I čuli smo od suvjernika širom svijeta da je protekla godina u njihovom životu bila nevjerojatan suđenje. To nije slučajno. Zapravo, mislim da je vrlo malo toga što se danas događa bez ogromnog značaja, posebno u Crkvi.
Nedavno sam se usredotočio na ono što se dogodilo u vatikanskim vrtovima početkom listopada, ceremonijom za koju su mnogi kardinali i biskupi jadikovali da su ili su barem pogani. Mislim da bi bilo pogrešno gledati na ovo kao na jedan izolirani događaj, već kao na vrhunac Crkve koja se malo-pomalo odmaknula od svog središta. Crkva koju, moglo bi se reći, ima obično postati neosjetljiva na grijeh i ležerna u svom mandatu, ako ne i odmaknuta od odgovornosti jednih prema drugima i prema svijetu.
… Kao jedno i jedino nedjeljivo učiteljstvo Crkve, papa i biskupi u sjedinjenju s njim nose najveća odgovornost što od njih ne dolazi nijedan dvosmislen znak ili nejasno učenje, zbunjujući vjernike ili ih uljuljavajući u lažni osjećaj sigurnosti. —Gerhard Ludwig kardinal Müller, bivši prefekt Kongregacije za nauk vjere; Prve stvari, Travnja 20th, 2018
Ni mi laici nismo ništa manje krivi. Stojim osuđen. Kad uzmemo u obzir junaštvo rane Crkve, mučeništva prvih stoljeća, velikodušne žrtve svetaca ... nije 
Crkva našeg doba postala općenito mlaka? Čini se da smo izgubili revnost za Isusovo ime, fokus naše misije i hrabrost da ga izvršimo! Gotovo je cijela Crkva zaražena strepnjom zbog koje smo više zabrinuti vrijeđajući druge nego vrijeđajući Boga. Šutimo kako bismo zadržali prijatelje; izbjegavamo zauzimati se za ono što je ispravno kako bismo „održali mir“; uskraćujemo istinu koja bi druge oslobodila jer je naša vjera "privatna stvar". Ne, naša vjera jest osobne ali nije privatno. Isus nam je zapovjedio da budemo "sol i svjetlost" narodima, da nikada ne skrivamo svjetlost Evanđelja ispod grmljavinske košare. Možda smo stigli u ovom trenutku, jer smo svjesno ili podsvjesno prihvatili laž da je najvažnije da jednostavno budemo dobri prema drugima. Ali papa Pavao VI razbio je taj pojam:
… Najfiniji svjedok dugoročno će se pokazati neučinkovitim ako se ne objasni, opravda… i izričito jasnim i nedvosmislenim navještajem Gospodina Isusa. Radosnu vijest koju je navijestio svjedok života prije ili kasnije mora navijestiti riječju života. Nema istinske evangelizacije ako se ne naviješta ime, učenje, život, obećanja, kraljevstvo i otajstvo Isusa iz Nazareta, Sina Božjega. —PAPA SV. PAVAO VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; vatikan.va
Vjerujem, zapravo, da su proročke riječi svetog Ivana Henryja Newmana o onome što će se dogoditi Crkvi prije dolaska Antikrista postale konkretna stvarnost u naše vrijeme:
Sotona može usvojiti alarmantnija oružja prijevare - može se sakriti - može nas pokušati zavesti u malim stvarima i tako pomaknuti Crkvu, ne odjednom, već malo i malo sa njenog istinskog položaja. —Sv. John Henry Newman, Propovijed IV: Progon antikrista; vidjeti Newmanovo proročanstvo
Ono što se dalje događa, prema viziji apostola Ivana u Otkrivenju, jest da Bog započinje pročišćenje svoje Crkve, a zatim i svijeta:
Dakle, jer ste mlaki, ni vrući ni hladni, ispljunut ću vas iz usta. Jer vi kažete: 'Ja sam bogat i bogat i ne trebam ništa', a opet ne shvaćate da ste jadni, jadni, siromašni, slijepi i goli ... Koje volim, karam i kažnjavam. Budite dakle iskreni i pokajte se. (Otk 3-16)
Božanska milost, poput elastične trake, protezala se i protezala za ovu generaciju jer Bog "Hoće li svi biti spašeni i doći do spoznaje istine." [1]1 Timothy 2: 4 Ali doći će trenutak kada božanska pravda također mora djelovati - u protivnom Bog neće biti Bog. Ali kada?
