Politička korektnost i veliko otpadništvo

 

Velika zbrka će se proširiti i mnogi će hodati poput slijepih koji vode slijepe.
Ostani s Isusom. Otrov lažnih doktrina zarazit će mnoga Moja jadna djeca ...

-
Gospa je navodno Pedru Regisu, 24. rujna 2019

 

Prvi put objavljeno 28. veljače 2017.…

 

POLITIČKA ispravnost se toliko učvrstila, toliko prevladala, toliko raširila u naše doba da muškarci i žene više ne izgledaju sposobni razmišljati o sebi. Kad im se predstave pitanja ispravnog i neispravnog, želja da se "ne uvrijedi" nadmašuje istinu, pravdu i zdrav razum, pa čak i najjače volje propadaju ispod straha da budemo isključeni ili izrugivani. Politička korektnost slična je magli kroz koju prolazi brod čineći čak i kompas beskorisnim usred opasnih stijena i plićaka. To je poput oblaka neba koje toliko prekriva sunce da putnik usred bijela dana izgubi svaki smjer smjera. To je poput stampeda divljih životinja koje jure prema rubu litice i koje se nesvjesno bacaju u uništenje.

Politička korektnost je sjeme otpadništvo. A kad je toliko raširen, to je plodno tlo Veliko otpadništvo.

 

PRAVA MISIJA

Papa Pavao VI slavno je rekao:

… Sotonin dim prodire u Crkvu Božju kroz pukotine na zidovima. —PAPA PAUL VI., Prvo Homilija za vrijeme mise za sv. Petar i PavaoLipnja 29, 1972

Pogreška i hereza, tj. modernizam, nakon što je u prošlom stoljeću posijano u sjeme „vjerske“ političke korektnosti, danas je cvjetalo u obliku lažna milost. I to se lažno milosrđe sada cijedilo posvuda u Crkvi, čak i do njezina vrha.

Rep vraga funkcionira u raspadu katoličkog svijeta. Tama Sotone ušla je i proširila se Katoličkom crkvom čak i do njezina vrha. Otpadništvo, gubitak vjere, širi se svijetom i na najviše razine u Crkvi. —PAPA PAUL VI., Obraćanje o šezdesetoj obljetnici Fatimskog ukazanja, 13. listopada 1977 .; objavljeno u talijanskom listu "Corriere della Sera", na stranici 7, 14. listopada 1977

Ovdje „gubitak vjere“ nije nužno gubitak vjere u povijesnog Krista ili čak gubitak vjere da On još uvijek postoji. Umjesto toga, to je gubitak vjere u Njegovo misija, jasno naznačeni u Svetom pismu i svetoj tradiciji:

Trebate ga imenovati Isusom, jer će on spasiti svoj narod od njegovih grijeha. (Matej 1:21)

Svrha Isusova propovijedanja, čuda, strasti, smrti i uskrsnuća bila je oslobađanje čovječanstva od moći grijeha i smrti. Međutim, od početka je jasno stavio do znanja da je ovo oslobođenje pojedinačno izbor, onaj koji će svaki muškarac, žena i dijete razumne dobi pozvati da osobno napravi besplatan odgovor.

Tko vjeruje u Sina, ima život vječni, ali tko ne posluša Sina, neće ga vidjeti, ali Božji gnjev ostaje na njemu. (Ivan 3:36)

Prema Mateju, prva riječ koju je Isus propovijedao bila je „Pokajte se." [1]usp. Matej 3:2 Zaista, prijekorio je one gradove u kojima je volio, poučavao i činio čuda “Budući da su nisam pokajao se «. (Mt 11) Njegova bezuvjetna ljubav uvijek uvjerio grešnika u Njegovu milost: "Ni ja vas ne osuđujem", Rekao je preljubnici. Ali Njegova je milost također uvjerila grešnika da je Ljubav tražila njihovu slobodu: "Idi, i od sada više ne griješi", [2]usp. Ivan 8:11 za "Svatko tko počini grijeh, rob je grijeha." [3]usp. Ivan 8:34 Dakle, jasno je da je Isus došao, ne da bi vratio ego čovječanstva, već imago dei: slika Božja u kojoj smo stvoreni. A to je impliciralo - ne zahtijevao u pravdi i istini - da naši postupci odražavaju tu sliku: „Ako se držiš mojih zapovijedi, ostat ćeš u mojoj ljubavi." [4]usp. Ivan 15:10 Jer ako je "Bog ljubav", a mi smo vraćeni na njegovu sliku - koja je "ljubav" - onda našu zajedništvo s Njim, sada i nakon smrti, ovisi o tome volimo li zapravo: "Ovo je moja zapovijed: volite jedni druge kao što ja volim vas." [5]Ivan 15: 12 Zajedništvo, to jest prijateljstvo s Bogom - i konačno, naše spasenje - u potpunosti ovisi o tome.

Moji ste prijatelji ako radite ono što vam zapovjedim. Više vas ne zovem robovima ... (Ivan 15: 14-15)

Stoga je sveti Pavao rekao: "Kako mi koji smo umrli za grijeh još možemo živjeti u njemu?" [6]Rom 6: 2

Za slobodu nas je Krist oslobodio; zato stoj čvrsto i ne pokoravaj se opet jarmu ropstva. (Gal 5: 1)

Tako je namjerno ostajanje u grijehu, poučavao je sveti Ivan, namjerni izbor da ostanemo van dodira milosrđa i još uvijek unutar dohvat pravde.

Znate da mu je objavljeno da uklanja grijehe ... Osoba koja djeluje pravedno je pravedna, baš kao što je i pravedna. Tko griješi, pripada vragu, jer je đavao griješio od početka. Doista, Sin Božji je objavljen da uništava đavolska djela. Nitko koga je Bog rodio ne čini grijeh ... Na taj način djeca Božja i djeca vraga postaju jasni; nitko tko ne djeluje u pravednosti ne pripada Bogu, niti itko tko ne voli svog brata. (1. Ivanova 3: 5-10)

Stoga postoji unutarnja veza između pokajanja i spasenja, između vjere i djela, između istine i vječnog života. Isus je objavljen da uništava djela vraga u svakoj duši - djela koja će, ako se ne pokaju, isključiti tu osobu iz vječnog života.

Sad su očigledna tjelesna djela: nemoral, nečistoća, razuzdanost, idolopoklonstvo, čarobnjaštvo, mržnja, suparništvo, ljubomora, izljevi bijesa, djela sebičnosti, razilaženja, frakcije, prilike zavisti, napadaji pića, orgije i slično. Upozoravam vas, kao što sam vas i ranije upozoravao, da oni koji čine takve stvari neće naslijediti kraljevstvo Božje. (Gal 5-19)

Stoga je Isus upozorio crkve nakon Pedesetnice u knjizi Otkrivenja "Budite dakle iskreni i pokajte se ... ostanite vjerni do smrti, a ja ću vam dati krunu života." [7]Otkrivenje 3:19, 2:10

 

LAŽNA MILOST

Ali a lažna milost je procvjetao u ovom času, onaj koji miluje ego grešnika uvertirajući u Božju ljubav i dobrotu, ali bez poticanja grešnika na slobodu koju je za njih kupila Kristova krv. Odnosno, to je milost bez milosti.

Papa Franjo gurnuo je što je više moguće poruku Kristovog milosrđa, znajući da živimo u "vremenu milosrđa" koje volja uskoro istječu. [8]usp Otvaranje širokih vrata milosrđa Napisao sam trodijelnu seriju pod naslovom "Tanka linija između milosrđa i hereze" to objašnjava često pogrešno protumačen Isusov pristup koji je Franjo također pokušao primijeniti (a povijest će prosuditi njegov uspjeh). Ali Franjo je na kontroverznoj Sinodi upozorio na obitelj, ne samo na pretjerano revne i "krute" čuvare zakona, već je upozorio i na ...

