Papinska zagonetka

Sveobuhvatan odgovor na mnoga pitanja uputio me u vezi s turbulentnim pontifikatom pape Franje. Ispričavam se što je ovo malo duže nego inače. Ali srećom, odgovara na nekoliko pitanja čitatelja ...

IZ čitatelj:

Molim se za obraćenje i za nakane pape Franje svaki dan. Ja sam onaj koji se u početku zaljubio u Svetog Oca kad je prvi put izabran, ali tijekom godina njegova Papinog zbora zbunio me je i jako me zabrinuo što je njegova liberalna isusovačka duhovnost gotovo bila guska koraka s lijevom orijentacijom svjetonazor i liberalna vremena. Ja sam svjetovni franjevac pa me moja profesija veže za poslušnost njemu. Ali moram priznati da me plaši ... Kako da znamo da nije antipapa? Izokreću li mediji njegove riječi? Trebamo li još više slijepo slijediti i moliti se za njega? To sam radio, ali moje je srce u sukobu.

STRAH I ZBUNA

Nepobitno je da je Papa ostavio trag zabune. To je postala jedna od glavnih tema o kojima se raspravlja u gotovo svim katoličkim medijima od EWTN-a do regionalnih publikacija. Kao što je jedan komentator rekao prije nekoliko godina:

Benedikt XVI. Zastrašivao je medije jer su njegove riječi bile poput briljantnog kristala. Riječi njegova nasljednika, koje se u biti ne razlikuju od Benediktovih, poput su magle. Što više komentara daje spontano, to više riskira da se njegovi vjerni učenici čine poput ljudi s lopatama koji prate slonove u cirkusu.

Ali bi li nas ovo trebalo "prestrašiti"? Ako sudbina Crkve počiva na jednom čovjeku, onda da, to bi bilo alarmantno. Ali nije. Umjesto toga, Isus, a ne Petar, gradi svoju Crkvu. Koje je metode i materijale koje je Gospodin odlučio koristiti njegova stvar. Ali mi već znamo da Gospodin često koristi slabe, ponosne, lakomislene ... jednom riječju, nestajati.

I tako vam kažem, vi ste Petar i na toj ću stijeni sagraditi svoju Crkvu i vrata pakla neće je nadvladati. (Matej 16:18)

Svakako, svaki je skandal u Crkvi poput još jednog prijetećeg vala; svaka hereza i pogreška koja se pojavi nalik je stjenovitoj plićaku ili plitkoj pješčanoj šipki na kojoj Peter Barque riskira da se nasuka. Sjetimo se zapažanja kardinala Ratzingera nekoliko godina prije nego što je svijet saznao tko je kardinal Jorge Bergoglio (papa Franjo):

Gospodine, Tvoja se Crkva često čini poput broda koji će potonuti, broda koji uzima vodu sa svih strana. —Kardinal Ratzinger, 24. ožujka 2005., Meditacija na Veliki petak o Trećem padu Krista

Da to Čini se onuda. Ali Krist obećava da će pakao ne "Prevladati" protiv toga. To jest, Barque može biti oštećen, osujećen, odgođen, zaveden, uvršten u popis ili uzima vodu; njezin kapetan i prvi časnici mogu biti u snu, mlaki ili rastreseni. Ali ona nikada neće potonuti. To je Kristovo

obećanje. U snu o Petrovoj bari, sveti Ivan Bosco pripovijeda:

Ponekad zastrašujući ovan cijepa razjapljenu rupu na trupu, ali povjetarac s dva stupca [Djevice i Euharistije] trenutno zatvara pukotine. -Katoličko proročanstvo, Sean Patrick Bloomfield, str.58

Zbunjen? Naravno. Prestrašen? Ne. Trebali bismo biti u prostoru vjere.

"Učitelju, nije li te briga što propadamo?" Probudio se, ukorio vjetar i rekao moru: „Tiho! Budi miran! ”. Vjetar je prestao i zavladala je velika tišina. Tada ih je upitao: „Zašto se prestrašuješ? Još nemate vjere? " (Marko 4: 37-40)

LIJEVIH NASLONA?

