Iznenađen Ljubavlju

Razmetni sin, povratak Tissot Jacques Joseph, 1862. godine

 

THE Lord govori bez prestanka otkako sam stigla ovdje u Paray-le-Monial. Toliko da me budio da bih razgovarao u noći! Da, i ja bih pomislio da sam lud da nije bilo mog duhovnog upravitelja naručivanje ja da slušam!

Dok gledamo kako se svijet spušta u poganstvo bez presedana, jaz između bogatih i siromašnih i dalje raste, a nevinost djece sve više ugrožene hedonističkim ideologijama, iz Kristova Tijela uzvikuje se vapaj da Bog intervenira. Ovih dana češće čujem kršćane kako zazivaju Božju vatru da padne i pročisti ovu zemlju.

Ali Bog je uvijek iznenađivao svoj narod s milost kada je pravda zaslužila, kako u Novom tako i u Starom zavjetu. Vjerujem da se Gospodin ponovno sprema iznenaditi nas na način bez presedana. Nadam se da ću tijekom sljedećih dana s vama podijeliti više ovih misli dok Svjetski kongres Presvetog Srca započinje večeras ovdje u ovom malom francuskom gradiću gdje je Presveto Srce objavljeno svetoj Margiteri-Mariji.

 

IZNENADEN LJUBAVI

Misna čitanja proteklih dana govorila su o Ninivi kojoj je Bog zaprijetio da će je uništiti ako se grad ne pokaje. Prorok Jona poslan je da ih upozori, a ljudi su se u stvari pokajali. Ovo je frustrirao Jonaha koji je mislio da bi se to moglo dogoditi, ostavljajući tako svoje proročanstvo neispunjenim - i jaje na licu.

Znao sam da ste milostiv i milosrdan Bog, spor na bijes, bogat pomilovanjem, gnušan kažnjavanja. A sada, Gospodine, molim te, oduzmi mi život; jer je meni bolje umrijeti nego živjeti «. Ali Gospodin upita: "Imaš li razloga za ljutnju? ... ne bih li trebao biti zabrinut zbog Ninive, velikog grada, u kojem ima više od sto dvadeset tisuća ljudi koji ne mogu razlikovati desnu od lijeve ...? " (Jona 4: 2-3, 11)

Postoji nekoliko stvari koje želim istaknuti. Prvo, Ninive su simbol današnje „kulture smrti“. Židovi su ga opisali kao 'krvavi grad, pun laži i pljačke'. ^[1]Uništenje Ninive, David Padfield Pobačaj, ateističke ideologije i korumpirani financijski sustavi obilježje su našeg vremena. Ipak, Bog zamjera Joni što je želio vidjeti pravdu više od milosti. Razlog je taj što ljudi "ne mogu razlikovati svoju desnu od lijeve ruke."

Godine 1993. blaženi Ivan Pavao II održao je snažan govor mladima u Denveru u Koloradu u kojem je opisao sličnu krizu u naše vrijeme:

Ogromni sektori društva zbunjeni su oko toga što je ispravno, a što pogrešno i prepušteni su na milost i nemilost onima koji imaju moć „stvarati“ mišljenje i nametati ga drugima. —JOVAN PAUL II., Homilija, Cherry Creek Park, Denver, Colorado, 15. kolovoza 1993.

doista:

Grijeh stoljeća je gubitak osjećaja grijeha. —PAPA PIJ XII., Radio-obraćanje Katehetskom kongresu Sjedinjenih Država održanom u Bostonu; 26. listopada 1946: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

Kad bi Bog na Ninive gledao sa sažaljenjem, koliko više sa suosjećanjem gleda na našu kulturu u kojoj su ogromni sektori društva potpuno izgubljeni- poput rasipnog sina?

U toj priči čujemo kako je ovog sina - koji se potpuno pobunio protiv oca - iznenadio ljubav. ^[2]usp. Luka 15: 11-32 Kad je osjetio da je sve što zaslužuje kazna, pročitali smo ...

Dok je još bio daleko, otac ga je vidio i ispunio suosjećanjem. Otrčao je do sina, zagrlio ga i poljubio. (Luka 15:20)

Tako i Matej carinik, Marija Magdalena preljubnica, Zakej nepošteni i razapeti lopov svi su bili iznenađeni Milošću koja im je došla precizno kad su bili u dubini svog grijeha.

