THE Velika oluja o kojoj sam govorio Spiraliziranje prema oku ima tri bitne komponente prema ranim crkvenim ocima, Svetom pismu, i potvrđeno vjerodostojnim proročkim objavama. Prvi dio Oluje u osnovi je stvorio čovjek: čovječanstvo ubire ono što je posijalo (usp. Sedam pečata revolucije). Tada dolazi Oko oluje nakon čega slijedi zadnja polovica Oluje koja će kulminirati u samom Bogu direktno intervenirajući kroz a Presuda živih.
Nastaviti čitanje
Poznavanje istinskog katoličkog nauka o Blaženoj Djevici Mariji uvijek će biti ključ za točno razumijevanje otajstva Krista i Crkve. —PAPA PAUL VI., Diskurs, 21. studenog 1964
TAMO dubok je ključ koji otključava zašto i kako Blažena Majka ima tako uzvišenu i snažnu ulogu u životima čovječanstva, ali posebno vjernika. Jednom kad to netko shvati, ne samo da Marijina uloga ima više smisla u povijesti spasenja i njezina se nazočnost razumije više, nego vjerujem da će vas ostaviti u želji da posegnete za njezinom rukom više nego ikad.
Ključno je ovo: Marija je prototip Crkve.
SADA RIJEČ O MASOVNIM ČITANJIMA
za 1. prosinca 2013
Prva nedjelja došašća
Liturgijski tekstovi ovdje
THE knjiga o Izaiji - i ovaj Advent - započinje prekrasnom vizijom nadolazećeg Dana kada će „svi narodi“ doprijeti do Crkve kako bi se iz njezine ruke hranili Isusovim učenjima koja daju život. Prema ranim crkvenim ocima, Gospi Fatimskoj i proročkim riječima papa 20. stoljeća, doista možemo očekivati nadolazeću „eru mira“ kada će „svoje mačeve zabiti u ralice, a koplja u udice“ (vidi Dragi Sveti Oče ... Dolazi!)
THE poanta cijele ove serije o karizmatičnim darovima i pokretu je potaknuti čitatelja da se ne boji izvanredna u Boga! Da se ne bojite „širom otvoriti svoja srca“ za dar Duha Svetoga kojega Gospodin želi izliti na poseban i snažan način u naše vrijeme. Dok čitam pisma koja su mi poslana, jasno je da karizmatska obnova nije prošla bez svojih tuga i neuspjeha, svojih ljudskih nedostataka i slabosti. Pa ipak, upravo se to dogodilo u ranoj Crkvi nakon Duhova. Sveci Petar i Pavao posvetili su mnogo prostora ispravljanju različitih crkava, moderiranju karizmi i ponovnom fokusiranju nadobudnih zajednica na usmenu i pisanu predaju koja im je predana. Ono što apostoli nisu učinili jest poricati često dramatična iskustva vjernika, pokušavati prigušiti karizmu ili utišati revnost uspješnih zajednica. Umjesto toga, rekli su:
Ne gasite Duha ... slijedite ljubav, već žarko težite duhovnim darovima, posebno da biste mogli prorokovati ... nadasve, neka vaša ljubav jednih prema drugima bude intenzivna ... (1. Sol 5:19; 1. Kor 14: 1; 1 Pet 4: 8)
Posljednji dio ove serije želim posvetiti razmjeni vlastitih iskustava i razmišljanja otkako sam prvi put doživio karizmatski pokret 1975. Umjesto da ovdje dam cijelo svoje svjedočenje, ograničit ću ga na ona iskustva koja bismo mogli nazvati „karizmatičnim“.
Duhovi, Umjetnik nepoznat
DUHOVI nije samo jedan događaj, već milost koju Crkva može uvijek iznova iskusiti. Međutim, u prošlom stoljeću pape nisu molili samo za obnovu u Duhu Svetom, već za „novi Duhovi". Kad se uzmu u obzir svi znakovi vremena koji su pratili ovu molitvu - među njima je ključno kontinuirano prisustvo Blažene Majke koja se okuplja sa svojom djecom na zemlji kroz trajna ukazanja, kao da je ponovno bila u "gornjoj sobi" s apostolima … Riječi Katekizma poprimaju novi osjećaj neposrednosti:
… U „posljednje vrijeme“ Gospodinov će Duh obnoviti srca ljudi, ugravirajući u njih novi zakon. Okupit će i pomiriti raštrkane i podijeljene narode; preobrazit će prvo stvorenje i Bog će ondje boraviti s ljudima u miru. -Katekizam Katoličke crkve, br. 715
Ovo je vrijeme kada Duh dolazi "obnoviti lice zemlje" razdoblje je, nakon Antikristove smrti, tijekom onoga na što je Otac Crkve u apokalipsi sv. Ivana ukazao kao “Tisuću godina”Doba kada je Sotona okovan u ponor.Nastaviti čitanje
AS danas gledamo karizmatsku obnovu, vidimo velik pad njezinog broja, a oni koji ostaju uglavnom su sijedi i sijedi. Što je onda bila karizmatska obnova ako se na površini čini da se rasplinjava? Kao što je jedan čitatelj napisao kao odgovor na ovu seriju:
U nekom trenutku karizmatični pokret nestao je poput vatrometa koji osvjetljava noćno nebo, a zatim ponovno pada u mrak. Bio sam pomalo zbunjen da će potez Svemogućeg Boga proći i konačno nestati.
Odgovor na ovo pitanje možda je najvažniji aspekt ove serije, jer nam pomaže razumjeti ne samo odakle dolazimo, već i budućnost budućnosti Crkve ...
I već su me pitali jesam li „karizmatik“. A moj odgovor je: „Jesam Katolički! " Odnosno, želim biti potpuno Katolik, živjeti u središtu pologa vjere, srcu naše majke, Crkve. I zato, nastojim biti „karizmatičan“, „marijan“, „kontemplativan“, „aktivan“, „sakramentalan“ i „apostolski“. To je zato što sve gore navedeno ne pripada ovoj ili onoj skupini ili ovom ili onom pokretu, već čitav tijelo Kristovo. Iako se apostolati mogu razlikovati u fokusu njihove određene karizme, kako bi bili potpuno živi, potpuno „zdravi“, nečije srce, nečiji apostolat, trebaju biti otvoreni za čitav riznica milosti koju je Otac darovao Crkvi.
Blagoslovljen Bog i Otac našega Gospodina Isusa Krista, koji nas je blagoslovio u Kristu svakim duhovnim blagoslovom na nebesima ... (Ef 1)
AS moja nedavna turneja u službi je napredovala, osjetio sam novu težinu u svojoj duši, težinu srca za razliku od prethodnih misija koje mi je Gospodin poslao. Nakon propovijedanja o Njegovoj ljubavi i milosrđu, jedne sam noći pitao Oca zašto svijet ... zašto bilo tko ne bi htjeli otvoriti svoja srca Isusu koji je dao toliko toga, koji nikada nije povrijedio dušu i koji je otvorio nebeska vrata i stekao svaki duhovni blagoslov za nas svojom smrću na križu?
Odgovor je stigao brzo, riječ iz samih Svetih pisama:
Ovo je presuda da je svjetlost došla na svijet, ali ljudi su više voljeli tamu od svjetlosti, jer su njihova djela bila zla. (Ivan 3:19)
Kao što sam razmišljao o ovoj riječi, sve je veći osjećaj da je to konačan riječ za naše vrijeme, zaista a presuda za svijet koji je sada na pragu izvanrednih promjena….
THE Kovčeg koji je Bog osigurao da izjaše ne samo oluje prošlih stoljeća, nego posebice Oluja na kraju ovog doba, nije lađa samoodržanja, već lađa spasenja namijenjena svijetu. Odnosno, naš mentalitet ne smije biti "spašavanje vlastitih leđa" dok ostatak svijeta pluta u more uništenja.
Ne možemo mirno prihvatiti da ostatak čovječanstva ponovno padne u poganstvo. - Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Nova evangelizacija, izgradnja civilizacije ljubavi; Obraćanje katehetama i učiteljima religije, 12. prosinca 2000
Ne radi se o "ja i" Isus, nego Isus, ja, i moj susjed.
Kako se mogla razviti ideja da je Isusova poruka usko individualistička i usmjerena samo na svaku osobu pojedinačno? Kako smo došli do ovog tumačenja „spasenja duše“ kao bijega od odgovornosti za cjelinu i kako smo kršćanski projekt shvatili kao sebičnu potragu za spasenjem koja odbacuje ideju služenja drugima? —POSLED BENEDIKT XVI, Spe Salvi (spremljeno u nadi), n. 16. godine
Isto tako, moramo izbjeći iskušenje da pobjegnemo i sakrijemo se negdje u pustinji dok Oluja ne prođe (osim ako Gospodin ne kaže da to treba učiniti). Ovo je "vrijeme milosrđa”, i više nego ikad, duše to trebaju “kušajte i vidite” u nama Isusov život i prisutnost. Moramo postati znakovi nada drugima. Jednom riječju, svako naše srce treba postati "kovčeg" za bližnjega.