Nesporazum Franjo

Bivši nadbiskup Jorge Mario kardinal Bergogli0 (papa Franjo) vozio se autobusom
Izvor datoteke nepoznat

THE pisma kao odgovor na Razumijevanje Franje ne može biti raznolikiji. Od onih koji su rekli da je to jedan od najkorisnijih članaka o Papi koji su pročitali, do drugih koji su upozorili da sam prevaren. Da, upravo sam zbog toga uvijek iznova ponavljao da živimo u “opasni dani. " To je zato što se katolici sve više dijele među sobom. Postoji oblak zbunjenosti, nepovjerenja i sumnje koji se i dalje provlače u zidove Crkve. Ipak, teško je ne biti suosjećajan s nekim čitateljima, poput jednog svećenika koji je napisao:

Ovo su dani zabune. Naš sadašnji Sveti Otac može doista biti dijelom te same zbrke. Kažem to iz sljedećih razloga:

Papa govori prečesto, previše s manšete, i uglavnom je neprecizan. Za Papu govori na nedostojan način, kao što je njegov citat: "Nikad nisam bio desničar". Pogledajte intervju u Amerika časopis. Ili reći: „Crkva se ponekad zatvorila u male stvari, u maloumna pravila ...“ Pa, koja su zapravo ta maloumna „pravila“?

Primjer mandata je. Liturgijski zakon je jasan - samo muškarci sudjeluju u ovoj ceremoniji [pranja nogu]. Muškarci predstavljaju apostole. Kad je Franjo samovoljno ignorirao i prekršio ovaj liturgijski zakon, dao je vrlo loš primjer. Mogu vam reći da smo mnogi od nas svećenika koji smo se borili za provedbu i zaštitu ove prakse postali budale i liberali nam se sada smiju zbog inzistiranja na poštivanju maloumnih pravila….

Fr. nastavio je kako papine riječi zahtijevaju previše objašnjavanja od ljudi poput mene. Ili kako je rekao jedan komentator,

Benedikt XVI. Zastrašivao je medije jer su njegove riječi bile poput briljantnog kristala. Riječi njegova nasljednika, koje se u biti ne razlikuju od Benediktovih, poput su magle. Što više komentara daje spontano, to više riskira da se njegovi vjerni učenici čine poput ljudi s lopatama koji prate slonove u cirkusu. 

Ali mislim da prebrzo zaboravljamo što se dogodilo za vladavine pape Benedikta XVI. Ljudi su gunđali da je „Nijemac Pastir ”, taj vatikanski inkvizitor, bio je podignut na Petrovo sjedište. A onda ... izlazi njegova prva enciklika: Deus Caritas Est: Bog je ljubav. Odjednom su mediji i liberalni katolici hvalili ostarjelog pontifikata, pretpostavljajući da je to znak da Crkva može ublažiti svoje "krute" moralne stavove. Isto tako, kada je Benedikt govorio o upotrebi kondoma među muškim prostitutkama kao "prvom koraku prema moralizaciji", došlo je do velikog skoka u racionalizaciji medija da je Benedikt mijenjao kontracepcijski položaj Crkve - i ishitrene presude konzervativnih katolika da je to doista bilo slučaj. Naravno, smireni odraz onoga što je Papa zapravo govorio otkrio je da se ništa nije promijenilo niti će se promijeniti (vidi Papa, kondom i pročišćenje Crkve).

PARANOJA U MJESTIMA

Ne možemo poreći da ne samo da postoji određena paranoja u klupama, već da je možda i dobro utemeljena. Desetljećima su na lokalnoj razini vjernici bili prepušteni disidentima teolozima, liberalnom svećenstvu i heretičkim učenjima; na liturgijsko zlostavljanje, lošu katehezu i iskorjenjivanje katoličkog jezika: umjetnost i simbolika. U jednoj generaciji naš je katolički identitet uspješno izbrisan u zapadnom svijetu, a ostatak ga je tek sada polako obnovio. I katolički svećenici i laici osjećaju se izdano i usamljeno dok se kulturna plima nastavlja sve više okretati protiv autentičnog katoličanstva.

