Katolički neuspjeh

 

ZA dvanaest godina Gospodin je tražio od mene da sjednem na "bedem" kao jedan od njih "Stražari" Ivana Pavla II. i govoriti o onome što vidim da dolazi - ne prema vlastitim idejama, predodžbama ili mislima, već prema autentičnoj Javnoj i privatnoj objavi kroz koju Bog neprestano govori svom narodu. No skrećući pogled s horizonta posljednjih dana i gledajući umjesto toga vlastitu Kuću, Katoličku crkvu, sramim se pognutog glave.

 

IRSKI HARBINGER

Ono što se dogodilo u Irskoj tijekom vikenda bio je možda jedan od najznačajnijih "znakova vremena" koje sam dugo vidio. Kao što vjerojatno znate, ogromna većina samo je glasala za legalizaciju pobačaja.

Irska je zemlja koja je (bila) nadasve "katolička". Bila je ogrezla u poganstvu sve dok je sveti Patrik nije poveo u zagrljaj nove Majke, Crkve. Popravljala bi rane u zemlji, oživljavala svoje narode, preuređivala svoje zakone, preobražavala svoje krajolike i postavila je kao svjetionik koji vodi izgubljene duše u sigurne luke spasenja. Dok je katolicizam zavladao velikim dijelom ostatka Europe nakon Francuske revolucije, vjera Irske ostala je snažna. 

Zbog čega je ovo glasanje užasno vjesnik. Unatoč znanstvene činjenice koji podcrtavaju humanost nerođenog djeteta; usprkos filozofskim argumentima koji potvrditi svoju osobnost; unatoč dokazi o uzrokovanoj boli bebi tijekom pobačaja; unatoč fotografije, medicinska čuda, i osnovno zdrav razum o tome što i tko točno raste u maternici majke ... Irska je glasala za donijeti genocid do njihovih obala. Ovo je 2018. godina; Irci ne žive u vakuumu. "Katolička" nacija skrenula je pogled s brutalnog postupka koji je pobačaj i oprostila svoju savjest odbacujući istinu s papirnatim argumentima ženskog "prava". Ideja da vjeruju da je nerođeno samo "fetalno tkivo" ili "blob stanica" previše je izdašna. Ne, Katolička Irska je to izjavila, poput američke feministice Camille Paglia žena ima pravo ubiti druga osoba kad su u pitanju njezini vlastiti interesi: 

Uvijek sam iskreno priznao da je pobačaj ubojstvo, istrebljenje nemoćnih od strane moćnih. Liberali su se uglavnom smanjili suočavajući se s etičkim posljedicama svog prihvaćanja pobačaja, što rezultira uništenjem konkretnih pojedinaca, a ne samo nakupinama neosjetljivog tkiva. Po mom mišljenju, država nema ovlasti intervenirati u biološke procese tijela bilo koje žene, koje je priroda tamo ugradila prije rođenja, a time i prije ulaska te žene u društvo i građanstvo. - Camille Paglia, Salon, 10. rujna 2008

Dobrodošli na ostatak „progresivnog“ Zapada gdje smo ne samo usvojili Hitlerovu eugeničku argumentaciju, nego smo otišli i korak dalje - zapravo slavimo svoje kolektivno samoubojstvo. 

Samoubojstvo ljudske rase razumjet će oni koji će vidjeti zemlju napučenu starijima i opustošenu od djece: izgorjelu kao pustinju. —Sv. Pio iz Pietrelcine

Pazite, vidjeli smo mikrokosmos ove samoubilačke tendencije kada je 2007. godine u Mexico Cityju izglasao legalizaciju pobačaja tamo. Ni značaj toga ne može se precijeniti, jer je tu čudotvorna slika Gospe od Guadalupe visi - čudo koje je doslovno okončalo astečku "kulturu smrti" gdje su stotine tisuća muškaraca, žena i djece žrtvovane bogu zmija Quetzalcoatlu. Za taj "katolički" grad koji je ponovno prihvatio ljudsku žrtvu, čineći tako još jednom krvnu žrtvu toj drevnoj zmiji Sotoni (sada u steriliziranim sobama umjesto na hramovima), nevjerojatan je preokret. 

