THE zbunjenost ovih dana koja proizlazi iz Sinode o obitelji i naknadne apostolske pobudnice, Amoris Laetitia, doseže pomalo grozničav tempo dok teolozi, stručnjaci i blogeri idu naprijed-natrag. Zaključak je sljedeći: Amoris Laetitia može se protumačiti samo na jedan način: kroz prizmu Svete tradicije.
Ulaze: kanadski biskupi Alberte.
U novom dokumentu koji presijeca sofisticiranje i mentalnu gimnastiku onih koji se žele koristiti Amoris Laetitia kao instrument potkopavanja crkvenog nauka izdali su biskupi Alberte i sjeverozapadnog teritorija Smjernice za pastoralnu pratnju Kristovih vjernih koji su razvedeni i vjenčani bez odluke o ništavnosti. Sjajan je i jednostavan potez jasnoće. Obuhvaća i važnu viziju pape Franje da postane posude Božjeg milosrđa našem slomljenom naraštaju, dok im pokazuje jedini put naprijed: Evanđelje Isusa Krista.
U nastavku povezujem cijeli dokument, koji je kratak. Međutim, citirat ću najlucidnije i najkritičnije dijelove koji bi trebali činiti radni dokument za biskupske fakultete diljem svijeta.
Može se dogoditi da su putem medija, prijatelja ili obitelji parovi dovedeni do razumijevanja da je Crkva promijenila praksu, tako da je sada primanje svete pričesti na misu od strane razvedenih i civilno ponovno vjenčanih moguće ako jednostavno razgovaraju sa svećenikom. Ovaj je stav pogrešan. Parovi koji to izražavaju trebaju biti dobrodošli na sastanku sa svećenikom kako bi čuli kako se iznova predlaže „Božji plan [koji se odnosi na brak] u svoj svojoj veličini“ (Amoris Laetitia, 307) i tako im se pomogne da shvate ispravan put kojim treba ići prema potpunom pomirenju s Crkvom.
… Nježno i jasno vodstvo pastora dok pomaže paru da oblikuje pravu savjest uvelike će im pomoći da žive u skladu s njihovom objektivnom situacijom. Ako postupak tribunala rezultira proglašenjem ništavosti, oni će shvatiti potrebu da se krene prema proslavi sakramenta ženidbe. U slučaju da tribunal podupire valjanost prvog saveza, poslušnost u vjeri nerazrješivosti braka koju je otkrio Krist jasno će im objasniti akcije koje moraju uslijediti. Oni će morati živjeti s posljedicama te istine kao dio svjedočenja Krista i njegova učenja o braku. Ovo može biti teško. Ako se, na primjer, ne mogu razdvojiti zbog brige o djeci, morat će se suzdržati od spolne intimnosti i živjeti u čednosti „kao brat i sestra“ (usp. Konzorcij Familiaris, 84). Takva čvrsta odluka da žive u skladu s Kristovim naukom, oslanjajući se uvijek na pomoć njegove milosti, otvara im mogućnost slavljenja sakramenta pokore, što zauzvrat može dovesti do primanja svete pričesti na misi. -iz Smjernice za pastoralnu pratnju Kristovih vjernih koji su razvedeni i vjenčani bez odluke o ništavnosti, 14. rujna 2016., blagdan Uzvišenja Svetog Križa
Da biste pročitali cijeli dokument, kliknite ovdje: Smjernice za pastoralnu pratnju Kristovih vjernih koji su razvedeni i vjenčani bez odluke o ništavnosti
Hvala na vašoj desetini i molitvama.
Na putovanje s Markom u Korištenje električnih romobila ističe Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-pošta neće biti podijeljena ni s kim.
