Više o Lažnim prorocima

KADA moj me duhovni upravitelj zamolio da dalje pišem o "lažnim prorocima", razmišljao sam o tome kako se oni često definiraju u naše vrijeme. Obično ljudi na "lažne proroke" gledaju kao na one koji pogrešno predviđaju budućnost. Ali kad su Isus ili apostoli govorili o lažnim prorocima, obično su govorili o njima unutar Crkva koja je druge zalutala propuštajući govoriti istinu, zalijevajući je ili propovijedajući drugačije evanđelje ...

Ljubljeni, ne vjerujte svakom duhu, već iskušajte duhove da li pripadaju Bogu, jer su mnogi lažni proroci otišli u svijet. (1. Ivanova 4: 1)

WOE TEBI

Postoji odlomak Svetog pisma koji bi trebao učiniti da svaki vjernik zastane i razmisli:

Teško vama kad svi dobro govore o vama, jer su se njihovi preci tako ponašali prema lažnim prorocima. (Luka 6:26)

Kako ova riječ odjekuje od politički korektnih zidova naših crkava, bilo bi dobro da si od početka postavimo pitanje: Jesam li ja sama lažni prorok?

Priznajem da sam se prvih nekoliko godina ovog pisanja apostolata često hrvao s tim pitanjem u suzama, budući da me Duh često poticao da djelujem u proročkoj službi moga krštenja. Jednostavno nisam želio napisati na što me Gospod natjerao u vezi sa sadašnjim i budućim stvarima (a kad sam pokušao pobjeći ili skočiti s broda, "kit" me uvijek pljunuo natrag na plažu ...)

Ali ovdje opet ukazujem na dublje značenje gornjeg odlomka. Teško tebi kad svi dobro govore o tebi. U Crkvi i širem društvu postoji užasna bolest: to jest, gotovo neurotična potreba mora biti "politički korektna". Iako su uljudnost i osjetljivost dobri, pranje istine "radi mira" nije. ^[1]vidjeti Pod svaku cijenu

Mislim da suvremeni život, uključujući i život u Crkvi, pati od lažne nespremnosti da vrijeđa što se predstavlja kao razboritost i lijepo ponašanje, ali prečesto ispadne kukavičluk. Ljudska bića duguju jedni drugima poštovanje i primjerenu uljudnost. Ali dužni smo i istini - što znači iskrenost. - Arhiepiskop Charles J. Chaput, OFM Cap., Prevođenje u Cezara: Katoličko političko zvanje, 23. veljače 2009., Toronto, Kanada

Danas to nije očiglednije nego kad naši vođe ne uspiju naučiti vjeru i moral, pogotovo kad su najnužniji i očito potrebni.

Teško izraelskim pastirima koji su se pasali! Niste ojačali slabe niti izliječili bolesne niti vezali ozlijeđene. Niste vratili zalutalog niti ste tražili izgubljene ... Tako su se rasuli zbog nedostatka pastira i postali hrana za sve divlje zvijeri. (Ezekiel 34: 2-5)

Bez pastira, ovce su izgubljene. Psalam 23 govori o "dobrom pastiru" koji vodi svoje ovce kroz "dolinu sjene smrti" "štapom i štapom" za utjehu i vođenje. Pastirski štap ima nekoliko funkcija. Prevara služi za hvatanje zalutale ovce i uvlačenje u stado; osoblje je dugo kako bi pomoglo u obrani jata, držeći grabežljivce. Tako je i s imenovanim učiteljima Vjere: oni su odgovorni za povratak zalutalih, kao i za obranu od "lažnih proroka" koji bi ih zalutali. Pavao je biskupima napisao:

Pazite na sebe i na cijelo stado koje vas je Duh sveti odredio za nadglednike, u kojem njegujete Božju crkvu koju je stekao vlastitom krvlju. (Djela apostolska 20:28)

A Peter je rekao,

Među ljudima je bilo i lažnih proroka, baš kao što će među vama biti lažnih učitelja, koji će uvoditi destruktivne hereze, pa čak i poricati Učitelja koji ih je otkupio, donoseći na sebe brzo uništenje. (2 Pt 2: 1)

Velika hereza našeg vremena je "relativizam" koji je poput dima procurio u Crkvu, opijajući ogromne dijelove svećenstva i laika, u želji da i drugi "dobro govore" o njima.

