SADA RIJEČ O MASOVNIM ČITANJIMA
za 8. siječnja 2014
Liturgijski tekstovi ovdje
Krist koji hoda po vodi, Julius von Klever
DIO čitateljevog odgovora na jučerašnju Now Word, Ljubav izvan površine:
To što ste rekli je vrlo istinito ... Ali mislim da je jedini fokus Crkve od Vatikana II ljubav, ljubav, ljubav, ljubav - s nula usredotočenosti na posljedice grešnih djela ... Mislim da nešto s najviše ljubavi koja čovjek može učiniti za oboljeli od AIDS-a (ili preljubnik, gledatelj pornografije, lažov itd.) im je reći da će provesti vječnost u najcrnjem ponoru pakla ako se ne pokaju. Neće im se svidjeti to čuti, ali to je Riječ Božja i Riječ Božja ima moć osloboditi zarobljenika ... Grješnicima je drago čuti utješne mesnate riječi, ne shvaćajući da su tihe, glatke riječi, nježni zagrljaji i ugodan razgovor bez tvrde istine varljiv je i nemoćan, krivotvoreno kršćanstvo, bez snage. —NC
Prije nego što pogledamo današnja misna čitanja, zašto ne bismo pogledali kako je Isus reagirao kad je učinio „najljupkije što čovjek može učiniti“:
Nitko nema veću ljubav od ove, da položi svoj život ... (Ivan 15:13)
Kad su Isusa razapeli, šutio je pred grešnicima, oprostio svojim progoniteljima i zagovarao se za njih. Nije ih ukorio rekavši: „Zar ne vidite da razapinjete svog Boga? Ako se ne pokaješ, otići ćeš u pakao ”. Pa ipak, centurion je preobraćen stotinama Gospodinovih činova samo-darivanja. Nadalje, Isus je razapet između dva lopova, obojica "na samrti" na samo nekoliko minuta od vječne odvojenosti od Boga zbog svojih prošlih života. Pa ipak, Isus im ništa ne govori, puštajući da im Njegov čin ljubavi otvori srca. U slučaju jednog lopova, odgovorio je na Kristovu ljubav i našao se dočekanim u raj. Što se tiče drugog lopova, ne znamo što je s njim. Možda je u posljednjim trenucima preispitao sve što je vidio i čuo i pokajao se u svom posljednjem dahu ... [1]usp Milost u kaosu
Isus kroz ovo sebedarje modelira samo srce evangelizacije, a to je milost.
Crkva se ne bavi prozelitizmom. Umjesto toga, ona raste "atrakcijom": kao što Krist "privlači sve k sebi" snagom svoje ljubavi, koja kulminira žrtvom Križa, tako i Crkva ispunjava svoje poslanje do te mjere da, u sjedinjenju s Kristom, svako svoje djelo ostvaruje u duhovnom smislu i praktično oponašanje ljubavi svoga Gospodara. —BENEDICT XVI., Homilija za otvaranje Pete generalne konferencije latinskoameričkih i karipskih biskupa, 13. svibnja 2007 .; vatikan.va
Dao sam vam model koji trebate slijediti, pa kao što sam i ja učinio za vas, trebali biste i vi to učiniti. (Ivan 13: 14-15)
Papa Franjo piše da je početno navještanje Evanđelja odn kérygme ima ekonomiju prioriteta; da „mora izraziti Božju spasiteljsku ljubav koja prethodi bilo kakve moralne i vjerske obveze s naše strane; ne bi smio nametati istinu već pozivati na slobodu; trebao bi biti obilježen radošću, ohrabrenjem, živošću i skladnom ravnotežom ... pristupačnošću, spremnošću na dijalog, strpljenjem, toplinom i dobrodošlicom koja se ne osuđuje. " [2]Evangelii Gaudium, br. 165 Pa jato je ljubav i istina, ni jedno ni drugo; ali ljubav je ono što priprema tlo za sjeme istine.
Na taj način ne samo da činimo uslugu dobročinstvu prosvijetljenom istinom, već također pomažemo dati vjerodostojnost istini, pokazujući njezinu uvjerljivu i autentičnu moć u praktičnom okruženju društvenog života. —BENEDIKT XVI., Caritas u Varitateu, n. 2. godine
U današnjem Evanđelju Isus hoda po vodi prema apostolima koje uhvati oluja vjetra na jezeru. Kad su ga vidjeli, oni ...
... bili prestravljeni. Ali odmah je razgovarao s njima: "Hrabro, to sam ja, ne bojte se!" ... Nisu razumjeli incident s kruhovima. Naprotiv, njihova su srca bila otvrdnula.
Sveti Marko Isusovo hodanje po vodi povezuje s umnožavanjem kruhova u jučerašnjem Evanđelju. Kakva je veza? To je Kristova izjava: Odvaži se, to sam ja, ne boj se! To je bila temeljna poruka u hranjenju pet tisuća: Isus dolazi, ne da osuđuje, [3]usp. Iv. 3:17 ali da svima donese život; jer je i najtvrdokorniji grešnik dobio kruh za jesti. Često su grešnici zapravo prestravljeni i ožalošćeni zbog svojih prošlih grijeha jer „strah ima veze s kaznom". [4]1. Iv 4 To je milost koja topi otvrdnula srca i budi usnule duše.