IDOLATRIJSKI TRIGERI PRAVDA
Nakon što Pet ispravki Isusova u prvim poglavljima Knjige Otkrivenja, vizija svetog Ivana prelazi na potrebnu kaznu Crkve i svijeta koji ne reagiraju. Shvatite to kao a Velika oluja, prvi dio uragana prije nego što jedan dospije u njegovo oko. Prema Johnu, Oluja dolazi s razbijanjem "sedam pečata" koji donose ono što se čini kao svijet 
rat (drugi pečat), ekonomski kolaps (treći pečat), ispad ovog kaosa u obliku gladi, kuge i više nasilja (četvrti pečat), manji progon Crkve u obliku mučeništva (peti pečat) i napokon neka vrsta svjetskog upozorenja (šesti pečat) koja je poput presude u minijaturi, "prosvjetljenja savjesti" koje čitav svijet privlači u oko Oluje, "sedmog pečata":
... na nebu je vladala tišina oko pola sata. (Otk 8: 1)
Pauza je u Oluji kako bi se nacijama omogućila prilika da se pokaju:
Tada sam vidio još jednog anđela kako se uzdiže sa izlaska sunca, s pečatom živoga Boga, i glasnim glasom pozvao četvoricu anđela kojima je dana moć da naštete zemlji i moru: „Ne oštećujte zemlju ili more ili drveće dok ne stavimo pečat na čela sluga našega Boga. " (Otkrivenje 7: 2)
Ali što uzrokuje da Jaganjac Božji uopće uzme svitak koji započinje konačno otvaranje tih pečata?
U viziji proroka Ezekiela postoji gotovo karbonska kopija događaja iz poglavlja 1-8 Otkrivenja koja, vjerujem, odgovara na to pitanje. Ezekielova vizija također započinje s tim što Bog žali za stanjem svoga naroda dok prorok viri u Hram.
Duh me podigao između zemlje i neba i doveo me u božanskom viđenju u Jeruzalem do ulaza unutarnjih vrata okrenutih prema sjeveru gdje je stajao kip ljubomore koji izaziva ljubomoru ... Sine čovječji, vidiš li što rade? Vidite li velike gadosti koje ovdje izraelska kuća prakticira, tako da moram otići iz svog svetišta? Vidjet ćete još veće gadosti! (Ezekiel 8: 3)
Drugim riječima, jest idolatrija to provocira Ljubomorni naš Bože zbog čega je "otišao iz svetišta" (vidi Uklanjanje ograničivača). Kako se vizija nastavlja, Ezekiel svjedoči onome što se događa u tajnosti. Vidi tri skupine ljudi koji se bave raznim oblicima idolopoklonstva:
Ušao sam i pogledao ... sve idole kuće Izraelove, slikane oko zida. Pred njima je stajalo sedamdeset starješina
Izraelova kuća ... Zatim me doveo do ulaza na sjeverna vrata Gospodinova doma. Tamo su žene sjedile i plakale za Tammuzom. (r. 14)
Tammuz, braća i sestre, je Mezopotamijan bog plodnosti (kipovi u vatikanskim vrtovima nazivali su se i simbolima plodnosti).
Zatim me uveo u unutarnji dvor Gospodinova doma ... dvadeset i pet ljudi okrenutih leđima do Gospodinova hrama ... klanjalo se prema istoku suncu. Rekao je: Vidiš li sine čovječji? Jesu li gnusne stvari koje je Judejska kuća ovdje učinila tako male da bi i oni trebali ispuniti zemlju nasiljem, iznova me provocirajući? Sad mi stavljaju granu na nos! (Ezekiel 8: 16-17)
Drugim riječima, Izraelci su kombinirali poganska vjerovanja sa svojim vlastitim dok su se klanjali pred lažnim „slikama“ i „idolima“, kao i stvaranje sebe. Jednom su se riječju bavili 
sinkretizam.