Iskušenje destruktivne tendencije ka dobroti, koja u ime varljive milosti veže rane, a da ih prethodno nije izliječila i obradila; koji tretira simptome, a ne uzroke i korijene. To je napast "dobročinitelja", strašljivih, ali i takozvanih "naprednjaka i liberala". -Katolička novinska agencija, 18. listopada 2014

Drugim riječima, pobožna politička korektnost koju promiču vukovi u ovčjoj odjeći, koji više ne plešu na melodiju Božanske volje, već na prljavštinu smrt. Jer Isus je to rekao "Plaća za grijeh je smrt." Pa ipak, čujemo kako se danas pojavljuju svećenici i biskupi koji promoviraju ideju da su Isusove riječi još uvijek otvorene za tumačenje; da Crkva ne podučava apsolutne istine, već one koje se mogu mijenjati dok ona "razvija nauk".[9]usp LifeSiteNews Sofizam ove laži je tako suptilan, tako glatko, da bi mu se suprotstavilo izgledalo kruto, dogmatski i zatvoreno za Duha Svetoga. Ali u svojoj "Zakletvi protiv modernizma" papa sveti Pio X opovrgnuo je takvu kazuističnost.

U potpunosti odbacujem heretičko pogrešno prikazivanje da se dogme razvijaju i mijenjaju od jednog značenja do drugog, različitog od onog koje je Crkva prethodno držala. —1. Rujna 1910 .; papalencyclicals.net

Heretička je ideja da je "Božanska objava nesavršena, i stoga podložna kontinuiranom i neodređenom napretku, koji odgovara napretku ljudskog razuma." [10]Papa Pio IX., Pascendi Dominici Gregis, n. 28; vatikan.va Ideja je, na primjer, da se svjesno može biti u stanju smrtnog grijeha, bez namjere kajanja i još uvijek primanja Euharistije. To je roman sugestija koja ne polazi od Svetog pisma i svete tradicije niti od "doktrinarnog razvoja".

U fusnoti u Amoris Laetitia, za koju se papa Franjo ne sjeća da je dodan, [11]usp. intervju za let, Katolička novinska agencija, Travnja 16th, 2016 kaže:

… Euharistija „nije nagrada za savršene, već snažan lijek i hrana za slabe“. -Amoris Laetitia, fusnota # 351; vatikan.va

Uzeta sama po sebi, ova je izjava istinita. Netko može biti u “stanju milosti”, a opet nesavršen, budući da čak i srdačni grijeh “ne krši savez s Bogom ... ne uskraćuje grešniku posvećujuću milost, prijateljstvo s Bogom, dobročinstvo i posljedično vječnu sreću.” [12]Katekizam Katoličke crkve, br. 1863 Ali uzeta u kontekstu da se može svjesno ustrajati u stanju smrtnog grijeha - tj. ne biti u stanju milosti - a opet primiti euharistiju, upravo je na što je upozorio sv. Pavao:

Jer onaj tko jede i pije bez razabiranja tijela, jede i pije presudu o sebi. Zbog toga su mnogi među vama bolesni i nemoćni, a znatan broj umire. (1. Kor 11: 29-30)

Kako se netko može pričestiti ako jest ne u zajedništvu s Bogom, ali u otvorenoj pobuni? Dakle, "karizma istine" koju je Crkva dana Duhom Svetim i sačuvana u apostolskoj predaji odbacuje mišljenje da ...