Sugerirate da je Papa "lijevo nastrojen". Vrijedno je podsjetiti da su farizeji također smatrali da je Isus heterodoks iz istih razloga zbog kojih se mnogi protive Franji. Zašto? Jer je Krist gurnuo milosrđe do krajnjih granica (vidi Skandal milosrđa). Papa Franjo također vrijeđa mnoge "konzervativce" jer su naoko uskratili slovo zakona. I gotovo se može točno odrediti dan koji je započeo ...

Bilo je to u intervjuu koji se pojavio u Magazin America, isusovačka publikacija. Eto, novi Papa podijelio je svoju viziju:

Pastoralna služba Crkve ne može biti opsjednuta prenošenjem razdvojenog mnoštva doktrina koje treba ustrajno nametati. Proglašenje u misionarskom stilu usredotočuje se na najvažnije, na potrebne stvari: to je također ono što više fascinira i privlači, što čini da srce gori, kao što je to činilo učenicima u Emausu. Moramo pronaći novu ravnotežu; u suprotnom, čak će i moralno zdanje Crkve vjerojatno pasti poput kućice od karata, gubeći svježinu i miris Evanđelja. Prijedlog Evanđelja mora biti jednostavniji, dublji, blistaviji. Iz te tvrdnje proizlaze moralne posljedice. — 30. rujna 2013 .; americamagazine.org

Značajno je da su nekolicinu onih koji se na prvim crtama bore s „kulturom smrti“ odmah uvrijedili. Pretpostavljali su da će im Papa zapljeskati što su hrabro potvrdili istinu o pobačaju, obrani obitelji i tradicionalnom braku. Umjesto toga, osjećali su da ih grde jer su "opsjednuti" tim problemima.

Ali Papa ni na koji način nije sugerirao da ta kulturna pitanja nisu značajna. Dapače, oni nisu srce

Crkveno poslanje, posebno u ovo doba. Nastavio je objašnjavati:

Jasno vidim da je crkvi danas najpotrebnija sposobnost zacjeljivanja rana i zagrijavanja srca vjernika; potrebna mu je blizina, blizina. Crkvu doživljavam kao poljsku bolnicu nakon bitke. Beskorisno je pitati ozbiljno ozlijeđenu osobu ima li povišen kolesterol i razinu šećera u krvi! Morate zacijeliti njegove rane. Tada možemo razgovarati o svemu ostalom. Zaliječi rane, zaliječi rane ... I morate početi od temelja. —Isto.

"Ne ne ne!" povikaše neki. “Još uvijek jesmo rat, a mi gubimo! Moramo ponovno utvrditi doktrine koje su napadnute! Što nije u redu s ovim Papom? Je li on liberal ?? "

Ali ako sam možda toliko hrabar, problem s tim odgovorom (koji je za neke danas gotovo pao u raskol) jest taj što otkriva srce koje ponizno ne sluša ili se ne odražava. Papa nije rekao da doktrine nisu važne. Umjesto toga, iznio je presudno zapažanje o kulturnim ratovima: pravoslavna učenja Crkve, čvrsto naviještena pod sv. Ivanom Pavlom II. I Benediktom XVI. I nadaleko poznata u glavnim strujama, nisu izvukli svijet iz svog slobodnog pada u hedonistički poganstvo. To je, nastavak pukog ponovnog utvrđivanja doktrina ne funkcionira. Ono što je potrebno, tvrdi Franjo, jest povratak "osnovnom" - što će kasnije nazvati kerigma.

Na usnama katehete mora uvijek iznova odzvanjati prvi navještaj: „Isus Krist vas voli; dao je svoj život da te spasi; i sada živi svaki dan uz vas da vas prosvijetli, ojača i oslobodi. " Ovo prvo proglašenje naziva se "prvo", ne zato što postoji na početku, a zatim se može zaboraviti ili zamijeniti drugim važnijim stvarima. Prvo je u kvalitativnom smislu, jer je to glavni proglas, onaj koji moramo uvijek iznova čuti na različite načine, onaj koji moramo na jedan ili drugi način najaviti tijekom procesa kateheze, na svakoj razini i trenutku. -Evangelii Gaudium, br. 164

Prvo morate zaliječiti rane. Morate zaustaviti krvarenje, beznadno krvarenje ... "i onda možemo razgovarati o svemu ostalom." Iz ovog "jednostavnijeg, dubljeg i blistavijeg" proglasa Radosne vijesti, "onda moralne posljedice", proizlaze doktrine, dogme i oslobađajuće moralne istine. Gdje, pitam, papa Franjo sugerira da istina više nije relevantna ili potrebna?

