Poznavajući Isusa

IMATI jeste li ikad upoznali nekoga tko je strastven prema svojoj temi? Padobranac, jahač, ljubitelj sporta ili antropolog, znanstvenik ili restaurator starina koji živi i diše njihov hobi ili karijeru? Iako nas mogu nadahnuti, pa čak i izazvati zanimanje za svoju temu, kršćanstvo je drugačije. Jer nije riječ o strasti još jednog načina života, filozofije ili čak religioznog ideala.

Bit kršćanstva nije ideja već osoba. —PAPA BENEDIKT XVI., Spontani govor rimskom svećenstvu; Zenit, svibanj 20. prosinca 2005

KRŠĆANSTVO JE LJUBAVNA PRIČA

Ono što kršćanstvo razlikuje od islama, hinduizma, budizma i niza drugih religija jest da je ono prije svega ljubavna priča. Stvoritelj se snizio ne samo da spasi čovjeka, već da ga voli i voli prisno. Isus je postao poput nas, a zatim je dao svoj život iz ljubavi prema nama. On je, zapravo, žeđi za tvoju i moju ljubav. ^[1]usp. Ivan 4: 7; 19:28

Isus žeđa; njegovo pitanje proizlazi iz dubine Božje želje za nama ... Bog je žedan da bismo mogli ožednjeti za njim. -Katekizam Katoličke crkve, n. 2560. godine

To je prekrasna stvarnost ... ali ona koju su mnogi katolici u kolijevci propustili, često zato što im Isus nikada nije predstavljen kao onaj koji kuca na njihova srca želeći biti pozvan. Tako postaje lako pasti u “rutinu obreda ", osjećaj ispunjavanja obveze, a ne sudbine. Kakva sudbina? Biti u dubokoj i ljubavnoj vezi sa Svetim Trojstvom koje preobražava svaki aspekt vašeg života, ciljeva i svrhe.

Ponekad su čak i katolici izgubili ili nikada nisu imali priliku osobno iskusiti Krista: ne Krista kao puku "paradigmu" ili "vrijednost", već kao živog Gospodina, "put, istinu i život". —PAPA IVAN PAVAO II, L'Osservatore Romano (Englesko izdanje Vatikanskih novina), 24. ožujka 1993., str.3.

Odnosno, trebamo postati lik u božanska ljubavna priča...

OSOBNO POZNAJUĆI ISUSA

Zapitajte se: Razgovaram li s drugima samo o načelima katoličke vjere ili zapravo govorim o Isusu? Govorim li o bogu vani, ili o prijatelju, bratu, a ljubavnik tko je ovdje, Emmanuele, bože s nama? Usredotočuju li se moji dani oko Isusa i tražeći prvo Njegovo Kraljevstvo, ili mene i tražeći prvo moje kraljevstvo? Odgovori mogu otkriti dopuštate li Isusu vladati u svom srcu ili ga možda držati na dohvat ruke; bilo da znate samo oko Isuse, ili zapravo Znati Mu.

Potrebno je stupiti u pravo prijateljstvo s Isusom u osobnom odnosu s njim i ne znati tko je Isus samo od drugih ili iz knjiga, već živjeti sve dublji osobni odnos s Isusom, gdje možemo početi shvaćati što je on tražiti od nas ... Poznavanje Boga nije dovoljno. Za istinski susret s njim čovjek ga također mora voljeti. Znanje mora postati ljubav. —PAPA BENEDIKT XVI., Sastanak s mladima iz Rima, 6. travnja 2006 .; vatikan.va

Na jednoj od mnogih lijepih slika ove ljubavne priče opet se nalazi ona u Otkrivenju gdje Isus kaže:

Evo, stojim na vratima i kucam. Ako netko čuje moj glas i otvori vrata, [tada] ući ću u njegovu kuću i večerati s njim, a on sa mnom. (Otk 3)

Činjenica je da je Isus često ostavljen stojeći pred vratima mnogih katolika koji zapravo cijeli život idu na misu svake nedjelje! Opet, možda je to zato što nikada nisu pozvani da otvore svoja srca ili im je rečeno kako da otvore svoja srca i što je uključeno u razvijanje odnosa s Gospodinom. Započinje, zaista, kucanjem Njegov vrata.

Moramo započeti s molitvom i razgovaranjem s Gospodinom: "Otvorite mi vrata." I ono što sveti Augustin često govori u svojim homilijama: "Pokucao sam na vrata Riječi da napokon saznam što mi Gospodin želi reći." —PAPA BENEDIKT XVI., Sastanak s mladima iz Rima, 6. travnja 2006 .; vatikan.va

Isus čeka da prijeđe prag vjere u vaše srce, dok vas poziva da prijeđete prag straha u njegovo. Ne bojte se onoga što Isus može i što će učiniti u vašem životu! Često sam mladima rekao s kojima sam dijelio Evanđelje u školama: „Isus nije došao da vam oduzme osobnost - došao je da oduzme vaše grijehe koji uništavaju onoga koga vi stvarno jesu. "

Čovjek, koji je sam stvoren na “sliku Božju” [pozvan je] na osobni odnos s Bogom ...-Katekizam Katoličke crkve, n. 299. godine

Kad je postao papa, Benedikt XVI. Rekao je u svojoj prvoj homiliji da je svatko od nas "misao o Bogu", da nismo "slučajni i besmisleni proizvodi evolucije", već da je "svatko od nas voljan, svaki od nas je voljen. " Bog samo čeka da mu svatko od nas da svoje „da“. Jer Njegovo "da" za nas već je izgovoreno putem Križa.

Kad me nazovete i dođete i pomolite mi se, slušat ću vas. Kad me potražite, naći ćete me. Da, kad me budete tražili svim srcem, pustit ću vas da me pronađete ... (Jeremija 29: 12-13)

I opet,

Približite se Bogu, a on će se približiti vama. (Jakov 4: 8)

Približiti se Bogu, koji je svet, znači udaljavanje od grijeha i svega što nije sveto. Ali ovdje se mnogi počinju bojati, vjerujući u laž da će osobni odnos s Isusom oduzeti "zabavu" života.

Nema ništa ljepše nego iznenaditi se Evanđeljem, susretom s Kristom. Nema ništa ljepše nego znati ga i razgovarati s drugima o našem prijateljstvu s njim. Ako dopustimo Kristu da u potpunosti uđe u naš život, ako mu se potpuno otvorimo, ne bojimo li se da bi nam mogao nešto oduzeti? Ne bojimo li se možda odreći se nečeg značajnog, jedinstvenog, nečega što život čini tako lijepim? Zar onda ne riskiramo da završimo umanjeni i lišeni svoje slobode? Ne! Ako pustimo Krista u svoj život, ne gubimo ništa, ništa, apsolutno ništa od onoga što život čini slobodnim, lijepim i velikim. Ne! ... Samo u prijateljstvu se uistinu otkriva veliki potencijal ljudskog postojanja. Samo u ovom prijateljstvu doživljavamo ljepotu i oslobođenje. —PAPA BENEDIKT XVI., Trg svetog Petra, Propovijed inauguracije, 24. travnja 2005 .; vatikan.va

PRAVI SVJEDOCI

I zato, draga braćo i sestre, prije nego što nastavimo govoriti o doktrini ili pastoralnim pristupima i svemu onome o čemu smo raspravljali od Sinode u Rimu, moramo se pobrinuti da imamo ono bitno: odnos s Gospodinom. A Katekizam uči:

…molitva is živi odnos Božje djece s njihovim Ocem ... -Katekizam Katoličke crkve, n. 2565. godine

Vraćajući se na ono što sam rekao na početku, jedno je imati znanje, pa čak i strast o nekoj temi, ali kršćanstvo je drugačije. Ne zna se oko Isuse, ali poznavanje Isusa, koji dolazi predanim sakramentalnim i molitvenim životom i prijateljstvom s Gospodinom. Biti svjedokom za Krista ne radi se o pametnim tehnikama i formulama, već o dopuštanju snazi ​​i životu Duha da se izlijevaju iz vašeg odnosa s Isusom poput "rijeka žive vode". ^[2]usp. Ivan 7:38 Jer to se događa kad ste zaljubljeni u Ljubav.

Nemoguće nam je ne govoriti o onome što smo vidjeli i čuli. (Djela apostolska 4:20)

Ne, neće nas spasiti formula, već osoba i uvjerenje koje nam daje: Ja sam s vama! -SVETI IVAN PAVAO II., Novo Millennio Ineunte, br. 29

Neka Katolička vjera nikada ne bude sterilna lista onoga što treba i ne čini, običaj koji se mora čuvati, a ne život koji treba proživjeti.

Veliki su teolozi pokušali opisati bitne ideje koje čine kršćanstvo. Ali na kraju, kršćanstvo koje su oni konstruirali nije bilo uvjerljivo, jer je kršćanstvo na prvom mjestu Događaj, Osoba. I tako u Osobi otkrivamo bogatstvo onoga što je sadržano. —PAPA BENEDIKT XVI., Isto.

Isus kuca na vaše i moje srce, donoseći sa sobom bogatstvo nebeske gozbe.

Jesmo li ga već pustili unutra?

RELATED READING

• Osobni odnos s Isusom

• Papa Franjo osjećajući se "duhovno ugodno": Propovijed