Posljednje presude

 


 

Vjerujem da se velika većina Knjige Otkrivenja ne odnosi na kraj svijeta, već na kraj ove ere. Samo posljednja nekoliko poglavlja doista gledaju na sam kraj svijet dok sve ostalo prije uglavnom opisuje "konačni obračun" između "žene" i "zmaja" i sve strašne učinke opće pobune koja ga prati u prirodi i društvu. Ono što tu konačnu konfrontaciju dijeli od kraja svijeta jest sud nacija - ono što prvenstveno slušamo u ovotjednim misnim čitanjima kako se približavamo prvom tjednu Došašća, pripremi za Kristov dolazak.

Posljednja dva tjedna stalno čujem riječi u svom srcu: "Kao lopov u noći." To je osjećaj da će mnogi od nas zauzeti događaji koji dolaze na svijet iznenađenje, ako ne i mnogi od nas kod kuće. Moramo biti u "stanju milosti", ali ne u stanju straha, jer bi se svakoga od nas svakog trenutka moglo nazvati domom. Uz to, osjećam se primoranim objaviti ovaj pravodobni spis od 7. prosinca 2010 ...

Nastaviti čitanje

Od subote

 

RASPOLOŽENOST SV. PETRA I PAVLA

 

TAMO je skrivena strana ovog apostolata koja se s vremena na vrijeme probije do ove kolone - pisanje pisma koje ide naprijed-natrag između mene i ateista, nevjernika, sumnjičavih, skeptika i, naravno, vjernih. Posljednje dvije godine razgovaram s Adventistom sedmog dana. Razmjena je bila mirna i s poštovanjem, iako je jaz između nekih naših uvjerenja i dalje prisutan. Slijedi odgovor koji sam mu napisao prošle godine u vezi s tim zašto se subota više ne prakticira u subotu u Katoličkoj crkvi i općenito u cijelom kršćanstvu. Njegova poanta? Da je Katolička crkva prekršila Četvrtu zapovijed [1]tradicionalna katehetska formula navodi ovu zapovijed kao Treću izmjenom dana u koji su Izraelci "svetkovali" subotu. Ako je to slučaj, onda postoje osnovi koje upućuju na to da je Katolička crkva ne istinsku Crkvu kako ona tvrdi i da punina istine postoji negdje drugdje. 

Ovdje preuzimamo naš dijalog o tome temelji li se kršćanska tradicija isključivo na Pismu bez nepogrešive interpretacije Crkve ...

 

Nastaviti čitanje

fusnote

fusnote
1 tradicionalna katehetska formula navodi ovu zapovijed kao Treću