Naravno, nedavno glasanje Irske uslijedilo je nakon njihovog bračnog referenduma 2015. godine, gdje je prihvaćena radikalna redefinicija braka. To je bilo dovoljno upozorenje da se bog zmija vratio u Irsku ...

 

SKANDALI

"Na jedan način", primijetio je irski profesor moralne teologije ...

... grozan rezultat [dvije trećine glasa za pobačaj] upravo je ono što bi se moglo očekivati, s obzirom na moderni sekularizirani i relativistički svijet u kojem živimo, strašne rezultate Katoličke crkve u Irskoj i drugdje u vezi sa skandalima sa zlostavljanjem djece, slabošću crkvena praksa poučavanja o moralnim pitanjima i moralu tijekom posljednjih nekoliko desetljeća ... —Privatno pismo

Ne može se podcijeniti što su seksualni skandali u svećenstvu učinili širom svijeta da potkopaju misiju Isusa Krista. 

Kao rezultat toga, vjera kao takva postaje nevjerojatna i Crkva se više ne može vjerodostojno predstaviti kao Gospodnja vjesnica. —POSLED BENEDIKT XVI, Svjetlo svijeta, papa, crkva i znakovi vremena: razgovor s Peterom Seewaldom, P. 23-25

I Benedikt XVI. I papa Franjo ustrajali su da se Crkva ne bavi prozelitizmom već raste "privlačnošću".^[1]"Crkva se ne bavi prozelitizmom. Umjesto toga, ona raste "atrakcijom": kao što Krist snagom svoje ljubavi "sve privlači k sebi", što kulminira žrtvom Križa, tako i Crkva ispunjava svoje poslanje do te mjere da, u sjedinjenju s Kristom, svako svoje djelo ostvaruje u duhovnom smislu i praktično oponašanje ljubavi svoga Gospodara. " —BENEDICT XVI., Homilija za otvaranje Pete generalne konferencije latinskoameričkih i karipskih biskupa, 13. svibnja 2007 .; vatikan.va Ako je to slučaj, tada sve manji broj Katoličke crkve na Zapadu ukazuje na smrt "odbijanjem". Što točno Crkva u Europi i Sjevernoj Americi nudi svijetu? Po čemu se razlikujemo od bilo koje druge dobrotvorne organizacije? Što nas izdvaja? 

Profesor teologije vlč. Julián Carrón, izjavio je:

Kršćanstvo je pozvano pokazati svoju istinu na terenu stvarnosti. Ako oni koji dođu u kontakt s njom ne iskuse novost koju ona obećava, sigurno će biti razočarani. -Razoružavajuća ljepota: esej o vjeri, istini i slobodi (Sveučilište Notre Dame Press); citirano u Veliča, Svibanj 2018., str. 427-428

Svijet je duboko razočaran. Ono što katoličanstvu nedostaje na mnogim mjestima nije odsutnost lijepih zgrada, dovoljne blagajne ili čak polupristojnih liturgija. To je snaga Duha Svetoga. Razlika između rane Crkve prije i poslije Pedesetnice nije bilo znanje već snaga, nevidljivo svjetlo koje je probijalo srca i duše ljudi. Bilo je to unutarnje svjetlo koja je potekla iz apostola jer su se ispraznili kako bi se ispunili Bogom. Kao što čitamo u današnjem Evanđelju, Petar je izjavio: "Odrekli smo se svega i slijedili smo vas."

Problem nije u tome što mi u Crkvi ne vodimo dobru organizaciju i čak radimo dostojan socijalni rad, već to što jesmo još uvijek na svijetu. Nismo se ispraznili. Nismo se odrekli svog mesa ili blistave ponude na svijetu, i kao takvi postali smo sterilni i nemoćni.

... svjetovnost je korijen zla i može nas dovesti do napuštanja tradicije i pregovaranja o odanosti Bogu koji je uvijek vjeran. Ovo se zove otpadništvo, koji ... je oblik "preljuba" koji se događa kada pregovaramo o biti svog bića: odanost Gospodinu. —PAPA FRANJO iz homilije, Vatikanski radio, 18. studenog 2013

Kakva je korist imati savršenu web stranicu ili najrječitiju homiliju ako naše riječi i biće prenose samo naš vlastiti umjetnički njuh ili pamet?

Tehnike evangelizacije su dobre, ali ni one najnaprednije nisu mogle zamijeniti nježno djelovanje Duha. Najsavršenija priprema evangelizatora nema učinka bez Duha Svetoga. Bez Duha Svetoga, najuvjerljiviji dijalekt nema moć nad srcem čovjeka. —BLAŽENI PAPA PAUL VI., Hearts Aflame: Duh Sveti u srcu kršćanskog života danas autor Alan Schreck

Crkva ne samo da ne uspijeva propovijedati kroz duh ispunjene živote i riječi, ali to nije uspjela ni na lokalnoj razini naučiti njezina djeca. Sad imam pola stoljeća i nikada nisam čuo niti jednu homiliju o kontracepciji, a još manje mnoge druge moralne istine koje su danas pod opsadom. Iako su neki svećenici i biskupi bili vrlo hrabri izvršavajući svoju dužnost, moje je iskustvo prečesto.

Moji ljudi propadaju u nedostatku znanja! (Hošea 4: 6)

Ovaj kolosalni neuspjeh rezultat je programa modernizma koji je kulturu relativizma donio i u sjemeništa i u društvo, pretvarajući tako mnoge u Crkvi kukavice koji se klanjaju oltaru bog političke korektnosti. 

... nema jednostavnog načina da se to kaže. Crkva u Sjedinjenim Državama već više od 40 godina slabo radi na oblikovanju vjere i savjesti katolika. A sada beremo rezultate - na javnom trgu, u svojim obiteljima i u zbrci svog osobnog života. - Arhiepiskop Charles J. Chaput, OFM Cap., Prevođenje u Cezara: Katoličko političko zvanje, 23. veljače 2009., Toronto, Kanada

I ne samo pastiri. Ni mi, ovce, nismo slijedili svoga Gospodara koji je stvorio Osobito je očistio bezbroj drugih načina i prilika u kojima pastiri nisu uspjeli. Ako svijet ne vjeruje u Krista, to je prije svega zato što Krista u njemu nisu vidjeli laici. Mi - ne svećenstvo - smo „sol i svjetlost“ koju je Gospod rasipao na tržnicu. Ako se sol pokvarila ili se svjetlost ne može opaziti, to je zato što nas je svijet okalio, a grijeh potamnio. Onaj tko istinski traži Gospodina, naći će ga i u tome osobni odnos, oni će zračiti Božanskim životom i slobodom koja donosi.

Ono za čim svaki pojedinac muškarac, žena i dijete čezne je istinska sloboda, ne samo autoritarnih režima, već posebno snage grijeha koji dominira, uznemirava i krade unutarnji mir. Dakle, rekao je jutros papa Franjo, neophodno je da we postanite sveti, to jest sveci:

Poziv na svetost, koji je uobičajeni poziv, naš je poziv da živimo kao kršćanin; naime živjeti kao kršćanin isto je što i reći "živjeti kao svetac". Mnogo puta o svetosti razmišljamo kao o nečem izvanrednom, poput vizija ili uzvišenih molitava ... ili neki misle da biti svet znači imati takvo lice u kameji ... ne. Biti svet je nešto drugo. Nastaviti tim putem Gospodin nam govori o svetosti ... ne usvajajte svjetovne obrasce - ne usvajajte one obrasce ponašanja, onaj svjetovni način razmišljanja, takav način razmišljanja i prosuđivanja koji vam svijet nudi jer to uskraćuje ti slobode. —Homily, 29. svibnja 2018 .; Zenit.org

 

KATOLIČKI RATOVI

Ali tko danas sluša Papu? Ne, čak jasne i istinite riječi, poput ovih gore, mnogi "konzervativni" katolici danas bacaju u smeće jer je Papa zbunjivao u drugim vremenima. Zatim odlaze na društvene mreže i izjavljuju da "Papa Franjo uništava Crkvu" ... sve, dok se svijet pita zašto bi se, pobogu, htjeli pridružiti instituciji koja koristi najnetolerantniju retoriku jedni prema drugima, a kamoli njihovo vodstvo . Evo, čini se da su Kristove riječi danas pobjegle mnogima:

Tako će svi znati da ste moji učenici ako imate ljubavi jedni za druge. (Ivan 13:35)

U više od dvadeset i pet godina koliko sam u službi, tužno je reći da su se najviše tradicionalni katolici pokazali tvrda srca, zlobni i neisplativi ljudi s kojima sam razočarao dijalog.

