DOK meditirajući u "Marijinoj školi", riječ "siromaštvo" prelomila se u pet zraka. Prvi…

SIROMAŠTVO DRŽAVE
Prva radosna misterija
"Navještenje" (Nepoznato)

 

IN prva radosna tajna, Marijin svijet, njezini snovi i planovi s Josipom, iznenada su promijenjeni. Bog je imao drugačiji plan. Bila je šokirana i uplašena i nesumnjivo je bila nesposobna za tako velik zadatak. Ali njezin je odgovor odjekivao 2000 godina:

Neka mi bude po tvojoj riječi.

Svatko se od nas rodi s određenim planom svog života i dobiva određene darove za to. Pa ipak, koliko često možemo zavidjeti talentima svojih susjeda? "Pjeva bolje od mene; on je pametniji; ona bolje izgleda; on je rječitiji ..." i tako dalje.

Prvo siromaštvo koje moramo prihvatiti oponašajući Kristovo siromaštvo je prihvaćanje sebe i Božji nacrti. Temelj ovog prihvaćanja je povjerenje - povjerenje da me Bog stvorio u svrhu, koja prije svega treba biti da ga volim.

Prihvaća se i to da sam siromašan vrlinama i svetošću, u stvarnosti grešnik, potpuno oslonjen na bogatstvo Božjeg milosrđa. Za sebe nisam sposoban i zato molim: "Gospodine, smiluj mi se grešniku."

Ovo siromaštvo ima lice: ono se zove poniznost.

Blessed are the poor in spirit. (Matthew 5: 3)

SIROMAŠTVO SEBE
Poseta
Freska u opatiji Conception, Missouri

 

IN Drugog radosnog otajstva, Mary kreće u pomoć svojoj rođakinji Elizabeth koja također očekuje dijete. Sveto pismo kaže da je Marija tamo ostala "tri mjeseca".

Prvo tromjesečje obično je najumornije za žene. Nagli razvoj djeteta, promjene u hormonima, sve emocije ... a opet, u to je vrijeme Marija osiromašila vlastite potrebe da pomogne rođaku.

Autentični kršćanin je onaj koji se isprazni u službi za drugoga.

    Bog je prvi.

    Moj susjed je drugi.

    Ja sam treći.

Ovo je najmoćniji oblik siromaštva. To je lice onog od ljubav.

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (Fil 2: 7)

SIROMAŠTVO JEDNOSTAVNOSTI
Mala Gospojina

GEERTGEN tot Sint Jans, 1490

 

WE razmišljati u Trećem radosnom otajstvu da se Isus nije rodio ni u steriliziranoj bolnici ni u palači. Naš je kralj položen u jasle "jer za njih u gostionici nije bilo mjesta."

A Josip i Marija nisu inzistirali na utjehi. Nisu tražili ono najbolje, premda su to s pravom mogli zahtijevati. Bili su zadovoljni jednostavnošću.

Život autentičnog kršćanina trebao bi biti život jednostavnosti. Može se biti imućan, a opet živjeti jednostavan način života. To znači živjeti s onim što treba, a ne želi (u okviru razumnog razloga). Naši su ormari obično prvi termometar jednostavnosti.

Ni jednostavnost ne znači živjeti u oskudici. Sigurna sam da je Josip očistio jaslice, da ih je Marija obložila čistom krpom i da su njihove malene četvrti bile uredne što je više moguće za Kristov dolazak. Tako bi i naša srca trebala biti spremna za Spasiteljev dolazak. Siromaštvo jednostavnosti čini mu mjesto.

Također ima lice: zadovoljstvo.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (Fil 4: 12-13)

SIROMAŠTVO ŽRTVE

Prezentacija

"Četvrta radosna misterija" Michaela D. O'Briena

 

PREMA levitskom zakonu, žena koja je rodila dijete mora donijeti u hram:

jednogodišnje janje za holokaust i golub ili grlica za žrtvu grijeha ... Ako si, međutim, ne može priuštiti janje, može uzeti dvije grlice ... " (Lev 12: 6, 8)

U Četvrtom radosnom otajstvu, Marija i Josip nude par ptica. U njihovom siromaštvu to je bilo sve što su si mogli priuštiti.

Autentični kršćanin također je pozvan davati, ne samo vrijeme, već i resurse - novac, hranu, imetak - "dok ne zaboli", Rekla bi blažena Majka Terezija.

Kao smjernicu, Izraelci bi dali a desetak ili deset posto "prvih plodova" svog prihoda u "kuću Gospodnju". U Novom zavjetu Pavao ne miješa riječi o potpori Crkvi i onima koji služe Evanđelje. A Krist daje prednost siromašnima.

Nikad nisam upoznao nikoga tko je prakticirao desetinu svojih prihoda, a da mu išta nedostaje. Ponekad se njihove "žitnice" prelijevaju što ih više daju.

Dajte i pokloni će vam biti dani, dobra mjera, spakirana, uzdrmana i prelivena, izlit će vam se u krilo " (Lk 6)

Siromaštvo žrtve je ono u kojem svoj višak gledamo, manje kao novac za igru, a više kao sljedeći obrok "mog brata". Neki su pozvani sve prodati i dati siromašnima (Mt 19:21), Ali svi mi pozvani smo da se "odreknemo svega svog posjeda" - svoje ljubavi prema novcu i ljubavi prema stvarima koje može kupiti - i da damo čak i od onoga što nemamo.

Već sada možemo osjetiti nedostatak vjere u Božju providnost.

Na kraju, siromaštvo žrtve je stav duha u kojem sam uvijek spreman dati sebe. Kažem svojoj djeci: "Nosite novac u novčaniku, za svaki slučaj da sretnete Isusa prerušenog u siromahe. Imajte novca, ne toliko da potrošite, koliko da date."

Ova vrsta siromaštva ima svoje lice: jest velikodušnost.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  (Mal 3)

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (12. ožujka 43.-44.)

SIROMAŠTVO PREDAJE

Peta radosna misterija

Peta radosna misterija (nepoznato)

 

ČAK imati sina Božjeg kao svoje dijete nije garancija da će sve biti dobro. U Petom radosnom otajstvu, Marija i Josip otkrivaju da Isus nedostaje u njihovom konvoju. Nakon pretraživanja pronalaze ga u hramu u Jeruzalemu. Sveto pismo kaže da su bili "zapanjeni" i da "nisu razumjeli što im je rekao".

Peto siromaštvo, koje je možda i najteže, je siromaštvo predati: prihvaćanje da smo nemoćni izbjeći mnoge poteškoće, nevolje i obrte koje svaki dan predstavlja. Dolaze - i mi smo zapanjeni - pogotovo kad su neočekivani i naizgled nezasluženi. Upravo tu doživljavamo svoje siromaštvo ... naša nesposobnost da shvatimo tajanstvenu Božju volju.

Ali prihvatiti Božju volju poslušnošću srca, nudeći kao članovi kraljevskog svećeništva našu patnju Bogu da se preobrazi u milost, ista je ona poslušnost kojom je Isus prihvatio Križ, rekavši: "Ne neka bude moja volja, već vaša." Kako je Krist postao siromah! Kako smo bogati zbog toga! A koliko će duša drugog postati bogata kad zlato naše patnje nudi se za njih iz siromaštva predaje.

Volja Božja naša je hrana, iako ponekad ima gorak okus. Križ je zaista bio gorak, ali bez njega nije bilo Uskrsnuća.

Siromaštvo predaje ima lice: strpljenje.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (Otk 2-9)

OVO pet zraka svjetlosti, koje proizlaze iz srca kršćanina,
može probiti tamu nevjere u svijetu žednom vjerovanja:
 

Sveti Franjo Asiški
Sveti Franjo Asiški, Michael D. O'Brien

 

SIROMAŠTVO DRŽAVE

SIROMAŠTVO SEBE

SIROMAŠTVO JEDNOSTAVNOSTI

SIROMAŠTVO ŽRTVE

SIROMAŠTVO PREDAJE

 

Svetost, poruka koja uvjerava bez potrebe za riječima, živi je odraz Kristova lica.  —JAVAN PAVAO II, Novo Millennio Ineunte

Radost u Božjem Zakonu

SADA RIJEČ O MASOVNIM ČITANJIMA
za petak, 1. srpnja 2016
Opt. Spomenik sv. Junípero Serra

Liturgijski tekstovi ovdje

kruh1

 

MNOGO je u ovoj jubilarnoj Godini milosrđa rečeno o ljubavi i milosrđu Božjem prema svim grešnicima. Moglo bi se reći da je papa Franjo doista pomaknuo granice u "prihvatanju" grešnika u njedra Crkve. [1]usp Tanka linija između milosrđa i krivovjerja-Dio I-III Kao što Isus kaže u današnjem Evanđelju:

Oni koji su dobro ne trebaju liječnika, ali bolesni trebaju. Idite i naučite značenje riječi, Želim milost, a ne žrtvu. Nisam došao pozvati pravednike već grešnike.

Nastaviti čitanje