IT je bilo dobro pitanje čovjeka dobrog srca:
Osobno se molim više od sat vremena dnevno dok ujutro šetam trakom. imam Laudat aplikaciju na svom telefonu gdje slušam dnevna čitanja, slušam razmišljanje prezentacijskih ministarstava i zatim slušam nekoga tko vodi krunicu. Molim li se srcem kako preporučate u svojim spisima?
Da, na mnogim sam mjestima pisao i govorio o nužnosti ne samo molitve, već i molitve moli srcem. To je zapravo razlika između čitanja o kupanju ... i skoka glavom prvo u jezero.
NAŠA LJUBAV-LUDI BOG
Ono što čini kršćanstvo samostalnim među svim religijama svijeta jest otkriće da je naš Bog, jedini pravi Bog, pun ljubavi i osoban Bog.
Naš Bog ne kraljuje samo s visine, već je sišao na zemlju, uzeo naše tijelo i čovječanstvo, a s time i sve naše patnje, radosti, očekivanja i ograničenja. Postao je jedan od nas kako bismo mi, Njegova stvorenja, mogli znati da naš Bog nije daleka, neosobna sila, već bliska Osoba koja voli. Ne postoji nijedna druga religija na zemlji koja ima takvog Boga, niti takva istina koja nije preobrazila samo srca, već čitave kontinente.
Dakle, kad kažem "moli od srca, ”Zaista kažem: odgovorite Bogu onako kako vam on odgovara - gorućim, strastvenim, potpuno predanim Srcem. Žedan je za vama, onaj koji vam nudi "živu vodu" svoje ljubavi i prisutnosti kako bi udovoljio najdubljim željama vašeg srca.
"Kad biste znali Božji dar!" Čudo molitve otkriva se pokraj zdenca gdje dolazimo tražeći vodu: ondje Krist dolazi u susret svakom čovjeku. On je taj koji nas prvi traži i traži piće. Isus žeđa; njegovo pitanje proizlazi iz dubine Božje želje za nama. Svjesni toga ili ne, molitva je susret Božje žeđi s našom. Bog je žedan da bismo mogli ožednjeti za njim. -Katekizam Katoličke crkve (CCC), br. 2560
STRASNA MOLITVA-ER
Dakle, s jedne strane, molitva na traci za trčanje je dobra stvar, sjajan način popunjavanja vremena tijekom treninga. Zapravo bismo trebali “moli se uvijek”, Kako je Isus rekao.[1]Luka 18: 1
"Moramo se češće sjećati Boga nego što udišemo zrak." Ali ne možemo moliti “u svakom trenutku”Ako ne molimo u određeno vrijeme, svjesno to volimo. Ovo su posebna vremena kršćanske molitve, i po intenzitetu i po trajanju. —CCC, br. 2697
Dobro je, dakle, moliti se u određeno vrijeme poput mog čitatelja. Ali ima i više: tu je stvar u "intenzitetu" naše molitve. Molim li se srcem ili samo glavom?
… Imenujući izvor molitve, Sveto pismo ponekad govori o duši ili duhu, ali najčešće o srcu (više od tisuću puta). Prema Svetom pismu, srce je ono koje moli. Ako je naše srce daleko od Boga, uzaludne su riječi molitve. —CCC. 2697
Stoga moramo biti oprezni da naša molitva nije samo čitanje ili ponavljanje riječi ili samo pasivno slušanje, kao što bi bilo kada bi radio radio bio u pozadini. Pomislite na ženu koja sjedi za stolom i razgovara s njom 
muž dok čita novine. On je nekako sluša, ali njegovo srce nije u njemu, u njoj - njene misli, njezine osjećaje, njeni osjećaji, njezina jednostavna potreba da se ne samo čuje, već slušao do. Tako je i s Bogom. Trebali bismo Ga angažirati srcem, a ne samo umom; trebali bismo ga "gledati", kao što On gleda nas. To se naziva kontemplacija. Molitva bi trebala postati razmjena ne samo riječi, već ljubavi. Strast. To je molitva. Još jedan slikovitiji primjer je primjer bračnog para koji ima odnos samo zbog zadovoljstva, za razliku od "vođenja ljubavi". Prvi uzima; potonji daje.
BOŽANSKA RAZMJENA
Molitva je davanje Bogu, dok istovremeno prima ono što On zauzvrat daje. To je razmjena ja: moj 
siromašno ja, za Njegovo Božansko Ja; moja iskrivljena slika o sebi za pravu sliku Boga u kojoj sam stvoren. I samo On može ovo dati: Otkupljenje je Njegov dar u zamjenu za moju vjeru u Njega.
Kontemplacija je pogled vjere, uprt u Isusa. "Ja gledam njega, a on mene" ... Ovaj fokus na Isusu odricanje je od sebe. Njegov pogled pročišćava naše srce; svjetlost lica Isusova obasjava oči našega srca i uči nas da sve vidimo u svjetlu njegove istine i suosjećanja sa svim ljudima. Kontemplacija također usmjerava pogled na otajstva Kristova života. Tako ono uči „unutarnje znanje našega Gospodina“, što više ga voli i slijedi. -CCC, n. 2715
Štoviše, Bog koji vas je stvorio nikada vas neće iznevjeriti. I ovo je dio Velike ljubavne priče kršćanstva.
Ako smo nevjerni, on ostaje vjeran, jer se ne može poreći. (2. Tim 2)
POVJERENJE LJUBAVI
Tačno je i da neki od nas nose duboke i bolne rane koje koče našu sposobnost da vjerujemo Bogu - izdaje, razočaranja, rane oca, majke, svećeničke rane, slomljena sjećanja i shrvane nade. I tako, mi ih projiciramo na Boga; kažemo da je ili okrutan, nije ga briga, kažnjava nas ... ili ne postoji.
A sada, pogledajte Križ. Reci mi da ga nije briga. Reci mi to, kad we razapinjali Ga, On je bio taj koji je kažnjavao. Reci mi to, kad we prikucavali Njegove ruke na drvo, Njegove ruke podignute u srdžbi. Recite mi, nakon 2000 godina otkako je patio, umro i uskrsnuo iz mrtvih, nije vas On doveo do ovog spisa. Da, nastavlja se Ljubavna priča, i vaše je ime napisano na sljedećoj stranici. Život, vrijeme i povijest nastavljaju se razvijati jer Bog voli ovo slomljeno čovječanstvo, Bog žeđa za nama, a Bog čeka da te ... da ga zavoliš.
... napustili su me, izvor živih voda; sami su sebi iskopali cisterne, slomljene cisterne koje ne mogu zadržati vodu. (Jer 2)
"Morali biste ga pitati, a on bi vam dao živu vodu." ... Molitva je odgovor vjere na slobodno obećanje spasenja i ujedno odgovor ljubavi na žeđ jedinog Sina Božjega. -CCC, n. 2561
Voljeti ga, znači, moliti ga srcem, ili drugim riječima, biti s njim uvijek i svugdje, 
onako kako dvoje ljubavnika žele biti uvijek zajedno. Moliti se znači voljeti, a voljeti znači moliti se.
Po mom mišljenju kontemplativna molitva nije ništa drugo nego blisko dijeljenje prijatelja; to znači često odvojiti vrijeme da budemo sami s onim za koga znamo da nas voli. —Sv. Terezija od Isusa, Knjiga njezinog života, 8, 5; u Sabrana djela svete Terezije Avilske, Kavanaugh i Rodriguez, str. 67
Kontemplativna molitva traži ga "koga moja duša voli" ... molitva je živi odnos djece Božje s njihovim Ocem koji je dobar preko svake mjere, sa njegovim Sinom Isusom Kristom i sa Duhom Svetim ... Dakle, život u molitvi je navika biti u nazočnosti trostruko svetog Boga i u zajedništvu s njim. -CCC, n. 2709, 2565
RELATED READING
Uzmite Markovo 40-dnevno povlačenje na molitvu, bilo koji dan, bilo kada, bez ikakvih troškova. Uključuje zvuk tako da možete slušati dok radite ili vozite: Molitveno povlačenje
Blagoslovio vas i hvala vam.
Na putovanje s Markom u Korištenje električnih romobila ističe Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-pošta neće biti podijeljena ni s kim.
fusnote
| ↑1 | Luka 18: 1 |
|---|