JOHN PAUL II, Redemptoris Missio, n. 1. godine
Postoje regije svijeta koji još uvijek čekaju prvu evangelizaciju; drugi koji su je primili, ali trebaju dublju intervenciju; još neki u kojima je Evanđelje davno pustilo korijene, stvarajući istinsku kršćansku tradiciju, ali u kojima je, posljednjih stoljeća - složenom dinamikom - proces sekularizacije stvorio ozbiljnu krizu značenja kršćanske vjere i koji pripadaju Crkvi. —PAPA BENEDIKT XVI., Prva večernja svečanosti sv. Petar i Pavao, 28. lipnja 2010
Za čovjeka je 2000 godina dugo. Za Boga, to je više poput nekoliko dana (usp. 2 Pt 3). Ne možemo vidjeti ono što Bog vidi. Samo On shvaća puni opseg Njegovih nacrta. Postoji tajnoviti božanski plan koji se razotkrio, odvija se i ostaje otkriti u povijesti spasenja. Svatko od nas ima svoju ulogu, bez obzira na to 
značajno ili ne može izgledati (gledati Mogu li biti lagana?). To je reklo, čini se da smo na pragu velikog misionarskog doba, „novog proljeća“ Crkve u svijetu ... Ali prije nego što dođe proljeće, postoji zima. I to prvo moramo proći: kraj ove ere, i početak novog.
Vidim zoru novog misionarskog doba, koje će postati blistav dan koji donosi bogatu žetvu, ako svi kršćani, a posebno misionari i mlade crkve, budu velikodušno i sveto reagirali na pozive i izazove našega vremena. - POZOVITE JOHN PAUL II, Redemptoris Missio, br.92
VEZANO ČITANJE I GLEDANJE
Gledajte: Nova evangelizacija koja dolazi
