Franje i nadolazeće muke Crkve

Magarca simbolizira poniznost Krista i magareta, "zvijer od tereta", ^[1]usp. Zec 9: 9 Njegov siromaštvo. To su dvije "oznake" kojima Krist ulazi u Sveti grad, ulazi u svoju muku.

To su nesumnjivo dva ključna kamena koja su definirala papu Franju. Izbjegavao je limuzine zbog malog automobila; papinska palača za an apartman; regalije zbog jednostavnosti. Njegova poniznost postala je poznata u vrlo kratkom vremenu.

Kad je Isus ušao u Jeruzalem, odmah su ga zavoljeli, toliko da su ljudi skinuli ogrtače, položili ih na magarca i ždrebe i „sjeo na njih“. Tako su i papu Franju hvalili ljevičarski mediji, pljeskali su joj liberali i navijali ateisti. Izložili su svoje televizijske segmente i vijesti za Svetog Oca uzvikujući: "Blago onome koji dolazi u naše ime!"

Da, kad je Isus ušao u Jeruzalem, doslovno je protresao to mjesto.

... kad je ušao u Jeruzalem, cijeli se grad potresao i pitao: "Tko je ovo?" A mnoštvo je odgovorilo: "Ovo je Isus prorok iz Nazareta u Galileji." (Mt 21)

Odnosno ljudi nije istinski razumio tko je Isus.

Neki kažu Ivan Krstitelj, drugi Ilija, treći Jeremija ili jedan od proroka. (Matej 16:14)

Napokon, mnogi su vjerovali da je Isus taj koji ih je došao izbaviti od rimskih nasilnika. Pa ipak, drugi su rekli: "Nije li ovo sin tesara?"

Tako su i mnogi pogrešno shvatili tko je taj izbacivač koji se pretvorio u kardinala. Neki vjeruju da je došao do toga da je „napokon” oslobodio Crkvu patrijarhalnog ugnjetavanja prošlih papa. Drugi kažu da je on novi prvak Teologije oslobođenja.

Neki kažu konzervativac, drugi liberal, treći marksist ili netko od komunista.

Ali kad je Isus pitao tko kažeš da sam ja? Peter je odgovorio: "Ti si Mesija, Sin Boga živoga". ^[2]Matt 16: 16

Tko je, zapravo, papa Franjo? Prema njegovim vlastitim riječima, "Ja sam sin Crkve." ^[3]usp americamagazine.org, 30. rujna 2103

PRIPREMA ZA STRAST

Nakon što je Isus ušao u Jeruzalem i gromoglasje zagrmilo, počelo se otkrivati ​​njegovo pravo poslanje - na zgražanje ljudi. Njegov je prvi čin bio čišćenje hrama, prevrtanje stolova mjenjača i sjedala prodavača. Sljedeća stvar?

Slijepi i hromi prišli su mu u predjelu hrama i on ih je izliječio. (Matej 21:14)

Nakon što je izabran, papa Franjo započeo je pripremu svoje prve apostolske pobudnice, Evangelii Gaudium. U njemu Sveti Otac isto tako počeo preokretati stolove mjenjača novca, napadajući "gospodarstvo [koje] ubija" i "diktaturu neosobnog gospodarstva kojem nedostaje istinski ljudska svrha". ^[4]Evangelii Gaudium, br. 53-55 Njegove riječi, temeljene na crkvenoj socijalnoj doktrini, bile su optužnica posebno za "neobuzdani konzumerizam" i korumpirani burzovni sustav koji je stvorio "novu tiraniju" i "obogotvoreno tržište", "novi idolopoklonstvo novcu", gdje "etika na nas se gleda s izvjesnom podsmješljivom podsmijehom. " ^[5]Evangelii Gaudium, n. 60, 56, 55, 57 Njegova točna i koji žeže prikaz neravnoteže u bogatstvu i moći odmah (i predvidljivo) izazvao je bijes i bijes onih koji su mu pljeskali samo tjednima prije.

Nadalje, Sveti je otac započeo reformu Vatikanske banke, koja je i sama zabrinuta zbog optužbi za korupciju. Zaista čišćenje hrama!

Što se tiče Pape, on se i dalje klonio raskoši, odlučujući umjesto toga biti s ljudima.

Više volim Crkvu koja je u modricama, povrijeđena i prljava jer je izašla na ulice, nego Crkvu koja je nezdrava od zatvaranja i prianjanja za vlastitu sigurnost. -PAPA FRANJO, Evangelii Gaudium, br. 49

Nakon svog ulaska u Jeruzalem, Isus je također naučio „najveću zapovijed“: „ljubi Gospodina, svog Boga, svim srcem… i bližnjega svoga kao samoga sebe". ^[6]Matt 22: 37-40 Isto tako, Sveti je otac vodio "ljubav prema bližnjemu" služeći siromašnima i središnje teme evangelizacije svoje pobudnice.

Ali nakon što je potaknuo ljude da žive velike zapovijedi, Isus je učinio još nešto naizgled nespojivo: javno je prokazao Knjige i farizeje nazivajući ih "licemjerima ... slijepim vodičima ... okrečenim grobnicama ..." i odveo ih na zadatak da traže naslovi, ^[7]usp. Matej 23:10 šuti, ^[8]usp. Matej 23:13 i samozadovoljstvo. ^[9]usp. Matej 23:25