Iako nije bio središnji dio njegova pontifikata na način na koji je to bio slučaj s njegovim prethodnicima, Franjo je u mnogim prilikama potvrdio dostojanstvo života, zablude "rodne ideologije", svetost braka i moralna učenja Katekizma. Ima i on

upozorio vjernike na lijenost, samozadovoljstvo, nevjernost, ogovaranje i konzumerizam - kao u njegovoj posljednjoj apostolskoj pobudnici:

Hedonizam i konzumerizam mogu dokazati naš pad, jer kad smo opsjednuti vlastitim zadovoljstvom, na kraju smo previše zabrinuti za sebe i svoja prava i osjećamo očajničku potrebu za slobodnim vremenom da bismo uživali. Teško ćemo osjetiti i pokazati bilo kakvu stvarnu zabrinutost za one koji su u potrebi, osim ako ne uspijemo njegovati određenu jednostavnost života, opirući se grozničavim zahtjevima potrošačkog društva, koji nas ostavljaju osiromašenima i nezadovoljnima, u nestrpljenju da imamo sve. sada. -Gaudete et Exultate, n. 108; vatikan.va

Sve to, papa je bez sumnje donio neke odluke koje mogu opravdati neko ogrebotine po glavi, ako ne i uzbunu: kontradiktorni i dvosmisleni jezik Amoris Laetitia; odbijanje susreta s određenim kardinalima; tišina nad „dubia "; prijenos vlasti nad biskupima na kinesku vladu; izričita podrška za upitna i kontroverzna znanost "globalnog zagrijavanja"; naizgled nedosljedan pristup činovničkim seksualnim prijestupnicima; tekuće kontroverze oko Vatikanske banke; primanje zagovornici kontrole stanovništva na vatikanskim konferencijama, i tako dalje. Oni se ne mogu pojaviti samo kao "guske korake" s "liberalnim vremenima", već naizgled igraju globalistički program—Kao i neka dramatična papinska proročanstva kojima ću se obratiti za nekoliko trenutaka. Poanta je u tome da pape mogu i čine pogreške u svom upravljanju i odnosima, što nas može ostaviti da ponavljamo:

“Učitelju, zar te nije briga što propadamo?” ... Zatim ih upita, “Zašto se prestrašuješ? Još nemate vjere? " (Marko 4: 37-40)

Da biste odgovorili na vaše drugo pitanje o tome izvijaju li mediji njegove riječi, u to nema sumnje. Na primjer, sjetite se "Tko sam ja da sudim?" fijasko? Pa, čak su i neki od katoličkih medija to brutalno zabrljali s nesretnim posljedicama (vidi Tko sam ja da sudim? i Tko si ti da sudiš?).

SLEPO POSLUŠANJE?

U Katoličkoj crkvi nema potrebe za "slijepom poslušnošću". Zašto? Jer istine koje je objavio Isus Krist, poučeni apostolima i vjerno predani od njihovih nasljednika, nisu skrivene. Štoviše, oni su sjajno logični. Upoznao sam se s bivšim militantnim ateistom koji je nedavno postao katolik isključivo zbog intelektualnog obrazloženja crkvenih učenja i blistavog sjaja istine. Dodao je, "Iskustveno sada slijedi." Štoviše, s internetskim tražilicama i Katekizam Katoličke crkve, cijelo je tijelo crkvenog nauka u potpunosti dostupno.

A niti je ta Tradicija podložna osobnim Papinim hirovima "unatoč tome što uživa 'vrhovnu, punu, neposrednu i univerzalnu običnu moć u Crkvi'".

