Postati Božji miris

 

KADA uđete u sobu sa svježim cvijećem, oni u stvari samo sjede tamo. Ipak, njihov miris dopre do vas i ispuni vaša osjetila oduševljenjem. Tako i sveti muškarac ili žena možda neće trebati reći ili učiniti puno u tuđoj prisutnosti, jer je aroma njihove svetosti dovoljna da dotakne nečiji duh.

Velika je razlika između nadarenih samih i sveta. U Kristovom tijelu ima mnogo ljudi koji pršte od darova ... ali koji vrlo malo utječu na tuđe živote. A tu su i oni koji, unatoč svojim talentima ili čak nedostatku, ostavljaju "Kristovu aromu" koja ostaje u tuđoj duši. To je zato što su to ljudi koji su u jedinstvu s Bogom, koji jest ljubav, koji zatim svaku njihovu riječ, radnju i prisutnost prožima Duhom Svetim. ^[1]usp Autentična Svetost Kao što muž i žena postaju jedno tijelo, tako i kršćanin koji prebiva u Isusu postaje uistinu jedno tijelo s Njim, poprimajući tako njegovu aromu, miris ljubav.

… Ako imam proročanske moći i razumijem sve tajne i svo znanje i ako imam svu vjeru da uklonim planine, ali nemam ljubavi, ja sam ništa. (1. Kor 13: 2)

Jer ta ljubav nije samo dobra djela, onakva kakva jesu. Nadnaravni Božji život očituje sam Kristov karakter:

Ljubav je strpljiva i ljubazna; ljubav nije ljubomorna niti hvalisava; nije bahat ni bezobrazan. Ljubav ne inzistira na svom putu; nije razdražljiv ili ogorčen; ne raduje se nečemu, već se raduje ispravnom ... (1 Kor 13-4)

Ova ljubav je Kristova svetost. I ovaj nadnaravni miris moramo ostaviti kamo god krenuli, bilo da se nalazi u uredu, kući, školi, svlačionici, tržnici ili klupi.

Crkvi su potrebni sveci. Svi su pozvani na svetost i samo sveti ljudi mogu obnoviti čovječanstvo. —SVETI IVAN PAVAO II, Poruka Svjetskog dana mladih za 2005. godinu, Vatikan, 27. kolovoza 2004., Zenit.org

 

EVANGELIZACIJA U SNAGI

Savršeni model i obrazac postajanja Božjim mirisom nalaze se u Radosnim misterijama krunice.

Marija, unatoč svojoj "slabosti" kao mlada petnaestogodišnjakinja, daje svoj potpuni "fiat" Bogu. Kao takav, Duh Sveti zasjenjuje nju i počinje u sebi nositi Isusovu prisutnost, "Riječ tijelom postala". Marija je tako poslušna, tako poslušna, tako ponizna, tako prepuštena Božjoj volji, toliko spremna voljeti bližnjega da sama njezina prisutnost postaje „riječ“. To postaje miris Božji. Dakle, kad stigne u dom svoje rođakinje Elizabeth, dovoljan je samo njezin jednostavni pozdrav da zapali plamen ljubavi u srcu njezine rođakinje:

Kad je Elizabeta začula Marijin pozdrav, dojenče je skočilo u njezinu trbuhu, a Elizabeta je, ispunjena Duhom Svetim, povikala u sav glas i rekla: „Najblaženija si među ženama i blagoslovljen je plod tvoje maternice. I kako mi se to događa, da mi dođe majka moga Gospodara? Jer u trenutku kad je zvuk vašeg pozdrava dopro do mojih ušiju, dojenče u mojoj maternici poskočilo je od radosti. Blago vama koji ste vjerovali da će se ispuniti ono što vam je rekao Gospodin. " (Luka 1: 41-44)

Nije nam rečeno kako Elizabeth zna da je Spasitelj u Mariji. Ali ona duh poznaje i otkriva Božju prisutnost i ispunjava Elizabeth radošću.

Ovo je sasvim drugačija razina evangelizacije koja nadilazi riječi - ona je svjedok a svetac. I vidimo da se to događa iznova i iznova u Isusovom životu. "Prati me,”Kaže ovom muškarcu ili onoj ženi, a oni ostave sve! Mislim, ovo je iracionalno! Napuštati nečiju zonu udobnosti, napuštati sigurnost svog posla, izlagati se ruganju ili javno izlagati svoje grijehe nije ono što čine "razumni" ljudi. Ali upravo su to učinili Matej, Petar, Magdalena, Zakej, Pavao itd. Zašto? Jer njihov je duh privukao čisti Božji miris. Privukao ih je izvor živa voda, za kojim žudi svako ljudsko biće. Žedni smo Boga, a kad ga pronađemo u drugom, želimo još. Samo ovo bi vam trebalo dati, a ja vjerujem da hrabro uđete u ljudska srca: imamo nešto što oni žele, ili bolje rečeno, Netko ... i svijet čeka i čeka da ovaj Kristov miris još jednom prođe.

Naravno, kad se drugi mogu susresti s Bogom u nama, njihov odgovor nije uvijek poput gore spomenutog. Ponekad će nas potpuno odbiti jer ih miris svetosti osuđuje na smrad grijeha u vlastitom srcu. Dakle, sveti Pavao piše:

... hvala Bogu, koji nas u Kristu uvijek pobjedonosno vodi i kroz nas posvuda širi miris znanja o njemu. Jer mi smo Kristova aroma Bogu među onima koji se spašavaju i među onima koji propadaju, jednima miris od smrti do smrti, drugima miris od života do života ... govorimo u Kristu. (2. Kor 2-14)

Da, moramo biti "U Kristu" kako bi se postigla ova božanska aroma ...