Moram se složiti s nekima da je ocjena pape Franje da je Crkva "opsjednuta prijenosom razdvojenog mnoštva doktrina koje treba ustrajno nametati" ^[1]www.americamagazine.org ne odnosi se lako na iskustvo većine ljudi u Sjevernoj Americi, opet na lokalnoj razini. Ako išta drugo, nedostatak bilo kakvog jasnog učenja s propovjedaonice o kontracepciji, pobačaju i drugim moralnim pitanjima koja su u prvom planu društvenih promjena rezultirao je onim što je papa Benedikt XVI. Nazvao „diktaturom relativizma“:

… Koja ništa ne prepoznaje kao određeno i koja kao krajnju mjeru ostavlja samo nečiji ego i želje. Imati jasnu vjeru, prema vjerovanju Crkve, često se označava kao fundamentalizam. Pa ipak, relativizam, odnosno puštanje da nas baci i 'zahvati svaki vjetar učenja', čini se jedinim stavom prihvatljivim za današnje standarde. —Kardinal Ratzinger (PAPE BENEDICT XVI.) Pretkonklava, homilija, 18. travnja 2005.

Međutim, kako sam citirao u Razumijevanje Franje, Benedikt je priznao da je to van koja Crkvu često doživljava kao "nazadnu" i "negativnu", a katoličanstvo tek kao "zbirku zabrana". Treba naglasiti, rekao je, "Radosne vijesti". Franjo je ovu temu započeo s većom žurnošću.

I vjerujem da je naš današnji Sveti Otac i dalje neshvaćen jer je on, možda više od svega, prorok.

BOLEST: NEDOSTATAK EVANGELIZACIJE

Velika je bolest današnje Katoličke crkve u tome što većim dijelom više ne evangeliziramo, a kamoli shvaćamo što uopće znači riječ "evangelizacija". Pa ipak, Veliko povjerenje koje nam je Krist dao bilo je upravo da “učiniti učenicima svih naroda". ^[2]usp. Matej 28:19 Tko je slušao kad je Ivan Pavao II zavapio ...

Bog otvara pred Crkvom horizonte čovječanstva potpunije pripremljenog za sjetvu Evanđelja. Osjećam da je došao trenutak da se sva energija Crkve posveti novoj evangelizaciji i poslanju ad gentes. Niti jedan vjernik u Krista, niti jedna institucija Crkve ne može izbjeći ovu vrhovnu dužnost: naviještati Krista svim narodima, -Redemptoris Missio, br. 3

Radikalna je izjava: „sve energije. " Pa ipak, možemo li reći da su se crkve posvetile u molitvi i razlučivanju kako bi ispunile ovu zadaću svom snagom? Odgovor je prilično jasan, zbog čega papa Benedikt nije odstupio od ove teme, ali prepoznavši kasni sat, stavio ga je u hitniji kontekst u pismu svjetskim biskupima:

U naše dane, kada na ogromnim dijelovima svijeta vjera prijeti da izumre poput plamena koji više nema goriva, glavni prioritet je učiniti Boga prisutnim na ovom svijetu i pokazati muškarcima i ženama put do Boga. Ne bilo koji bog, već Bog koji je govorio na Sinaju; onom Bogu čije lice prepoznajemo u ljubavi koja pritišće "do kraja" (usp. Iv 13, 1)—U Isusu Kristu, razapet i uskrsnuo. —Pismo njegove svetosti pape Benedikta XVI. Svim biskupima svijeta, 10. ožujka 2009 .; Catholic Online

Među nekim katolicima danas postoji teška pogreška u usvajanju "mentaliteta bunkera", samoodržavajućeg razmišljanja da je vrijeme da krenemo prema brdima i položimo se sve dok Gospodin ne pročisti zemlju od svih opakosti. Ali teško onima kojima Gospodar skriva sebe i svoje "talente" u uglovima vinograda! Jer žetva je zrela! Slušajte točno zašto je blaženi Ivan Pavao osjetio da je sazrelo vrijeme za novu evangelizaciju:

Broj onih koji ne poznaju Krista i ne pripadaju Crkvi neprestano se povećava. Zapravo, od kraja Vijeća gotovo se udvostručio. Kad uzmemo u obzir ovaj neizmjerni dio čovječanstva kojeg Otac voli i zbog kojeg je poslao svoga Sina, hitnost misije Crkve je očita ... naša vlastita vremena nude Crkvi nove mogućnosti na ovom polju: svjedoci smo sloma tlačitelja ideologije i politički sustavi; otvaranje granica i stvaranje ujedinjenijeg svijeta zbog povećanja komunikacija; potvrđivanje među narodima evanđeoskih vrijednosti koje je Isus utjelovio u svom životu (mir, pravda, bratstvo, briga za potrebite); i vrsta bezdušnog gospodarskog i tehničkog razvoja koji samo potiče potragu za istinom o Bogu, o čovjeku i o smislu samog života. -Redemptoris Missio, br. 3

Sve ovo želi reći da, suprotno onome što se govori u medijima i od strane nekih katolika, papa Franjo ne vodi Crkvu u bilo kojem novom smjeru. On to, dapače, savršeno jasno pokazuje.

JOŠ JEDAN PAPALOV PROROK

Neposredno prije izbora, papa Franjo (kardinal Bergoglio) proročanski je rekao svojim kolegama kardinalima na sastancima Generalne kongregacije:

Evangelizirati podrazumijeva želju u Crkvi da izađe iz sebe. Crkva je pozvana izaći iz sebe i ići na periferije ne samo u zemljopisnom smislu već i u egzistencijalne periferije: one otajstva grijeha, boli, nepravde, neznanja, činjenja bez religije, misli i sve bijede. Kad Crkva ne izađe iz sebe kako bi evangelizirala, ona postaje samoreferencija i tada se razboli ... Crkva samoreferentnica drži Isusa Krista u sebi i ne dopušta mu da izađe ... Razmišljajući o sljedećem Papi, on mora biti čovjek koji od razmišljanja i obožavanja Isusa Krista pomaže Crkvi da izađe na egzistencijalne periferije, koji joj pomaže da bude plodna majka koja živi od slatke i utješne radosti evangelizacije. -Časopis Salt and Light, str. 8, broj 4, posebno izdanje, 2013

Evo i gle, 13. ožujka 2013. godine, papinska je konklava izabrala čovjeka koji svaku večer provodi u "razmatranju i klanjanju" Svetoj Euharistiji; koji je snažno odan Mariji; i koji poput samog našeg Učitelja ima smisla neprestano iznenađivati ​​svoje slušatelje.

Opet, zapravo ne bi trebalo biti nikakvo iznenađenje u vezi s novim papinim usmjeravanjem: papinstvo neprestano poziva sve katolike, još od Apostolske pobudnice pape Pavla VI. O evangelizaciji, Evangelii nuntiandi, radikalnom svjedoku vjere. "Crkva postoji da bi evangelizirala", rekao je. ^[3]Evangelii nuntiandi, n. 14. godine Ono što je sada „novo“, ako je uopće novo, jest da papa Franjo odlučno izjavljuje da ovu komisiju ne shvaćamo onako ozbiljno koliko bismo trebali. I da nas svijet neće shvatiti ozbiljno dok ne pokažemo svoje jedinstvo s Kristovom jednostavnošću, poslušnošću i duhom siromaštva.