Papa nije apsolutni suveren, čije su misli i želje zakon. Suprotno tome, papina je služba jamac poslušnosti prema Kristu i Njegovoj riječi. —PAPA BENEDIKT XVI., Homilija od 8. svibnja 2005 .; San Diego Union-Tribune

Ovo je sve za reći Papinstvo nije jedan papa. Peter razgovara s jedan glas, i stoga, ne može sebi proturječiti u učenjima svojih prethodnika koja dolaze od samog Krista. Nastavljamo bilo što ali slijepi, vođeni poput nas Duhom istine koji će ...

...voditi vas do svu istinu. (Ivan 16:13)

Vaš je odgovor ispravan kad papa ne čini se da proturječi svojim prethodnicima: da se još više moli za njega. Ali to

mora se reći naglašeno; iako je papa Franjo ponekad bio dvosmislen, nije promijenio niti jedno doktrinsko slovo, čak iako je zamaglio vode pastoralne prakse. Ali ako je to doista slučaj, postoji presedan kada se takve okolnosti dogode:

A kad je Kefa došao u Antiohiju, suprotstavio sam mu se u lice jer je očito pogriješio ... Vidio sam da nisu na dobrom putu u skladu s istinom evanđelja. (Gal 2-11)

Možda se pojavljuje još jedno problematično pitanje: nezdravo kult osobnosti koja je okružila Papu tamo gdje zaista postoji neka vrsta "slijepog" pridržavanja. Nekoliko desetljeća teološki preciznih papa i spreman pristup svi njihove su izjave stvorile određenu lažnu pretpostavku kod nekih vjernika da je gotovo sve što papa izgovara, dakle, čisto zlato. To jednostavno nije slučaj. Papa sasvim sigurno može pogriješiti kada izgovara pitanja izvan "vjere i morala", poput znanosti, medicine, sporta ili vremenske prognoze.

Pape su griješili i griješe i to nije iznenađenje. Nepogrešivost je rezervirana ex katedra [„Iz Petrovog sjedišta“, to jest proklamacije dogmi utemeljene na Svetoj tradiciji]. Nijedan papa u povijesti Crkve nikada nije stvorio ex katedra pogreške.—Rev. Joseph Iannuzzi, teolog, u osobnom pismu meni

JE LI ANTIPOP?

Ovo pitanje danas će vjerojatno zaoštriti mnoge zabrinjavajuće i ozbiljno pitanje. Jer trenutno raste zamah među „ultra konzervativnim“ katolicima da pronađu razlog da ovo papinstvo proglase nevaljanim.

Prvo, što je antipapa? Po definiciji, svatko je tko nezakonito uzurpira Petrovo prijestolje. U slučaju pape Franje, niti jedan kardinal nema ni toliko kao naslutiti da je papinski izbor Jorgea Bergoglia bio nevaljan. Po definiciji i kanonskom zakonu, Franjo nije antipapa.

Međutim, neki katolici tvrde da je malo "mafije" natjeralo Benedikta XVI. Iz papinstva, pa stoga i Franju is doista antipapa. Ali kao što sam primijetio u Barkiranje pogrešnog stabla, emeritus papa to je u tri navrata kategorički demantirao.

To su sve potpune gluposti. Ne, to je zapravo neposredna stvar ... nitko me nije pokušao ucjenjivati. Da je to pokušano, ne bih otišao jer ne smijete otići jer ste pod pritiskom. Također nije slučaj da bih trampio ili što već. Suprotno tome, trenutak je imao - hvala Bogu - osjećaj prevladavanja poteškoća i raspoloženja za mir. Raspoloženje u kojem se doista moglo pouzdano prenijeti uzde na sljedeću osobu. —POSLED BENEDIKT XVI, Benedikt XVI., Posljednji zavjet svojim riječima, s Peterom Seewaldom; str. 24 (Bloomsbury Publishing)

Uz to, neki su s nepažnjom pogrešno pročitali nekoliko proročanstava, poput ovog iz Gospe od dobrog uspjeha u vezi s budućim papom:

Bit će progonjen i zatvoren u Vatikanu uzurpacijom Papinskih država i zlobom, zavišću i škrtošću zemaljskog monarha. —Naša gospođa s. Mariani de Jesus Torres; tfp.org

Ponovo postoji pretpostavka da zli članovi unutar kurije drže Benedikta XVI. Protiv njegove volje unutar zidina Vatikana, što je opet opovrgnuo.

A tu je i proročanstvo o „dvojici papa“ blažene Anne Catherine Emmerich, koje kaže:

Vidio sam i odnos dvojice papa ... Vidio sam kako će grozne posljedice imati ta lažna crkva. Vidio sam kako se povećava u veličini; heretici svake vrste ušli su u grad Rim. Lokalno svećenstvo postalo je mlako i vidio sam veliku tamu ... Imao sam još jednu viziju velike nevolje. Čini mi se da se od svećenstva tražio ustupak koji se nije mogao dati. Vidio sam mnoge starije svećenike, posebno jednog, koji su gorko plakali. Nekoliko mlađih također je plakalo. Ali drugi, i mlaki među njima, spremno su učinili što se traži. Bilo je to kao da su se ljudi podijelili u dva tabora.

Aha! Dva pape! Ne može li „popuštanje“ biti da pričešćivanje razvedenih i ponovno vjenčanih sada dopuštaju neki biskupi kroz pogrešnu interpretaciju Amoris Laetitia? Problem je u tome što pravi kontekst "odnosa" između dvojice papa nije osobni ili neposredni, kao što je istaknuo jedan urednik:

… „Dva pape“ nije bio odnos između dvojice suvremenika, već dva povijesna knjige, razdvojena stoljećima: papa koji je kristijanizirao najznačajniji simbol poganskog svijeta i papa koji će naknadno poganizirati katoličku Church, na taj način preokrenuvši dobitak svog svetog prethodnika. —Steve Skojec, 25. svibnja 2016 .; onepeterfive.com

Još jedno istaknuto proročanstvo na koje se danas pozivaju protiv pape Franje jest njegovo imendan - sv. Franje Asiškog. Taj je svetac jednom predvidio:

Brzo se bliži vrijeme u kojem će biti velikih kušnji i nevolja; nedoumica i neslaganja, kako duhovnih tako i vremenitih, bit će mnogo; dobročinstvo mnogih ohladit će se, a zloća zlih povećati. Đavoli će imati neobičnu moć, besprijekorna čistoća našega Reda i drugih bit će toliko zasjenjena da će biti vrlo malo kršćana koji će se poslušati istinskog suverenog papu i Rimokatoličku crkvu s odanim srcima i savršenom dobročinstvom. U vrijeme ove nevolje čovjek, koji nije kanonski izabran, bit će uzdignut u Pontifikat, koji će svojim lukavstvom nastojati mnoge uvući u zabludu i smrt ... Svetost života imat će na podsmijeh, čak i oni koji ga izvana ispovijedaju, jer u one dane naš Gospodin Isus Krist neće im poslati pravog pastora, već razarača. -Djela serafskog oca R. Washbournea (1882.), p.250

Problem s primjenom ovoga na našeg sadašnjeg papu je taj što je ovdje "razarač" "Nije kanonski izabran." To se, dakle, ne može odnositi na papu Franju. Ali njegov nasljednik ...?

A tu je i proročanstvo iz francuske La Salette:

Rim će izgubiti vjeru i postati sjedište Antikrista. —Viditeljica, Melanie Calvat

Da li "Rim će izgubiti vjeru" znači da će Katolička crkva izgubiti vjeru? Isus je obećao da će to i učiniti ne dogodi se, da je vrata pakla neće nadvladati. Može li to umjesto toga značiti da će u vremenima koja dolaze grad Rim postati toliko krajnji pogan u vjerovanju i praksi da postane sjedište Antikrista? Opet, vrlo moguće, pogotovo ako je Sveti Otac prisiljen pobjeći iz Vatikana, kao što sugerira odobreno proroštvo iz Fatime, i kao što je Pio X vidio ranije u viziji:

Ono što sam vidio je zastrašujuće! Hoću li ja biti taj, ili ću biti nasljednik? Ono što je sigurno jest da će Papa napustiti Rim i, napuštajući Vatikan, morat će prijeći mrtva tijela svojih svećenika! —Usp. ewtn.com

Drugo tumačenje sugerira da bi unutarnje otpadništvo među svećenicima i laicima moglo tako oslabiti vježbu Petrine karizma takva da će čak i mnogi katolici postati ranjivi na zavaravajuću moć Antikrista.