 

ČISTOĆA SRCA

Kako postajemo aroma Boga? Pa, ako i mi nosimo smrad grijeha, tko će nas privući? Ako naš govor, postupci i raspoloženja odražavaju onoga koji je „u tijelu“, onda svijetu nemamo što ponuditi, osim možda, skandala.

Jedna od jačih tema koja proizlazi iz pontifikata pape Franje upozorenje je protiv "svjetovnog duha" koji istjeruje Krista iz nečijeg srca.

'Kad netko akumulira grijeh, gubite sposobnost reagiranja i počinjete truliti.' Čak i ako vam se čini da vam korupcija daje malo sreće, moći i čini da se osjećate zadovoljni sobom, rekao je, u konačnici to ne čini jer 'ne ostavlja mjesta Gospodinu, obraćenju ... Najgore [oblik] korupcije je duh svjetovnosti! ' —PAPA FRANJO, homilija, Vatikan, 27. studenog 2014 .; Zenit

Stoga budite oponašatelji Boga, kao voljena djeca, i živite u ljubavi, kao što nas je Krist volio i predao se za nas kao žrtveni prinos Bogu za mirisnu aromu. Amoralnost ili bilo kakva nečistoća ili pohlepa ne smiju se među vama spominjati, kao što to priliči svetima, nikakva opscenost ili gluposti ili sugestivni govori, koji nisu na mjestu, već umjesto toga, zahvalnost. (Ef 5: 1-4)

Sveti Pavao poučava dva aspekta kršćanskog života, unutrašnjost i eksterijer život koji čine bivanje "u Kristu". Zajedno čine čistoća srca potrebno da se emitira Božji miris:

I. Unutarnji život

Jedna od velikih kriza u Crkvi danas je što malo kršćana ima unutarnji život. Što je to? Život prijateljstva, molitve, meditacije i promišljanja o Bogu. ^[2]usp Na molitvu i Više o molitvi Za neke katolike njihov molitveni život započinje u nedjelju ujutro, a završava sat vremena kasnije. Ali, grožđe ne može više zdravo rasti vješajući jedan sat tjedno na lozu, nego što krštena duša može rasti u svetosti kroz besprijekoran odnos s Ocem. Za,

Molitva je život novog srca. —Katehizam Katoličke crkve, br. 2697

Bez molitve život, bez da je "povezan" s Vinom tako da Sok Duha Svetoga teče, kršteno srce umire, a miris ustajalosti i eventualne truleži bit će jedini miris koji duša nosi.

II. Vanjski život

S druge strane, može se moliti mnogo pobožnosti, ići na svakodnevnu misu i prisustvovati mnogim duhovnim događajima ... ali osim ako ne postoji mrtvljenje tijela i njegovih strasti, ako se unutrašnjost ne otkrije izvana, tada će divno sjeme Božje Riječi, zasađeno u molitvi, biti

... ugušeni tjeskobom i bogatstvom i životnim užicima, a oni [neće] roditi zrelo voće. (Luka 8:14)

To je "zrelo voće" koje donosi Kristovu aromu na svijet. Dakle, unutarnji i vanjski život kombiniraju se i tvore aromu autentične svetosti.

 

KAKO POSTATI NJEGOV MIRIS ...

Dopustite mi da zaključim dijeleći ove uzvišene riječi, navodno od Gospe, dalje kako postati Božji miris u svijetu ...

Neka u vama bude miris samoga Božjeg života: miris milosti koja vas odijeva, mudrosti koja vas prosvjetljuje, ljubavi koja vas vodi, molitve koja vas održava, mrtvljenja koje vas pročišćava.

Umorite svoja osjetila ...

Oči neka uistinu budu ogledala duše. Otvorite ih da prime i daju svjetlost kreposti i milosti i zatvorite ih pred svakim zlim i grešnim utjecajem.

Neka se jezik oslobodi da tvori riječi dobrote, ljubavi i istine, i zato neka najdublja tišina uvijek okružuje tvorba svake riječi.

Neka se um otvori samo mislima o miru i milosrđu, o razumijevanju i spasenju, i nikada ne dopustite da ga kvari presuda i kritika, a još manje zloba i osuda.

Neka srce bude čvrsto zatvoreno za svaku neizmjernu vezanost za sebe, stvorenja i svijet u kojem živite, kako bi se moglo otvoriti samo punini ljubavi prema Bogu i bližnjemu.

Nikad, kao u ovo vrijeme, toliko mojih palih sinova nije trebalo vaše čiste i nadnaravne ljubavi da bi se spasili. U svom Bezgrješnom Srcu oblikovat ću svakoga od vas u čistoći ljubavi. To je pokora koju tražim od vas, dragi sinovi; ovo je mrcvarenje koje morate izvršiti kako biste se pripremili za zadatak koji vas očekuje i pobjegli od opasnih zamki koje vam moj protivnik postavlja.

—Svećenicima, Gospinim voljenim sinovima, Fr. Don Stefano Gobbi (s imprimaturom biskupa Donalda W. Montrosea i emeritus nadbiskupom Francescom Cuccareseajem); n. 221-222, str. 290-292, 18. izdanje na engleskom jeziku. * Napomena: Molimo pogledajte Proročanstvo pravilno shvaćeno u vezi s „privatnom objavom“ i kako pristupiti proročkim riječima, poput gornje.