U društvu čijim se razmišljanjem upravlja 'tiranijom relativizma' i u kojem su politička korektnost i ljudsko poštovanje konačni kriteriji onoga što treba učiniti, a čega izbjegavati, pojam navođenja nekoga u moralnu pogrešku nema previše smisla . Ono što izaziva čuđenje u takvom društvu jest činjenica da netko ne poštuje političku korektnost i, čini se, time remeti takozvani mir u društvu. -Nadbiskup Raymond L. Burke, prefekt Apostolske Signature, Razmišljanja o borbi za unapređenje kulture života, InsideCatholic Partnerska večera, Washington, 18. rujna 2009

Ta je politička korektnost zapravo isti "lažljivi duh" koji je zarazio proroke s dvora kralja Ahaba u Starom zavjetu. ^[2]usp. 1. Kraljevi 22 Kad je Ahab htio krenuti u bitku, potražio je njihov savjet. Svi proroci, osim jednog, rekli su mu da će uspjeti jer su znali ako kažu suprotno, bit će kažnjeni. Ali prorok Mihej rekao je istinu da će kralj zapravo umrijeti na bojnom polju. Zbog toga je Micaiah bačen u zatvor i hranjen malim obrocima. Upravo taj isti strah od progona uzrokovao je da se danas u Crkvi uzdiže kompromitirajući duh. ^[3]usp Škola kompromisa

Oni koji izazivaju ovo novo poganstvo suočeni su s teškom opcijom. Ili se poklapaju s ovom filozofijom ili su suočeni s izgledom mučeništva. —Fr. John Hardon (1914.-2000.), Kako danas biti odan katolik? Odanošću rimskom biskupu; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm

U zapadnom svijetu to "mučeništvo" do sada nije bilo krvavo.

U naše vrijeme, cijena koju treba platiti za vjernost Evanđelju više se ne vješa, ne crta i ne raščlanjuje, već često uključuje otpuštanje iz ruke, ismijavanje ili parodiranje. Pa ipak, Crkva se ne može povući iz zadatka proglašavanja Krista i njegova Evanđelja spasonosnom istinom, izvorom naše konačne sreće kao pojedinaca i kao temeljem pravednog i humanog društva. —PAPA BENEDICT XVI., London, Engleska, 18. rujna 2010 .; Zenit

Kad pomislim na brojne mučenike koji su hrabro odlazili u smrt, ponekad čak i namjerno putujući u Rim kako bi bili progonjeni ... i kako onda danas oklijevamo zalagati se za istinu jer ne želimo poremetiti ravnotežu svojih slušatelja, župe ili biskupije (i izgubiti svoju "dobru" reputaciju) ... drhtim zbog Isusovih riječi: Teško tebi kad svi dobro govore o tebi.

Da li sada navijam za naklonost kod ljudi ili Boga? Ili želim udovoljiti ljudima? Da još uvijek pokušavam ugoditi ljudima, ne bih bio Kristov rob. (Gal 1)

Lažni prorok je onaj koji je zaboravio tko mu je Učitelj - koji je ljudima učinio ugodno njegovo evanđelje i odobravanje drugih svojim idolom. Što će Isus reći svojoj Crkvi kad se pojavimo pred Njegovim sudištem i pogledamo u rane na Njegovim rukama i nogama, dok su naše vlastite ruke i noge njegovane s pohvalama drugih?

NA HORIZONTU

Prorok je netko tko govori istinu snagom svog kontakta s Bogom - istinu za danas, koja također, prirodno, osvjetljava budućnost. —Kardinal Joseph Ratzinger (PAPA BENEDICT XVI.), Kršćansko proročanstvo, postbiblijska tradicija, Niels Christian Hvidt, Predgovor, str. vii