Budite milosrdni, kao što je i vaš Otac milosrdan ... Djeco, ne ljubimo riječju ili govorom već djelom i istinom. (Luka 6:36; 1. Ivan 3:18)
Da, znam, može se iznijeti argument da je strah od pakla također hladan tuš. Ali u Ivanu 3, koji kršćani često koriste kao temelj svoje evangelizacije, započinje, “Jer Bog je tako volio svijet ..., “Ne,„ Jer Bog je bio tako zasićen svijetom ... “Kako nas je Bog„ tako volio “? Ne rekavši grešnici, prostitutki i porezniku da su prokleti ako ne vjeruju u Njega. Dapače, dajući im do znanja da jesu apsolutno Njega voljeli, bez obzira koliko teško bilo njihovo grešno stanje. Dopustite mi da ponovim: voljeni ste, bez obzira u kojem ste grešnom stanju. Upravo ta bezuvjetna Spasiteljeva ljubav otvara naša srca za nadu, mogućnost raja, a time i poruku pokajanja: „Tko vjeruje u Njega, možda neće propasti, ali će imati vječni život ... Idi, i ne griješi više." [5]Iv. 3; 16:8
Nažuljanu trsku neće slomiti, a slabo gorući fitilj neće ugasiti. (Iz 42)
Tako nam sv. Ivan u prvom čitanju kaže:
... ako nas je Bog tako volio, mi također moramo voljeti jedni druge.
Približavajući se drugima, ne toliko duši koju treba spasiti, već osobi koju volite u život, vaši postupci viču: "Hrabrost! To više nisam ja, već Isus koji te voli kroz mene. Ne boj se!"
Ljudi voljnije slušaju svjedoke nego učitelje, a kad ljudi slušaju učitelje, to je zato što su svjedoci. Stoga će Crkva evangelizirati svijet prvenstveno svojim ponašanjem, živim svjedočenjem vjernosti Gospodinu Isusu. -POPE PAUL VI, Evangelizacija u modernom svijetu, n. 41. godine
To ne znači da ponekad teška ljubav nije potrebna, [6]usp. 1 Kor 5: 2-5; Matej 18-16; Matej 17 niti šutjeti o stvarnosti vječnog prokletstva. Ali teška ljubav nije zadana vrijednost.
Ne odnosi se prema nama prema našim grijesima. (Ps 103)
"Poticanje evangelizacije", gdje se samo puca u riječi: "Pokajte se ili propadnite" obično je kontraproduktivno u naše doba i pojačanje štetnih stereotipa.
Paul je pontifex, graditelj mostova. Ne želi postati graditelj zidova. Ne kaže: "Idolopoklonici, idi dovraga!" To je Pavlov stav ... Izgradite most do njihova srca kako bi potom učinili još jedan korak i navijestili Isusa Krista. —PAPA FRANJO, homilija, 8. svibnja 2013 .; Katolička vijest
Ljubav zahtijeva ulaganje nas samih, jer „evangelizirajuća zajednica je također podrška, stoji uz ljude na svakom koraku, bez obzira koliko se to teško ili dugotrajno moglo pokazati ... Evangelizacija se uglavnom sastoji od strpljenja i nepoštivanja ograničenja vremena. " [7]PAPA FRANJO, Evangelii Gaudium, n.24
Ljubav, dakle, utire put istini - i da, čak i ponekad, tvrdoj istini.
Iako zvuči očito, duhovna pratnja mora druge dovesti bliže Bogu, u kojem postižemo istinsku slobodu. Neki ljudi misle da su slobodni ako mogu izbjeći Boga; ne vide da ostaju egzistencijalno siročad, bespomoćni, beskućnici. Prestaju biti hodočasnici i postaju lutalice, leteći oko sebe i nikad nigdje ne stižući. Pratiti ih bilo bi kontraproduktivno ako bi to postalo vrsta terapije koja podupire njihovo samo-upijanje i prestalo biti hodočašće s Kristom Ocu. -PAPA FRANJO, Evangelii Gaudium, n. 170. godine
RELATED READING
- Oznake pravog apostola: U ime Isusovo
- Po postajanju Živi zdenci
Primiti Korištenje električnih romobila ističe Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-pošta neće biti podijeljena ni s kim.
Duhovna hrana za misao stalni je apostolat.
Hvala na podršci!
Pridružite se Marku na Facebooku i Twitteru!
fusnote
| ↑1 | usp Milost u kaosu |
|---|---|
| ↑2 | Evangelii Gaudium, br. 165 |
| ↑3 | usp. Iv. 3:17 |
| ↑4 | 1. Iv 4 |
| ↑5 | Iv. 3; 16:8 |
| ↑6 | usp. 1 Kor 5: 2-5; Matej 18-16; Matej 17 |
| ↑7 | PAPA FRANJO, Evangelii Gaudium, n.24 |