Isto tako, nježni papa Franjo hrabro je izazvao one koji su izgubili značenje autentične kršćanske ljubavi, a posebno svećenstvo. Opomenuo je one koji suopsjednut prenošenjem razdvojenog mnoštva doktrina koje treba ustrajno nametati". ^[10]usp americamagazine.org, 30. rujna 2103 Kritizirao je vjersku i duhovnu zajednicu
ohrabruje kupnja novih vozila oni da "odaberite skromnijeg jedan." ^[11]reuters.com; 6. srpnja 2013 Žalio je na one koji preuzimaju "prostor Crkve" za "programe samopomoći i samoostvarenja" i ^[12]Evangelii Gaudium, n. 95. godine crkvenjaci s „poslovnim mentalitetom, zaokupljeni upravljanjem, statistikama, planovima i procjenama čiji glavni korisnik nije Božji narod, već Crkva kao institucija“. ^[13]Ibid. , n. 95 Prozvao je "svjetovnost" Crkve koja dovodi do "samozadovoljstva i samozadovoljstva". ^[14]Ibid. n. 95 Namjestio je homiliste koji ne pripremaju pravilno svoje propovijedi kao "neiskrene i neodgovorne", pa čak i "lažne proroke, prevarante i plitke varalice". ^[15]Ibid. n. 151 Opisao je one koji promiču i upijaju klerikalizam kao "mala čudovišta". ^[16]Nacionalna pošta, 4. siječnja 2014 A što se tiče naslova, Franjo je, nastojeći suzbiti karijerizam u Crkvi, ukinuo čast "monsinjora" za svjetovne svećenike mlađe od 65 godina. ^[17]Vatikanski Insider; 4. siječnja 2014 Na kraju, Sveti Otac planira obnoviti Kuriju, što će nesumnjivo narušiti odnos snaga koji se godinama stvarao među mnogim “katolicima u karijeri”.

Noć prije nego što se predao, Isus je oprao noge svojim učenicima, skandalizirajući Petra. Tako je i ovaj papa oprao noge zatvorenicima i muslimankama, skandalizirajući neke katolike, jer je to bio prekid liturgijske rubrike. Također je tijekom tjedna uoči Njegove muke Isus govorio o tome da je "vjeran i razborit sluga"; ne zakopati svoj talent; davanje prednosti siromašnima; a također i kad je davao svoje adrese o "posljednjim vremenima". Likwise, Franjo je pozvao cijelu Crkvu na novu evangelizaciju, hrabrost u korištenju nečijeg talenta, davanje prednosti siromašnima i napomenuo da ulazimo u "epohalnu promjenu". ^[18]Evangelii Gaudium, n. 52; To su teme tijekom apostolske pobudnice

STRAST CRKVE

Iako neki komentatori vole omalovažavati Benedikta XVI. Hladnim, a Ivana Pavla II. Doktrinarno krutim, iznenađuje ih ako misle da papa Franjo odstupa od Istina. Ako čitate Evangelii Gaudium, otkrit ćete da je izgrađen, citat za citatom, iz izjava prethodnih pontifikata. Franjo stoji na ramenima izrađenim od "stijene" koja sežu 2000 godina. Nema sumnje, Sveti Otac je voljen (i ne toliko voljen) zbog svog načina govora bez manšete. Ali on sam kaže:

Govoriti iz srca znači da naša srca ne moraju biti samo u plamenu, već i prosvijetljena puninom objave ... -Evangelii Gaudium, br. 144

U Vatikanu je ponovio potrebu da budemo vjerni "punini otkrivenja":

Ispovjedite vjeru! Sve to, a ne dio toga! Čuvajte ovu vjeru, kako je do nas stigla, tradicijom: cijela Vjera! -ZENIT.org, 10. siječnja 2014

Upravo je ta "vjernost" istini uznemirila Kristove neprijatelje. Njegovo je "čišćenje hrama" potpirivalo protivnike. Njegov izazov statusu quo vjerskih sila na kraju je izmislio njihov plan da ga razapnu na križ. Doista, mnogi od onih koji jednom položili svoje ogrtače do Kristovih nogu, na kraju bi otkinuli jedan s njegova tijela.

Pa ipak, upravo je tijekom Muke stradalo najmoćnije Kristovo svjedočenje, od Njegove nježnosti prema siromašnima, do pranja nogu Njegovog učenika, do oproštaja Njegovim neprijateljima. Vjerujem da je to upravo ono što ovo "novo poglavlje evangelizacije", ^[19]Evangelii Gaudium, br. 261 kako kaže Franjo, riječ je o svemu. Evangelii Gaudium je poziv Crkvi i kao pojedinci da uzjašu "magarca i ždrebe", da uđu u duboki duh poniznosti, obraćenja i siromaštva. To je priprema za evangelizirati križnim putem to je neizbježno za Crkvu ...

... kada će slijediti svoga Gospodara u njegovoj smrti i uskrsnuću. -Katekizam Katoličke crkve, n.677

Svijet promatra Franju i trenutno ga uglavnom vole. Ali Franjo također promatra Crkvu i svijet, a njegova ljubav prema njima počinje stvarati neke neugodne osjećaje. To bi mogao biti još jedan "znak vremena" koji je Uspon zvijeri i Pasija Crkve približavaju se više nego što mnogi shvaćaju.

Podstičem sve zajednice na „uvijek budno ispitivanje znakova vremena“. To je zapravo velika odgovornost, budući da su određene sadašnje stvarnosti, ukoliko se učinkovito ne riješe, sposobne pokrenuti procese dehumanizacije koje bi tada bilo teško poništiti. -PAPA FRANJO, Evangelii Gaudium, n. 51. godine

RELATED READING

• Faustina i Dan Gospodnji

• Sedmogodišnja probna serija

• Dragi Sveti Oče ... On dolazi!

• Crni papa?

• Progon ... i moralni tsunami

Tweet

Primiti Riječ sada, Markova svakodnevna misa,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-pošta neće biti podijeljena ni s kim.

Duhovna hrana za misao stalni je apostolat.
Hoćete li mi pomoći ove godine svojim molitvama i desetinama?

Pridružite se Marku na Facebooku i Twitteru!