… Dogma se može prilagoditi onome što se čini boljim i primjerenijim kulturi svakog doba; nego da se nikada neće vjerovati da je apsolutna i nepromjenjiva istina koju su apostoli propovijedali od početka nikada ne može biti shvaćena na bilo koji drugi način. —PAPA PIJ X, Zakletva protiv modernizma, 1. rujna 1910 .; papalencyclicals.net

 

RASODJELNA LINIJA

I tako, dolazimo do Velika divizija u naše doba, vrhunac Velikog otpadništva za koji je sveti Pio X rekao da je već rasprostranjen prije jednog stoljeća, [13]usp E Vrhovni, Enciklika o obnovi svega u Kristu, n. 3, 5; 4. listopada 1903; vidjeti Zašto pape ne viču a koju papa Franjo opisuje u osnovi kao „preljub“ - svadbeno kršenje te zajednice i saveza u koje svaki vjernik ulazi krštenjem. To je "svjetovnost" koja ...

... može nas navesti da napustimo svoju tradiciju i pregovaramo o svojoj odanosti Bogu koji je uvijek vjeran. Ovo se zove otpadništvo, koji ... je oblik "preljuba" koji se događa kada pregovaramo o biti svog bića: odanost Gospodinu. —PAPA FRANJO iz homilije, Vatikanski radio, 18. studenog 2013

Upravo je ovo današnje podneblje u politicka korektnost to donosi grozni plod modernizma u punom cvatu: individualizam, što je nadmoć savjesti nad božanskom objavom i vlašću. Kao da se želi reći: „Vjerujem u tebe, Isuse, ali ne i u tvoju Crkvu; Vjerujem u tebe Isuse, ali ne i u tumačenje tvoje Riječi; Vjerujem u tebe Isuse, ali ne i u tvoja pravila; Vjerujem u tebe, Isuse, ali vjerujem više u sebe. "

Papa Pio X. daje zastrašujuće točan slom politički korektnog ega 21. stoljeća:

Neka im vlast prigovara koliko god želi - oni imaju vlastitu savjest na svojoj strani i intimno iskustvo koje im sa sigurnošću govori da ono što zaslužuju nije krivnja već pohvala. Tada odražavaju da, napokon, nema napretka bez bitke i bitke bez žrtve, a žrtve su voljne biti poput proroka i samog Krista ... I tako idu svojim putem, unatoč ukorima i osudama, maskirajući nevjerojatna drskost pod lažnim prividom poniznosti. —PAPA PIJ X, Pascendi Dominici Gregis, 8. rujna 1907; n. 28; vatikan.va

Nije li to u potpunosti prikazano u Americi, gdje je barem na trenutak razbijen oblog političke korektnosti, otkrivajući dubinu izopačenosti koja je postojala "pod lažnim prividom poniznosti"? Ta se prividnost brzo raspadala u bijes, mržnju, netrpeljivost, ponos i ono što Franjo naziva "duhom adolescentnog progresivizma". [14]usp Zenit.org

Jer svatko tko čini opaka djela mrzi svjetlost i ne dolazi prema svjetlosti, tako da njegova djela ne bi bila izložena. (Ivan 3:20)

Ako ovo zvuči grubo, to je zato što rastvaranje braka, obitelji i dostojanstva ljudske osobe nisu mala stvar. Oni su, u stvari, glavno bojište u ovim "posljednjim vremenima":

... zadnja bitka između Gospodina i Sotonine vladavine bit će oko braka i obitelji ... Svatko tko djeluje za svetost braka i obitelji uvijek će se osporavati i protiviti mu se na svaki način, jer je to odlučujuće pitanje, međutim, Gospa je već zdrobila glavu. —Sr. Lucia, vidjelica Fatime, u intervjuu s kardinalom Carlom Caffarom, nadbiskupom Bologne, iz časopisa Voce di Padre Pio, Ožujak 2008 .; usp. rorate-caeli.blogspot.com

Ova borba paralelna je s apokaliptičnom borbom opisanom u [Otkrivenje 11: 19-12: 1-6, 10 o bitci između "žene odjevene suncem" i "zmaja"]. Smrtne bitke protiv života: "kultura smrti" želi se nametnuti svojoj želji da živimo i živimo do kraja ... Ogromni sektori društva zbunjeni su oko toga što je ispravno, a što pogrešno i na milost su onih koji imaju moć „stvaranja“ mišljenja i nametanja drugima. - OSTAVI JOHN PAUL II, Homilija, Park State Cherry Creek, Denver, Colorado, 1993

Upravo je taj individualistički relativizam, kojeg sv. Pavao opisuje kao „bezakonje“, kad postane univerzalni, navještaj „bezakonika“, Antikrista ...