Stoga, nedavno, Franjo poziva Crkvu na ponovni fokus njezinih prioriteta. To zahtijeva uvid u potencijal Krista u svima, za prepoznavanje 'čovječanstva potpunije pripremljenog za sjetvu Evanđelja'. ^[4]Redemptoris Missio, br. 3

Imam dogmatsku sigurnost: Bog je u životu svake osobe. Bog je u svačijem životu. Čak i ako je život neke osobe bio katastrofa, čak i ako su je uništili poroci, droga ili bilo što drugo - Bog je u životu ove osobe. Možete, morate pokušati tražiti Boga u svakom ljudskom životu. Iako je život osobe zemlja puna trnja i korova, uvijek postoji prostor u kojem dobro sjeme može rasti. Morate vjerovati Bogu. -PAPA FRANJO, Amerika, Rujna, 2013

Neki konzervativni katolici su u panici jer odjednom "liberali", "homoseksualci" i "devijanti" slave Papu. Drugi papine nekontekstualizirane primjedbe vide kao znak da napokon otpadništvo doseže svoj vrhunac, a Papa je u spoju s Antikristom. Ali čak i neki u liberalnim medijima nisu prepoznali takav pomak u učenju Crkve.

[Papa Franjo] nije ispravio nepravde iz prošlosti. Razjasnimo to. Nije pozvao na suštinske promjene u crkvenim učenjima i tradicijama koje zaista zahtijevaju preispitivanje, uključujući uvjerenje da su homoseksualna djela sama po sebi grešna. Nije izazvao svemuško muško, celibatsko svećenstvo. Nije govorio toliko progresivno - i pošteno - o ženskim ulogama u crkvi kako bi trebao. - Frank Bruni, New York TimesRujna 21, 2013

Nije - i ne može, barem o onim temama koje su nepromjenjivo ukorijenjene u prirodnom i moralnom zakonu. ^[5]Naprotiv, Sveti Otac učinio pozabaviti se temom žena u Crkvi i potrebom dubljeg uključivanja „ženskog genija“. Pogledajte njegov intervju u Amerika. Svaki muškarac oženjen dobrom ženom pozdravit će Papin uvid klimajući glavom.

SLIJEDEĆI, LOPATE U RUCI

Istina je da Franjine primjedbe nisu uvijek kontekstualizirane i da često ostavlja svoje unaprijed napisane tekstove da govore iz srca. Ali to ne znači da Papa, dakle, govori u tijelu! Duh Sveti je spontan, puše tamo gdje želi. Proroci su bili takvi ljudi, a za to su ih kamenovali vlastiti ljudi. Ako to dovodi Papu u vruću vodu, onda sam siguran da će čuti za to. A ako kaže da je nešto što se u stvari čini doktrinarno nejasno, morat će to pojasniti, jer će milijuni vjernika, uključujući kolege biskupe, to učiniti sigurnim. Ali u 2000 godina nijedan papa nije sve izrekao ex katedra nauk suprotan vjeri. Moramo se pouzdati u Duha Svetoga, koji nas nastavlja voditi "u svu istinu". ^[6]usp. Ivan 16:13

Nije Papa, već mediji ti koji mu ostavljaju izmet veličine slona. A krivi su i katolici. U Crkvi postoji donekle značajna skupina inače vjernih ljudi koji su usmjereniji slijediti određene privatne objave, pa čak i lažna proročanstva koja kažu da je ovaj Papa (bez obzira na činjenice) antipapa. ^[7]vidjeti Moguće ... ili ne? Kao takvi, bacaju veliku sumnju i sumnju na papinstvo koje stvara zbunjenost i paranoju u neukusnim dušama.

No, postoje i katolici - vjerni konzervativni katolici - koji su pročitali papine riječi i razumjeli ih, upravo zato što su i oni uronjeni u „kontemplaciju i obožavanje“. Kad bi katolici više vremena provodili u molitvi i slušanju Duha, uzimajući vrijeme za probavu cijelih tekstova i enciklika, a ne zvukova bajtova i naslova, tada bi zapravo čuli glas Pastira kako govori. Ne, Isus nije prestao govoriti ili voditi svoju Crkvu. Naš je Gospodin još uvijek u čamcu, čak i ako se čini da spava.

I On zove us probuditi se.

Tweet

Nastavljamo se penjati prema cilju da 1000 ljudi donira 10 dolara mjesečno, a put je oko 62%.
Zahvaljujemo na vašoj podršci ovoj redovnoj službi.

Pridružite se Marku na Facebooku i Twitteru!