Pokušaj vjernosti molbi bl. Ivana Pavla II. Da mladi budu "jutarnji čuvari" u osvit novog tisućljeća bio je težak zadatak, "strašan zadatak", kako je rekao. Jer odjednom je toliko divnih znakova nade svuda oko nas, većina posebno kod mladih koji su se odazvali pozivu Svetog Oca da život daju Isusu i Evanđelju života. I kako ne možemo biti zahvalni na prisutnosti i intervenciji naše Blažene Majke u njezinim svetištima širom svijeta? Istodobno, zora ima ne stigao, a tama otpadništva nastavlja se širiti svijetom. Sada je toliko raširena, toliko raširena da istina danas uistinu počinje odumirati poput plamena. ^[4]vidjeti Tinjajuća svijeća Koliko vas me napisalo o svojim voljenima koji su se prepustili moralnom relativizmu i poganstvu današnjice? Koliko sam roditelja molio i plakao s čijom su djecom potpuno napustili vjeru? Koliko katolika danas više ne smatra misu relevantnom, jer se župe i dalje zatvaraju, a biskupi uvoze svećenike iz inozemstva? Koliko je glasan prijeteći glas pobune ^[5]vidjeti Progon je blizu biti podignut protiv Svetog Oca i vjernika? ^[6]vidjeti Papa: Termometar apostozije Sve su to znakovi da je nešto strašno pošlo po zlu.

Pa ipak, u isto vrijeme kada se ogromni dijelovi Crkve uklapaju u duh svijeta, poruka Božansko milosrđe poseže širom svijeta. ^[7]usp Onima u smrtnom grijehu Baš kad bi se činilo da najviše zaslužujemo da nas napuste - poput rasipnog sina na koljenima u svinjskom gnoju ^[8]usp. Luka 15: 11-32- tada je Isus došao reći da smo i mi izgubljeni i bez pastira, ali to On je Dobri Pastir koji je došao po nas!

Koji čovjek među vama koji ima stotinu ovaca i izgubi jednu od njih ne bi ostavio devedeset devet u pustinji i krenuo za izgubljenom dok je ne pronađe? ... But Sion je rekao: „Gospod me napustio; moj Gospodar me zaboravio. " Može li majka zaboraviti svoje dojenče, biti bez nježnosti za dijete svoje maternice? Čak i da ona zaboravi, ja te nikad neću zaboraviti ... i, po njegovom dolasku kući, saziva svoje prijatelje i susjede i govori im: 'Radujte se sa mnom jer sam pronašao svoju izgubljenu ovcu.' Kažem vam, na isti će način na nebu biti više radosti zbog jednog grešnika koji se pokaje nego nad devedeset i devet pravednika koji nemaju potrebu za pokajanjem. (Luka 15: 4, Izaija 49: 14-15; Luka 15 : 6-7)

Da, neki od lažnih proroka našeg doba nemaju nade za pružiti. Govore samo o kazni, sudu, propasti i mraku. Ali ovo nije naš Bog. ON JE ljubav. On je postojan, poput sunca, uvijek poziva i privlači čovječanstvo k sebi. Iako se naši grijesi mogu dizati poput perjanice gustog, vulkanskog crnog dima da zaklone Njegovu svjetlost, On uvijek ostaje sjati iza nje, čekajući da pošalje zraku nade svojoj rasipnoj djeci, pozivajući ih da se vrate kući.

Braćo i sestre, mnogi su lažni proroci među nama. Ali Bog je također odgojio istinske proroke i u naše doba - Burkese, Chaputse, Hardone i, naravno, pape našeg doba. Nismo napušteni! Ali ne možemo biti ni budale. Apsolutno je neophodno da naučimo moliti i slušati kako bismo prepoznali glas pravog Pastira. U suprotnom riskiramo da vukove zamijenimo s ovcama - ili da sami postanemo vukovi ... ^[9]gledati Sluh Božjeg glasa - I dio i Dio II

Znam da će nakon mog odlaska divlji vukovi doći među vas i neće poštedjeti stado. A iz vaše će se grupe ljudi javiti izopačujući istinu kako bi odvukli učenike za sobom. Stoga budite budni i sjetite se da sam tri godine, noću i danju, neprestano opominjao svakoga od vas sa suzama. (Djela apostolska 20: 29-31)

Kad je istjerao sve svoje, hoda ispred njih, a ovce ga slijede, jer prepoznaju njegov glas. Ali oni neće slijediti stranca; pobjeći će od njega, jer ne prepoznaju glas stranaca ... (Ivan 10: 4-5)