Treba izbjegavati sinkretizam očit u ritualu koji se slavio oko neizmjerne podne obloge, u režiji amazonske žene i pred nekoliko dvosmislenih i neidentificiranih slika u vatikanskim vrtovima proteklog 4. listopada ... razlog za kritiku je upravo zbog primitivna priroda i paganski izgled ceremonije i odsutnost otvoreno katoličkih simbola, gesta i molitava tijekom različitih gesta, plesova i sedždi tog iznenađujućeg rituala. —Kardinal Jorge Urosa Savino, emeritus nadbiskup Caracasa, Venezuela; 21. listopada 2019 .; lifeesitenews.com
Sudionici su pjevali i držali se za ruke dok su plesali u krugu oko slika, u plesu nalik na "pago a la tierra", tradicionalnu ponudu Majci Zemlji uobičajenu među autohtonim narodima u nekim dijelovima Južne Amerike. -Katolički svjetski izvještaj, 4. listopada 2019
Nakon tjedana tišine kaže nam papa da ovo nije idolopoklonstvo i da nije postojala idolopoklonička namjera. Ali zašto su onda ljudi, uključujući svećenike, klanjali prije toga? Zašto
je li kip u povorci nošen u crkve poput Bazilike svetog Petra i postavljen pred oltare u Santa Mariji u Traspontini? A ako to nije idol Pachamame (boginje zemlje / majke iz Anda), zašto je Papa nazovite sliku „Pachamama? " Što da mislim? —Msgr. Charles Pope, 28. listopada 2019 .; Nacionalni katolički registar
Kao što je jedan čitatelj pretpostavio, "Kao što je Isus izdan u vrtu prije 2000 godina, tako je i ponovno bio." To pojavio na taj način, barem (usp. Braneći Isusa Krista). Ali nemojmo je ni na koji način svoditi na taj događaj. U posljednjih pola stoljeća modernizam, otpadništvo, pederastija, pa čak i „krvni novac“ ulazili su i izlazili iz Crkve povezani s pobačajem i kontracepcijom. A da ne spominjemo New Age i ekofeminističku duhovnost koja se promiče u katoličkim crkvama i samostanima, moralni relativizam u našim sjemeništima i uklanjanje svetog iz naših crkava i arhitekture.
To je duh kompromisa koji u Pismu izaziva Božju "ljubomornu" ljutnju.
Djavolsko djelo uvući će se čak i u Crkvu na takav način da će se vidjeti kardinali koji se suprotstavljaju kardinalima, biskupi protiv biskupa. Svećenici koji me štuju bit će prezreni i protivit će im se njihova subraća ... otpuštene crkve i oltari; Crkva će biti puna onih koji prihvaćaju kompromise ... —Naša dama s. Agnes Sasagawa iz Akite, Japan, 13. listopada 1973
Upravo taj sinkretizam pokreće pročišćenje Hrama u Ezekielu - ali štedi one koji ne sudjeluju. Kao što prvih šest pečata Otkrivenja započinju pročišćenje Crkve, tako ih i Bog šalje šest glasnika u Hram.
Tada je glasno zavapio da čujem: Dođite, gradske biče! A bilo je šest muškaraca koji su dolazili iz smjera gornjih vrata koja su okrenuta prema sjeveru, svaki s oružjem za uništavanje u ruci. (Ezekiel 9: 1)
Sada, "šest pečata" u Otkrivenju započinje pročišćenje Crkve, ali ne toliko Božjom rukom. Oni predstavljaju upozorenje svijetu kao čovjek počne žeti ono što je posijao, za razliku od toga da Bog izravno šalje kaznu nepokajanom (koja će doći u posljednjoj polovici Oluje). Razmislite o izgubljenom sinu koji puše u svoje nasljedstvo, dovodeći na to neimaštinu. To na kraju dovodi do "osvjetljenja savjesti" i, srećom, kajanja. Da, prva polovica ove Oluje, ovog velikog uragana, nanesena je sama sebi.