Braćo i sestre, na kraju smo ere. Crkveni su oci predvidjeli da će Bog očistiti zemlju od pakosti i stvoriti trijumfalno razdoblje mira poznato u Svetom pismu kao „tisuću godina“ ili „subotnji odmor“ ili „sedmi dan“ nakon što je Antikrist ubijen i Sotona okovan neko vrijeme u ponoru. ^[3]usp. Otk 19; 19: 20-1

Budući da se Bog, dovršivši svoja djela, odmarao sedmog dana i blagoslovio ga, na kraju šesttisućite godine sa zemlje mora biti ukinuta sva opačina, a pravednost vlada tisuću godina ... —Cecilius Firmianus Lactantius (250. - 317. poslije Krista; crkveni pisac), Božanski instituti, svezak 7.

... kad će doći njegov Sin i uništiti vrijeme bezakonja i suditi bezbožnog, i promijeniti sunce, mjesec i zvijezde - tada će zaista odmarati sedmi dan ... nakon što odmori sve stvari, ja ću učiniti početak osmog dana, odnosno početak drugog svijeta. - Pismo Barnabe (70-79. St.), Koje je napisao apostolski otac drugog stoljeća

"Slomit će glave svojim neprijateljima", kako bi svi mogli znati "da je Bog kralj cijele zemlje", "da bi pogani spoznali sebe kao ljude." Sve ovo, časna braćo, Vjerujemo i očekujemo s nepokolebljivom vjerom. —PAPA PIJ X, E Supremi, enciklika „O obnovi svih stvari“, n. 6-7

Ali prije toga, slijedi berba milost.

 

BERBA NA KRAJU DOBA

Isus je rekao da će tijekom vjekova dopustiti da korov raste uz pšenicu, odnosno zli ljudi da ustraju uz Njegovu Crkvu. Ali na kraju vijeka, poslao bi svoje anđele da sakupe žito u svoju staju, u Njegovo kraljevstvo:

Prvo sakupite korov i zavežite ih u snopove za spaljivanje; ali saberi žito u moju staju. (Matej 13:30)

Ova je žetva također opisana u Otkrivenju:

Tada sam pogledao i tamo je bio bijeli oblak, a na oblaku je sjedio onaj koji je izgledao kao sin čovječji, sa zlatnom krunom na glavi i oštrim srpom u ruci. Još jedan anđeo izašao je iz hrama, povikavši u sav glas onome koji sjedi na oblaku: "Upotrijebi svoj srp i uberi žetvu, jer je došlo vrijeme za žetvu, jer je zemaljska žetva potpuno sazrela." (Otk 14-14)

Ali imajte na umu, nakon toga usko slijedi druga žetva koja je zlokobnija:

Tako je anđeo prebacio srp preko zemlje i posjekao zemaljsku berbu. Bacio ga je u veliku vinsku prešu Božjeg bijesa. (Otk 14)

U svjetlu objava svetoj Margeriti-Mariji i svetoj Faustini, čini se da je ova prva žetva poticaj Božjeg milosrđa nego pravda. Da postoji "posljednji napor" u ovom dobu u kojem će Gospodin ubrati što više duša u svoju "staju" prije nego što očisti zemlju u "velikoj vinskoj preši" svoje pravde. Ponovno poslušajte proročku poruku darovanu svetoj Margeriti u 17. stoljeću, a zatim svetoj Faustini u 20. stoljeću:

Ovaj je blagoslov kao posljednji napor Njegove ljubavi. Tijekom ovih posljednjih stoljeća želio je podariti ljudima takvo ljubazno iskupljenje kako bi ih otrgnuo kontroli Sotone, kojeg je namjeravao uništiti. Želio nas je staviti pod slatku slobodu Njegove vladavine ljubavi, koju je želio ponovno uspostaviti u srcima svih koji su bili spremni prihvatiti ovu pobožnost [Presvetom Srcu]. —Otkriveno svetoj Margeriti-Mariji, www.piercedhearts.org

... prije nego što dođem kao pravedni sudac, prvo otvorim vrata Svoje milosti. Onaj koji odbija proći kroz vrata Mojega milosrđa mora proći kroz vrata Moje pravde ... -Božansko milosrđe u mojoj duši, Isus svetoj Faustini, Dnevnik, n. 1146

S obzirom na to da je ovo proročanstvo o posljednjem naporu Njegove milosti započelo prije gotovo 400 godina, a svi su u to vrijeme već odavno nestali, jasno je da se Božji plan odvija na načine izvan našeg razumijevanja. Da sadrži faze i poput spirale, ponavlja se i reciklira dok konačno ne kulminira u svojoj punini. ^[4]usp Spirala vremena, Krug ... Spiral

Gospodin ne odgađa svoje obećanje, kao što neki smatraju "odgađanjem", ali strpljiv je s vama, ne želeći da itko propadne, već da se svi pokaju. (2 Ljubimac 3: 9)

Vidimo ovu tajnu skrivenu u Kristovoj prispodobi gdje on tijekom dana nastavlja pozivati ​​radnike u vinograd, čak i do „posljednjeg trenutka“:

Izlazeći oko pet sati, zatekao je druge kako stoje uokolo i rekao im: 'Zašto stojite ovdje besposleni cijeli dan?' Oni su odgovorili: 'Jer nas nitko nije zaposlio.' Rekao im je: 'I vi uđite u moj vinograd.' (Matej 20: 6-7)

 

POSLJEDNJI SAT

Vjerujem da ulazimo u posljednji sat Božjeg „konačnog napora“ da povuče ljude iz Sotoninog carstva. Dok gledamo kako svjetska ekonomija počinje padati poput kućice od karata, vidjet ćemo globalne promjene bez presedana. Ali mi još nismo spremni primiti Božje milosrđe. Nismo poput rasipnog sina koji je napustio cijelu svoju baštinu (kao što je Europa napustila svoju kršćansku baštinu). ^[5]usp. Luka 15: 11-32 Napustio je očevu kuću i ušao u tamu grijeha i pobune. Toliko je njegovo srce postalo otvrdnuto da je odbio doći kući čak i kad je bio slomljen (to jest, ne vjerujem da će financijski kolaps biti dovoljan); ne bi se vraćao kući kad bi vladala glad; tek kad se suočio sa svojim krajnjim unutrašnjost siromaštvo, ubirući žetvu onoga što je posijao čineći nezamislivo kao Židov - hraneći svinje - da je izgubljeni sin bio spreman zaviriti u njegovo srce i uvidjeti njegove potrebe (vidi Sedam pečata revolucije).

Bog će svijet iznenaditi Milosrđem. Ali moramo biti spremni i voljan da ga primi. Baš kao što je izgubljeni sin morao dotaknuti dno prije nego što je bio spreman za "Osvjetljenje" njegove savjesti, čini se da i ova generacija također mora prepoznati svoje potpuno siromaštvo:

Ustat ću i otići do svog oca i reći ću mu: „Oče, zgriješio sam protiv neba i protiv tebe. (Luka 15:18)

Blaženi Ivan Pavao II nije uspio pročitati svoju posljednju homiliju pripremljenu za nedjelju Božanskog milosrđa, jer je umro na bdjenju uoči uoči. Međutim, "izričitim naznakama" pontifikata pročitao ga je vatikanski dužnosnik. To je poruka da će svijet možda zaista biti "iznenađen ljubavlju":

Čovječanstvu, koje se ponekad čini izgubljenim i dominira snagom zla, egoizma i straha, uskrsli Gospodin nudi na dar svoju ljubav koja oprašta, pomiruje i ponovno otvara duh nadi. Ljubav je ta koja obraća srca i daje mir. Koliko svijet treba razumjeti i prihvatiti Božansko milosrđe! —BLAŽENI IVAN PAVAO II, pripremljenu homiliju za nedjelju Božanskog milosrđa koju nikada nije održao, preminuvši na bdjenju te svetkovine; 3. travnja 2005. Ivan Pavao II bio je 'izričit' da se ova poruka čita u njegovoj odsutnosti; Novinska agencija Zenit

Vjerujem da dolazi iskra iz Presvetog Srca Kristova, monumentalna milost koja skače iz Njegovog Božanskog Milosrđa. Zapravo, kad sam se ukrcao na avion za Francusku, osjetio sam kako izgovara riječi koje i dalje gore u mom srcu:

Paljenje je spremno za paljenje.

Iz [Poljske] će izaći iskra koja će pripremiti svijet za Moj konačni dolazak, -Božansko milosrđe u mojoj duši, Isus svetoj Faustini, Dnevnik, n. 1732

 

 

 

Sada u svom trećem izdanju i u tisku!

www.thefinalconfrontation.com

 

Kliknite dolje da biste preveli ovu stranicu na drugi jezik: