O Mojem Ministarstvu

OVO prošla korizma bila mi je blagoslov putovati s desecima tisuća svećenika i laika diljem svijeta kroz svakodnevne misne meditacije koje sam napisao. Bilo je uzbudljivo i iscrpljujuće u isto vrijeme. Kao takav, trebam odvojiti malo vremena da razmislim o mnogim stvarima u svojoj službi i svom osobnom putovanju, te o smjeru koji me Bog naziva.

Naravno, pisanje je samo dio mog apostolata. Dočekali su me ortodoksni katolički svećenici da govorim ili donosim svoje koncerte u svoje župe ili povlaštene kuće, od San Francisca do Rima, Saskatchewana do Austrije. Međutim, prije četiri godine nadbiskupija Edmonton, Alberta, odbila je dopustiti da moja služba dođe tamo. Napisao sam tri pisma tražeći pojašnjenja i bilo kakav savjet o svojoj službi koji bi nadbiskup mogao ponuditi. Napokon sam dobio ovaj odgovor 2011. godine:

Jednostavna činjenica je da u Nadbiskupiji imamo politiku koja predviđa da svaki govornik pozvan da se obrati našim ljudima o pitanjima vjere ili morala mora prvo dobiti nihil prepreka [Latinski za „ništa ne ometa“] od mene ili mog delegata. Ovo je standardna politika. U vašem slučaju nije odobreno zbog naznaka na vašem web mjestu da se pozivate na ono što tvrdite da ste dobili u privatnim otkrićima. Ovo je pristup koji ne želim promicati u nadbiskupiji Edmonton. —Arhibiskup Richard Smith, pismo od 4. travnja 2011

Tijekom proteklog tjedna strasti, 2015., još su dva susjedna biskupa iz Edmontona zauzela istu poziciju što je, nažalost, moralo otkazati četrnaest koncertnih turneja. Jedan od biskupa izjavio je da to čini jer nije 'dobra pastoralna politika da dvije biskupije idu u različitim smjerovima'. Jedan od biskupa malo je dalje obrazložio rekavši kako je zabrinut što naša služba koristi 'promocijsku strategiju' kontaktiranja sa župama, umjesto da čeka poziv; da moji koncerti koriste zvučnu i rasvjetnu opremu u svetištu; i da moja web stranica, kako je tvrdio, "promovira" Pjesma Čovjeka-Boga, Vassula Ryden i Garabandal. U nastavku su ukratko moji odgovori na zabrinutost biskupa radi transparentnosti i davanja općeg odgovora na pisma koja dobivam po ovom pitanju:

1. Naše ministarstvo ne djeluju po pozivu. Ono što se događa kad dobijemo jednu ili nekoliko pozivnica, jest da se moj upravitelj (moja supruga) poveže s drugim župama u okruženju kako bi ih obavijestio da dolazim i ponudi im našu službu. Ova 'promocijska strategija' način je na koji mnoštvo drugih laičkih ministarstava djeluje kako bi naše vrijeme i napori bili učinkoviti i isplativi (jer se također oslanjamo na Božansku providnost). Iznad svega, to je način na koji pokušavamo donijeti Evanđelje što većem broju duša.

2. Zaista koristim rasvjetnu i zvučnu opremu za svoje koncerte. Ozvučenje koristim iz praktičnih razloga koji ne zahtijevaju objašnjenje. Što se tiče rasvjete, tu se stvara molitveni ugođaj pogodan za ovu vrstu službe. Na našoj posljednjoj turneji u Saskatchewanu od 20 koncerata imali smo doslovno na desetke svećenika i stotine posjetitelja koncerata govore nam kako su bili oduševljeni kako je prekrasno osvjetljenje naglašavalo Raspeće, Tabernakul i kipove - jednom riječju, istaknuto the svetost i ljepota njihovih katoličkih župa. Jedina zamjerka svećenika u vezi s mojom rasvjetom je ta što je nisam ostavljao tamo da je oni čuvaju! Štovanje i poštovanje svetišta od najveće su važnosti. Moji koncerti uključuju davanje mog svjedočenja i upućivanje duša na euharistiju i ispovijed, posebno katehiziranje stvarne Isusove prisutnosti u Šatoru. To je glavni razlog zašto nam je draže održavati koncerte u glavnom dijelu crkve (a da ne spominjemo značajne nedostatke akustike u mnogim župnim dvoranama). 

3. Na mojoj web stranici postoji preko tisuću spisa, velika većina koja podučava katoličku vjeru i duhovnost u kontekstu našeg vremena. Postoje neki spisi koji integriraju "privatno otkrivenje" kao za učenja katekizma koja kaže da, premda ove objave ne mogu ispraviti svetu tradiciju, one mogu pomoći Crkvi da 'u njoj potpunije živi u određenom razdoblju povijesti' (usp. br. 67).

• Nikad nisam čitao Pjesma Čovjeka-Boga niti sam ikada citirao ta djela. 

• Vassula Ryden bila je kontroverzna figura, zasigurno. Izričito sam se na nju osvrnuo kako bih objasnio stav Kongregacije za nauk vjere o teologiji gospođe Ryden u "Pitanjima i odgovorima" sa svojim čitateljima (jer postoji križanje tema u vezi s "erom mira"). ^[1]vidjeti Vaša pitanja o eri Između ostalih činjenica, primijetio sam da je Obavijest o njezinim spisima, iako je još uvijek na snazi, izmijenjena do te mjere da se njezini tomovi sada mogu čitati pod bonitetnom presudom biskupa "od slučaja do slučaja", zajedno s pojašnjenjima koja je dala na CDF (i koji je naišao na odobrenje kardinala Ratzingera) i koji su objavljeni u sljedećim svescima. U tom duhu opreza citirao sam jedan odlomak ^[2]usp Fatima i veliko drhtanje (kad god citiram privatnu objavu na mojoj web stranici koja još nije dobila odobrenje za štampu ili nihil prepreka, i koje Učiteljstvo nije izričito odbacilo, koristim nomenklaturu „navodni“ da bih kvalificirao status predložene objave.) Citat koji sam upotrijebio nije sadržavao ništa suprotno katoličkoj doktrini. 

• Garabandal (navodno ukazanje u kojem je crkveno povjerenstvo koje ga je istraživalo reklo da nisu „pronašao nešto što zaslužuje crkveni ukor ili osudu bilo u nauku ili u objavljenim duhovnim preporukama ") ^[3]usp www.ewtn.com se također vrlo kratko spominje u mojim spisima. Kad je bio, izraz „navodni“ također je bio propisno uključen da podsjeti čitatelja da je potreban oprez, prema učenju svetog Pavla: „Ne preziri proročanstvo. Sve testirajte, zadržite ono što je dobro. " U citatu koji sam upotrijebio nema ništa suprotno katoličkom nauku. 

Biskup ima pravo odrediti kako će nastati njegovo stado, a to uključuje sprečavanje čak i onih koji imaju dobru reputaciju da govore o crkvenom imanju. Za kraj, želim potvrditi svoju poslušnost odluci ove trojice biskupa iz Alberte i zamoliti svoje čitatelje da mole za mene i sve naše svećenstvo kako bi imali milosti biti vjerni pastiri u teškoj zadaći na koju je Gospodin pozvao ih.

 

PREGLED

Zbog činjenice da moja služba svakog tjedna doseže tisuće ljudi u mojem apostolatu za pisanje i emitiranje putem interneta, uključujući one u tim biskupijama, i jer je ta "zabrana" za neke postala izvor zbunjenosti, ispod sam uvrstio osnovni pregled svojih služba, koja se provodi pod blagoslovom i vodstvom prečasnog biskupa don Bolena iz Saskatoona u Saskatchewanu i pod duhovnim vodstvom vlč. Paula Goussea iz New Hampshirea, SAD.

Moje se služenje sastoji od dva dijela: moje glazbe i poruke. Glazba služi i kao poruka i sredstvo za otvaranje vrata evangelizacije. To je moj odgovor na poziv svetog Ivana Pavla II da se u „novoj evangelizaciji“ koristi „novim sredstvima i novim metodama“. U smislu poruka, bilo na ovom blogu ili u mojoj knjizi, Završna konfrontacija, Proveo sam tisuće sati u marljivoj molitvi i istraživanju kako bih osigurao što je moguće bolje da sve što sam napisao ili govorio bude u skladu sa svetom tradicijom. Iscrpno sam citirao crkvene oce, Sveto pismo, katekizam, svete oce i odobrio ukazanja Blažene Majke da ojačaju čitatelja u ovim nesigurnim vremenima neprestanim odlaganjem na Učiteljstvo. Na više rijedak povremeno sam citirao privatno otkrivenje pojedinaca koji se u ovom trenutku osjećaju primoranima prenijeti Crkvi "proročku riječ", ali samo kad njihova poruka nije u suprotnosti s crkvenim naukom. ^[4]usp. 1. Sol 5: 19-21 Konačno, u svojim spisima ili web emisijama nikada nisam tvrdio da sam ikada primio ukazanje ili zvučni zapis. Ponekad sam dijelio nadahnuća i misli za koje sam osjećao da su nebeske proizašle iz moje unutarnje molitve i meditacije ili onoga što Crkva može nazvati lectio Divina. U tim sam prilikama podijelio da "osjećam" ili "osjećam" Gospodina ili Gospu itd. Govoreći ovo ili ono. Podijelio sam ih kao početnu točku ili kako bih bacio malo više svjetla i razlučivanja na veći dio ovog djela. U nekim su slučajevima te unutarnje riječi bile katalizator za otkrivanje ili proširivanje učenja Svetog Oca.

 

POZIV MLADIMA

Godine 2002. na Svjetski dan mladih u Torontu u Kanadi, gdje sam se okupio s mladima iz cijelog svijeta, Sveti Otac nam je uputio poseban zahtjev:

U srcu noći možemo se osjećati prestrašeno i nesigurno te nestrpljivo iščekujemo dolazak svjetlosti zore. Dragi mladi, na vama je da budete stražari od jutra koji najavljuju dolazak sunca koji je Uskrsli Krist! - POZOVITE JOHN PAUL II, Poruka Svetoga Oca mladima svijeta, XVII Svjetski dan mladih, n. 3; (usp. 21: 11-12)

To je bio odjek njegova poziva u apostolskom pismu u novom tisućljeću:

Mladi su se pokazali kao Rim i za Crkvu posebni dar Duha Božjeg ... Nisam se ustručavao zamoliti ih da radikalno odaberu vjeru i život i postaviti im strahovit zadatak: da postanu „jutarnji čuvari " u zoru novog tisućljeća. - POZOVITE JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, br.9

U svojoj sam knjizi u prvom poglavlju objasnio kako osjećam da me Gospodin poziva da odgovorim na poziv Svetog Oca pomažući pripremiti srca za ovo „prelazak praga nade“ u novo doba. Ovaj poziv ponovio je papa Benedikt XVI. U Sydneyu u Australiji:

Osnaženi Duhom i oslanjajući se na bogatu viziju vjere, nova generacija kršćana poziva se da pomogne izgraditi svijet u kojem se Božji dar života pozdravlja, poštuje i njeguje - ne odbacuje, boji se kao prijetnja i uništava. Novo doba u kojem ljubav nije pohlepna ili sebična, već čista, vjerna i istinski slobodna, otvorena prema drugima, poštujući svoje dostojanstvo, tražeći svoje dobro, zračeći radošću i ljepotom. Novo doba u kojem nas nada oslobađa plitkosti, apatije i samo-apsorpcije koja umrtvljuje naše duše i truje naše odnose. Dragi mladi prijatelji, Gospodin vas traži proroci ovog novog doba ... - NAJBOLJI BENEDIKT XVI., Homilija, Svjetski dan mladih, Sydney, Australija, 20. srpnja 2008

U osnovi, pape su tražili od nas mladih da vježbamo normativni ured proročanstva:

Vjernici, koji su krštenjem uklopljeni u Krista i integrirani u Božji narod, na svoj osobit način postaju dionici Kristove svećeničke, proročanske i kraljevske službe. -Katekizam Katoličke crkve, 897

Iako je red zakona i starozavjetni proroci prestali kod Ivana Krstitelja, operacija u proročki duh Krista nije. ^[5]vidjeti Ušutkivanje poslanika; Također, PAPA BENEDIKT XIV., Herojska vrlina, Sv. III, str. 189-190; to ne znači da su proročanstva ili proroci prestali od Ivana Krstitelja, već da se pojavio novi poredak. “Proroci” su navedeni kao jedan od određenih članova Kristova tijela u crkvenom nalogu sv. Pavla; usp. 1. Kor 12:28 Iako svaki katolik sudjeluje u Njegovom proročkom uredu, Drugi vatikanski sabor također je potvrdio karizma proročanstva kao osobiti dar u redu milosti.

Duh Sveti ne samo kroz sakramente i službu Crkve čini svetim Narod, vodi ga i obogaćuje svojim vrlinama. Dijeleći svoje darove kako hoće (usp. 1. Kor. 12:11), on također dijeli posebne milosti među vjernicima svih činova. Ovim darovima čini ih sposobnima i spremnima za poduzimanje raznih zadataka i službi za obnovu i izgradnju Crkve, kako je napisano, „očitovanje Duha daje se svima na korist“ (1. Kor. 12: 7 ). Bilo da su ove karizme vrlo značajne ili jednostavnije i šire raširene, treba ih primiti sa zahvalnošću i utjehom, jer su prikladne i korisne za potrebe Crkve. -Lumen gencijev, 12

Tada bi se činilo da se na temelju Svete tradicije Crkve i njezinog Učiteljstva proročanske riječi trebaju razmatrati s pravom razlučivanja. Upravo je to učio sv. Pavao:

Ne gasite Duha. Ne preziri proročke izreke. Testirajte sve; zadrži ono što je dobro. (1. Sol 5: 19-21)

Ni Crkva ne smatra da proročku službu vrše samo crkveni članovi Tijela:

Krist ... ispunjava ovu proročku službu, ne samo hijerarhijom ... već i laicima. Sukladno tome, oboje ih utvrđuje kao svjedoke i pruža im osjećaj vjere [sensus fidei] i milost riječi. —Katehizam Katoličke crkve, n. 904. godine

Vrijedno je istaknuti, možda, da je cijela služba svetog Pavla rezultat "otkrivenja" i osvjetljenja unutrašnjosti kad mu se Krist ukazao u briljantnom svjetlu. ^[6]usp. Djela apostolska 9: 4-6 Sveti je Pavao poučen mnogim stvarima i otvoreno je dijelio te "vizije i otkrivenja" ^[7]2 Cor 12: 1-7 koji je kasnije bio dio Novog zavjeta i, naravno, Javne objave Crkve, depozitum fidei. ^[8]"polog vjere" Svako „privatno otkrivenje“ koje danas proturječi ili pokušava dodati polog vjere smatra se lažnim. Međutim, autentičan privatno otkriće, gratia gratis podaci—„Milost koja se slobodno daje“ - treba pozdraviti. U svojoj uputi u vezi s privatnim oslobađanjem, papa Benedikt XIV napisao je:

[Tamo] ... postoje nebeske i božanske privatne objave kojima Bog ponekad osvjetljava i upućuje osobu za njezino vlastito vječno spasenje ili spasenje drugih. —PAPA BENEDIKT XIV (1675-1758), Herojska vrlina, Sv. III, str. 370-371; iz Privatno Otkrivenje, razlučivanje s Crkvom, Dr. Mark Miravalle, str. 11

Ta "otkrivenja", u bilo kojem obliku ...

... pomozite nam razumjeti znakove vremena i odgovoriti im s pravom u vjeri. - kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Poruka Fatime, “Teološki komentar”, www.vatican.va

U tom sam duhu služenja, odgovarajući na poziv Svetog Oca da budemo "čuvari" i "proroci ovog novog doba", prenosio sam prigodno, pod duhovnim vodstvom, određene meditacije i "riječi" iz molitve. Kao što je rekao papa Franjo u Evangelii Gaudium, mi "priopćavamo drugima ono što je netko razmišljao" i da ...

Duh Sveti ... „danas, baš kao i na početku Crkve, djeluje u svakom evangelizatoru koji dopušta da ga on posjeduje i vodi. Duh Sveti stavlja mu na usne riječi koje sam nije mogao pronaći. " -Evangelii Gaudium, usp. n. 150-151 (prikaz, stručni)

Ovdje se ne želi tvrditi da sam „prorok“ ili „vidjelac“, već da sam pokušao izvršiti svoj krsni poziv da djelujem u Kristovoj proročkoj službi. Činio sam to, najbolje što sam mogao, s Učiteljstvom i svetom tradicijom kao mojim vodičem. Vjerujem da je to pravi duh razlučivanja koji je poticao sv. Pavao. Ipak, Crkva mora biti glavni sudac svega što sam napisao otkako moje riječi, nadahnuća i učenja prolaze ljudskom posudom. 

U svakom dobu Crkva je primila karizmu proročanstva koja se mora pomno promatrati, ali ne i zanemariti. - kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Poruka Fatime, “Teološki komentar”, www.vatican.va

 

Mark na koncertu u Ponteixu, Sk, 2015