"Dvije smrti", Michael D. O'Brien
IN odgovor na moj članak Strah, vatra i "spašavanje"?, Napisao je Charlie Johnston Na moru s njegovom perspektivom na buduće događaje, podijelivši tako s čitateljima više privatnih dijaloga koje smo vodili u prošlosti. Mislim da je ovo presudna prilika da naglasim neke od najvažnijih aspekata moje vlastite misije i poziva koje noviji čitatelji možda nisu svjesni.
Jednog se jutra nisam probudio i rekao: "Ah, ovo bi bio dobar dan za uništavanje moje glazbene karijere i reputacije." Jer među temama koje sam bio prisiljen obraditi, naime, „znakovi vremena“ u kontekstu „krajnjih vremena“, oni ne pobjeđuju na niti jednom natjecanju za popularnost. U stvari, zaradili su mi mnogo protivnika. I da budem iskren, ova me je tvrdnja uvijek zbunjivala jer je eshatologija (proučavanje „posljednjih stvari“) središnji aspekt Svete tradicije. Zašto je izbjegavamo poput gubave kolonije, sama je po sebi zanimljiva tema. Jer su zapisi Novoga zavjeta rane Crkve često bili postavljeni u kontekstu očekivanog Isusova povratka i znakova koji će mu prethoditi; to je, živjeli su s neprestanim iščekivanjem Kristova povratka. Zašto mi onda ne "bdimo i molimo se" kao što su oni činili i kako je Gospod zapovjedio, posebno kad se ti znakovi pojavljuju svuda oko nas bez prednosti? Pretpostavljam da je to upravo zato što je, kako je rekao papa Benedikt ...
... pospanost učenika nije problem tog jednog trenutka, već cijele povijesti, 'pospanost' je naša, nas koji ne želimo vidjeti punu silu zla i ne želimo ući u njegova Strast. —PAPA BENEDIKT XVI., Vatikan, 20. travnja 2011., opća audijencija, Katolička novinska agencija
Ponekad se ljudi služe izgovorom da smo pozvani živjeti u „sadašnjem trenutku“, tako da izbjegavaju potrebu „podizati pogled“ i suočiti se s plimom zla koje zapljuskuje zemlju. Suprotno tome, neki dopuštaju i znakovima vremena da ih odvedu od dužnosti trenutka i prepuštanja Bogu. Postoji sredina; jer onoga tko ignorira zadireće zlo iznenada će sustići "sadašnji trenutak" praznina slobode; a onaj koji djeluje u strahu samo će umnožiti strah, umjesto da postane svjetlo u tami. Moj dragi prijatelj i mentor, Michael D. O'Brien, izrazio je ovo ovako:
Rasprostranjena nesklonost mnogih katoličkih mislilaca da duboko ispitaju apokaliptične elemente suvremenog života, vjerujem, dio je samog problema koji nastoje izbjeći. Ako se apokaliptično razmišljanje uglavnom prepusti onima koji su subjektivizirani ili koji su postali plijenom vrtoglavice kozmičkog terora, tada je kršćanska zajednica, doista cijela ljudska zajednica, radikalno osiromašena. I to se može mjeriti u izgubljene ljudske duše. - Autor, Michael D. O'Brien, Živimo li u apokaliptičnim vremenima?
Da, to je ono što ovaj apostolat i ima: spašavajući ljudske duše. Tako je Gospodin „prekinuo“ moju televizijsku i glazbenu karijeru da bi me uvukao u ovaj pisani apostolat kako bi čitatelje pripremio za „Muku Crkve“. Ovo je ministarstvo samo jedan djelić velike sheme. Mislim, obraćam se djeliću engleskog govornog područja, koji je djelić od sedam milijardi stanovnika Zemlje. Ja sam samo jedan maleni pomagač među mnogima koji pomažu našem Gospodinu i Gospi. Štoviše, Gospodin me od samog početka upozorio da mnogi neće pozdraviti poruku. Dakle, razgovaram s istinskim ostatkom ostatka.
Ipak, želim biti što vjerniji Gospodinovu pozivu koji je započeo 2002. godine kada nas je Papa Ivan Pavao II pozvao mlade da postanemo „protagonisti novog vremena“ [1]PAPA JOHN PAUL II, Ceremonija dobrodošlice, Međunarodna zračna luka Madrid-Baraja, 3. svibnja 2003 .; www.fjp2.com i…
... čuvari jutra koji najavljuju dolazak sunca koji je Uskrsli Krist! —POGLED JOHN PAUL II, Poruka Svetoga Oca mladima svijeta, XVII Svjetski dan mladih, n. 3; (usp. 21: 11-12)
Ovo je doista zahtijevalo "radikalan izbor vjere i života" za ovaj "strašan zadatak", [2]PAPA IVAN PAVAO II., Novo Millennio Inuente, br.9 kako ga je nazvao. Jer sveti Ivan Pavao II tražio je od nas da pripremimo Crkvu za Isusov povratak, što je niz događaja koji vode do Njegovog konačnog pojavljivanja u tijelu na samom kraju vremena. Aleluja! (vidjeti Dragi Sveti Oče ... Dolazi!). Bio je to poziv da budemo "analitičari" i čuvari sada, ni desetljećima od sada (kako je Charlie nagađao). I to zato što se posljednji događaji predviđeni u Svetom pismu odvijaju i uskoro će se odvijati tijekom godina i desetljeća pred nama. Kao što je Isus rekao svetoj Faustini,
Pripremit ćeš svijet za Moj konačni dolazak. —Isus svetoj Faustini, Božansko milosrđe u mojoj duši, Dnevnik, n. 429
Ali papa Benedikt iznosi važnu stavku:
Ako bi netko uzeo ovu izjavu u kronološkom smislu, kao zabranu da se odmah, za drugi dolazak, pripreme, bilo bi netočno. -Svjetlost svijeta, razgovor s Peterom Seewaldom, P. 180-181
Jedna "riječ" koja mi je pala na srce na početku bila je da je Gospodin "razotkrio" prirodu "krajnjih vremena". Jer kao što je rekao proroku Danijelu, takve su stvari trebale biti "Držali u tajnosti i zapečaćeni do kraja." [3]Dan 12 Otkrivaju se dok Gospina ukazanja i mistična otkrića poput časne Conchite, svete Faustine i Božjih sluga Luise Piccarreta i Marthe Robin i drugih izlaze na vidjelo. Oni ne dodaju ništa novo u Crkvenu javnu objavu, već nam pomažu da sada živimo potpunije po njoj.
Stoga, moja misija u ovom trenutku nije stvar čitanja znakova vremena i subjektivno primjenjujući Sveto pismo. Umjesto toga, uključivalo je tisuće sati marljive pažnje za Crkvenu javnu objavu, njezin razvoj kod crkvenih otaca i prosijavanje dobre teologije od lošeg u naša dezorijentirana, relativistička, modernistička vremena. Također je uključivalo pažnju papama prošlog stoljeća koje su jasnim, fascinantnim jezikom naznačile da se čini da jesmo ili ima ulazak u „krajnja vremena“ (vidi Zašto pape ne viču?).
Charlie je spomenuo Otkrivenje 12 i kako osjeća da se njegovo djelo odnosi na njega. Drago mi je da je to tako iznio, jer je Otkrivenje 12 apsolutno presudno i za ovaj apostolat i za srž moje knjige, Završna konfrontacija, koji je synthesi
mojih djela ovdje.
Postoji iskušenje da se na „posljednja vremena“ gleda u potpunosti kao na budući događaj. Ali kad odstupimo, možemo vidjeti, kako Katekizam uči, da ih je „uveo Sinovo otkupiteljsko utjelovljenje“. [4]usp CCC, br. 686 Mislim, nismo preko noći došli do kulture koja je redefinirala brak, prekida njegovu budućnost, eutanazira svoje ranjive, drogira tinejdžere, objektivizira svoje žene, mijenja spol ... i prijeti kaznenim progonom svima koji se protive tim stvarima. U svojoj knjizi detaljno opisujem ono što Ivan Pavao II naziva „najvećim povijesnim sukobom“ kroz koji je čovjek prošao. Nakon što su dva raskola obrađivala tlo zbog nezadovoljstva, razdoblje prosvjetiteljstva rodio je "otac laži", što je dovelo do postupnog odvajanja Crkve i države do te mjere da je i sama država postala nova religija. Ivan Pavao II povezao je ovaj napredak direktno do Otkrivenja 12:
Ova borba paralelna je s apokaliptičnom borbom opisanom u (Otk 11:19 - 12: 1-6). Smrtne bitke protiv Života: "kultura smrti" nastoji se nametnuti našoj želji da živimo i živimo punim plućima ... Ogromni sektori društva zbunjeni su oko toga što je ispravno, a što pogrešno i prepušteni su na milost i nemilost onima koji imaju moć da „stvori“ mišljenje i nametne ga drugima ... „Zmaj“ (Otk 12), „vladar ovoga svijeta“ (Iv 3) i „otac laži“ (Iv 12) , neumorno pokušava iskorijeniti iz ljudskih srca osjećaj zahvalnosti i poštovanja prema izvornom izvanrednom i temeljnom Božjem daru: samom ljudskom životu. Danas je ta borba postala sve izravnija. - OSTAVI JOHN PAUL II, Homilija, Park State Cherry Creek, Denver, Colorado, 1993
I tako smo, rekao je, stigli u odlučujući sat:
Sada stojimo pred najvećim povijesnim sukobom koji je čovječanstvo ikad doživjelo. Sada smo suočeni s konačnim sukobom između Crkve i protucrkve, između Evanđelja i protuevanđelja, Krista i antikrista. Ovo sučeljavanje nalazi se u planovima Božanske Providnosti. To je, dakle, u Božjem planu i to mora biti iskušenje koje Crkva mora poduzeti i hrabro se suočiti ... —Euharistijski kongres, za proslavu dvjestogodišnjice potpisivanja Deklaracije o neovisnosti, Philadelphia, PA, 1976 .; neki citati ovog odlomka uključuju riječi "Krist i antikrist". Đakon Keith Fournier, polaznik, prijavljuje to kao gore; usp. Katolički Online
Otkrivenje 12 govori o intervenciji „žene odjevene u sunce“ koja se bori protiv zmaja (žena je simbol i Marije i Božjeg naroda). Govori o lomljenju Sotonine moći, ali ne i olančavanju (to dolazi kasnije; vidi pogl. 20). Poglavlje zatim završava Sotonom koji je spreman centralizirati svoju preostalu moć u „zvijer“. To će reći da dvanaesto poglavlje Otkrivenja ima sve povezano s onim što je rekao Ivan Pavao II: izravna uvod u obračun s antikristom. I kao što se mora ponoviti, upravo taj poraz "zvijeri i lažnog proroka", kako su rekli crkveni oci, nekoliko suvremenih teologa i "proročki konsenzus" suvremenih mistika, dovodi do "ere mira". Sažimajući crkvene oce i ogromno mnoštvo mističnih objava, teolog vlč. Joseph Iannuzzi izjavio je:
S ovog gledišta, pojava Antikrista prije doba mira postaje pitanje tradicije. -Antikrist i posljednja vremena, br. 26
Također ističe, kao i ja, to nakon Ere, posljednji je sotonski nalet jer je Sotona razvezan iz ponora i okuplja poganske narode protiv "logora svetaca" prije Isusova povratka u slavi. Ovaj posljednji Antikrist, Gog i Magog, također je u skladu s naukom svetog Ivana da postoji "mnogo antikrista". [5]usp. 1. Ivanova 2:18 Opet, ova jasna, nerazrijeđena kronologija antikrista prije i nakon što su Eru mira mnogi suvremeni analitičari povezali u jedan događaj, često zasnovan na osiromašenom razumijevanju i pretjeranoj reakciji na herezu millenarizma (vidi Milenijarizam - što jest, a što nije i Kako se izgubila era). Oni u osnovi drže da smo suočeni s „malom nevoljom“ praćenom mirnim odmaranjem koje dovodi svijet do „velike nevolje“ kada se Antikrist pojavi malo prije samog kraja svih stvari.
Nadam se da će moji čitatelji u ovom trenutku razumjeti zašto bih se potrudio ukazati na važnost ove razlike. Ako se kršćanima kaže da je Antikrist možda stoljećima daleko, ne bi li duše mogle biti iznenađene, "poput lopova u noći"? Kad bi Isus rekao da „čak i izabrani“ mogu otpasti, tada bi mi se činilo da bismo trebali biti oprezni prema znakovima vremena, posebno kada ova današnja bezakonja alarmantno usmjeravaju prema dolasku „bezakonja“. Papa Pavao VI. Rekao je “Otpadništvo, gubitak vjere, širi se svijetom. " [6]Obraćanje o šezdesetoj godišnjici Fatimskog ukazanja, 13. listopada 1977 I prije više od sto godina, sveti Pio X mislio je ...
… Možda već postoji na svijetu „Sin pogibije“ o kojem apostol govori. —POVRED ST. PIUS X, E Vrhovni, Enciklika o obnovi svih stvari u Kristu, n. 3, 5; 4. listopada 1903. godine
Ti su stražari sjedili na mnogo višim bedemima od mene - i nisu se ustručavali upozoriti vjernike.
Moja poanta ovdje nije u tome da budem argumentiran. Umjesto toga, treba biti vjeran vlastitom poslanju koje podvrgavam razlučivanju Crkve. A dio te misije je i probuditi se i upozoriti da se "znakovi vremena" odvijaju Globalna revolucija, masovno otpadništvo i bezakonje koje se širi posvuda, i neviđena ukazanja „žene odjevene u sunce“ snažni su pokazatelji mogućnost da je Antikrist, koji dolazi prije doba mira, mogao pojaviti u naše puta (vidi Antikrist u naše vrijeme). I, gledajući sada unatrag, vidim da su upozorenja koja sam osjećao primoranim dati u tom pogledu bila u pet faza - između nekoliko stotina spisa između kojih su jačali, poticali i izgrađivali vašu vjeru. Ako kliknete na naslove, možete pročitati detalje:
I. San o bezakonju (san koji tek sada ima smisla)
II. Podizanje osigurača ("riječ" koju sam dobio u vezi s "bezakonikom" i ovim vremenima)
III. Krivotvorina koja dolazi (Sotonina varka da se suprotstavi Božanskom milosrđu)
IV. Duhovni tsunami (val duhovne obmane koji se širi svijetom)
Što se tiče vremena, neću nagađati. Glavna stvar je sljedeća: Isus nas poziva da "bdimo i molimo se". Kao čuvar, samo sam izvijestio o onome što vidim iz svog posta kroz prizmu Svete tradicije i Učiteljstva - ne, imam uzvikivalinego iz moralne obveze da to učini. Radije bih pogriješio nego šutio. Bilo da postoje nebeske intervencije od sada do pojave antikrista prije Ere, to je stvar Neba. Svakako vjerujem da ćemo u ovo "vrijeme milosrđa" prije "vremena pravde" vidjeti čudesne stvari. Ali moja je uloga djelomično objaviti kronologiju ovih vremena, „veliku sliku“ prema Tradiciji koja nas u konačnici priprema za dolazak Kraljevstva.
Moji ljudi su uništeni zbog nedostatka znanja. (Hošea 4: 6)
I mislim da je to važno, jer inače naš Gospodin uopće ne bi govorio o tim stvarima, a još manje dajući sv. Pavlu i sv. Ivanu odgovarajuće objave i specifične znakove na koje treba paziti. Ono što mislim da je gubljenje vremena je kalkuliranje rokovi.
Nije na vama da znate vremena ili godišnja doba koja je Otac uspostavio vlastitim autoritetom. (Djela apostolska 1: 6-7)
Prije nekoliko godina, moleći se pred Presvetim Sakramentom u kapeli svoga duhovnog upravitelja, osjetio sam kako Gospodin jasno govori u mom srcu, "Dajem vam službu Ivana Krstitelja." Ivanova je služba trebala najaviti dolazak "Jaganjca Božjeg".
Doista, Dođi Gospodine Isuse! Maranatha! Dođi kraljevstvo tvoje!
RELATED READING
ŠTO LJUDI KAŽU:
Krajnji rezultat bila je nada i radost! ... jasan vodič i objašnjenje vremena u kojem se nalazimo i onih kojima ubrzano idemo.
- John LaBriola, Naprijed katolički lem
... izvanredna knjiga.
-Joan Tardif, Katolički uvid
Završna konfrontacija je dar milosti za Crkvu.
—Michael D. O'Brien, autor knjige Otac Ilija
Mark Mallett napisao je knjigu koju morate pročitati, prijeko potrebnu Vade mecum za odlučujuća vremena koja slijede i dobro istraženi vodič za preživljavanje izazova koji se nadvijaju nad Crkvom, našom nacijom i svijetom ... Konačno sučeljavanje pripremit će čitatelja, kao niti jedno drugo djelo koje sam pročitao, da se suoči s vremenima prije nas s hrabrošću, svjetlošću i gracioznošću uvjeren da bitka, a posebno ova konačna bitka pripada Gospodinu.
—Pokojni vlč. Joseph Langford, MC, suosnivač, misionari dobrotvornih otaca, autor knjige Majka Terezija: U Gospinoj sjeni, i Tajna vatra majke Terezije
U ovim danima nereda i izdaje, Kristov podsjetnik na oprez snažno odjekuje u srcima onih koji ga vole ... Ova važna nova knjiga Marka Malletta može vam pomoći da sve pažljivije gledate i molite dok se uznemirujući događaji odvijaju. Moćan je podsjetnik da, koliko god mračne i teške stvari mogle doći, „Onaj koji je u vama veći je od onoga koji je u svijetu.
—Patrick Madrid, autor knjige Potraga i spašavanje i Papa Fikcija
Dostupno u
fusnote
| ↑1 | PAPA JOHN PAUL II, Ceremonija dobrodošlice, Međunarodna zračna luka Madrid-Baraja, 3. svibnja 2003 .; www.fjp2.com |
|---|---|
| ↑2 | PAPA IVAN PAVAO II., Novo Millennio Inuente, br.9 |
| ↑3 | Dan 12 |
| ↑4 | usp CCC, br. 686 |
| ↑5 | usp. 1. Ivanova 2:18 |
| ↑6 | Obraćanje o šezdesetoj godišnjici Fatimskog ukazanja, 13. listopada 1977 |