Tvrdoglav

SADA RIJEČ O MASOVNIM ČITANJIMA
za 17. siječnja 2014
Spomen na opata svetog Antuna

Liturgijski tekstovi ovdje

ŠIROM povijest spasenja, ono što povlači disciplinsku intervenciju Oca nije grijeh, već a odbijanje okretanja od njega.

Dakle, ideja da će - ako iskoračite iz reda, spotaknete se i zgriješite - povući Božji gnjev ... pa, to je vražja ideja. To je njegovo primarno i najučinkovitije sredstvo u optuživanju i gaženju radosti kršćana, u držanju čovjeka depresivnim, odvratnim od sebe i bojeći se Boga.

Istina je da je Bog „polako na bijes i obiluje milošću". ^[1]Psalam 145: 8 Kad griješimo, Isus ne osuđuje, već pozdravlja grešnika da počne iznova. A grešnik koji to učini, nađe oprost i obnovljenu slobodu. Pa što je s vašim svakodnevnim greškama, tim grijesima?

... srdačni grijeh ne krši savez s Bogom. S Božjom milošću to se može popraviti po čovjeku. "Mučni grijeh ne lišava grešnika posvećujuće milosti, prijateljstva s Bogom, milosrđa i posljedično vječne sreće." -Katekizam Katoličke crkve, br. 1863

Zato ne dopustite da vam optužitelj ukrade radost, jer je Isus to platio!

Ali postoji još jedna vrsta grešnika, onaj koji zatvara srce za svoju savjest, za Evanđelje i i dalje postoji u potrazi za zlom - poput Izraelaca u prvom čitanju. Tvrdoglavost i ponos su ono što ih je dovelo do tuge. “Udovolji zahtjevu ljudi", Rekao je Gospodin Samuelu. “Nisu oni koje oni odbijaju, oni mene kao svog kralja".

Moramo se sjetiti tih riječi kad nas drugi uhvate zbog činjenja dobra ili dijeljenja Evanđelja s njima. Ne uzimajte to osobno, Isus je rekao u toliko riječi:

Blago vama kad vas ljudi mrze i kad vas isključuju i grde i preziru vaše ime kao zlo, zbog Sina Čovječjeg ... (Lk 6)

… Jer „nisu vi oni koje oni odbijaju, oni odbacuju Mene kao svog kralja".

Živimo u svijetu koji jest danas tvrdoglav ... slično izgubljenom sinu. Kao Izraelci, imamo sve vrste argumenata koji opravdavaju svoja „prava“.

Pobačaj je jasno zlo ... Činjenica da neki ljudi kontroliraju stav, sama po sebi ne čini taj stav suštinski kontroverznim. Ljudi su se zalagali za obje strane oko ropstva, rasizma i genocida, ali to ih nije činilo složenim i teškim pitanjima. Moralna su pitanja uvijek strahovito složena, rekao je Chesterton, za nekoga bez principa. - Dr. Peter Kreeft, Ljudska osobnost započinje začećem, www.catholiceducation.org

Dakle, moramo biti realisti. Iako papa Franjo poziva Crkvu na "novu fazu evangelizacije", ^[2]usp Evangelii Gaudium, br. 17 to ne znači da bismo trebali očekivati masovne pretvorbe u normalan naravno. Zapravo, vjerojatno će ova nova faza uzrokovati da svijet na kraju jednom zauvijek osramoti Crkvu, vičući „Raspeti je! Raspeti je! " (usp. Franje i nadolazeće muke Crkve, I. dio i Dio II).

U današnjem Evanđelju Isus je oprostio i izliječio gubavca - a pismoznanci su ga zbog toga mrzili! Takvi su znakovi vremena, Duh vremena danas oko nas:

Doba se bliži kraju, ne samo kraju izvanrednog stoljeća, već i kraju tisuću sedamsto godina kršćanstva. Očito je da je najveće otpadništvo od rođenja Crkve daleko napredovalo svuda oko nas. —Dr. Ralph Martin, savjetnik Papinskog vijeća za promicanje nove evangelizacije; Katolička crkva na kraju vijeka: što Duh govori? str. 292

Ali poput rasipnog sina, Bog je upravo svoju tvrdoglavost na kraju "osvijetlio" svoju savjest pravim stanjem svoje duše ... i tada, odlučio je doći kući.

Zato ne odustajte od tvrdoglavih! Budi im raspeto Kristovo lice, lice strpljivosti i oprosta koje je obratilo Centuriona i stopilo srce lopova. Pomolimo se revnosnije da Bog pošalje svjetlost istine na ovu generaciju da ih probudi na radost poznavanja i slijeđenja kralja poput Isusa.

Blagoslovljeni ljudi koji poznaju radosni uzvik; u svjetlu tvoga lica, Gospodine, oni hodaju ... Jer Jahvi pripada naš štit, a Svecu Izraelovom, našem kralju. (Današnji psalam, 89)

Nova evangelizacija ne može značiti: trenutno privlačenje velikih masa koje su se udaljile od Crkve, koristeći nove i profinjenije metode. Ne - nova evangelizacija ne obećava. Nova evangelizacija znači: nikada biti zadovoljan činjenicom da je iz zrna gorušice izraslo veliko drvo Univerzumske Crkve ... to znači usuditi se, još jednom i poniznošću malog zrna, prepustiti Bogu kada i kako će rasti (Marko 4: 26-29). —Kardinal Ratzinger (BENEDICT XVI.), Obraćanje katehetama i učiteljima religije, 12. prosinca 2000 .; ewtn.com

Jeste li znali da Mark tjedno razmišlja o "znakovima vremena"? Do pretplatiti, Kliknite ovdje.
Pročitajte Markovo posljednje pismo ovdje.