O vremenu i ometanju

KORIZMENO POVLAČENJE
Dan 35

OF naravno, jedna je od velikih zapreka i prividnih napetosti između nečijeg unutarnjeg života i vanjskih zahtjeva nečijeg poziva vrijeme. “Nemam vremena za molitvu! Ja sam majka! Nemam vremena! Radim cijeli dan! Ja sam student! Putujem! Vodim tvrtku! Ja sam svećenik s velikom župom ... Nemam vremena!"

Jednom mi je biskup rekao da je svaki svećenik kojeg je poznavao napustio svećeništvo prvi napustio svoj život u molitvi. Vrijeme je ljubav, a kad prestanemo moliti, počinjemo zatvarati "propan" ventil Duha Svetoga koji podgrijava plamen ljubavi prema Bogu i prema bližnjemu. Tada se ljubav u našim srcima počinje hladiti i započinjemo s tužnim spuštanjem prema zemaljskoj ravni svjetovnih strasti i neumjerenih želja. Kao što je Isus rekao,

Oni su ljudi koji čuju riječ, ali svjetovna tjeskoba, mamac za bogatstvom i žudnja za drugim stvarima upadaju i guše riječ, a ona nema ploda. (Marko 4: 18-19)

I zato, moramo se oduprijeti ovom iskušenju ne moliti. U isto vrijeme, koliko vremena provodimo u molitvi kako bi odgovaralo našem životnom stanju. Ovdje sveti Franjo de Sale nudi nekoliko bezvremenskih mudrosti:

Kad je Bog stvorio svijet, zapovjedio je svakom drvetu da donosi plod po svojoj vrsti; pa čak i tako zapovijeda kršćanima - živim stablima svoje Crkve - da donose plodove predanosti, svaki prema svojoj vrsti i pozivu. Od svakog se zahtijeva različita vježba predanosti - plemić, obrtnik, sluga, princ, djevojka i supruga; i nadalje, takva se praksa mora modificirati u skladu sa snagom, pozivom i dužnostima svakog pojedinca. Pitam vas, dijete moje, bi li bilo prikladno da biskup nastoji voditi osamljeni život kartuzijanaca? I ako je otac obitelji jednako neovisno osiguravao budućnost kao i kapucin, ako je obrtnik dan proveo u crkvi poput redovnika, ako se redovnik u svoj posao susjeda uključio kao biskup, pozvan da učini, ne bi li takva pobožnost bila smiješna, loše regulirana i nepodnošljiva? -Uvod u pobožni život, Prvi dio, Pogl. 3, str.10

Moj mi je duhovni upravitelj jednom rekao: „Ono što je sveto, nije uvijek sveto vi.”Doista, jedini istinski i nepogrešivi put svetosti je volja Božja. Zbog toga moramo biti oprezni da uz Božju pomoć otkrijemo svoj vlastiti put do toga o Način kada je riječ o unutrašnjem životu. Trebali bismo oponašati vrlinu svetaca; ali kad je riječ o vaš molitveni život, slijedi Duha Svetoga koji će te odvesti putem koji je najprikladniji za tvoje sadašnje stanje života.

S tim u vezi, kako se nosimo s prekidima i distrakcijama unutar vrijeme molitve, posebno kao roditelji s malom djecom ili kad zazvoni telefon ili se netko pojavi na vratima? Opet, slijedite nepogrešivi put volje Božje, dužnosti trenutka, "pravila ljubavi". Odnosno, slijedite Isus.

... povukao se ... u čamcu na osamljeno mjesto. Ali kad su to čule mnoštvo, slijedile su ga pješice iz gradova. Kad je izašao na obalu, ugledao je veliku gužvu; i smilovao se prema njima i izliječio njihove bolesnike. (Matej 14: 13-14)

Naravno, trebali bismo se potruditi odabrati vrijeme kada ćemo to najvjerojatnije i učiniti ne biti prekinut.

Izbor vremena i trajanja molitve proizlazi iz odlučne volje, otkrivajući tajne srca. Čovjek ne poduzima kontemplativnu molitvu samo kad ima vremena: nađe vremena za Gospodina, s odlučnom odlukom da ne odustane, bez obzira na kakva iskušenja i suhoću može naići. -Katekizam Katoličke crkve, br. 2710

Kad smo sami s Bogom, trebali bismo držati distrakcije poput mobitela, e-pošte, televizije, radija itd. Na oku. Ali ako treba promijeniti pelenu ili ako vaš supružnik pozove pomoć ili ako prijatelj pokuca na vrata kako bi razgovarao, prepoznajte u njima Isusovo lice, koje vam dolazi prerušeno u tuđe siromaštvo, tuđu potrebu. Velikodušnost u ovom trenutku poslužit će samo za povećanje plamena ljubavi u vašem srcu, a ne za njegovo rastjerivanje. A onda se, ako je moguće, vratite svojoj molitvi i dovršite je.

