Parada Times Squarea, Alexander Chen
WE žive u opasnim vremenima. Ali malo je onih koji to shvaćaju. Ono o čemu govorim nije prijetnja terorizma, klimatskih promjena ili nuklearnog rata, već nešto suptilnije i podmuklije. To je napredovanje neprijatelja koji je već stekao tlo u mnogim domovima i srcima i uspijeva izazvati zlokobno razaranje dok se širi svijetom:
Buka.
Govorim o duhovnoj buci. Buka toliko glasna za dušu, toliko zaglušujuća za srce, da kad jednom nađe put, zasjenjuje Božji glas, utrne savjest i zaslijepi oči pred viđenjem stvarnosti. Jedan je od najopasnijih neprijatelja našeg vremena jer, iako rat i nasilje nanose štetu tijelu, buka je ubojica duše. A duša koja je isključila Božji glas riskira da ga nikada više ne čuje u vječnosti.
BUKA
Ovaj neprijatelj uvijek je vrebao, ali možda nikad više nego danas. Na to je upozorio apostol sveti Ivan buka je vjesnik duha antikrista:
Ne volite svijet ni stvari u svijetu. Ako netko voli svijet, u njemu nije Očeva ljubav. Jer sve što je na svijetu, senzualna požuda, primamljivost za oči i pretenciozan život nije od Oca, već je od svijeta. Ipak svijet i njegova zamamnost prolaze. Ali tko izvršava volju Božju, ostaje zauvijek. Djeco, posljednji je sat; i kao što ste čuli da dolazi antikrist, tako su se sada pojavili i mnogi antikristi. (1. Ivanova 2: 15-18)
Požuda mesa, primamljivost za oči, pretenciozan život. To su sredstva kojima kneževine i sile usmjeravaju buku protiv nesuđenog čovječanstva.
BUKA POŽUDE
Čovjek ne može surfati internetom, prošetati zračnom lukom ili jednostavno kupiti namirnice, a da ga ne napadne buka požude. Muškarci su, više nego žene, podložniji tome jer kod muškaraca postoji jači kemijski odgovor. To je užasna buka, jer uvlači ne samo oči, već i samo tijelo na svoj put. Danas čak i sugerirati da je poluodjevena žena neskromna ili neprikladna izazvat će zbunjenost ako ne i prezir. Postalo je društveno prihvatljivo, i to u sve mlađoj životnoj dobi, seksualizirati i objektivizirati tijelo. Više nije posuda za prenošenje, putem skromnosti i milosrđa, istine o tome tko je ljudska osoba doista, već je postala zvučnik koji trešti iskrivljenu poruku: to ispunjenje u konačnici dolazi od seksa i seksualnosti, a ne od Stvoritelja. Sama ova buka, sada emitirana kroz užegle slike i jezik u gotovo svim aspektima modernog društva, čini više uništavanja duša nego možda bilo koja druga.
BUKA SNAGE
Osobito u zapadnim nacijama, buka materijalizma - mamljenja novim stvarima - dosegla je zaglušujuću visinu, ali malo tko joj se odupire. Ipad, ipod, ibook, iphone, ifashions, mirovinski planovi…. Čak i sami naslovi otkrivaju nešto od potencijalne opasnosti koja vreba iza potrebe za osobnom udobnošću, udobnošću i samozadovoljstvom. Sve se vrti oko “ja”, a ne mog brata u potrebi. Izvoz proizvodnje u treći svijet 
zemlje (koje često uzrokuju nepravde same po sebi kroz jadne plaće) donijele su tsunami jeftine robe kojoj su prethodili valovi neumoljivog oglašavanja koji stavljaju sebe, a ne svog susjeda, na vrh totema prioriteta.
Ali buka je danas poprimila drugačiji i podmukliji ton. Internet i bežična tehnologija neprestano nude široku lepezu boja visoke rezolucije, vijesti, tračeve, fotografije, video zapise, robu, usluge—sve u djeliću sekunde. To je savršena mješavina blještavila i glamura koja održava duše zaljubljenima - i često gluhima za glad i žeđ u vlastitoj duši za transcendentnim, za Bogom.
