SADA RIJEČ O MASOVNIM ČITANJIMA
za 22. srpnja 2017
Subota petnaestog tjedna u uobičajenom vremenu
Blagdan svete Marije Magdalene
Liturgijski tekstovi ovdje
IT je uvijek ispod površine, zove, mami, miješa se i ostavlja me krajnje nemirnim. To je poziv za sjedinjenje s Bogom. Ostavlja me nemirnim jer znam da još nisam krenuo "u dubinu". Volim Boga, ali još ne cijelim srcem, dušom i snagom. Pa ipak, za ovo sam stvoren, i tako ... Nemirna sam, dok se ne odmorim u Njemu.
Rekavši “sjedinjenje s Bogom”, ne mislim samo na prijateljstvo ili mirno suživot sa Stvoriteljem. Pod tim mislim na potpuno i cjelovito sjedinjenje mog bića s Njegovim. Jedini način da se objasni ta razlika jest usporedba odnosa između dva prijatelja protiv muž i žena. Prvi uživaju u dobrim razgovorima, vremenu i zajedničkim iskustvima; potonje, unija koja nadilazi mnogo više od riječi i opipljive. Dvoje prijatelja su poput suputnika koji zajedno jašu morima života ... ali muž i žena zaranjaju u same dubine tog beskonačnog mora, oceana Ljubavi. Ili barem to Bog namjerava brak.
Tradicija je svetu Mariju Magdalenu nazivala "apostolom apostola". Ona je i za sve nas, posebno kada je riječ o traženju sjedinjenja s Gospodinom, kao što to čini Marija, u sljedećim fazama koji prikladno sažimaju putovanje koje svaki kršćanin mora poduzeti ...
I. Izvan groba
Prvog dana u tjednu Marija Magdalena došla je grobu rano ujutro, dok je još bio mrak, i vidjela kamen uklonjen iz groba. Tako je potrčala i otišla do Šimuna Petra i do drugog učenika kojeg je Isus volio ... (Današnje evanđelje)
Marija je isprva došla u grobnicu tražeći utjehu, jer je "još uvijek mrak". To je simbolično za kršćanina koji ne traži toliko Krista, koliko Njegove utjehe i darove. Simbolično je za onoga čiji život ostaje "izvan grobnice"; onaj koji je u prijateljstvu s Bogom, ali mu nedostaje intimnost i predanost "braka". To je onaj koji se može vjerno pokoriti 
“Šimun Petar”, odnosno nauku Crkve, i koji traži Gospodina kroz dobre duhovne knjige, sakramentalne milosti, govornike, konferencije, tj. "Drugi učenik kojeg je Isus volio." Ali to je još uvijek duša koja ne ulazi u potpunosti na to mjesto gdje je Gospodin, u dubini grobnice gdje duša nije napustila samo svaku ljubav prema grijehu, već tamo gdje se utjehe više ne osjećaju, duh je suh, a duhovne stvari su neukusne, ako ne i odbojne za tijelo. U ovoj „duhovnoj tami“ čini se da je Bog krajnje odsutan.
Noću sam na svom krevetu tražila onoga koga moje srce voli - tražila sam ga, ali nisam ga našla. (Prvo čitanje)
To je zato što je tamo, "u grobu", gdje čovjek u potpunosti umire sebi, tako da se Ljubitelj može potpuno predati duši.
II. Na grobu
Marija je ostala plakati ispred grobnice.
Blago onima koji tuguju, Isus je rekao, i opet, bmanje su oni koji gladuju i žeđaju za pravdom. [1]usp. Matej 5: 4, 6
O Bože, ti si moj Bog kojeg tražim; za tobom se bore moje tijelo i duša moja žeđa poput zemlje, osušena, beživotna i bez vode. (Današnji psalam)
Odnosno, blago onima koji se ne zadovoljavaju dobrima ovoga svijeta; oni koji ne opravdavaju svoj grijeh, već ga priznaju i kaju se; oni koji se ponize pred potrebom za Bogom, a zatim krenu da ga pronađu. Marija se vratila u grob, sada, više ne tražeći utjehu, ali u svjetlu samospoznaje prepoznaje svoje potpuno siromaštvo bez Njega. Iako je dnevno svjetlo puklo, čini se da je utjehe koje je prije tražila i koje su je prije umirivale sada čine više gladnom nego sitom, više žednom nego sitom. Poput ljubavnika koji u pjesmi nad pjesmama traži svog Voljenog, ona više ne čeka u svom "krevetu", onom mjestu na kojem se nekoć tješila ...
Tada ću ustati i krenuti gradom; na ulicama i prijelazima tražit ću onoga koga moje srce voli. Tražio sam ga, ali nisam ga našao. (Prvo čitanje)
Niti jedan ne pronalazi svog Voljenog jer još nisu ušli u „noć groba“ ...
III. Unutar grobnice
... dok je plakala, sagnula se u grobnicu ...
Napokon, Marija ulazi u grob "Dok je plakala." Odnosno, utjehe koje je nekoć poznavala iz svojih sjećanja, slatkoća Božje Riječi, njezino zajedništvo sa Šimunom Petrom i Ivanom itd. Sada su joj oduzete. Osjeća se napušteno čak i od njezina Gospodara:
Odveli su mog Gospodara, a ne znam gdje su ga položili.
Ali Marija ne bježi; ona ne odustaje; ona se ne uvlači u napast da Bog ne postoji, iako joj to govore sva njezina osjetila. Oponašajući svoga Gospoda, ona viče, "Bože moj, Bože moj, zašto si me napustio," [2]Matt 27: 46 ali onda dodaje, "U vaše ruke preporučujem svoj duh." [3]Luka 23: 46 Radije, ona će ga slijediti, gdje "Položili su ga", gdje god se nalazio ... čak i ako se Bog čini sve osim mrtvim.
Obilazili su me stražari dok su obilazili grad: Jeste li vidjeli onoga koga moje srce voli? (Prvo čitanje)
IV. Pronalaženje voljenog
Pročišćena od svoje vezanosti ne samo za grijeh, već za utjehe i duhovna dobra u sebi, Marija čeka zagrljaj svog Voljenog u mraku groba. Jedina joj je utjeha riječ anđela koji pitaju:
Ženo, zašto plačeš?
Odnosno, Gospodnja obećanja bit će ispunjeni. Povjerenje. Čekati. Ne boj se. Voljeni će doći.
I napokon, pronalazi Njega koga voli.
Isus joj reče: "Marijo!" Okrenula se i rekla mu na hebrejskom: "Rabbouni", što znači Učitelj.
Bog koji se činio dalekim, Bog koji se činio mrtvim, Bog koji se činio kao da se ne može brinuti za njezinu naizgled beznačajnu dušu među milijardama drugih na licu zemlje ... dolazi joj kao njezin Voljeni, nazivajući je imenom. U tami svog potpunog davanja Bogu (činilo se kao da se uništava samo njezino biće), ona se ponovno nalazi u svom Voljenom, na čiju je sliku stvorena.
Jedva sam ih napustio kad sam našao onoga koga moje srce voli. (Prvo čitanje)
Tako sam gledao prema vama u svetištu da vidim vašu moć i vašu slavu, jer je vaša dobrota veće dobro od života. (Psalam)
Sada je Marija, koja je napustila sve, pronašla svoje Sve - a "Veće dobro od života" sebe. Poput svetog Pavla, ona može reći,
Čak sve smatram gubitkom zbog vrhovnog dobra poznavanja Krista Isusa, moga Gospodina. Zbog njega sam prihvatio gubitak svih stvari i smatram ih toliko smećem da bih mogao steći Krista i naći se u njemu ... (Fil 3-8)
Ona to može reći jer ...
Vidio sam Gospodina. (Gospel)
Blago čistim srcem, jer će vidjeti Boga. (Matej 5: 8)
KA NAŠEM VOLJENOM
Braćo i sestre, ovaj nam se put može činiti nepristupačnim poput planinskog vrha. Ali to je put koji svi moramo proći u ovom ili budućem životu. Odnosno, ono što samoljublje koje ostaje u trenutku smrti onda mora biti pročišćeno Čistilište.
Uđite na uska vrata; jer vrata su široka i put je lagan koji vodi u propast, a onih koji kroz njih ulaze su mnogi. Jer vrata su uska, a put težak koji vodi u život, a onih koji ih pronađu je malo. (Matej 7: 13-14)
Umjesto da ovo Pismo doživljavate samo kao put do "neba" ili "pakla, pogledajte ga kao put do sjedinjenja s Bogom protiv o 
"Uništenje" ili bijedu koju donosi samoljublje. Da, put do ove Unije je težak; zahtijeva naše obraćenje i odbacivanje grijeha. Pa ipak, to "Vodi u život"! Vodi do "Vrhunsko dobro poznavanja Isusa Krista", što je ispunjenje svih želja. Kako je, dakle, suludo istinsku sreću mijenjati za sitnice užitka koje pruža grijeh ili čak za prolazne utjehe zemaljskih i duhovnih dobara.
Zaključak je sljedeći:
Tko je u Kristu, novo je stvorenje. (Drugo čitanje)
Pa zašto se zadovoljavamo „starom kreacijom“? Kao što je Isus rekao,
Novo vino ne stavlja se u stare mješine; ako jest, kože pucaju, vino se prosipa i kože se uništavaju; ali novo se vino stavlja u svježe mješine i tako se čuvaju oba. (Matej 9:17)
Vi ste "nova vinska koža". A Bog se želi uliti u potpuno sjedinjenje s vama. To znači da sebe moramo smatrati „mrtvima za grijeh“. Ali ako se prilijepite za "staru vinsku kožu" ili ako novu vinsku kožu zakrpite starom kožom (tj. Kompromis sa starim grijesima i starim načinom života), tada se vino Božje prisutnosti ne može sadržati, jer se On ne može ujediniti sebi što je suprotno ljubavi.
Kristova ljubav mora nas potaknuti, kaže sveti Pavao u današnjem drugom čitanju. Moramo "Živite više ne živite za sebe već za onoga koji je zbog njih umro i odgojen." I tako, poput svete Marije Magdalene, na kraju moram odlučiti doći na rub groba s jedinim stvarima koje moram dati: svojom željom, svojim suzama i molitvom da vidim lice svoga Boga.
Ljubljeni, mi smo sada Božja djeca; ono što ćemo biti još nije otkriveno. Znamo da ćemo kad se otkrije biti slični njemu, jer vidjet ćemo ga takvog kakav jest. Svatko tko na sebi ima tu nadu čini se čistim, kao što je i čist. (1. Ivanova 3: 2-3)
Voljen si.
Na putovanje s Markom u Korištenje električnih romobila ističe Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-pošta neće biti podijeljena ni s kim.