Nije li utješno znati da su Isusa također ometali drugi? Kad je riječ o poteškoćama u molitvi, mi imaju Gospodin koji potpuno razumije.

Budući da je i sam bio testiran kroz ono što je pretrpio, sposoban je pomoći onima koji se testiraju. (Heb 2)

Naravno, najteži, ako ne i bolan aspekt molitve je mentalni ometanja koja nas napadaju dok pokušavamo moliti, bilo privatno ili na misi. To mogu biti ili očitovanje vlastitih strasti, ili iskušenja moći tame. Kako se nositi s njima često je da se uopće ne bavim njima.

Uobičajena poteškoća u molitvi je ometanje ... Započinjanje lovljenja ometanja značilo bi upasti u njihovu zamku, kad je sve što je potrebno vratiti se svom srcu: jer nam ometanje otkriva za što smo vezani, a ovo ponizno svijest pred Gospodinom trebala bi probuditi našu preferencijsku ljubav prema njemu i odlučno nas voditi da mu ponudimo svoje srce da se pročisti. Tu leži bitka, izbor kojem će gospodaru služiti. -Katekizam Katoličke crkve, br. 2729

Ovdje je ključ: moguće je moliti, čak i usred smetnji, jer je naše "tajno" mjesto susreta s Gospodinom u dubini srca. Neka pokucaju na vrata ... samo ih ne otvarajte. Moguće je i "moliti se uvijek", čak i kad se ne možemo moliti u samoći, izvršavajući dužnost trenutka - čak i najmanje stvari - s velikom ljubavlju. Tada vaš rad postaje molitva. Sluga Božja Catherine Doherty posebno je rekla roditeljima, 

Sjeti se da kad izvršiš trenutnu dužnost, učiniš nešto za Krista. Stvorite mu dom na mjestu gdje živi vaša obitelj. Njega hraniš kad hraniš svoju obitelj. Perite mu odjeću kad perete rublje. Pomažete mu na sto načina kao roditelj. Tada, kad dođe vrijeme da se pojavite pred Kristom da vam se sudi, On će vam reći: „Bio sam gladan i dali ste mi da jedem. Bio sam žedan i dao si mi da pijem. Bio sam bolestan i ti si pazio na mene. " -Dragi roditelji, iz kalendara „Trenuci milosti“, 9. ožujka

Odnosno, kako je mogao reći da ste zanemarivali biti s Njim u molitvi, dok ste se zapravo brinuli za Njega?

Dakle, čak i ako hladni vjetrovi rastresenosti pušu protiv „balona“ vašeg srca, oni ne mogu prodrijeti u unutrašnjost koja ostaje mirna i topla - osim ako im to ne dopustite. I tako, ponekad molitva, naizgled bacana tim vjetrovima, može ostati plodna jednostavnim držanjem upaljenog "pilot svjetla" želje, želje da se u svemu vrši Njegova volja. I tako, možemo Bogu reći:

Želim se moliti i razmišljati, oče, ali velika gužva je pred vratima mog srca. Dakle, odmah sada znajte da vas volim i stavite mojih pukih „pet hljebova i dvije ribe“ - to jest, moju želju - u košaricu Bezgrješnog Srca Marijina, kako biste ih mogli umnožiti prema svojoj dobroj volji.

Ne može se uvijek meditirati, ali se uvijek može ući u unutarnju molitvu, neovisno o uvjetima zdravlja, rada ili emocionalnog stanja. Srce je mjesto ove potrage i susreta, u siromaštvu i vjeri. -Katekizam Katoličke crkve, br. 2710

SAŽETAK I PISMO

Vrijeme koje posvećujemo molitvi trebalo bi biti proporcionalno našem pozivu. Ometanja koja trpimo prilika su da dokažemo svoju ljubav prema Učitelju.

Tada su mu doveli djecu kako bi mogao položiti ruke na njih i moliti se. Učenici su prekoravali narod; ali Isus je rekao: „Neka djeca dođu k meni i nemojte ih ometati; jer takvima pripada nebesko kraljevstvo. " I on položi ruke na njih i ode. (Matej 19: 13-14)