Nova svetost ... ili nova hereza?

 

IZ čitatelj kao odgovor na moje pisanje Dolazeća nova i božanska svetost:

Isus Krist je najveći dar od svih, a dobra vijest je da je upravo sada s nama u svoj svojoj punini i moći kroz obitavanje Duha Svetoga. Kraljevstvo Božje sada je u srcima onih koji su se ponovno rodili ... sada je dan spasenja. Trenutno smo mi, otkupljeni sinovi Božji i bit ćemo očitovani u dogovoreno vrijeme ... ne trebamo čekati da se ispune neke takozvane tajne nekog navodnog ukazanja ili razumijevanje Luise Piccarreta za Život u božanskom Hoće li kako bismo bili savršeni…

Ako ste pročitali Dolazeća nova i božanska svetost, možda se i vi pitate istim stvarima? Čini li Bog doista nešto novo? Ima li On veću slavu koja čeka Crkvu? Je li to u Svetom pismu? Je li to roman dodatak na djelo Otkupljenja ili je jednostavno njegovo završetak? Ovdje je dobro podsjetiti na neprestano naučavanje Crkve da bi se s pravom moglo reći da su mučenici prolili svoju krv u borbi protiv hereza:

Nije uloga [takozvanih „privatnih“ objava] poboljšati ili dovršiti konačnu Kristovu Objavu, već pomoći joj potpunije živjeti u određenom razdoblju povijesti ... Kršćanska vjera ne može prihvatiti „objave“ za koje se tvrdi da nadilaze ili ispravljaju Objava čiji je Krist ispunjenje. -Katekizam Katoličke crkve (CCC), n. 67. godine

Ako, kao što je rekao sv. Ivan Pavao II., Bog priprema "novu i božansku svetost" za Crkvu, ^[1]usp Dolazeća nova i božanska svetost bilo bi u smislu da "novo" znači daljnji razvoj onoga što je Bog već rekao u svojoj definitivnoj Riječi izrečenoj u zoru Stvaranja i učinjenom tijelom u Utjelovljenju. Odnosno, kad je čovjek svojim grijehom rajski vrt sravnio sa zemljom, Bog je u zemlju naše ludosti zasadio sjeme našega Otkupljenja. Kad je sklopio svoje saveze s čovjekom, bilo je kao iako je "cvijet" Otkupljenja zabio glavu sa zemlje. Tada, kad je Isus postao čovjekom i trpio, umro i uskrsnuo, pupoljak spasenja formirao se i počeo se otvarati na uskrsno jutro.

Taj se cvijet nastavlja razvijati kako se otkrivaju nove latice (vidi Raskoš raskoši istine). Sada, ne mogu se dodati nove latice; ali kako se ovaj cvijet Otkrivenja razvija, on ispušta nove mirise (milosti), nove visine rasta (mudrost) i novu ljepotu (svetost).

I tako smo stigli u trenutku kada Bog želi da ovaj cvijet bude potpuno odvijao se vremenom, otkrivajući nove dubine Njegove ljubavi i plana za čovječanstvo ...

Vidiš, radim nešto novo! Sad izvire, zar to ne opažate? (Izaija 43:19)

 

NOVI STARI

Objasnio sam, najbolje što mogu (poput djeteta koje pokušava oblikovati svoje prve riječi), što je to "nova i božanska svetost" koju Bog priprema i koja je već započela u dušama. Dakle, ovdje želim ispitati kritiku svog čitatelja u svjetlu Svetog pisma i tradicije kako bih vidio je li taj novi „Dar“ u stvari već u obliku „pupoljka“ ili je to vrsta neognosticizma koji pokušava nacijepiti nova latica na polog vjere. ^[2]za dublje i teološko ispitivanje spisa Luise Piccarreta, vlč. Joseph Iannuzzi stvorio je majstorsku disertaciju koja pokazuje kako je "Život u božanskoj volji" dio Svete tradicije. Vidjeti www.ltdw.org

Zapravo, ovaj je "Dar" bio prisutan u više od pupoljka, ali u Pun cvijet od samog početka. U svojoj čudesnoj novoj knjizi o objavama Slugi Božjem Luisi Piccarreta u vezi s ovim „Darom življenja u Božanska volja " ^[3]vidjeti Kruna i ispunjenje svih svetosti, Daniel O'Connor ističe da su to bili i Adam, Eva, Marija i Isus život u Božanskoj volji, za razliku od puke kopiranje božanska volja. Kao što je Isus učio Luisu, “Živjeti u Mojoj volji znači vladati, dok vršiti Moju volju znači podvrgavati se Mojim naredbama ... Živjeti u Mojoj volji znači živjeti kao sin. Činiti Moju Volju znači živjeti kao sluga. " ^[4]iz Luisinih dnevnika, sv. XVII, 18. rujna 1924 .; Sveci u božanskoj volji autor fra Sergio Pellegrini, uz odobrenje nadbiskupa Tranija, Giovan Battista Pichierri, str. 41-42 (prikaz, stručni)

... samo ovo četvero ... stvoreni su u savršenstvu, a grijeh u njima nije imao nikakvu ulogu; njihovi su životi bili proizvodi Božanske volje jer je dnevna svjetlost proizvod sunca. Nije postojala niti najmanja zapreka između Volje Božje i njihovog bića, a time i njihovih djela koja proizilaze biće. Dar Života u Božanskoj Volji tada ... je upravo to isto stanje svetosti koje su posjedovala ova četvorica. -Daniel O'Connor, Kruna i ispunjenje svih svetostistr. 8; iz crkveno odobrenih tekstova.

Drugim riječima, Adam i Eva bili su Božji namjera prije pada; Isus je bio lijek nakon pada; a Marija je postala nova prototip:

Otac milosrđa htio je da Utjelovljenju prethodi pristanak predodređene majke, tako da kao što je žena imala udjela u dolasku smrti, tako bi i žena trebala pridonijeti dolasku života. -CCC, br. 488

I ne samo Isusov život, već i njegovo tijelo, Crkva. Marija je postala Nova Eva (što znači "majka svih živih" ^[5]Postanak 3: 20 ), kojemu je Isus rekao:

Ženo, eto, tvoj sin. (Ivan 19:26)

Izgovarajući svoj "fiat" na Navještenje i dajući pristanak na Utjelovljenje, Marija je već surađivala s cijelim poslom koji je njezin Sin trebao izvršiti. Ona je majka gdje god je on Spasitelj i glava Mističnog tijela, -CCC, br. 973

Tada je Marijino djelo, u suradnji sa Svetim Trojstvom, rođenje i sazrijevanje Mističnog Kristova tijela tako da ono ponovno sudjeluje u "istom stanju svetosti" koje ona posjeduje. Ovo je u biti „Trijumf Bezgrješnog Srca“: da je Tijelo dovedeno da „živi u Božanskoj Volji“ kao što je Isus Glava. Sveti Pavao opisuje ovaj plan koji se odvija ...

... sve dok svi ne postignemo jedinstvo vjere i znanja Sina Božjega, zrelu muškost u mjeri punog Kristova stasa, tako da više ne možemo biti novorođenčad, koju će valovi bacati i svaki vjetar metati podučavanja koje proizlazi iz ljudske varke, iz njihovog lukavstva u interesu lažljivog spletkanja. Dapače, živeći istinu u ljubavi, trebali bismo na svaki način izrasti u onoga koji je glava, Krist ... [da postigne] rast tijela i [izgradi se] u ljubavi. (Ef 4-13)

I Isus je to otkrio da ostane u Njegovoj ljubavi je živjeti u Njegovoj volji. ^[6]John 15: 7, 10 Tako vidimo još jednu paralelu s "cvijetom": tijelom koje je od djetinjstva preraslo u "zrelu muškost". Sveti Pavao navodi još jedan drugi način:

Svi mi, razotkrivenog lica gledajući u slavu Gospodnju, pretvaramo se u istu sliku iz slave u slavu ... (2 Kor 3)

Rana Crkva odražavala je jednu slavu; stoljeća nakon još jedne slave; stoljeća nakon toga još više slave; a završni stadij Crkve predodređen je da odražava Njegovu sliku i slavu tako da je njezina volja u potpunosti sjedinjena s Kristovom. "Potpuna zrelost" vladavina je Božanske volje u Crkvi.

Dođi kraljevstvo tvoje, budi volja tvoja, i na zemlji kao i na nebu. (Matej 6:10)

 

KRALJEVSTVO UNUTAR

Kao što moj čitatelj ističe, Kraljevstvo Božje već je u srcima krštenih. I ovo je istina; ali Katekizam uči da ta vladavina još nije u potpunosti ostvarena.

Kraljevstvo je došlo u Kristovoj osobi i tajanstveno raste u srcima onih koji su u njega ugrađeni, sve do svoje pune eshatološke manifestacije. -CCC, br. 865

A dio razloga što nije u potpunosti ostvaren jest taj što postoji napetost između ljudske volje i Božanske volje koja postoji i sada, napetost između "mog" kraljevstva i Kristovog kraljevstva.

Samo čista duša može hrabro reći: "Dođi kraljevstvo tvoje." Onaj tko je čuo Pavla kako govori: "Neka dakle ne kraljuje grijeh u vašim smrtnim tijelima", a pročistio se na djelu, mislima i riječima reći će Bogu: "Dođi kraljevstvo tvoje!"-CCC, br. 2819

Isus je rekao Luisi:

U Stvaranju, Moj ideal bio je stvoriti Kraljevstvo Moje Volje u duši Moga stvorenja. Moja primarna svrha bila je učiniti svakog čovjeka slikom Božanskog Trojstva na osnovu ispunjenja Moje Volje u njemu. Ali povlačenjem čovjeka iz Moje volje, izgubio sam svoje Kraljevstvo u njemu i dugih 6000 godina morao sam se boriti. —Iz Luisinih dnevnika, sv. XIV, 6. studenog 1922 .; Sveci u božanskoj volji autor fra Sergio Pellegrini, uz odobrenje nadbiskupa Tranija, Giovan Battista Pichierri, str. 35

Sad, kao što znate, opširno sam pisao o nadolazećoj „eri mira“ koju su predviđali starozavjetni proroci, izlagali rani crkveni oci i razvijali je u tradiciji teolozi poput vlč. Josepha Iannuzzija. ^[7]npr. Kako se doba izgubilo Ali ono, draga braćo i sestre, bit će to izvor ovog mira? Neće li to biti obnova Božanske volje koja vlada u srcu Crkve kao što je to bilo kod Adama i Eve kad prije pada kreacija nije stenjala ispod rane smrti, sukoba i pobuna, ali je bila na ostatak?

Mir nije samo odsutnost rata ... Mir je "spokoj reda". Mir je djelo pravde i učinak dobročinstva. -CCC, br. 2304

Da, upravo je to ono što je Gospa Kraljica mira dovela do Duha Svetoga: da rodi život Isusa Krista potpuno u Crkvi, tako da su Kraljevstvo Božanske Volje i unutarnji život Crkve jedan, kao što su već u Mariji.

… Duh Duhova preplavit će zemlju svojom snagom i veliko će čudo privući pažnju cijelog čovječanstva. To će biti učinak milosti Plamena ljubavi ... a to je sam Isus Krist ... tako nešto se nije dogodilo otkad je Riječ postala tijelo.

Sotonino sljepilo znači univerzalni trijumf Mog božanskog Srca, oslobađanje duša i otvaranje puta ka spasenju u njegovoj punoj mjeri. —Jesus Elizabeth Kindelmann, Plamen ljubavistr. 61, 38, 61; 233; iz dnevnika Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur nadbiskup Charles Chaput

 

„OSTALO“ PRIČE

Zašto je Isus rekao "6000 godina", morao se boriti? Prisjetite se riječi svetog Petra u obraćanju pitanju zašto se činilo da je povratak Gospodinov odgođen:

... nemojte zanemariti ovu jednu činjenicu, ljubljeni, da je s Gospodinom jedan dan poput tisuću godina, a tisuću godina kao jedan dan. (2. Petrova 3: 8)

Oci ranih crkava primijenili su ovo Sveto pismo na povijest čovječanstva od stvaranja Adama i Eve. Učili su da će, kao što se Bog trudio stvoriti kreaciju za šest dana, a zatim se odmarao sedmog, tako će i rad ljudi u sudjelovanju u Božjem stvaranju trajati 6000 godina (tj. „Šest dana“), a „sedmi“ dan, čovjek bi se odmarao.

Stoga subota i dalje ostaje za Božji narod. (Heb 4)

Ali odmoriti se od čega? Od napetost između njegove volje i Božje:

A tko uđe u Božji počinak, odmara se od vlastitih djela kao i Bog od svojih. (Heb 4)

Ovaj "odmor" dodatno pojačava činjenica da će Sotona tijekom tog "sedmog" dana biti okovan lancima, a "bezakonik" uništen:

Zgrabio je zmaja, drevnu zmiju, a to je Đavao ili Sotona, i vezao je tisuću godina i bacio je u ponor, koji je zaključao i zapečatio, tako da više nije mogao zalutati narode dovršeno je tisuću godina ... oni će biti svećenici Boga i Krista i kraljevat će s njim tisuću godina. (Otk 20: 1-7)

Dakle, ne smijemo ovo smatrati „novim“ kao u novom nauku, jer su to od početka učili crkveni oci da Doći će „vremenito kraljevstvo“, duhovne prirode, simbolizirano brojem „tisuću“:

... kad će doći njegov Sin i uništiti vrijeme bezakonja i suditi bezbožnog, i promijeniti sunce, mjesec i zvijezde - tada će zaista odmarati sedmi dan ... nakon što odmori sve stvari, ja ću učiniti početak osmog dana, odnosno početak drugog svijeta. -Barnabino pismo (70-79. G.), Napisao apostolski otac drugog stoljeća

… Kao da je to prikladno da su sveci tako trebali uživati ​​u nekoj vrsti odmora subote tijekom tog razdoblja, svetog slobodnog vremena nakon rada šest tisuća godina od kada je čovjek stvoren… (i) trebalo bi uslijediti nakon završetka šest tisuću godina, kao šest dana, neka vrsta subote u slijedećih tisuću godina ... A ovo mišljenje ne bi bilo prigovorno, ako bi se vjerovalo da će radosti svetaca u toj subotu biti duhovne i slijedne o Božjoj prisutnosti ... —Sv. Augustin od Hipona (354. - 430. godine; crkveni liječnik), De Civitate Dei, Bk. XX., Pogl. 7, Katoličko sveučilište u Americi, tisak

Kao što Isus kaže Luisi Piccarreta:

To je značenje Fiat Voluntas: "Neka bude volja tvoja i na zemlji kao i na nebu" - da se čovjek vrati u Moju božansku volju. Tek tada će Ona postati mirno - kad Ona vidi svoje dijete sretno, kako živi u vlastitom domu, uživajući u punini njegovih blagoslova. —Iz Luisinih dnevnika, sv. XXV, 22. ožujka 1929 .; Sveci u božanskoj volji autor fra Sergio Pellegrini, uz odobrenje nadbiskupa Tranija, Giovan Battista Pichierri, str. 28; nb. "Ona" je personificirani način pozivanja na "Božansku volju". Isti se književni oblik koristi u Svetom pismu, gdje se “Mudrost” naziva “ona”; usp. Izr 4: 6

Otac Crkve Tertullian to je učio 1900 godina ranije. Govori o oporavku stanja svetosti koje je izgubljeno u rajskom vrtu:

Mi priznajemo da nam je na zemlji obećano kraljevstvo, premda pred nebom, samo u drugom stanju postojanja; koliko će biti nakon uskrsnuća tisuću godina u božansko izgrađenom gradu Jeruzalemu ... Kažemo da je Bog ovaj grad osigurao za primanje svetaca na njihovo uskrsnuće i osvježio ih obiljem svih stvarno duhovnih blagoslova , kao naknadu za one koje smo ili prezirali ili izgubili ... —Tertulijan (155-240. G.), Ninski crkveni otac; Adversus Marcion, Ante-Nicene očevi, Henrickson Publishers, 1995, god. 3, str. 342-343)

Jedan od naslova Blažene Djevice Marije je "Božji grad". Isto tako, Crkva će potpunije nositi ovaj naslov kad uđe u Trijumf Bezgrješnog Srca. Jer u Božjem gradu vlada Njegova Božanska Volja.

 

DAR U JEVANĐELJU

Osim ovoga što sam gore spomenuo, Gospodaru naš učinio aludirati na ovu nadolazeću "novu i božansku svetost" u nekoliko navrata. Ali zašto, moglo bi se pitati, On jednostavno nije bio izravan?

Moram vam još puno toga reći, ali sada to ne možete podnijeti. Ali kad dođe, Duh istine, vodit će vas do sve istine. (Ivan 16: 12-13)

Možda bi ranoj Crkvi bilo preteško naučiti da se još 2000 godina povijesti spasenja tek treba odigrati. Zaista, ne možemo li vidjeti mudrost Svetog pisma napisanog na takav način da svaki generacija je vjerovala da bi i njihovi mogli vidjeti Kristov povratak? Stoga je svaka generacija morala "bdjeti i moliti se", a time ih je Duh vodio u sve veće i veće otkrivanja istine. Napokon, "Apokalipsa" svetog Ivana, kako se zove, znači "otkrivanje". Neke su stvari namijenjene zakrivanju, kao što je Isus rekao gore, sve dok Crkva ne bude spremna primiti punina Njegove Objave.

U tom smislu, čitatelj gore u osnovi odbacuje proročke objave kao stvarno ne sve što je potrebno. Ali treba se zapitati je li išta što Bog kaže nepotrebno? A što ako Bog želi svoj plan zatajiti ispod "tajni"?

Idi, Daniele ... jer riječi trebaju biti tajne i zapečaćene do kraja. (Dan 12: 9)

I opet,

Jer Svevišnji posjeduje svo znanje i od davnina vidi ono što će doći. Otkriva prošlost i budućnost i otkriva najdublje tajne. (Sir 42: 18-19)

Način na koji Bog želi otkriti svoje tajne zapravo je njegova stvar. Stoga ne čudi ni to što Isus govori prikrivenim jezikom i parabolama tako da će otajstva Otkupljenja biti potpuno otkrivena u svoje vrijeme. Dakle, kad govorimo o budućem vremenu većeg stupnja svetosti u Crkvi, zar to možda ne možemo vidjeti u prispodobi o sijaču?

... nešto sjemena palo je na bogato tlo i urodilo plodom. Pojavilo se i naraslo i urodilo trideset, šezdeset i stostruko. (Marko 4: 8)

Ili u paraboli o talentima?

Jer bit će to kao kad je čovjek koji je krenuo na put pozvao svoje sluge i povjerio im svoje imanje; jednom je dao pet talenata, drugom dva, drugom jednom, svakome prema svojim mogućnostima. (Matej 25:14)

I ne bi li parabola o rasipnom sinu mogla biti alegorija za dalek put kući čovječanstva, od pada u rajski vrt gdje je način života i božanske volje rasipan i izgubljen ... do obnove to božansko rođenje pred kraj vremena?

Brzo donesite najfiniji ogrtač i obucite ga na njega; stavite prsten na prst i sandale na noge. Uzmi tovljeno tele i zakolji ga. Onda proslavimo gozbom, jer je ovaj moj sin bio mrtav i ponovno je oživio; bio je izgubljen i pronađen je. (Luka 15: 22-24)

'Moje se dijete vratilo; odjeven je u svoje kraljevske halje; nosi svoju kraljevsku krunu; i on živi svoj život sa mnom. Vratio sam mu prava koja sam mu dao kad sam ga stvorio. I tako, neredu u Stvaranju došao je kraj - jer se čovjek vratio u Moju Božansku Volju. ' —Isus Luisi, iz Luisinih dnevnika, sv. XXV, 22. ožujka 1929 .; Sveci u božanskoj volji autor fra Sergio Pellegrini, uz odobrenje nadbiskupa Tranija, Giovan Battista Pichierri, str. 28

Ne zvuči li to kao „nova i božanska svetost“ kojom je Crkva odjevena na „dan Gospodnji“, koji obuhvaća „doba mira“? ^[8]usp Kako se izgubila era

Jer je došao Dan vjenčanja Janjeta, njegova se mladenka spremila. Smjela je nositi svijetlu, čistu lanenu odjeću. (Otk 19: 7-8)

Doista, rekao je sveti Pavao, božanski je plan da Krist ...