Kad zasiju vjetar, žeti će vihor ... (Hošea 8: 7)
Poput izgubljenog sina, služi „tresti”Crkvu i svijet i, nadamo se, da ćemo i nas dovesti do pokajanja. Dolazak "šestorice" upozorenje je onima u Hramu 
Predstojeća Božja kazna (koja će očistiti zemlju od zlih). Posljednja je prilika da prođu kroz "Vrata milosrđa" prije nego što moraju proći kroz "Vrata pravde".
Napiši: prije nego što dođem kao pravedni sudac, prvo širom otvorim vrata svoje milosti. Tko odbije proći kroz vrata Moje milosti, mora proći kroz vrata Moje pravde ... -Božansko milosrđe u mojoj duši, Dnevnik svete Faustine, n. 1146
Prođite kroz grad, usred Jeruzalema, i označite X na čelu onih koji tuguju i jadikuju zbog svih gadosti koje se u njemu prakticiraju. Ostalima je rekao u mom sluhu: Prođite kroz grad za njim i štrajkujte! Ne dopustite da vam oči poštede; ne smili se. Stari i mladi, muški i ženski, žene i djeca - zbrišite ih! Ali ne dirajte nikoga označenog s X. Počnite od mog svetišta. (Ezekiel 9: 4-6)
Kako se u ovom trenutku čovjek ne može prisjetiti Treće tajne Fatime?
Biskupi, svećenici, muškarci i žene redovnici su se uspinjali uz strmu planinu na čijem se vrhu nalazio veliki križ grubo klesanih debla poput pluta s korom; prije nego što je tamo stigao, Sveti Otac je prošao velikim gradom napola u ruševinama, a napola drhteći zaustavljenim korakom, pogođen bolom i tugom, molio je za duše leševa koje je sretao na putu; stigavši na vrh planine, na koljenima u podnožju velikog križa ubila ga je skupina vojnika koja je na njega ispaljivala metke i strijele, a na isti su način umirali jedan za drugim i drugi biskupi, svećenici, muškarci i žene Vjerski i razni laici različitih rangova i položaja. Ispod dva kraka Križa nalazila su se dva Anđela, svaki s kristalnim aspersorijem u ruci, u koji su skupljali krv Mučenika i njome poškropili duše koje su putovale Bogu. —Sr. Lucija, 13. srpnja 1917 .; vatikan.va
Baš poput Ezekielove vizije triju skupina u hramu, u Fatimskoj viziji postoji pročišćavanje triju skupina: svećenstva, redovnici i laici.
Jer vrijeme je da sud započne s Božjim domom; ako započne s nama, kako će završiti za one koji se ne pokore evanđelju Božjem? (1. Petrova 4:17)
NAŠA TRIBULACIJA
Na kraju, želim se ponovno okrenuti sadašnjim iskušenjima koja toliko puno nas proživljavamo i razmišljamo o njima u svjetlu „prvog pečata“. Postoji veća slika
odvijajući se o kojem bismo trebali razmišljati.
Pogledao sam, bio je tu bijeli konj i njegov je jahač imao luk. Dobio je krunu i pobjedonosno je odjahao dalje kako bi nastavio svoje pobjede. (6: 1-2)
Papa Pio XII vidio je da jahač ovog konja predstavlja "Isusa Krista".
On je Isus Krist. Nadahnuti evanđelist [sv. Ivan] ne samo da je vidio razaranja koja su donijeli grijeh, rat, glad i smrt; također je vidio, prije svega, Kristovu pobjedu. —Adresa, 15. studenog 1946 .; fusnota od Navarrska Biblija, “Otkrivenje”, str
Sveti Viktorin je rekao,
Prvi pečat koji se otvara, [sv. Ivan] kaže da je vidio bijelog konja i okrunjenog konjanika koji je imao luk ... Poslao je Sveti Duh, čije riječi propovjednici poslali naprijed kao strijele dopirući do ljudski srce da bi nadvladali nevjeru. -Komentar apokalipse, CH. 6: 1-2
Mogu li sadašnja iskušenja koja mnogi od nas proživljavaju u svom osobnom životu i obiteljima biti i one božanske strijele koje su prodorne i bolne, a opet, izlažući nam duboka, skrivena i „tajna“ područja u našim srcima u kojima se nismo pokajali i jesu još uvijek se držite idola? Zar u ovom marijanskom dobu nema mnogo od nas koji smo posvećeni Gospinom srcu naizgled sudjelujući u tom tajnovitom Simeonovom proročanstvu?
... i sami ćete mač probiti kako bi se otkrile misli mnogih srca. (Luka 2:35)
Za mene je prvi pečat poput prvog svjetla zore koje najavljuje i nagovještava izlazeće sunce (šesti pečat). Bog nas sada nježno pročišćava i trese prije onog što će za mnoge biti vrlo bolno osvjetljenje i tresenje kad dođe ovo Upozorenje ... (vidi Fatima i veliko drhtanje).
NOVO UPOZORENJE?
Zanimljiv događaj mogao se dogoditi u listopadu, dva dana nakon tog neobičnog rituala u Vatikanskim vrtovima. Prema neprovjerenom izvješću, s. Agnes 
Sasagawa iz Akite, koji je primio tu gornju poruku, navodno je primio drugu 6. (razgovarao sam s prijateljem koji poznaje svećenika iz kruga s. Agnes i potvrđuje da je to i on čuo, premda je i on čekaju izravniju potvrdu). Isti se anđeo koji joj je razgovarao 1970-ih navodno ponovno pojavio s jednostavnom porukom za "sve":
Stavite pepeo i molite se za pokajanu krunicu svaki dan. —Izvori WQPH radio pridružen EWTN-u; wqphradio.org; prijevod ovdje izgleda neugodno i možda bi mogao biti preveden, "molite krunicu za pokajanje svaki dan" ili "molite krunicu od penanace svaki dan".
Prateća bilješka iz "glasnika" odnosila se na Jonahovo proročanstvo (3: 1-10), koje je također bilo Masovno čitanje 8. listopada 2019. (taj dan, evanđelje bilo o Marti stavljajući druge stvari pred Boga!). U tom poglavlju Jonah je naloženo da se pokrije pepelom i upozori Ninive: "Još četrdeset dana i Ninive će biti srušene." Je li ovo upozorenje za Crkvu da smo napokon stavili granu Božjem nosu?
Kao kršćani nismo bespomoćni. Kroz molitvu i post možemo izbaciti demonsko iz svog života, pa čak i obustaviti prirodne zakone. Mislim da je vrijeme da smo ozbiljno shvatili poziv na molitvu krunice, što je bio jedan od lijekova koji su posebno dati u Fatimi da se spriječi "Uništavanje nacija". Bez obzira je li ova nedavna poruka iz Akite autentična ili ne, ona je prava za ovaj sat. Ali to nije prvi proročanski glas koji nas potiče da se uhvatimo za ovo oružje u borbi protiv sve veće tame našeg doba ...
Crkva je ovoj molitvi uvijek pripisivala posebnu učinkovitost, povjeravajući krunici ... najteže probleme. U vrijeme kad se činilo da je samo kršćanstvo ugroženo, njegovo se izbavljenje pripisivalo snazi ove molitve, a Gospa od Ružarija bila je proglašavana onom čiji je zagovor donio spasenje. —POVRED ST. JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, 40
RELATED READING
„Oko oluje“: Veliki dan svjetlosti
Sada je riječ cjelodnevna služba koja
nastavlja uz vašu podršku.
Blagoslovio i hvala.
Na putovanje s Markom u Korištenje električnih romobila ističe Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-pošta neće biti podijeljena ni s kim.
fusnote
| ↑1 | 1 Timothy 2: 4 |
|---|