By
Mark Mallett
FR. GABRIEL je odlagao novac nakon mise kad je poznati glas prekinuo tišinu.
„Hej, fra. Gabe! "
Kevin je stajao na vratima Sacristyja, očiju sjajnih, širokog osmijeha na licu. Fr. stajao trenutak šutke, proučavajući ga. Prošlo je samo godinu dana, ali Kevinovi dječački pogledi prerasli su u zrelu sliku.
“Kevine! Što - bili ste ovdje na misi? "
"Ne, mislio sam da je to u 9:00 ujutro, uobičajeno."
"Ah, ne danas", vlč. Rekao je Gabriel dok je vješao odjeću u ormar. "Jutros imam sastanak s biskupom, pa sam ga vratio sat vremena unatrag."
"Oh ... to je šteta", rekao je Kevin.
"Zašto, što ima?"
“Nadao sam se da ćemo moći doručkovati. Pa, mislim da sam i ja želio ići na misu, ali nadao sam se da bismo mogli malo posjetiti. "
Fr. Gabriel pogleda na sat. “Hm ... Pa, mislim da moj sastanak neće prelaziti najviše sat vremena. Zašto ne bismo ručali? "
“Da, to je savršeno. Isto mjesto?"
"Gdje drugdje!" Fr. Gabriel je volio staru trpezariju, više zbog udobnosti njezine nepromijenjene unutrašnjosti i artefakata iz pedesetih, nego zbog neoriginalne hrane. “Vidimo se u podne, Kevine. Ne, neka bude 1950:12, za svaki slučaj ... ”
---------
Kevin je bacio pogled na sat dok se držao tople šalice za kavu. Bilo je 12:40 i svećeniku nije bilo ni traga.
"Kevine?"
Podignuo je pogled, dvaput trepnuvši.
"Račun?"
Kevin nije mogao vjerovati koliko je ostario otkad ga je vidio posljednji put. Billova kosa bila je više bijela od srebrne, a oči malo utonule. Uvijek pristojan, posebno prema starijima, Kevin je ispružio ruku. Bill ga je zgrabio i snažno se zatresao.
“Sjediš li sam, Kevine? Što, jesu li vas izbacili iz sjemeništa? "
Kevin je ispustio prisilno "Ha" dok je pokušavao sakriti razočaranje na licu. On stvarno želio imati fr. Gabrijel sav za sebe. Ali uživatelj u Kevinu, koji nikad nije mogao reći "ne", preuzeo je vlast. “Samo čekam vlč. Gabrijele. Trebao bi biti ovdje svakog trenutka. Sjedni."
"Smeta li ti?"
"Nipošto", slagao je Kevin.
"Tom!" Bill je pozvao gospodina koji je razgovarao pored blagajne. "Dođite upoznati našeg sljedećeg svećenika!" Tom je prišao i skliznuo u kabinu do njega. "Tom More", rekao je pružajući ruku. Prije nego što je Kevin uopće uspio pozdraviti, Tom je pogledao križ oko vrata sjemeništarca i zacerekao: "Protestantski križ, zar ne?"
"Hm, što?"
"Samo sam mislio da će sjemeništarac nositi raspelo."
"Pa, ja ..."
"Pa koje sjemenište pohađate?" Tom je očito kontrolirao razgovor.
"Ja sam u Neumannu", odgovorio je Kevin, s ponosnim smiješkom na licu. Ali brzo je nestao dok je Tom nastavio.
“Ah, bastion svega modernističkog. Sretno, mali. "
Kevin je dvaput trepnuo, potiskujući val bijesa. Zapadno sjemenište svetog Ivana Neumanna doista je bilo leglo liberalne teologije, radikalne feminističke ideologije i moralnog relativizma. Brodolom je uništio vjeru ne malobrojnih. Ali to je bilo prije dvadeset godina.
"Pa, biskup Claude je puno toga očistio", odgovorio je Kevin. "Tamo ima stvarno dobrih prof. - pa, može biti onaj koji je pomalo u nesvijesti, ali - "
"Da, pa, imam problema s biskupom Claudeom", rekao je Tom.
"Slab je kao i svi ostali", dodao je Bill. Kevinovo se lice iskrivilo, šokirano Billovim nedostatkom poštovanja. Htio je braniti biskupa kad je vlč. Gabriel je prišao stolu s uskim osmijehom. "Hej, dečki", rekao je, skenirajući lica sve tri. “Oprosti, Kevine. Biskup je također zakasnio. Prekidam li? "
"Ne, ne, sjednite", rekao je Bill, kao da ih je sve okupio.
Fr. Gabriel je znao tko je Tom More - bivši župljanin. Ali Tom je krenuo put "tradicionalne" župe niz put - St. Pija - i na kraju je sa sobom poveo Billa i Marg Tomey. Bill je i dalje s vremena na vrijeme dolazio kod svetog Mihovila, ali rijetko na svakodnevnu misu. Gabriel ga je jednog dana pitao kamo je nestao, Bill je jednostavno odgovorio, "Za autentičan Misa u okrugu Landou. " To su bile borbene riječi, naravno. Uslijedila je žestoka prepirka sve dok vlč. rekao da bi bilo najbolje da odustanu od te stvari.
Fr. Gabrijel je poznavao župnika u Svetom Piju, vlč. Albert Gainley. Bila je to jedina župa u biskupiji u kojoj se svaki vikend izgovarao latinski obred. Fr. Albert, škrti svećenik u ranim sedamdesetima, bio je pobožna i draga duša. Njegov je latinski bio netaknut i maniri su mu, iako pomalo klimavi, bili proračunati i dostojanstveni. Fr. Gabriel je prije nekoliko godina tamo jednom prilikom prisustvovao Tridentinskom obredu i bio je iznenađen koliko je mladih pohađalo velike obitelji. Sjedio je ondje, upijajući se u drevne rituale i bogate molitve, duboko udišući šapat tamjana koji je lebdio iznad njega. I dim svijeća. Volio je sav taj dim svijeća.
Doista, vlč. Gabriel je sve to volio i cijenio, iako je rođen poslije II Vatikana. Štoviše, volio je predanost, skromnost i poštovanje koje su džematlije imali od trenutka kad su ušli u brod. Zaintrigirano je promatrao kako jedna obitelj ulazi, sklopljenih ruku Orans, djevojke zastrte, dječaci u odijelima. Svi su se okrenuli prema Tabernakulu, i u savršenoj sinkronizaciji, genuflected, ustali i nastavili do svojih klupa poput dobro koreografirane trupe. "Lijepo je vidjeti mlade ljude", pomislio je u sebi. Budući da je bio u seoskoj župi, vlč. Gabrielova je zajednica po defaultu bila starija. Mladi više nisu bili u gradovima dok su hrlili u gradove radi posla i obrazovanja. Ali dvoje mladih koji su još uvijek bili u njegovoj župi bili su vrlo aktivni u zboru i na događanjima za mlade u gradu.
Volio je svoju tihu župu. Volio je svoju misu. Bila je jednostavna, učinkovita, dostupna svima. Intuitivno je znao zašto su očevi Drugog vatikanskog sabora smatrali da misu treba nadopuniti narodnim jezikom i slično. No dok se divio "drami" latinske mise, bio je tužan što je "reforma" ostavila njegov obred tako ćelav. Zapravo ga je tako dirnuo fr. Albertova liturgija, da je vlč. Gabriel se vratio u dokumente Vatikana II i ponovno otkrio neke elemente mise koje Oci nikada nisu namjeravali izgubiti. Ponovno je počeo primjenjivati malo latinskog u misnim odgovorima, uključujući pomalo pojanja. Kadio je kadio je tamjan. Na središte oltara stavio je veliko raspelo i pitao može li dati prekrasno ruho obješeno u stražnju sakristiju u susjednoj župi sv. "Uzmi ih", rekao je vlč. Joe, jedan od stare "liberalne" garde na odlasku. "Ima ovdje i kipova, ako ih želiš. Htio sam ih izbaciti. " Fr. Gabriel je pronašao savršeno mjesto za njih u stražnjim uglovima vlastite župe. I svijeće. Kupio je puno svijeća.
Ali kad je pitao biskupa može li se malo okliznuti ad orijentitem suočavanjem s oltarom za vrijeme Euharistijske molitve, odgovor je bio čvrst "ne".
Ali ni u Svetom Piju nije bilo savršeno, kao što nije ni u jednoj župi. Fr. Gabrijel je bio prestrašen, kao i vlč. Alberta, na malom rubnom elementu koji je prisustvovao latinskoj misi. Oni su bili ti koji su ne samo rezervirali najžešće kritike za papu Franju, već su poticali teoriju zavjere za teorijom o valjanosti njegova papinskog izbora i ostavke Benedikta XVI. Također su Franji prilijepili etikete "Lažni prorok", "heretik" i "zaštitnik perverznjaka" - i što god su još mogli prikupiti u svojim bijesnim diatribima. I sve je to odmah objavljeno na društvenim mrežama. Ali sve više i više, nekoliko vlč. Gabrielova vlastiti župljani su počeli slijediti rastući negativni trend. Bill je imao puno učiniti s tim kao što je često, nakon mise, dijelio tiskane primjerke bilo koje prljavštine koju je mogao naći na Franji - sve dok v. Gabriel ga je zamolio da prestane.
I zato je vlč. Gabriel je napravio grimasu kad je ušao u zalogajnicu i ugledao Billa i Toma kako sjede u kabini. Nitko nije primijetio njegovu reakciju - osim konobarice. Bacila je pogled prema kabini, a zatim se okrenula Fr. opet uz smiješak. Odlično je poznavala Billa i njegove "tirade". Fr. Gabriel je zgrčio lice, pomalo posramljen, kad joj je namignuo. Kad je kliznuo na svoje mjesto, znao je što slijedi.
"Dugo se nisam vidio, Padre", rekao je Bill. "Dobar tajming."
"Kako to?" Fr. Pitao je Gabriel. Odgovor je već znao.
"Pa, Kevin je ovdje."
Fr. tupo se zagledao u Billa, kao i Kevin, čekajući objašnjenje.
“O čemu još razgovaramo kad smo zajedno? Bergoglio! "
Fr. Gabriel se nasmiješio i rezignirano kimnuo glavom, dok Kevin nije uspio sakriti nezadovoljstvo.
“Nemoj mi reći da ćeš braniti Papu 
Franjin potpis na tom antikristovom dokumentu s tim muslimanskim imamom? " Bill se izrugivao.
Tomovo lice prešlo je ponosnim smiješkom. Kevin je bio trenutak udaljen od pitanja da, ako im to ne smeta, planira privatni razgovor s vlč. Gabrijele. No prije nego što je uspio otvoriti usta, vlč. Gabriel je uzeo mamac.
"Ne, nisam, Bill", odgovorio je.
"Ah, pa dobro, napokon počinješ ugledati svjetlo", rekao je s prizvukom ruganja.
"Oh, misliš da je papa Franjo antikrist?" Fr. Suho je odgovorio Gabriel.
"Ne, Lažni prorok", Rekao je Tom.
Kevin je pogledao u svoju šalicu s kavom i promrmljao nešto nerazgovijetno.
"Pa", vlč. Gabriel je mirno nastavio, „kad sam pročitao tu rečenicu u Deklaraciji - onu u kojoj stoji ...
Pluralizam i raznolikost religija, u boji , spol, rasu i jezik Bog želi u svojoj mudrosti ... -Dokument o „Ljudskom bratstvu za mir u svijetu i život zajedno“. —Abu Dhabi, 4. veljače 2019 .; vatikan.va
"... prva misao bila mi je, govori li Papa o dopuštenoj Božjoj volji?"
" Znao to si namjeravao reći! " Bill je zalajao, malo preglasno.
“Ali, Bill, pričekaj. Što sam je više gledao, to sam više osjećao da ta određena rečenica daje dojam da je Bog aktivno voljan mnoštvo kontradiktornih ideologija i suprotstavljenih 'istina' u 'Njegovoj mudrosti'. Samo mislim da je papa Franjo ostavio previše neizrečeno, još jednom, i to, da, to bi moglo izazvati skandal. "
"Mogli?" rekao je Tom, bacivši se natrag na svoje mjesto. “Već je ima. Bergoglio je heretik, a to je dokazno pozitivno. Uništava Crkvu i obmanjuje ljude u masi. Kakav jadan izgovor za pastira. "
Bill je sjedio ondje, željno klimajući glavom, iako je izbjegavao kontakt očima s Fr. Gabrijele.
"Oh, je li?" Fr. odgovorio je.
"O da, on je ..." započeo je Bill, ali Kevin ga je prekinuo.
"Ne, on je ne uništavajući Crkvu. Mislim, da, slažem se s vlč. Gabea koji je u nekim trenucima zbunjivao. Ali čitate li vi uopće njegove dnevne propovedi? Često govori puno zaista dobrih, pravoslavnih i dubokih stvari. Jedan od mojih profesora ... "
"Ma daj, odmori se", ispali Bill. “Bilo bi me manje briga da svaki dan čita katekizam s govornice. On je laganje. Kaže jedno, a zatim čini drugo. "
Fr. pročistio grlo. “Nije vas briga da li on svakodnevno podučava katoličku vjeru? Jesi li to rekao, Bill? "
"Kaže jedno ...", završio je Tom rečenicu, "... a onda sam sebi proturječi. Pa ne, ni mene nije briga. "
S jedne strane vlč. Gabriel se nije mogao u potpunosti ne složiti. Postupci pape Franje u Kini, njegova nesputana podrška sumnjivoj klimatskoj znanosti, neka imenovanja savjetnika i takvih koji su zauzimali otvoreno upitne položaje u suprotnosti s crkvenim naukom i njegova šutnja, nespremnost da očisti zrak ... zbunjujuće, ako ne i frustrirajuće. I ovu Deklaraciju on 
potpisao ... vjerovao je da su Papine namjere dobre i iskrene, ali na prvi pogled izgledalo je kao religiozni ravnodušnost. Barem su to tako tumačili svaki evanđeoski radijski voditelj i većina konzervativnih katoličkih medija. Kao takav, vlč. Gabriel se ponekad osjećao kao da je prisiljen postati Franjin apologet s onim župljanima, prijateljima, obitelji, pa čak i nekim svećenicima koji su iz mjeseca u mjesec stvarali uži izbor papinskih "nezgoda".
"U redu, prva stvar", vlč. Rekao je Gabriel nagnuvši se u središte stola. "I stvarno mislim ovo, momci ... gdje je tvoja vjera u Krista? Volim ono što je rekla Maria Voce, predsjednica Pokreta fokolara:
Kršćani bi trebali imati na umu da je Krist taj koji vodi povijest Crkve. Stoga Papin pristup nije taj koji uništava Crkvu. To nije moguće: Krist ne dopušta da Crkvu uništava, čak ni papa. Ako Krist vodi Crkvu, papa našeg doba poduzet će potrebne korake da krene naprijed. Ako smo kršćani, trebali bismo ovako razmišljati. -Vatikanski Insider, 23. prosinca 2017
"Pa, on možda neće uništiti Crkvu, ali uništava duše!" Usklikne Bill.
„Pa, Bill, mogu vam također reći, kao pastor i ispovjednik, da je također pomogao mnogim dušama. Ali vidite, već sam vam nekoliko puta u prošlosti rekao da se slažem: način na koji Sveti Otac ponekad postavlja stvari mogao bi se - i vjerojatno bi trebao - reći puno jasnije. Ali ako usporedite te izjave - koje mediji često izokreću kako bi značili nešto drugo - s drugim stvarima koje je rekao, jasno je da on ne vjeruje, na primjer, u vjerski indiferentizam. "
"Dokaži to", izazvao ga je Tom.
Fr. Gabriel je otvorio telefon dok se Kevin opravdavao da ode u toalet. „I ja želim čuti što imate za reći, fra. Gabe ”, dodao je Kevin.
"Vidjeti?" rekao je Bill, "čak i ovi sjemeništarci poznaju vuka u ovčjoj koži kad ga vide."
Kevin je nastavio hodati, ali uzvratio je udarcem, "Uh, ne baš, Bill." Kad je ušao u zahod, riječi su mu se počele stvarati na usnama. "Kakva glupost -", ali zadržao je jezik kad su mu Isusove riječi proletjele kroz glavu:
... volite svoje neprijatelje, činite dobro onima koji vas mrze, blagoslivljajte one koji vas proklinju, molite za one koji vas maltretiraju. Osobi koja vas udari u jedan obraz, ponudite i drugi ... (Luka 6: 27-29)
"Pa", šapnuo je Kevin Gospodinu, "on nije moj neprijatelj. Ali bože, mora li biti takav kreten? Au, Gospode, blagoslovi ga, blagoslovi ga, ja ga blagoslivljam. "
Kevin se vratio za stol baš kad je svećenik pronašao njegovu referencu.
"Zapravo", vlč. Gabriel je rekao, „Franjo je rekao nekoliko stvari o međureligijskom dijalogu. Ali ovo prvo od prije nekoliko godina:
… Crkva „to želi svi narodi na zemlji mogu upoznati Isusa, iskusiti Njegovu milosrdnu ljubav ... [Crkva] želi s poštovanjem ukazati svakom muškarcu i ženi ovoga svijeta Dijete koje je rođeno za spas svih. —Angelus, 6. siječnja 2016 .; Zenit.org
"To je prilično jasna misija", nastavio je. "I upravo se zato Franjo susreo s budistima, muslimanima i tako dalje."
„Pa", prigovorio je Tom, „gdje je razgovarao o Isusu s tim imamom?" Kad ga je pozvao na pokajanje, ha? " Da je Tom imao futrolu, stavio bi u nju pušku.
"Tom, samo trenutak razmisli", rekao je vlč. Odgovorio je Gabriel s iritacijom u glasu. Taman je stigla konobarica da primi njihove narudžbe. Kad je otišla, vlč. nastavio.
“Razmislite na trenutak. Možete li zamisliti da je papa Franjo stajao pred mikrofonom i rekao: 'Pozivam sve muslimane da priznaju da je Isus Krist Bog! Pokajte se ili propadnite u vječnom plamenu! ' Bilo bi nereda po cijelom svijetu. Kršćanska bi sela bila spaljena do temelja, njihove žene silovane, a muškarci i djeca odrubljeni. Postoji dar Duha Svetoga koji se zove "Razboritost". "
"Dobro, pa koji je smisao ovog 'bratskog prijateljstva'?" Ubacio se Bill. „Gdje nas u Evanđelju Krist poziva da budemo prijatelji s poganima? Mislio sam da je dobra Riječ rekla:
Ne dajte se jarmu s onima koji su drugačiji, s nevjernicima. Kakvo partnerstvo imaju pravednost i bezakonje? Ili kakvu zajednicu ima svjetlost s tamom? ... šta je zajedničko vjerniku s nevjernikom? (2. Kor 6-14)
"Oh, u redu", rekao je vlč. Gabriel sarkastično. "Pa, objasnite zašto je Isus sjedio i večerao s poganima, prostitutkama i nevjernicima?" Tom i Bill zurili su u prazno. Pa je sam odgovorio na svoje pitanje. “Jedini način da nekoga evangelizirate je izgradnja neke vrste odnosa s njim. Sveti Pavao danima je angažirao Grke, često citirajući istinu njihovih pjesnika i filozofa. Ovaj 'međureligijski dijalog' otvorio je vrata Evanđelju. " Bacivši pogled na svoj telefon, nastavio je. “Dobro, pa evo i one druge citate. Ovo je iz Evangelii Gaudium da je Papa napisao:
Međureligijski dijalog nužan je uvjet za mir u svijetu, pa je stoga dužnost kršćana kao i drugih vjerskih zajednica. Ovaj je dijalog na prvom mjestu razgovor o ljudskom postojanju ili jednostavno, kako su to rekli indijski biskupi, pitanje "otvorenosti prema njima, dijeljenja njihovih radosti i tuga". Na taj način naučimo prihvaćati druge i njihove različite načine življenja, razmišljanja i govora ... Ono što nije od pomoći je diplomatska otvorenost koja svemu govori "da" kako bi se izbjegli problemi, jer bi to bio način zavaravanja drugih i uskraćujući im dobro koje smo dobili da ga velikodušno dijelimo s drugima. Evangelizacija i međureligijski dijalog, daleko od toga da se suprotstavljaju, međusobno se podržavaju i njeguju. -Evangelii Gaudium, n. 251, vatikan.va
Tom je iznenada udario šakom o stol. “Ne zanima me što je rekao ovaj Bergoglio. Ovaj je čovjek opasan. Pridružio se Novom svjetskom poretku. Stvara Religiju Jednog svijeta. Bog je on Juda, i ako ga poslušate, završit ćete u istoj vatrenoj jami kao i on. "
Napetost je prekinula konobarica koja se približavala s loncem kave, zaprepaštenog izraza lica. "Hm, zar ti mama nije rekla da tako ne razgovaraš sa svećenicima?" rekla je dok je prevrtala Tomovu šalicu. Ignorirao ju je. 
Fr. Gabriel je promijenio taktiku. U ovom se trenutku osjećao dužnim ispraviti muškarce ispred sebe, bez obzira slušali oni ili ne. Odložio je telefon i nekoliko sekundi gledao Billa i Toma u oči.
“Dobro, nemojmo više citirati papu Franju. Jeste li čuli za papu Bonifacija VIII? " Tom kimne. "Ovo je rekao." Fr. Gabriel je to znao napamet (kao što je tijekom protekle godine imao dovoljno vremena da „vježba“ s drugima):[1]„Međutim, ova vlast (premda je dana čovjeku i izvršava je čovjek), nije ljudska već je božanska, dodijeljena je Petru božanskom riječju i potvrđena njemu (Petru) i njegovim nasljednicima od strane Onoga koga Petar priznao, Gospodin rekao samom Petru, 'Što god svežete na zemlji, bit će svezano i na nebu'itd., [Mt 16]. Stoga, tko se opire ovoj moći koju je Bog odredio, opire se Božjoj uredbi [Rim 19], osim ako ne izmisli poput Maniheja dva početka, što je lažno i ako ga heretički ocjenjujemo, budući da prema Mojsijevom svjedočenju to nije u počecima, ali u početak da je Bog stvorio nebo i zemlju [Post 1: 1]. " —PAPA BONIFACE VIII, Unun Sanctum, Bula pape Bonifacija VIII proglašena 18. studenog 1302
"Neću se pokoriti nijednom antipapi ako mi to govoriš", frknuo je Tom.
"Ovaj, oprosti, Tom", rekao je Kevin, okrepljujući se. "" Antipapa "je po definiciji netko tko je zauzeo Petrovo prijestolje ili silom ili nevažećim izborima."
Fr. Gabriel je uskočio, znajući da su teorije zavjere Tom i Bill slijedili - iz "St. Gallen Mafia, “Benediktu koji je bio zatvoren u Vatikanu, emeritus papi ne stvarno podnoseći ostavku.
"Tako je, Kevine, i prije nego što raspravimo o onome o čemu smo već razgovarali, Mjenica, Ponovit ću samo da niti jedan kardinal, uključujući Raymonda Burkea ili bilo kojeg drugog 'konzervativnog' klerika, nema ni toliko naslutiti da je Franjin izbor nevaljan. Pa čak i ako jest je bio, bio bi potreban još jedan papa i kanonski postupak da se to sruši - a ne Facebook objava koja to proglašava. " Bacio je pogled na Toma; bilo je zamišljeno kao prijekor. Fr. Gabriel je rijetko čitao Facebook, ali je od drugih župljana čuo da Tom ništa nije ustezao u svojim vitalnim komentarima tamo prema Papi.
"Dakle", vlč. rekao je sklopivši ruke: „Vi gospodo imate problem. Krist je rekao svojim učenicima:
Tko vas sluša, sluša i mene. Tko odbije tebe, odbacuje i mene. A tko me odbije, odbacuje i onoga koji me poslao. (Luka 10:16)
“Ako odbiješ slušati Kristova namjesnika i aktivno potkopajte njegov autoritet, vi ste u materijalnom raskolu. "
"Nas? Mi smo negativci? Kako se usuđuješ." Tom je ljutito pogledao fra. Gabrijele.
Kevin je uskočio. "U redu, fra. Gabe, pa pusti me da budem vragov zagovornik. Upravo ste se ranije složili da je izjava koju je Papa potpisao zbunjujuća. Slažem se. Pa, kako bismo ga trebali slušati kad mu se čini da proturječi Kristovu glasu? "
"Točno!" rekao je Bill lupajući vlastitom šakom o stol.
Fr. Gabriel je položio ruke na rub stola i odgurnuo se. Brzo je izgovorio tihu molitvu: "Gospode, daj mi Mudrost - Mudrost i Razumijevanje." Nije to bio fra. nije imao odgovor - jest - ali počeo je shvaćati same dubine koliko je Moćnik Neprijatelj sijao zbrku, koliko su snažni demoni straha, podjela i sumnji rasli. Dijabolična dezorijentacija. Tako je to nazvala s. Lucija iz Fatime. Bacio je pogled kroz prozor i ponovno se molio, “Pomozi mi, majko. Zgnječi zmiju ispod pete. "
Kad se okrenuo prema dvojici muškaraca nasuprot njega, s trijumfalizmom ispisanim na čitavim licima, osjetio je snažnu i neočekivanu ljubav u njemu. Osjetio je sažaljenje koje je Isus jednom doživio ...
Pri pogledu na gomilu srce mu je bilo sažaljeno zbog njih jer su bili uznemireni i napušteni, poput ovaca bez pastira. (Matej 9:36)
Iznenađen vlastitim osjećajima, vlč. Gabriel se našao u borbi s suzama kad je počeo odgovarati Kevinu, čije je vlastito lice odavalo zbunjenost.
„Kad je Isus proglasio Petra„ stijenom “Crkve, nije izjavljivao da će ovaj ribar odsad biti nepogrešiv u svakoj riječi i djelu. Ustvari, dva poglavlja kasnije, Isus ga je izgrdio govoreći: 'Makni se iza mene, Sotono! ' 'Stijena' je odjednom postala kamen spoticanja, čak i za Isusa! Ali je li to značilo da je sve što je Peter rekao od tada nadalje bio nepouzdan? Naravno da ne. Zapravo, kad se mnoštvo udaljavalo nakon rasprave o Kristovom kruhu života, Petar je izjavio:
Učitelju, kome ćemo ići? Imate riječi vječnog života. Mi smo povjerovali i uvjereni smo da si ti Svet Božji. (Ivan 6:69)
„Te su se riječi ponavljale, molile i odjekivale sa propovjedaonica u svijetu već 2000 godina. Peter je govorio glasom Dobrog Pastira «.
Razigranost mu je ušla u glas. “Ali što se onda dogodilo? Petar je tri puta zanijekao Krista! Sigurno, od tog trenutka, Peter je bio nedostojan ikad izgovori još jednu riječ u ime Krista, zar ne? Ne?"
“Naprotiv, Isus ga je sreo na obali Tiberije i tri puta pozvao Petra 'nahrani ovce moje.' I Peter je to učinio. Nakon što je Duh Sveti sišao na Pedesetnicu, ovaj Petar, upravo onaj koji je javno zanijekao Krista, tada je javno objavio:
Pokajte se i krstite se svi u ime Isusa Krista za oproštenje svojih grijeha; i dobit ćete dar Duha Svetoga. (Djela apostolska 2:38)
“U tom je trenutku Peter govorio glasom Dobrog Pastira. Dakle, sve je u redu, zar ne? Sada je post-pentekost, pa Petar, vođen Duhom istine, nikada više neće pogriješiti, zar ne? Naprotiv, siromah je ovaj put počeo kompromitirati vjeru pastoralno. Paul ga je u Antiohiji morao ispraviti licem u lice. Upozorio je Petera da je ...
... ne na pravom putu u skladu s istinom evanđelja. (Gal 2)
"Kakvo svlačenje!" - izlanuo je Kevin, smijući se naglas.
"Točno", rekao je vlč. Gabrijele. "To je zato što Peter nije govoreći ili djelujući u ime Dobroga Pastira u tom trenutku. Ali daleko od toga da je prokazao Petrovu vlast, prozivao ga i provlačio njegovu reputaciju kroz blato u Jeruzalemskom postu, Paul je priznavao i poštivao Petrovu vlast - i rekao mu je da je živi. "
Kevin je kimnuo dok je Tom hladnokrvno zurio u svećenika. Bill je prstom crtao krugove u malo šećera koji se izlio na stol.
"Eto, u tome je stvar", rekao je vlč. Nastavio je Gabriel, glas mu se pojačavao. „Petar je nastavio pisati pisma crkvama, prekrasna pisma koja danas sadrže nepogrešivo Sveto pismo. Da, istog čovjeka koji se i dalje spotakao, Krist je neprestano koristio - unatoč tome. To je sve da kažem Krist može i govori kroz svoje namjesnike, čak i nakon što su pogriješili. Naša je uloga kao cijelog Kristova Tijela da uzmemo primjer svetog Pavla i poštivanja i sinovske korekcije kad je to potrebno. Naša je dužnost poslušati Kristov glas u njemu i svim našim biskupima, kad god čujemo kako naš Gospodin govori kroz njih. "
"A kako ćemo, dragi Padre, znati njegov Kristov glas, a ne varalicu?" Tom je ispitivao.
„Kad Papa govori u glas Svete tradicije. Papinstvo nije jedan papa, Tom. Mislim da je Benedikt bio taj koji je rekao ....
Papa nije apsolutni suveren, čije su misli i želje zakon. Suprotno tome, papina je služba jamac poslušnosti prema Kristu i Njegovoj riječi. —PAPA BENEDIKT XVI., Homilija od 8. svibnja 2005 .; San Diego Union-Tribune
Konobarica se vratila sa svojim jelima na pari. Na trenutak su sjedili u tišini. Fr. Gabriel je uzeo nož i počeo rezati meso, dok je Bill sramežljivo gledao u svoju šalicu s kavom. Tom je polako sabrao misli, a zatim odgovorio:
“Dakle, kažeš mi da moram slušati Bergoglia? Pa, ne moram slušati ovog čovjeka. Imam katekizam i govori mi - ”
"Da, da, jesi." Fr. prekinuo. "Ali Ja sam ne govoreći vam. Zaštitnik vaše župe poručuje vam:
Oni, dakle, hodaju putem opasnih zabluda koji vjeruju da mogu prihvatiti Krista kao Glavu Crkve, a pritom se ne odaju vjerno Njegovom namjesniku na zemlji. -PAPA PIJ XII., Mystic Corporis Christi (O mističnom tijelu Kristovom), 29. lipnja 1943 .; n. 41; vatikan.va
„Oh, pa moram se pokoriti Papi kad mi kaže da su sve religije iste? To je smiješno ”, pljunuo je Tom.
"Naravno, ne", rekao je vlč. Gabrijele. “Kao što sam rekao - a to je u Katekizmu - Papa ne govori cijelo vrijeme nepogrešivo - i ta Deklaracija nije nepogrešiv dokument. 
Svakako, volio bih da stvari nisu toliko zbunjujuće. Ne poričem da to nanosi neku štetu. Istodobno, Krist to dopušta. I kao što ste rekli, imate katekizam. Nijednog katolika ne treba zbunjivati, jer je naša Vjera tamo crno-bijela. "
Okrenuvši se Billu, nastavio je. “Rekao sam ti, ako Isus nije mislio da bi mogao izvući dobro iz ovoga, mogao bi danas nazvati Franju kući ili mu se sutra pojaviti u ukazanju i sve promijeniti. Ali on nema. Dakle ... Isuse, vjerujem u tebe. "
Okrenuo se svom jelu i uzeo nekoliko zalogaja, dok je Bill pozvao konobaricu po još kave. Tom je, vidno uznemiren, rasklopio ubrus i stavio ga sebi u krilo. Kevin je počeo jesti kao da ga nikad nisu hranili u sjemeništu.
"Muškarci", vlč. uzdahnuo, „moramo se pouzdati u Duha Svetoga koji će nam pomoći u ovom sadašnjem iskušenju. Isus još uvijek gradi Svoju Crkvu - čak i kad mu predamo blato umjesto cigle. Ali čak i kad bismo imali savršenoga sveca na Petrovu prijestolju, postoji ništa to će zaustaviti Oluju koja prolazi svijetom. Presuda je započela svoj put puno prije pape Franje. " Ponovno je pogledao kroz prozor. "Moramo postiti i moliti se kao nikada prije, ne samo za Papu, već za pročišćenje Crkve."
Odjednom se zahihotao. "Na neki način mi je drago što Francis pravi ovaj nered."
Kevin je začepio usta. „Zašto, vlč. Gabe? "
„Jer to svodi pape s nezdravog pijedestala. U prošlom smo stoljeću imali toliko teološki netaknutih papa da smo ih počeli gledati kako bi nam praktično rekli što možemo doručkovati. To nije zdravo. Crkva je zaboravila da je papa može i ne griješiti, čak do te mjere da ga njegova braća i sestre trebaju ispraviti. Više od toga, vidim katolike kako sjede na rukama i čekaju da Papa vodi optužbu kao da je odgovoran za evangelizaciju njihovih susjeda. U međuvremenu, Gospa gleda svakog od nas i govori: 'Što čekaš? Budite moji apostoli ljubavi! ' Inače, kobasice su izvrsne. "
"Mogu se složiti s tim", rekao je Bill, spreman odustati od rasprave - za sada.
Tom je udahnuo da se nastavi svađati, ali vlč. Gabriel je naglo promijenio temu. "Pa, Kevine, reci mi, kako to ide tamo kod St. John'sa?"
"Sjajno", rekao je. “Prilično sam siguran da je to moj poziv. E sad, fra ", nacerio se," volio bih jesti blagoslovljenu hranu ako kažete milost. "
Fr. Gabriel se zahihotao shvaćajući da je zaboravio. I time su sva četvorica načinila znak križa.
RELATED READING
Kome je ostavio ključeve ove Krvi?
Slavnom apostolu Petru i svim njegovim nasljednicima
koji jesu ili će biti do Sudnjeg dana,
svi oni imaju isti autoritet kao i Petar,
koju ne umanjuje nikakav njihov nedostatak.
—Sv. Katarine Sijenske, iz Knjiga dijaloga
Sada je riječ cjelodnevna služba koja
nastavlja uz vašu podršku.
Blagoslovio i hvala.
Na putovanje s Markom u Korištenje električnih romobila ističe Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-pošta neće biti podijeljena ni s kim.
fusnote
| ↑1 | „Međutim, ova vlast (premda je dana čovjeku i izvršava je čovjek), nije ljudska već je božanska, dodijeljena je Petru božanskom riječju i potvrđena njemu (Petru) i njegovim nasljednicima od strane Onoga koga Petar priznao, Gospodin rekao samom Petru, 'Što god svežete na zemlji, bit će svezano i na nebu'itd., [Mt 16]. Stoga, tko se opire ovoj moći koju je Bog odredio, opire se Božjoj uredbi [Rim 19], osim ako ne izmisli poput Maniheja dva početka, što je lažno i ako ga heretički ocjenjujemo, budući da prema Mojsijevom svjedočenju to nije u počecima, ali u početak da je Bog stvorio nebo i zemlju [Post 1: 1]. " —PAPA BONIFACE VIII, Unun Sanctum, Bula pape Bonifacija VIII proglašena 18. studenog 1302 |
|---|