Činjenica je da u tijelu katoličke mistike ne postoji niti jedno odobreno proročanstvo koje predviđa Papinu volju ipso facto postati sam instrument pakla protiv Crkve, za razliku od njezine stijene ... premda, zasigurno, mnogi papa nije uspio svjedočiti Krista na najskandalozniji način.

Petar nakon Pedesetnice ... je li to onaj isti Petar koji je zbog straha od Židova povrijedio svoju kršćansku slobodu (Galaćanima 2 11–14); on je istodobno i kamen i kamen spoticanja. I nije li tako tijekom povijesti Crkve bio Papa, nasljednik Petra, odjednom Petra i Skandalon- i Božja stijena i kamen spoticanja? —PAPA BENEDIKT XIV., Iz Das neue Volk Gottesstr. 80ff

DIJABOLIČKO "PROROČANSTVO"

Međutim, postoji jedan lažni prorok čije se zloglasne poruke zadržavaju i nakon nekoliko biskupa (što je najvažnije njezino) osudili su njene spise. Išla je pod pseudonimom "Maria Divine Mercy".

Nadbiskup Diarmuid Martin želi istaknuti da ove poruke i navodne vizije nemaju crkveno odobrenje i da su mnogi tekstovi u suprotnosti s katoličkom teologijom. - Izjava o Božjoj milosti Marije, nadbiskupije Dublin, Irska; dublindiocese.tj

Ispitao sam neke od tih poruka i utvrdio da su očito lažne i nagrizaju istinsku kršćansku vjeru kako je uči Katolička crkva. Navodni primatelj poruka djeluje anonimno i odbija se identificirati i predstaviti lokalnim crkvenim vlastima na teološkom ispitivanju sadržaja svojih poruka. —Bishop Coleridge iz Brisbanea, Australija; navodi biskup Richard. J. Malone iz Buffala; usp. mariadivinemercytrueorfalse.blogspot.ca

Nedugo nakon te izjave, otkriveno je da je "Maria Divine Mercy" Mary McGovern-Carberry iz Dublina u Irskoj. Vodila je tvrtku za odnose s publikacijama, McGovernPR, a navodno je imala veze s kultnim vođom i osuđenim seksualnim prijestupnikom poznatim pod nazivom "Mali kamenčić", a također i s vidovitim imenom Joe Coleman. Svjedoci su je navodno promatrali kako se koristi automatsko pisanje, što je obično povezano s demonskim utjecajem. Kad je Carberry isključen, ugasila je svoju web stranicu i Facebook stranicu bez ikakvog objašnjenja, a čak su je uhvatile i sigurnosne kamere kako kupuje novine na dan kada je identitet je izložen u Irskoj.^[4]usp Izlet Marije Carberry autor Mark Saseen

Ukratko, kratka pojava Marije Božanske milosti (MDM) koja je okupila milijune čitatelja, bila je apsolutna zbrka - saga o kontradikcije, pokrivači, krivovjerja, i što je najtragičnije, podjela. Bit njezinih spisa je da je Benedikt XVI. Posljednji istinski papa koji je bio prisiljen s Petrove stolice i držan kao talac u Vatikanu, a da je njegov nasljednik "lažni prorok" spomenut u Knjizi Otkrivenja. Da je to istina, onda bismo o nevaljanosti te konklave trebali čuti, barem, "Dubia" Kardinali, poput Raymonda Burkea ili pravoslavnog afričkog kontingenta; ili ako je istina, onda je Benedikt XVI. „posljednji istinski papa“ zapravo serijski lažljivac koji je svoju vječnu dušu doveo u opasnost budući da niječe da se vrši pritisak; ili ako je istina, onda je zaista, Isus Krist je prevario vlastitu Crkvu vodeći nas u zamku.

Pa čak i if Poruke MDM-a bile su bez pogrešaka, proturječnosti ili neuspjelih predviđanja, teolozi i laici još uvijek nisu poslušni promovirati njezina djela kad izričito nisu odobrena.

Kad mi je netko prvi put poslao vezu na MDM, proveo sam oko pet minuta čitajući je. Prva misao koja mi je pala na pamet bila je, "Ovo je plagijat." Nedugo zatim, grčko-pravoslavna vidjelica Vassula Ryden iznijela je istu tvrdnju.^[5]Napomena: Vassula je ne osuđeni vidjelac, kako su neki tvrdili. Vidjeti Vaša pitanja o eri mira. Štoviše, osim pogrešaka u MDM-ovim spisima, oni su također osudili bilo koga zbog ispitivanja, uključujući crkvene vlasti - taktiku koja se koristi u kultovima za kontrolu. Mnogi koji su revno slijedili spise, ali su kasnije povratili ravnotežu, to su iskustvo opisali kao kultni. Zapravo, ako danas ukažete na goleme probleme i korupciju s MDM fenomenom, njezini preostali sljedbenici odmah se pozivaju na progon koji su sveti Faustina ili Pio podnijeli kao dokaz kako „Crkva može to krivo shvatiti“. Ali postoji ogromna razlika: ti sveci nisu učili zabludi, a kamoli antipapalizmu.

Da sam sotona, stvorio bih "vidioca" koji je ponavljao ono što su drugi autentični vidioci govorili. Promovirao bih pobožnosti poput Chaplet ili krunice kako bih porukama dao pobožnost. Naučio bih da se papi ne može vjerovati i da će on zapravo stvoriti lažnu crkvu. Predložio bih da je jedina prava crkva ona koju "vidjelac" sada vodi "ostatak" kroz svoje poruke. Želio bih da objavi vlastito evanđelje, „Knjigu istine“ koja se ne može kritizirati; i volio bih da se vidjelica predstavi kao "posljednji istinski prorok" i postavi svakoga tko je ispituje kao virtualnog agenta Antikrista.

Eto, imate "Marijino božansko milosrđe".

RAZREŠAVANJE

Sadašnja zabuna u Crkvi proizvodi nekoliko neophodnih nepredviđenih učinaka: testiranje izvornosti i dubine naše vjere (vidi Zašto ste zabrinuti?).

Benedikt XVI. Učio je da je Gospa „slika Crkve koja dolazi“. A blažena Stella Isaac napisala je:

Kada se govori o bilo kojem, značenje se može razumjeti i za jedno i za drugo, gotovo bez kvalifikacije. -Blaženi Izak od Stele, Liturgija sati, Sv. Ja, str. 252

Tako se riječi proroka Simeona Majci Mariji mogu primijeniti na nas:

... i sami ćete probiti mač kako bi se otkrile misli mnogih srca. (Luka 2:35)

Jasno je da se u ovom času otkrivaju misli mnogih srca: ^[7]vidjeti Kad korovi počnu glavati oni koji su se prije zadržavali u sjeni modernizma sada izlaze poput Jude u ovu noć (vidi Posuda za potapanje); oni koji su se „kruto“ držali vlastitih ideja o tome kako Papa treba upravljati Crkvom, istodobno odmahujući svoj „mač istine“, sada bježe iz Vrta (usp. Mt 26); a ipak oni koji su ostali mali, ponizni i vjerni poput Gospe, čak i kad nije razumjela putove našega Gospodina,^[8]usp. Luka 2 ostaju u podnožju Križa - tamo gdje se Njegovo mistično Tijelo, Crkva, pojavljuje bičevano, unakaženo i ... gotovo u brodolomu.

Koji ste vi Koji sam ja

Ako niste pročitali Pet ispravki, to se mora pročitati. Jer ovdje vjerujem da je Gospodin, ako ne i Papa, otkrio što namjerava…. otkrivajući naša srca prije konačnog ispravljanja Crkve, a onda i svijeta, započinje….