... mogao bi sebi predstaviti Crkvu u sjaju, bez mrlja, bora ili bilo čega sličnog, kako bi mogla biti sveta i bez mrlje. (Ef 5)

A to će biti moguće if Tijelo Kristovo je živo s i in ista Volja kao i Glava.

To je sjedinjenje iste prirode kao i sjedinjenje neba, osim što u raju nestaje veo koji skriva Božanstvo ... —Isus časnoj Končiti, Rondi Červin, Hodaj sa mnom Isuse; citirano u Kruna i ispunjenje svih svetosti, P. 12

... neka svi budu jedno, kao što ste vi, Oče, u meni i ja u vama, da i oni budu u nama ... (Ivan 17:21

Dakle, u odgovoru svom čitatelju, da, naravno da smo trenutno sinovi i kćeri Božji. A Isus obećava:

Pobjednik će naslijediti te darove, a ja ću mu biti Bog i on će biti moj sin. (Otk 21)

Sigurno beskonačni Bog ima beskrajan broj darova svojoj djeci. Budući da je „Dar življenja u božanskoj volji“ i jedno i drugo u skladu sa Svetim pismom i svetom tradicijom, a jest "Kruna i dovršenje svih svetosti", nastavimo s poslom U želji i moleći Gospodina za to, koji velikodušno daje onima koji traže.

Pitajte i dat će vam se; tražite i naći ćete; pokucajte i vrata će vam se otvoriti. Za svakoga tko pita, prima; a onaj koji traži, nalazi; a onome tko pokuca, vrata će se otvoriti ... koliko će više vaš nebeski Otac davati dobre stvari onima koji ga mole ... Ne daruje svoj dar Duha. (Matej 7: 7-11; Ivan 3:34)

Meni, najmanjoj od svih svetih, dana je ova milost, da propovijedam poganima nesagledivo Kristovo bogatstvo i da svima iznesem na vidjelo ono što je plan otajstva skrivenog od prošlih vremena u Bogu koji je stvorio sve kako bi se višestruka Božja mudrost mogla preko Crkve obznaniti poglavarstvima i vlastima na nebesima ... (Ef 3-8)

 

Prvi put objavljeno 26. ožujka 2015. 

 

Hvala na molitvama i podršci.

 

ZANIMLJIVI KATOLIČKI ROMAN!

Mjesto radnje srednjovjekovno, Stablo izvanredan je spoj drame, avanture, duhovnosti i likova koje će čitatelj pamtiti dugo nakon okretanja posljednje stranice ...

 

STABLO

by
Denise mallett

 

Nazvati Denise Mallett nevjerojatno nadarenom autoricom podcjenjivanje je! Stablo je zadivljujuća i lijepo napisana. Stalno se pitam: "Kako netko može napisati ovako nešto?" Bez riječi.
- Ken Yasinski, Katolički govornik, autor i osnivač FacetoFace Ministries

Od prve do posljednje riječi bio sam očaran, suspendiran između strahopoštovanja i čuđenja. Kako je netko tako mlad napisao tako zamršene crte radnje, tako složene likove, tako uvjerljiv dijalog? Kako je puki tinejdžer savladao vještinu pisanja, ne samo vještinom, već dubinom osjećaja? Kako se mogla tako spretno ponašati prema dubokim temama bez imalo propovijedi? Još uvijek sam u strahu. Jasno je da je Božja ruka u ovom daru.
-Janet Klasson, autorica Blog časopisa Pelianito

 

DANAS NARUČITE SVOJU KOPIJU!

 

Provedite 5 minuta dnevno s Markom, meditirajući o dnevnom Sada Word u misnim čitanjima
za ovih četrdeset dana korizme.

Žrtva koja će vam nahraniti dušu!

PRETPLATITE ovdje.