Ne možemo poreći da brze promjene koje se događaju u našem svijetu također predstavljaju neke uznemirujuće znakove fragmentacije i povlačenja u individualizam. Sve veća uporaba elektroničkih komunikacija u nekim je slučajevima paradoksalno rezultirala većom izolacijom... —PAPA BENEDICT XVI., Govor u crkvi sv. Josipa, 8. travnja 2008., Yorkville, New York; Katolička novinska agencija
ŠUM PRETEŽE
Sveti Ivan upozorava na napast “oholosti života”. Ovo nije ograničeno samo na želju da budete bogati ili slavni. Danas je ponovno podvrgnuto lukavijem iskušenju, kroz tehnologiju. “Društveno 
umrežavanje”, iako često služi povezivanju starih prijatelja i obitelji, također doprinosi novom individualizmu. S komunikacijskim uslugama poput Facebooka ili Twittera, trend je da se svaka nečija misao i radnja iznese na vidjelo svijetu, potičući rastući trend narcizma (zaokupljenosti samim sobom). To je zapravo u izravnoj suprotnosti s bogatom duhovnom baštinom svetaca u kojoj treba izbjegavati prazno brbljanje i lakomislenost, budući da oni njeguju duh svjetovnosti i nepažnje.
SPREMNOST SRCA
Naravno, svu tu buku ne smijemo smatrati strogo zlom. Ljudsko tijelo i spolnost su Božji darovi, a ne sramotna ili prljava prepreka. Materijalne stvari nisu ni dobre ni loše, one jednostavno jesu ... dok ih ne postavimo na oltar svog srca pretvarajući ih u idole. A Internet se također može koristiti zauvijek.
Bilo je to u kući Nazaret i u Isusovoj službi 
uvijek pozadinska buka svijeta. Isus je čak ušao u "lavlju jamu", jedući s carinicima i prostitutkama. Ali On je to učinio jer je uvijek držao skrbništvo nad srcem. Sveti Pavao napisao je,
Ne prilagođavajte se ovom dobu, već se preobrazite obnovom svog uma ... (Rim 12)
Skrbništvo nad srcem znači da nisam usredotočen na stvari svijeta, na prilagođavanje njegovim bezbožnim putovima, već na Kraljevstvo, Božje putove. To znači ponovno otkriti smisao života i uskladiti svoje ciljeve s njim ...
... oslobodimo se svakog tereta i grijeha koji nas prilijepe i ustrajmo u trčanju trke koja je pred nama, a pritom držimo oči uprte u Isusa, vođu i savršenca vjere. (Heb 12-1)
U našim krsnim zavjetima obećavamo da ćemo “odbaciti blještavilo zla i odbiti da nas grijeh ovlada”. Skrbništvo nad srcem znači izbjegavanje tog prvog kobnog koraka: biti uvučen u blještavilo zla koje, ako zagrizemo mamac, dovodi do toga da njime ovladamo.
... svatko tko počini grijeh rob je grijeha. (Ivan 8:34)
Isus je hodao među grešnim ljudima, ali je sačuvao svoje srce neokaljanim neprestano tražeći prvo Očevu volju. Hodao je u istini da žene nisu predmeti, nego odrazi Njegove slike; u istini da materijalne stvari treba koristiti na slavu Božju i dobro drugih; i budući da je bio malen, ponizan i skriven, krotka i nježna srca, Isus je izbjegavao svjetovnu moć i čast koju bi mu drugi dodijelili.
ČUVANJE OSJETILA
U tradicionalnom Činu kajanja koji se moli u sakramentalnoj ispovijedi, odlučuje se 'više ne griješiti i izbjegavati blisku priliku za grijeh'. Skrbništvo nad srcem znači izbjegavanje ne samo samog grijeha, već i onih dobro poznatih zamki koje bi me dovele do pada u grijeh. "Napraviti nema odredbi za meso”, rekao je sveti Pavao (vidi Tigar u kavezu.) Moj dobar prijatelj kaže da godinama nije jeo slatkiše niti pio alkohol. "Imam ovisničku osobnost", rekao je. “Ako pojedem jedan kolačić, želim cijelu vrećicu.” Osvježavajuća iskrenost. Čovjek koji izbjegava čak i bližu priliku za grijeh - i možete vidjeti slobodu u njegovim očima.
Požuda
Prije mnogo godina, oženjeni kolega s posla žudio je za ženama koje su prolazile. Uočivši moj nedostatak sudjelovanja, frknuo je: "Još uvijek se može pogledati jelovnik bez naručivanja!" Ali Isus je rekao nešto sasvim drugo:
... svi koji gledaju ženu s požudom već su počinili preljub s njom u njegovom srcu. (Matej 5:28)
Kako se u našoj pornografskoj kulturi čovjek očima ne može zavarati u grijeh preljuba? Odgovor je skloniti jelovnik 
svi zajedno. Kao prvo, žene nisu objekti, roba koju treba posjedovati. Oni su prekrasni odrazi Božanskog Stvoritelja: njihova spolnost, izražena kao posuda životvornog sjemena, slika je Crkve, koja je posuda životvorne Riječi Božje. Stoga je čak i nečedno odijevanje ili seksualizirani izgled zamka; to je sklizak teren koji vodi do želje za sve više i više. Ono što je potrebno, dakle, je zadržati skrbništvo nad očima:
Svjetiljka tijela je oko. Ako je vaše oko zdravo, cijelo vaše tijelo bit će ispunjeno svjetlošću; ali ako vam je oko loše, cijelo će vam tijelo biti u tami. (Matej 6: 22-23)
Oko je "loše" ako dopustimo da ga zaslijepi "blještavilo zla": ako mu dopustimo da luta po sobi, ako pregledavamo naslovnice časopisa, internetske slike na bočnoj traci ili gledamo filmove ili emisije koji su nepristojni .
Odvratite oči od zgodne žene; ne gledaj u ljepotu tuđe žene——zbog ženske ljepote mnogi propadaju, jer žudnja za njom gori poput vatre. (Sirah 9:8)
Ne radi se, dakle, samo o izbjegavanju pornografije, nego o svim oblicima nepristojnosti. To znači - za neke muškarce koji ovo čitaju - potpunu preobrazbu uma o tome kako se žene doživljavaju, pa čak i kako sami sebe doživljavamo - iznimke koje opravdavamo, a koje nas zapravo hvataju u zamku i odvlače u bijedu grijeha.
Materijalizam
Moglo bi se napisati knjigu o siromaštvu. Ali sveti Pavao to možda najbolje sažima:
Ako imamo hranu i odjeću, bit ćemo zadovoljni s tim. Oni koji se žele obogatiti padaju u napast i u zamku i u mnoge lude i štetne želje, koje ih guraju u propast i propast. (1 Tim 6-8)
Gubimo skrbništvo nad srcem uvijek kupujući nešto bolje, sljedeću najbolju stvar. 
Jedna je od zapovijedi da ne poželim stvari svog susjeda. Razlog je, upozorio je Isus, taj što se ne može podijeliti njegovo srce između Boga i mamona (posjeda).
Nitko ne može služiti dva gospodara. Ili će mrziti jedno, a voljeti drugo, ili će biti predan jednom, a prezirati drugog. (Matej 6:24)
Čuvanje srca podrazumijeva stjecanje, uglavnom, onoga što mi trebati nego ono što mi ne želimo, ne gomilajući već dijeleći s drugima, posebno siromašnima.
Izuzetno bogatstvo koje ste gomilali i pretrpjeli da truli kad ste ga trebali davati u milostinji siromašnima, suvišne haljine koje ste posjedovali i koje ste radije vidjeli da ih jedu moljci, a ne siromahe, i zlato i srebro koje izabrao si vidjeti da ležiš u besposlici, a ne da se troši na hranu za siromašne, sve će te stvari, kažem, svjedočiti protiv tebe na Sudnjem danu. —Sv. Robert Bellarmine, Mudrost svetaca, Jill Haakadels, str. 166
Pretencija
Skrbništvo nad srcem također znači bdjeti nad svojim riječima, imati skrbništvo nad našim jezicima. Jer jezik ima moć izgraditi ili srušiti, zarobiti ili osloboditi. Tako često koristimo jezik iz ponosa, govoreći (ili tipkajući) ovo ili ono u nadi da ćemo se pokazati važnijima nego što jesmo, ili da bismo ugodili drugima, pridobivši njihovo odobravanje. U drugim slučajevima jednostavno oslobodimo zid riječi kako bismo se zabavili ispraznim brbljanjem.
