Benedikta i kraj svijeta

21. svibnja je 2011., a glavni mediji su, kao i obično, više nego spremni obratiti pažnju na one koji mašu imenom "kršćanin", ali podržavaju heretičke, ako ne i lude ideje (vidi članke ovdje i ovdje. Ispričavam se onim čitateljima u Europi zbog kojih je svijet završio prije osam sati. Ovo sam trebao poslati ranije).

Završava li svijet danas ili 2012.? Ova je meditacija prvi put objavljena 18. prosinca 2008 ...

ZA drugi put u svom pontifikatu, papa Benedikt XVI. istaknuo je da Kristov dolazak kao sudac i kraj svijeta nisu "blizu" kako neki sugeriraju; da se određeni događaji moraju dogoditi prije nego što se On vrati na Konačni sud.

Sam Pavao u svom Pismu Solunjanima govori nam da nitko ne može znati trenutak Gospodinova dolaska i upozorava nas protiv bilo kakve uzbune da bi Kristov povratak mogao biti blizu. —PAPA BENEDIKT XVI., 14. prosinca 2008., Vatikan

Dakle, ovdje ću započeti ...

ZAVRŠITE VRIJEME, A NE KRAJ SVIJETA

Od Uzašašća, Kristov dolazak u slavi bio je neizbježan, iako „nije na vama da znate vremena ili godišnja doba koja je Otac odredio vlastitim autoritetom“. Taj se eshatološki dolazak mogao postići u bilo kojem trenutku, čak i ako se i ono i konačno suđenje koje će mu prethoditi "odgoduju". —Katehizam Katoličke crkve, br. 673

Na općoj audijenciji 12. studenog 2008. godine, Sveti Otac objašnjava što točno „odgađa“ ovaj dolazak:

... prije Gospodinova dolaska doći će do otpadništva, i jedan dobro opisan kao "čovjek bezakonja", "sin progonstva", mora se otkriti, koga će tradicija zvati antikristom. —PAPA BENEDIKT XVI., Trg svetog Petra; njegove su primjedbe ponavljanje upozorenja svetog Pavla u 2. Solunjanima 2 na Kristov povratak.

Rani crkveni oci - glasovi koji su pomogli u otkrivanju i prenošenju apostolske tradicije, često uz učenje koje je dolazilo izravno od apostola ili njihovih izravnih nasljednika - daju nam daljnje svjetlo u pogledu slijeda događaja prije Kristovog konačnog povratka. U osnovi je takav:

Ovo sadašnje doba završava u razdoblju bezakonja i otpadništva, koje je kulminiralo u "bezakonju" -Antihrist (2. Tesa 2-1).
Uništava ga Kristova manifestacija (2. Sol 2), zajedno s onima koji su prihvatili žig Zvijeri (presuda život; Rev 19: 20-21); Sotona je tada okovan "tisuću godina" (Otk 20) kao što Bog uspostavlja vladavinu mira (Isaiah 24: 21-23) isprekidan uskrsnućem mučenika (Otkrivenje 20: 4).
Na kraju ovog razdoblja mira, Sotona je nakratko oslobođen iz ponora, konačno oslobađanje Kristove Zaručnice kroz "Goga i Magoga", nacije koje Sotona obmanjuje u konačnom ustanku (Otk 20: 7-10).
Vatra pada s neba da ih proguta (Otk 20); vrag je bačen u ognjeno jezero tamo gdje je već bio bačen Antikrist - Zvijer (Otk 20) uvodeći u konačni Dolazak u Isusovoj slavi, uskrsnuće mrtvih i konačni sud (Otk 20-11), i utrošak elemenata (1 Pt 3), čineći put za "novo nebo i novu zemlju" (Otk 21: 1-4).

Ovaj slijed događaja prije Kristovu povratku kao suca nalaze se u spisima nekoliko ranih crkvenih otaca i crkvenih pisaca:

... kad će doći njegov Sin i uništiti vrijeme bezakonja i suditi bezbožnog, i promijeniti sunce, mjesec i zvijezde - tada će zaista odmarati sedmi dan ... nakon što odmori sve stvari, ja ću učiniti početak osmog dana, odnosno početak drugog svijeta. -Barnabino pismo (70-79. G.), Napisao apostolski otac drugog stoljeća

Stoga će Sin Svevišnjeg i najmoćnijeg Boga ... uništiti nepravdu i izvršiti Njegov veliki sud i prisjetiti se pravednika, koji će ... biti angažirani među ljudima tisuću godina i vladati njima najpravednije zapovijedi ... Također će princ đavla, koji je stvoritelj svih zala, biti vezan lancima i zatvoren tijekom tisuću godina nebeske vladavine ... Prije kraja tisuću godina vrag će se ponovno osloboditi i okupiti sve poganske narode da ratuju protiv svetog grada ... „Tada će posljednji gnjev Božji doći na narode i potpuno će ih uništiti“ i svijet će zapasti u velikom požaru. —Crkovni pisac iz 4. stoljeća, Laktancije, “Božanski instituti ", Ante-Nicejski oci, Svezak 7, str. 211

Sveti Augustin pružio je četiri tumačenja razdoblja "tisuću godina". Danas se najčešće citira da se odnosi na razdoblje od Kristova uskrsnuća do danas. Međutim, to je bilo samo jedno tumačenje, vjerojatno popularno u suprotstavljanju hereza od milenarizma u to vrijeme. U svjetlu onoga što je reklo nekoliko crkvenih otaca, možda je prikladnije jedno od drugih Augustinovih tumačenja:

Oni koji su na snazi ovog odlomka [iz Otkrivenja 20: 1-6] posumnjali da je prvo uskrsnuće buduće i tjelesno, bili su, između ostalog, ganuti brojem tisuću godina, kao da je bile prikladne stvari da bi sveci tako trebali uživati u svojevrsnom subotnjem odmoru u tom razdoblju, svetoj dokolici nakon trudova šest tisuća godina otkako je čovjek stvoren ... (i) trebalo bi uslijediti po završetku šest tisuća godina, kao od šest dana, neka vrsta sedmog dana subote u sljedećih tisuću godina; i da upravo u tu svrhu ustaju sveci, naime; za proslavu subote. I ovo mišljenje ne bi bilo neprikladno, ako bi se vjerovalo da će radosti svetaca u tu subotu biti duhovnii posljedično o prisutnosti Boga ... -De Civitate Dei [Grad Božji], Katoličko sveučilište Amerike, tisak, Bk XX, pogl. 7

Ova apostolska tradicija dodatno je osvijetljena odobrenom privatnom objavom. „Sedmi dan“, „tisuću godina nebeske vladavine“ prorekla je Blažena Djevica u Fatimi obećavši da će njezino Bezgrješno srce trijumfirati i da će svijetu biti dodijeljeno „razdoblje mira“. Stoga je Isus svetoj Faustini diktirao da svijet sada živi u važnom vremenu milosti:

Neka cijelo čovječanstvo prepozna Moju nedokučivu milost. To je znak za posljednja vremena; nakon što će doći dan pravde. —Dnevnik svete Faustine, Božansko milosrđe u mojoj duši, n. 848. godine

Jedan od glavnih tokova misli na ovoj web stranici je učenje da će Tijelo - Crkva - slijediti Krista svoju Glavu kroz vlastitu Muku. S tim u vezi napisao sam niz razmišljanja tzv Sedmogodišnje suđenje koja uključuje gornje razmišljanje crkvenih otaca s Katekizmom, Knjigom Otkrivenja, odobrenom privatnom objavom i nadahnućima koja su mi došla molitvom, povezujući sve to s Mukom našega Gospodina.

KOLIKO JE SATI?

Pa gdje je ta generacija u ovom slijedu kozmičkih događaja? Isus nam je naložio da pazimo na znakove vremena kako bismo bili bolje pripremljeni za Njegov dolazak. Ali ne samo Njegov dolazak: priprema također za dolazak lažnih proroka, progonstvo, Antikrist i druge nevolje. Da, Isus nam je zapovjedio da bdimo i molimo se kako bismo mogli ostati vjerni tijekom „posljednjeg suđenja“ koje će doći.

Na temelju onoga što sam gore spomenuo, ali posebno na riječima pape Ivana Pavla II, Pavla VI, Lava XIII, Pija X i drugih pontifikata koji su se svi pozivali na naše doba u apokaliptični jezik, naša je generacija sigurno kandidat za mogući dolazak "bezakonika". Ovaj zaključak iznio sam, naravno, u brojnim spisima na ovom mjestu.

Koja je moja misija? Djelomično je da se bolje pripremite za ove pokuse. Međutim, moj krajnji cilj je pripremiti vas, ne za Antikrista, već za Isusa Krista! Jer Gospodin je blizu i želi ući u vaše srce sada. Ako širom otvorite svoje srce Isusu, tada već počinjete živjeti u Kraljevstvu Božjem, a patnje ovog današnjice činit će se kao ništa u usporedbi sa slavom koju ćete sada okusiti i koja vas očekuje u vječnosti.

U tim "blogovima" pišu strašne stvari. A ako vas probude i odvedu na Kristove noge, onda je to dobra stvar. Prije bih te vidio na nebu drhtavih koljena nego da znam da si upao u vječni plamen jer si spavao u grijehu. Ali još je bolje ako dođete Gospodinu s povjerenjem i nadom, prepoznajući Njegovu beskrajnu ljubav i milost prema vama. Isus nije netko "tamo vani", okrutni sudac žuri vam izreći kaznu, ali On je blizu ... Brat i prijatelj, stoji kao da je pred vratima vašeg srca. Ako ga otvorite, on će vam početi šaptati svoje božanske tajne, stavljajući ovaj svijet i sve njegove zamke u njihov odgovarajući kontekst i darujući vam svijet koji dolazi, u ovom i u budućem životu.

Svaka kršćanska rasprava o posljednjim stvarima, koja se naziva eshatologija, uvijek započinje događajem Uskrsnuća; u ovom su slučaju posljednje stvari već započele i, u određenom smislu, već su prisutne. —PAPA BENEDICT XVI., Opća audijencija, 12. studenog 2008., Vatikan

Nebo i zemlja će proći, ali moje riječi neće proći. Ali za taj dan ili sat nitko ne zna, ni anđeli na nebu, ni Sin, već samo Otac. Budite oprezni! Budite oprezni! Ne znate kada će doći vrijeme. (Marko 13: 31-33)

'Gospodin je blizu'. To je razlog naše radosti. —PAPA BENEDIKT XVI., 14. prosinca 2008., Vatikan

POVEZANO ČITANJE: