SADA RIJEČ O MASOVNIM ČITANJIMA
za 8. listopada 2014
Liturgijski tekstovi ovdje
Predmet ove meditacije toliko je važan da je šaljem i svojim svakodnevnim čitateljima Sada Riječi i onima koji su na mailing listi Duhovne hrane za misao. Ako primite duplikate, eto zašto. Zbog današnje teme ovo je pisanje nešto duže nego što je uobičajeno za moje svakodnevne čitatelje ... ali vjerujem da je potrebno.
I sinoć nisam mogao spavati. Probudio sam se u onome što bi Rimljani zvali "četvrti sat", to razdoblje prije zore. Počeo sam razmišljati o svim e-porukama koje dobivam, glasinama koje čujem, sumnjama i zbunjenosti koje se uvlače ... poput vukova na rub šume. Da, u srcu sam jasno čuo upozorenja nedugo nakon što je papa Benedikt dao ostavku, da ćemo ući u doba velika zbrka. I sada se osjećam pomalo kao pastir, napetost u leđima i rukama, palica podignuta dok se sjene kreću oko ovog dragocjenog stada koje mi je Bog povjerio da hranim „duhovnom hranom“. Danas se osjećam zaštitnički.
Vukovi su ovdje.
Zgrabila sam svoju krunicu i sjela u dnevnu sobu, do izlaska sunca još nekoliko sati. Pomislila sam na Sinodu o obiteljskom životu koja je u tijeku u Rimu. I riječi su mi došle, riječi koje kao da nose težinu iz drugog svijeta:
Budućnost svijeta i Crkve prolazi kroz obitelj. —SVETI IVAN PAVAO II., Konzorcij Familiaris, n. 75. godine
Ne želeći pretjerivati, čini se kao da se ova Sinoda tiho ponaša poput sita, prosijava srca i umove i laika i svećenstva, poput žita i kukolja bačenih u vjetrove moralnog relativizma. Možda ovo nećemo vidjeti odmah, ali tu je, tik ispod površine.
I mnogi se boje da papa Franjo jest pljeva.
On je čovjek koji u svojoj kratkoj vladavini nikoga nije ostavio ugodnim. Progresivni elementi u klupama dugo su čekali labavljenje crkvenih moralnih učenja ... ali Papa više govori o vragu nego o nauku. Konzervativne četvrti čekale su novog heroja u kulturnim ratovima ... ali Papa im kaže da budu manje opsjednuti moralnim pitanjima i da ih Isus više posjeduje. Osudio je pobačaj dok je muslimanki prao noge; toplo je pozdravio ateiste i protestante dok je naizgled odgurnuo vjerne kardinale; pisao je i govorio poput ribara, a ne pontificiran poput teologa; pozvao je Crkvu na siromaštvo dok je prevrtao stolove mjenjača.
Podsjeća li ovaj Papin postupak nekoga na Isusa?
Jer s jedne strane čujem za svećenstvo koje je poput Mateja ostavilo svoju udobnost da bi se više prilagodilo Kristovom siromaštvu, na što ih je Franjo izazvao. Jedan svećenik prodao je svoj sportski automobil i novac dao siromašnima. Drugi je odlučio koristiti svoj trenutni mobitel dok ne umre. Moj vlastiti biskup tiho je prodao svoju rezidenciju i preselio se u stan.
Tada čujem za druge katolike, muškarce i žene koje bi netko nazvao "konzervativcima", osuđujući Franju (slično poput farizeja) u člancima, pismima, videozapisima na YouTubeu, čak i faksovima u župne urede upozoravajući da bi ovaj Papa mogao biti "lažni" prorok “iz Otkrivenja. Oni citiraju "privatno otkrivenje" kao da je Sveto pismo dok ignoriraju Sveto pismo kao da se ne odnosi na ovaj slučaj. Upozoravaju na podjelu koju će ovaj Papa prouzročiti dok će sami postati istim izvorom podjele ozljeđujući slabu savjest slabih i poljuljajući povjerenje zbunjenih.
A tu su i glasovi naše odvojene braće koja glasno lupaju po propovjedaonicama i naginju se nad mikrofone da izjavljuju da je Katolička crkva protucrkva koja čovječanstvo vodi u jedinstvenu svjetsku religiju - s papom Franjom na čelu.
Da, i ovo su sve opasne sjene koje se počinju kretati među Kristovim stadom. I to me drži budnom.
Dok su mi sve te misli prolazile kroz um poput zrnaca molitve kroz prste, pomislio sam na prvo čitanje u ponedjeljak:
Braćo i sestre: Zaprepašten sam što tako brzo napuštate onoga koji vas je pozvao Kristovom milošću zbog drugog evanđelja (a ne da postoji drugo). Ali postoje neki koji vas uznemiruju i žele izopačiti Kristovo evanđelje. (Gal 1: 6-7)
Moji čitatelji ovdje znaju da sam u nekoliko navrata branio primjedbe pape Franje. Zapravo, pisanje nakon pisanja sadržavalo je citat za citatom mnogih papa sve do ranih crkvenih otaca. Zašto? Iz jednostavnog razloga što je Isus rekao apostolima (a time i njihovim nasljednicima) "Tko vas sluša, sluša i mene." [1]usp. Luka 10 Mislim da je za vas bolje čuti Kristov um nego Markov um (premda se molim da su isti).
Zbog toga sam optužen za "papalatriju" - u osnovi podižući Svetog Oca do nepogrešivog statusa tako da svaki slog koji razdvaja njegove usne ostaje bez pogreške. To bi, naravno, bila pogreška. Zapravo, današnje prvo čitanje otkriva da od samog početka papa može i čini pogreške:
… Kad sam vidio da nisu na dobrom putu u skladu s istinom Evanđelja, rekao sam Kefi pred svima: „Ako vi, iako Židov, živite kao poganin, a ne kao Židov, kako možeš li natjerati pogane da žive kao Židovi? "
Problem je u tome što je Petar počeo griješiti u pastoralnoj primjeni Evanđelja. Nije promijenio nijednu doktrinu, ali izgubljena milost. Morao si je postaviti isto pitanje koje je postavio sv. Pavao:
Da li sada navijam za naklonost kod ljudi ili Boga? (Prvo čitanje u ponedjeljak)
Već sam to rekao i ponovit ću: unatoč 2000 godina grešnih ljudi koji su okupirali hijerarhiju sve do njezina vrha, nijedan papa nije ikad promijenio dogme vjere. Neki bi to nazvali čudom. Jednostavno je zovem Riječ Božja:
Kažem vam, vi ste Petar i na ovoj stijeni sagradit ću svoju crkvu i vrata pakla neće je nadvladati ... Kad dođe, Duh istine, vodit će vas do sve istine. ((Matej 16-18; Ivan 19)
Ili kako danas stoji u Psalmu:
... vjernost Jahvina ostaje zauvijek.
Katekizam to iznosi na način da, iskreno, ostavlja malo mjesta zabuni:
Papa, rimski biskup i Petrov nasljednik, „je doživotan i vidljivi izvor i temelj jedinstva i biskupa i cijelog društva vjernika. " -Katekizam Katoličke crkve, n. 882. godine
Može li nas Papa izdati? Što misliš pod tim izdati? Ako mislite, hoće li Papa promijeniti nepromjenjiva učenja Svete tradicije, onda ne, neće. On ne može. Ali može li Papa pogriješiti, čak i loše prosuditi u pastoralnim odlukama? Čak je i Ivan Pavao II pred kraj svog života priznao da nije dovoljno nastrojen prema neistomišljenicima.
Pape su griješili i griješe i to nije iznenađenje. Nepogrešivost je rezervirana ex katedra [„Iz Petrovog sjedišta“, to jest proklamacije dogmi utemeljene na Svetoj tradiciji]. Nijedan papa u povijesti Crkve nikada nije stvorio ex katedra pogreške. —Rev. Joseph Iannuzzi, teolog, u osobnom pismu
Tako da, Sveti Otac može svakodnevno davati izjave koje nisu uvijek na kuglici, jer je nepogrešivost ograničena na njegov naučni autoritet. Ali to ga ne čini "lažnim prorokom", već pogrešnom osobom.
... ako vas muče neke izjave koje je papa Franjo dao u svojim nedavnim intervjuima, nije nelojalnost ili nedostatak "Romanite" da se ne složi s detaljima nekih intervjua koji su dati bez rukava. Naravno, ako se ne slažemo sa Svetim Ocem, činimo to s najdubljim poštovanjem i poniznošću, svjesni da ćemo možda morati biti ispravljeni. Međutim, za papinske intervjue nije potreban pristanak vjere kojem se daje ex katedra izjave ili ta unutarnja podložnost uma i volje koja se daje onim izjavama koje su dio njegovog nepogrešivog, ali autentičnog učiteljstva. —Fr. Tim Finigan, mentor sakramentalne teologije u sjemeništu St. John, Wonersh; iz Hermeneutika zajednice, „Pristanak i papinsko učiteljstvo“, 6. listopada 2013 .; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk
Osobno sam smatrao da su propovijedi i apostolska poticaj pape Franje neizmjerno bogate, proročke i pomazane Duhom Svetim. Jer gotovo svi smo izgubili prvu ljubav. Gotovo svi smo se na ovaj ili onaj način poklonili duhu svijeta. Mi smo generacija kojoj jako nedostaju sveci. Mi smo civilizacija gladna svetosti, žedna autentičnosti. I moramo vidjeti da nam ta kriza vjere zuri u zrcalo. Možda je dio mog nemira danas taj što nisam mali pastir za kojeg znam da bih trebao biti ...
Svatko tko je postavljen za stražara naroda, mora cijeli život stajati na visini da im pomogne svojom predviđanjem. Koliko mi je teško to reći, jer upravo tim riječima osuđujem sebe. Ne mogu propovijedati s bilo kojom sposobnošću, a opet, koliko uspijevam, još uvijek ne živim svoj život prema vlastitom propovijedanju. Ne poričem svoju odgovornost; Shvaćam da sam lijen i nemaran, ali možda će me priznanje moje krivnje izuzeti od pravednog suca. —Sv. Grgur Veliki, homilija, Liturgija sati, Sv. IV, str. 1365-66 (prikaz, stručni)
Tako je papu Franju plijenio mediji jer živi onu jednostavnost života na koju naziva Evanđelje koje nosi neobjašnjivu privlačnost, čak i za ateiste. Ali da budem iskren, u ovom pontifikatu ne vidim ništa toliko novo. Sveti Ivan Pavao II prvi je razbio papinski kalup formalnosti, objedovao s osobljem, šetao usred mnoštva, pjevao i pljeskao s mladima itd. A ono što je činio izvana, Benedikt XVI. Činio je iznutra kroz lijepe, bogate, evanđeoske spisi koji su nas usidrili tijekom četiri desetljeća više nego što većina ljudi shvaća. Papa Franjo je sada shvatio spontanost Ivana Pavla II i dubinu Benedikta XVI. I destilirao je na bitno: Krist razapet zbog ljubavi prema čovječanstvu. I ovo preusmjeravanje natrag u srce naše katoličke vjere započelo je drmanje i prosijavanje u Crkvi koje neće prestati dok se ne pročisti pročišćeni narod.
Može li nas Papa izdati - kao da je Crkvu poveo u zagrljaj Antikrista? Dopustit ću zadnjoj riječi dvojici živih papa. A onda ću otići u krevet nakon što se pomolim za sve vas, Kristovo voljeno stado. Jer ovaj je sat gotovo gotov.
Moja je molitva ovo, završne riječi današnjeg Evanđelja:
... nemojte nas podvrgavati završnom testu.
Jer s istim realizmom kojim danas izjavljujemo grijehe papa i njihov nesrazmjer veličini njihova povjerenja, moramo također priznati da je Petar više puta stajao kao stijena protiv ideologija, protiv rastvaranja riječi u vjerojatnosti određeno vrijeme, protiv podvrgavanja moćima ovoga svijeta. Kad to vidimo u povijesnim činjenicama, ne slavimo ljude već slavimo Gospodina, koji ne napušta Crkvu i koji je želio pokazati da je on stijena kroz Petra, mali kamen spoticanja: „tijelo i krv“ čine ne spasite, nego Gospod spašava kroz one koji su tijelo i krv. Poricanje ove istine nije plus vjere, nije plus poniznosti, već je suzdržavanje od poniznosti koja prepoznaje Boga onakvim kakav jest. Stoga Petrino obećanje i njegovo povijesno utjelovljenje u Rimu ostaju na najdubljoj razini uvijek obnovljeni motiv za radost; paklene moći neće nadvladati... - Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Pozvan na zajedništvo, razumijevanje crkve danas, Ignacijeov tisak, str. 73-74
... o vjeri se ne može pregovarati. Među Božjim narodom ta je napast oduvijek postojala: smanjiti vjeru, čak ni za "puno" ... pa moramo napasti poboljšati da se ponašamo više ili manje "poput svih ostalih", da ne budemo previše, previše kruti ... iz toga se odvija put koji završava otpadništvom ... kad počnemo smanjivati vjeru, pregovarati o vjeri i više-manje je prodavati onome tko ponudi najbolju ponudu, krećemo putem otpadništva , bez vjernosti Gospodinu. —PAPA FRANJO, misa u Sanctae Marthae, 7. travnja 2013 .; L'osservatore Romano, 13. travnja 2013
RELATED READING
O proročanstvima „Marije Božanske milosti“:
Hvala na molitvama i podršci.
Poslušajte što drugi govore o ...
by
Denise mallett
Ova književna spletka, tako spretno ispredena, plijeni maštu koliko dramom, tako i majstorstvom riječi. To je priča koja se osjeća, a ne priča, s vječnim porukama za naš vlastiti svijet.
- Patti Maguire Armstrong, koscenarist iz Amazing Grace serija
Od prve do posljednje riječi bio sam očaran, suspendiran između strahopoštovanja i čuđenja. Kako je netko tako mlad napisao tako zamršene crte radnje, tako složene likove, tako uvjerljiv dijalog? Kako je puki tinejdžer savladao vještinu pisanja, ne samo vještinom, već dubinom osjećaja? Kako se mogla tako spretno ponašati prema dubokim temama bez imalo propovijedi? Još uvijek sam u strahu. Jasno je da je Božja ruka u ovom daru. Baš kao što vam je do sada dodijelio svaku milost, neka vas nastavi voditi putem koji je za vas odabrao od vječnosti.
-Janet Klasson, autorica Blog časopisa Pelianito
S uvidom i jasnoćom u probleme ljudskog srca nakon njezinih godina, Mallett nas vodi na opasno putovanje, pleteći dražesne trodimenzionalne likove u zaplet koji okreće stranicu.
- Kirsten MacDonald, catholicbridge.com
Za ograničeno vrijeme ograničili smo dostavu na samo 7 USD po knjizi.
NAPOMENA: Besplatna poštarina za sve narudžbe veće od 75 USD. Kupi 2, uzmi 1 besplatno!
Primiti Korištenje električnih romobila ističe Sada Word,
Markove meditacije o misnim čitanjima,
i njegove meditacije o "znakovima vremena"
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-pošta neće biti podijeljena ni s kim.
Pridružite se Marku na Facebooku i Twitteru!
fusnote
| ↑1 | usp. Luka 10 |
|---|