U katoličkoj duhovnosti postoji riječ koja se zove “sabranost”. To jednostavno znači zapamtiti da sam uvijek u Božjoj prisutnosti i da je On uvijek moj cilj i ispunjenje svih mojih želja. To znači prepoznati da je Njegova volja moja hrana i da sam, kao Njegov sluga, pozvan da Ga slijedim na putu milosrđa. Sabranost, dakle, znači da se "saberem" kada izgubim skrbništvo nad svojim srcem, pouzdajući se u Njegovu milost i oprost, i ponovno se obvezujem da ću Ga voljeti i služiti mu u sadašnji trenutak svim srcem, dušom, umom i snagom.
Kada je riječ o društvenom umrežavanju, moramo biti oprezni. Je li skromno lijepiti svoje slike koje mi pogađaju taštinu? Kada “tvitam” druge, govorim li nešto što je potrebno ili ne? Potičem li ogovaranje ili gubim tuđe vrijeme?
Kažem vam, na sudnji dan ljudi će položiti račun za svaku neopreznu riječ koju izgovore. (Matej 12:36)
Zamislite svoje srce kao peć. Tvoja su usta vrata. Svaki put kad otvorite vrata, ispuštate toplinu. Kad zatvorite vrata, sjećajući se u Božjoj prisutnosti, vatra Njegove božanske ljubavi postat će sve žešća i vruća, tako da će, kad je trenutak trenutak, vaše riječi služiti za izgradnju, oslobađanje i olakšavanje zacjeljivanja drugih - da topao drugi s Božjom ljubavlju. U tim trenucima, iako govorimo, jer je to u glasu Ljubavi, on služi za raspirivanje vatre iznutra. U protivnom, naša i tuđa duša se hladi kada držimo otvorena vrata u besmislenom ili besmislenom brbljanju.
Nemoral ili bilo kakva nečistoća ili pohlepa ne smiju se među vama spominjati, kao što to priliči svetima, nikakva opscenost ili gluposti ili sugestivni razgovori, koji nisu na mjestu, već zahvalnost. (Ef 5, 3-4)
STRANCI I BORAVI
Održavanje skrbništva nad srcem zvuči strano i kontrakulturno. Živimo u svijetu koji potiče ljude da eksperimentiraju s mnoštvom seksualnih radnji i životnih stilova, da se lijepe po YouTubeu, da žele postati pjevajući ili plesajući "Idol" i da budu "tolerantni" prema svemu i bilo kome (osim praktičnim katolicima) . Odbijajući ovu vrstu buke, Isus je rekao da ćemo izgledati čudno u očima svijeta; da će nas progoniti, rugati se, isključivati i mrziti jer će svjetlo u vjernicima osuditi tamu u drugima.
Jer svatko tko čini opaka djela mrzi svjetlost i ne dolazi prema svjetlosti, tako da njegova djela ne bi bila izložena. (Ivan 3:20)
Održavanje brige nad srcem, dakle, nije neka zastarjela praksa prošlih vremena, već stalni, istiniti i uski put koji vodi u nebo. Samo malo tko je spreman to prihvatiti, oduprijeti se buci kako bi čuli Božji glas koji vodi u život vječni.
Jer gdje je vaše blago, ondje će biti i vaše srce ... Uđite na uska vrata; jer široka su vrata i širok je put koji vodi u propast, i mnogo je onih koji njime ulaze. Kako su uska vrata i tijesan put koji vodi u život. A malo je onih koji ga nalaze. (Matej 6:21; 7:13-14)
Ljubav prema svjetovnom imanju svojevrsna je ptičja vapna koja zapliće dušu i sprječava je da leti k Bogu. - Augustin Hiponski, Mudrost svetaca, Jill Haakadels, str. 164
POVEZANO ČITANJE:
Hvala na podršci!
