U cijelom stvaranju

MY šesnaestogodišnjak je nedavno napisao esej o nevjerojatnosti da se svemir dogodio slučajno. U jednom je trenutku napisala:

[Svjetovni znanstvenici] toliko su se naporno trudili da smisle "logična" objašnjenja za svemir bez Boga da nisu uspjeli istinski izgled u samom svemiru . — Tianna Mallett

Iz usta komadića. Sveti Pavao je to izravnije izrazio,

Jer ono što se o Bogu može znati, njima je očito, jer im je Bog to učinio očitim. Još od stvaranja svijeta, njegovi nevidljivi atributi vječne moći i božanstva mogu se razumjeti i shvatiti u onome što je stvorio. Kao rezultat, nemaju opravdanje; jer iako su poznavali Boga, nisu mu odali slavu kao Bog niti mu zahvalili. Umjesto toga, postali su uzaludni u svojim razmišljanjima, a njihovi su besmisleni umovi pomračeni. Iako su tvrdili da su mudri, postali su budale. (Rim 1: 19-22)

DOKAZNO JE

Novi ateisti pokušavaju nam reći da je stvaranje rezultat Šanse. Da je sve na zemlji samo rezultat slučajnosti. No, kao što se iznova i iznova demonstriralo, ideja da je planeta Zemlja kakvu znamo nastala slučajnošću toliko je astronomski nečuvena da samo vjerovanje u evoluciju bez Boga zahtijeva vjerski pristanak i fundamentalističku privrženost (za one koji želio bih pročitati više o apsurdnosti pojma stvaranja bez Boga, a to su stvarne matematičke šanse, toplo preporučujem čitanje Odgovor na novi ateizam: demontiranje Dawkinsova slučaja protiv Goad Scotta Hahna i Benjamina Wikera. Nakon čitanja ove knjige, nije ostalo niti cviljenje u argumentima ateista Richarda Dawkinsa.)

Što je sveti Pavao mislio kad je rekao 'što im se može znati o Bogu, njima je očito, jer im je Bog to učinio očitim ... u onome što je stvorio '? Otkrivenje Božje dolazi nam i u istini i u ljepota. Ako Zemlju nije planirao Stvoritelj, a bila je samo rezultat slučajnosti (iako matematički nemoguća), to ne objašnjava nevjerojatan poredak, ravnotežu i ljepotu stvaranja.

POREDAK I BILANS

Zemlja je "postavljena" tako da njezina površina može održavati okretnu temperaturu koja nije ni prevruća ni prehladna u središnjim kontinentima, ali dovoljno različita da proizvede široku raznolikost vegetacije. Sam nagib zemlje toliko je precizan da bi ga, za malo stupnjeva, sve stvoreno u haosu. Čak i vrijeme ima izvanrednu ravnotežu; vidimo kako samo jedna sezona, čak i jedan mjesec nestabilnog vremena izvan uobičajenog raspona, može biti poražavajuća. Ateist bi mogao odgovoriti rekavši: „Pa što, to je ono što jest. To ništa ne dokazuje. " Ali opet, iznenađujuće je vidjeti da ateist, toliko vraški nastrojen protiv religije, prihvaća šanse da se ova ravnoteža dogodi s vjerski vjera - a kamoli fundamentalistička vjera koja je trebala držati da proteini, kemijski elementi i DNA potrebni za stvaranje žive stanice postoje i mutiraju milijunima godina, a zatim se na kraju kombiniraju u točan u isto vrijeme s točan potrebni atmosferski uvjeti. Šanse za to, kaže Hahn i Wikeru, otprilike je isto kao da bacate špil karata u zrak usred uragana i svi oni slete kao četverokatnica s kartama, gdje je svaka priča sastavljena od "cjelovitog paketa karata"? Ateist Richard Dawkins 'vjeruje da je, s dovoljno vremena, sve moguće. Ali to je zabuna nevjerojatnosti s nemogućnost.

Također postoji fino podešena ekološka ravnoteža između zemaljskih bića. Knjiga Postanka, napisana prije tisuće godina, čovjeka postavlja kao upravitelja nad stvaranjem. Kako to može biti kad su lavovi, medvjedi i drugi grabežljivci moćniji? O čemu je pisac Postanka razmišljao u vrijeme kada oružje i sredstva za smirenje nisu postojali, a čovjek je bio nadjačan? Pa ipak, čovjek je zaista postao gospodar stvaranja s moći da sve stvari rade na dobro ... ili kao što vidimo svuda oko sebe, na čovjekovu vlastitu opasnost. Sam čovjekov um, njegova sposobnost rasuđivanja i zaključivanja dobrog iz lošeg i sami su neobjašnjivi "evolucijom". Kako se slobodna volja, moral ili savjest razvijaju prirodnim odabirom? Nije. Djelomicno moralnih majmuna nema. Ovaj duhovno-intelektualni poredak u čovjeku bio je dato.

LJEPOTA

Recimo da je svemir stvorio slučaj (velikim slovima da označi vjersko vjerovanje ateizma u „boga slučaja“) i da je život na zemlji mogao nastati nekom nevjerojatnom, ali ne i nemogućom kombinacijom događaja. To ne znači da bi ljepota morala biti njezin krajnji rezultat. Zemlja je mogla biti sivkasta ravnica ili nazubljeni vrhovi blatno smeđe boje. Ali umjesto toga, vidimo nevjerojatnu raznolikost u boji tijekom stvaranja. To će reći, savršeni uvjeti za život ne objašnjavaju domišljatost, kreativnost i ljepotu koja se pojavila. Jedno je što leptiri imaju krila, a drugo što su napisani s tako izvanrednim bojama. Jedno je imati šareno cvijeće, ali zašto bi morali tako nevjerojatno mirisati? Zašto je med sakupljen od njihovog nektara tako ukusan? Zašto babuni imaju crvene nosove i ljubičaste kvrge? Kad se lišće okrene, zašto je njihov postupak blijeđenja takav da krajolik oslikava zapanjujućim crvenim i narančastim i dubokim ljubičastim bojama? Čak i zima, te kristal leda s uzorkom ili nježni mrazovi govore o dizajnu koji je daleko od slučajnosti, ali otkriva nevjerojatnu ljepotu i razigranost.

Naravno, postoje znanstvena objašnjenja zašto DNK proizvodi taj učinak ili zašto kemikalije proizvode tu boju. Predivno. Bog nam je dao umove da shvatimo mahinacije svog stvaranja. Ali zašto je li se stvaranje stvorilo tako zaigrano, tako veličanstveno, tako kreativan a ne samo biće jednostavno, nepristojno, živa masa?

Sveto pismo govori o stvaranju svijeta i oličenju Mudrosti, odnosno Isusovoj ulozi u stvaranju:

Kad je uspostavio nebesa, bio sam tamo, kad je označio svod nad licem bezdana; kad je učvrstio nebo gore, kad je brzo popravio temelje zemlje; kad je moru odredio granicu, tako da vode ne prelaze njegovu zapovijed; tada sam bio pored njega kao njegov majstor i bio sam njegov užitak iz dana u dan, igrajući pred njim cijelo vrijeme, igrajući se na površini njegove zemlje; i oduševio sam ljudske sinove. (Pro glagoli 8: 27-31)

Da, Isus je sjedio pred nogama svoga Oca i doslovno se igrao dok je dizajnirao pauna, kita i psića i svoje remek-djelo: čovječanstvo. Bog se može percipirati ne samo u ljepoti stvaranja, već u njegovoj mudrosti, plodnosti i redu. Sve je stvaranje vičući slavu Božju.

A tko to čuje?

Strah Gospodnji početak je znanja; mudrost i upute budale preziru. (Izr. 1: 7)

Odnosno oni koji to postaju poput male djece, jer Kraljevstvo Nebesko je njihovo.

Jer svemir je zaista nevjerojatan. Način na koji planeti tako skladno teku oko sunca, ne gurajući se, ne udarajući jedni u druge. Način na koji je samo jedan planet bio tako savršeno postavljen da može podržati život; niti jedan korak preblizu, tako da bi sva voda isparila, niti jedan korak predaleko, da bi se svi smrzli. Zemlja nije mjesto ravnog, bezobličnog terena u kojem na poleđini kristala mogu rasti samo proteini, već masivni, uskovitlani, živopisni niz organizama i minerala i elemenata i ŽIVOT, tako fino orkestriran da ako se doda čak i jedno stvorenje ili uklonjen, taj ekosustav bačen u kaos. —Tianna Mallett, 16 godina, esej o stvaranju

POVEZANO ČITANJE:

• Pokušaj proučavanja Boga u petrijevki… zašto to ne može uspjeti: Mjerenje Boga
  

• Postoji li takva stvar, ili može biti, a Dobri ateist?