Dozivajući njegovo ime

SADA RIJEČ O MASOVNIM ČITANJIMA
za Studenog 30th, 2013
Blagdan svetog Andrije

Liturgijski tekstovi ovdje

Raspeće svetog Andrije (1607.), Caravaggio

RASTUĆI u vrijeme kada je pentekostalizam bio jak u kršćanskim zajednicama i na televiziji, bilo je uobičajeno čuti evanđeoske kršćane kako citiraju iz današnjeg prvog čitanja Rimljana:

Ako svojim ustima priznate da je Isus Gospodin i vjerujete u svom srcu da ga je Bog uskrsnuo, bit ćete spašeni. (Rim 10)

Tada bi slijedio „oltarski poziv“ kad bi ljudi bili pozvani tražiti od Isusa da postane njihov „osobni Gospodin i spasitelj“. Kao prvi korak, to je bio ispravan i neophodan za intelektualno započinjanje života vjere i odnosa s Bogom. ^[1]čitati: Osobni odnos s Isusom Nažalost, neki su župnici pogrešno učili da je to to samo potreban korak. "Jednom spremljeno, uvijek spremljeno." Ali čak ni sveti Pavao nije svoje spasenje uzimao zdravo za gotovo, rekavši da to moramo riješiti sa "strahom i trepetom". ^[2]Phil 2: 12

Jer ako su, nakon što su izbjegli svjetske nečistoće znanjem našega Gospodina i Spasitelja Isusa Krista, opet zapleteni u njih i nadjačani, posljednje stanje za njih je postalo gore od prvoga. Jer za njih bi bilo bolje da nikada nisu upoznali put pravednosti, nego kad bi se znali da se okrenu od svete zapovijedi koja im je dana. (2 Pet 2: 20-21)

Pa ipak, današnje čitanje kaže, “Jer svaki koji zazove ime Gospodnje bit će spašen. " Što onda to znači? Jer čak i đavao priznaje da je „Isus Gospodin“ i da ga je „Bog uskrsnuo“, no Sotona nije spašen.

Isus je učio da Otac traži one koji će ga štovati u "Duhu i istini". ^[3]usp. Ivan 4-23 To jest, kad netko prizna da je "Isus Gospodin", to znači da se poklanja svemu što to podrazumijeva: slijediti Isusa, pokoravajući se njegovim zapovijedima, postati svjetlo za druge - živjeti, jednom riječju, u Istina snagom Duh. U današnjem Evanđelju Isus kaže Petru i Andriji: "Pođite za mnom i učinit ću vas ribarima ljudi." Priznati da je "Isus Gospodin" znači "doći za njim". A sv. Ivan piše,

To je način na koji možemo znati da smo u jedinstvu s njim: tko tvrdi da prebiva u njemu, trebao bi živjeti baš kao što je i živio ... Na taj način djeca Božja i djeca vraga postaju jasni; nitko tko ne djeluje u pravednosti ne pripada Bogu, niti itko tko ne voli svog brata. (1. Ivanova 3: 5-6, 3:10)

Međutim, ovdje postoji opasnost - ona u koju su zapali mnogi katolici - a ta je uklanjanje ovih spisa iz konteksta Božjeg beskonačnog milost. Može se početi živjeti svoju vjeru iz straha, bojeći se da ga i najmanji grijeh odsiječe od Boga. Raditi na spasenju sa strahom i trepetom znači činiti ono što je Isus rekao: postati poput malog djeteta; potpuno se pouzdati u Njegovu ljubav i milosrđe, a ne u vlastite uređaje. Kad se pogledam u ogledalo, razumijem što je sveti Pavao mislio pod pojmom „strah i trepet“, jer vidim kako spremno mogu izdati svog Gospodina. Doista moram biti oprezan, prepoznati da sam u duhovnoj bitci, da se svijet, tijelo i đavao često urote protiv mene na vrlo suptilne načine. "Duh je voljan, ali tijelo je slabo!"

Dvije su stvari koje moram neprestano stavljati pred sebe. Prvo je podsjetiti se da sam na nešto pozvan lijepa. Da me Evanđelje poziva, ne na život morbidne pokore i nesreće, već na konačno ispunjenje i radost. Kao što danas kaže Psalam, „Gospodnji je zakon savršen, osvježava dušu ... daje mudrost jednostavnim ... raduje srce ... prosvjetljujući oko «. Druga stvar je to priznati Ja nisam savršen. I stoga, stalno trebam ponovno započeti. Jednostavno, imam veliku nadu, ali veliku potrebu za poniznošću.

Upravo je za ovaj čas, za naša vremena kada su kušnje posvuda, Isus tempirao poruku Božanskog milosrđa, koja se može sažeti u pet riječi: „Isuse, uzdam se u tebe. " Kad zazivamo ove riječi u "Duhu i istini" i pokušavamo živjeti u tom povjerenju slijedeći Njegove zapovijedi iz trenutka u trenutak, možemo se odmoriti poput malog djeteta u Njegovom naručju. Jer zaista, “spasit će se svi koji zazovu ime Gospodnje. " A kad ne uspijem ... biti poput djeteta, jednostavno je, vrlo jednostavno, početi iznova.

Stoga odvojite trenutak danas da biste opet počeli. Razmišljajte i molite se ovim lijepim riječima s početka apostolske pobudnice pape Franje, koje su čista bit Evanđelja:

Pozivam sve kršćane, svugdje, upravo ovog trenutka, na obnovljeni osobni susret s Isusom Kristom ili barem na otvorenost da mu se dopusti da ih susretne; Molim sve vas da to učinite svaki dan bez greške. Nitko ne bi smio pomisliti da ovaj poziv nije namijenjen njemu ili njoj, jer "nitko nije isključen iz radosti koju donosi Gospodin". Gospodin ne razočara one koji preuzimaju ovaj rizik; kad god zakoračimo prema Isusu, shvatimo da je on već tamo i čeka nas raširenih ruku. Sad je vrijeme da Isusu kažemo: „Gospodine, dao sam se prevariti; na tisuće načina sam se klonio vaše ljubavi, ali evo me još jednom, da obnovim svoj savez s vama. Trebam te. Spasi me još jednom, Gospodine, uzmi me još jednom u svoj otkupiteljski zagrljaj ”. Kako je dobar osjećaj vratiti mu se kad god smo izgubljeni! Dopustite mi da kažem još jednom: Bog se nikada ne umara opraštati nam; mi smo ti koji se umorimo tražiti njegovu milost. Kriste, koji nam je rekao da jedni drugima opraštamo "sedamdeset puta sedam" (Mt 18: 22) dao nam je svoj primjer: oprostio nam je sedamdeset puta sedam. Iznova i iznova nas nosi na svojim ramenima. Nitko nam ne može oduzeti dostojanstvo koje nam daje ova bezgranična i nepromjenjiva ljubav. Nježnošću koja nikad ne razočara, ali nam je uvijek sposobna vratiti radost, omogućava nam da podignemo glavu i počnemo iznova. Ne bježimo od Isusova uskrsnuća, nemojmo nikada odustati, dođi što hoće. Neka ništa ne nadahnjuje više od njegovog života, koji nas tjera dalje! -PAPA FRANJO, Evangelii Gaudium, Apostolska pobudnica, n. 3

POVEZANO ČITANJE:

• Je li „katolički“ reći da „trebamo osobni odnos s Isusom“? Čitati Osobni odnos s Isusom