SLIJEDI ISUSA

Evo “upozorenja” koje sam osobno primio od nekih čitatelja od prve godine pontifikata pape Franje: “Što ako griješiš, Mark? Što ako je papa Franjo doista lažni prorok? Sve svoje čitatelje odvest ćete u zamku! Neću slijediti ovog Papu! "

Možete li vidjeti tamnu ironiju u ovoj izjavi? Kako netko može optužiti da su prevareni zbog toga što su ostali u jedinstvu s Učiteljstvom kad su se proglasili vrhovnim arbitrom o tome tko je vjeran, a tko nije? Ako su utvrdili da je Papa protupapa, tko je onda njihov sudac i nepogrešivi vodič, ali njihov vlastiti ego?

Korištenje električnih romobila ističe Papa, Rimski biskup i Petrov nasljednik, “je doživotan i vidljivi izvor i temelj jedinstva i biskupa i cijelog društva vjernika. "-Katekizam Katoličke crkve, br. 882

S druge strane, savjet svetog Pavla o tome kako se pripremiti i oduprijeti se prijevari Antikrista, nije bio slijepo bacanje u pojedinca, već u Predaju koju predaje cijelo Kristovo Tijelo.

... čvrsto se držite i držite se tradicije koju ste učili, usmenom izjavom ili našim pismom. (2. Solunjanima 2:15)

Cijelo tijelo vjernika ... ne može pogriješiti u pitanjima vjerovanja. Ova se karakteristika pokazuje u nadnaravnom uvažavanju vjere (sensus fidei) od strane cijelog naroda, kada od biskupa do posljednjeg od vjernika očituju univerzalni pristanak u pitanjima vjere i morala. -Katekizam Katoličke crkve, br. 92

Te se tradicije grade na 266 papa, a ne samo na jednom. Ako se papa Franjo jednog dana ponaša suprotno Vjeri ili promiče smrtni grijeh kao normativni ili naredi vjernicima da uzmu ono što je očito "žig zvijeri" itd., Hoću li slijepo poslušati i poticati druge da to čine? Naravno da ne. U najmanju ruku, imali bismo krizu i možda trenutak „Petra i Pavla“ u kojem bi njegova braća trebala ispraviti Vrhovnog papu. Neki sugeriraju već se približavamo takvom trenutku. Ali zaboga, nije da hodamo u mraku slijepo slijedeći vodiča. Imamo puninu istine koja blista blistavo, jasno i nerazrijeđeno osvjetljavajući put pred svima nama, uključujući i Papu.

Došlo je do trenutka kada su se apostoli suočili s krizom vjere. Morali su odlučiti ili nastaviti slijediti Isusa ili se proglasiti mudrijima i vratiti se svom bivšem načinu života.^[9]usp. Ivan 6:66 U tom je trenutku sveti Petar jednostavno izjavio:

Učitelju, kome ćemo ići? Imate riječi vječnog života. (Ivan 6:68)

Opet se podsjećam na proročanstvo, navodno Isusovo, dano prije nasljednika svetog Petra, pape Pavla VI., Na skupu s karizmatskom obnovom prije 43 godine:

Lišit ću vas se sve o čemu ovisite sada, tako da ovisite samo o Meni. Vrijeme od tama dolazi na svijet, ali za Moju Crkvu dolazi vrijeme slave, a dolazi vrijeme slave za Moj narod .... A kad nemate ništa osim Mene, imat ćeš sve ... —Sv. Petrov trg, Vatikan, Duhovi ponedjeljak, svibanj 1975

Možda je ono što uklanja moj čitatelj gore - sukobljeno srce - dio ovog skidanja. Ja mislim da je…. za sve nas.

fusnote

fusnote
↑1	usp Isuse, Mudri graditelj
↑2	usp Isuse, Mudri graditelj
↑3	usp. PAPA FRANJO, završna riječ o Sinodi; Katolička novinska agencija, 18. listopada 2014
↑4	usp Izlet Marije Carberry autor Mark Saseen
↑5	Napomena: Vassula je ne osuđeni vidjelac, kako su neki tvrdili. Vidjeti Vaša pitanja o eri mira.
↑6	Spe Salvi, n.50
↑7	vidjeti Kad korovi počnu glavati
↑8	usp. Luka 2
↑9	usp. Ivan 6:66