... koji se suprotstavlja i uzdiže iznad svakog takozvanog boga i predmeta štovanja, kako bi se smjestio u Božji hram, tvrdeći da je bog. (2. Sol 2: 4)

Svatko tko čini grijeh čini bezakonje, jer grijeh je bezakonje. (1. Ivanova 3: 4)

Stanje bezakonja, dakle, nije nužno vanjski kaos - premda je to njegov nužni zaključak. Umjesto toga, to je unutarnje stanje pobune u kojem se "ja" podiže nad "mi". I kroz "snažnu zabludu" [15]usp. 2. Sol 2:11 političke korektnosti, glorifikacija "Ja" ide dalje: nametati da je to ono što je najbolje za "mi".

Braćo i sestre, moramo hrabro "Molite i borite se protiv [ovog] materijalizma, modernizma i egoizma." [16]Gospa iz Međugorja, 25. siječnja 2017., navodno Mariji I moramo se boriti protiv protusakramenta lažnog milosrđa, koje oslobađa bez zacjeljivanja i "veže rane bez da ih je prethodno izliječio". Radije neka svaki od nas postane apostol Božanskog milosrđa koji voli i prati i najveće grešnike - ali sve do istinske Slobode.

Morate razgovarati sa svijetom o Njegovoj velikoj milosti i pripremiti svijet za Drugi dolazak Onoga koji će doći, ne kao milosrdni Spasitelj, već kao pravedni sudac. Oh, kako je grozan taj dan! Određen je dan pravde, dan božanske srdžbe. Anđeli drhte pred njim. Razgovarajte s dušama o ovoj velikoj milosti dok je još vrijeme za [davanje] milosti. -Djevica Marija razgovara sa svetom Faustinom, Dnevnik svete Faustine, n. 635. godine

 

 

 RELATED READING

Milosrđe

Veliko utočište i sigurna luka

Onima u smrtnom grijehu ...

Sat bezakonja

Antikrist u naše vrijeme

Kompromis: Veliko otpadništvo

Veliki protuotrov

Crni brod - I. dio i Dio II

Lažno jedinstvo - I. dioDio II

Potop lažnih proroka - I. dio Dio II

Više o Lažnim prorocima

 

  
Blago vama i hvala vam na vašoj milostinji.

 

Na putovanje s Markom u Korištenje električnih romobila ističe Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-pošta neće biti podijeljena ni s kim.

  

 

fusnote

fusnote
1 usp. Matej 3:2
2 usp. Ivan 8:11
3 usp. Ivan 8:34
4 usp. Ivan 15:10
5 Ivan 15: 12
6 Rom 6: 2
7 Otkrivenje 3:19, 2:10
8 usp Otvaranje širokih vrata milosrđa
9 usp LifeSiteNews
10 Papa Pio IX., Pascendi Dominici Gregis, n. 28; vatikan.va
11 usp. intervju za let, Katolička novinska agencija, Travnja 16th, 2016
12 Katekizam Katoličke crkve, br. 1863
13 usp E Vrhovni, Enciklika o obnovi svega u Kristu, n. 3, 5; 4. listopada 1903; vidjeti Zašto pape ne viču
14 usp Zenit.org
15 usp. 2. Sol 2:11
16 Gospa iz Međugorja, 25. siječnja 2017., navodno Mariji
Objavljeno u POČETNA, SJAJNA SUĐENJA.