Pretpostavljena ispravnost doktrine ili discipline umjesto toga dovodi do narcisoidnog i autoritarnog elitizma, pri čemu se umjesto evangelizacije analizira i klasificira druge, a umjesto otvaranja vrata milosti, iscrpljuje se njegova energija u inspekciji i provjeri. Ni u jednom slučaju nitko nije zabrinut za Isusa Krista ili druge. -PAPA FRANJO, Evangelii Gaudium, n. 94. godine 

Nešto je danas užasno pošlo po zlu s komunikacijom. Naša sposobnost da imamo pristojne nesuglasice brzo se raspala u roku od samo nekoliko kratkih godina. Ljudi se danas koriste Internetom kao ovan koji forsira svoje stavove. Kada se to dogodi između kršćana, to je razlog za skandal.

Težite miru sa svima i onoj svetosti bez koje nitko neće vidjeti Gospodina ... ali ako nemam ljubavi, ne dobivam ništa. (Hebrejima 12:14, 1 Kor 13: 3)

Oh, kako sam često shvatio da nije to što kažem već kako Ja to kažem to je sve promijenilo!

 

PAPALOVE PERPLEKSITETE

Dvosmislenost koja je pratila čitav Franjin pontifikat sama je stvorila skandal. Ne mogu se vratiti oni naslovi koji su Papu proglasili izjavom da „Nema Pakla"Ili da vas je" Bog učinio gejem ". Primio sam pisma od obraćenika na katoličanstvo koji se sada pitaju jesu li pogriješili. Drugi razmišljaju o napuštanju Crkve radi pravoslavnih ili evanđeoskih nagovora. Neki su mi svećenici izrazili da su dovedeni u kompromitirajuće situacije kada članovi njihove pastve, koji žive u preljubu, traže da se pričeste jer je "Papa rekao da možemo". A sada imamo tešku situaciju u kojoj biskupski fakulteti daju izjave potpuno u suprotnosti s drugim biskupskim konferencijama.

Ako smo išli ka jedinstvu s evanđeoskim kršćanima, mnogi od tih putova preorani su i zasijani sjemenkama nepovjerenja.

Branio sam papu Franju posljednjih pet godina iz razloga što je on Kristov namjesnik - htjeli vi to ili ne. Učio je i nastavlja poučavati mnoge istinite stvari, unatoč jasnoj zbrci koja svakodnevno raste. 

Moramo pomoći papi. Moramo stajati s njim kao što bismo stajali i s vlastitim ocem. —Kardinal Sarah, 16. svibnja 2016., Pisma iz časopisa Robert Moynihan

Pomažemo Papi - i izbjegavamo izazivati ​​skandal nevjernicima - kada nastojimo razumjeti što je Papa stvarno rekao ili mislio; kad mu pružimo korist sumnje; a kada se ne slažemo s dvosmislenim izjavama izvan manšete ili nemagistrativnim komentarima, to se radi na način koji poštuje i na odgovarajućem forumu. 

 

„KATOLIČKI“ POLITIČAR

Konačno, mi katolici nismo uspjeli u svijetu kad to vole naši vlastiti političari Premijer Justin Trudeau i mnoštvo drugih političkih karijerista koji dijele naše nedjeljne mise proglašavaju se zaštitnicima ljudskih prava, sve vrijeme gazeći ih - posebno izvorna prava najugroženijih. Ako je sloboda vjeroispovijesti u naše vrijeme krajnje brodolomna, dobrim dijelom zahvaljujući katoličkim političarima i glasačkim blokovima koji su izabrali muškarce i žene bez kralježnice koji su zaljubljeniji u moć i politički korektne programe od Isusa Krista. 

Nije ni čudo što Gospine slike (koje je Benedikt XVI. Nazvao "ogledalom Crkve") navodno plaču po cijelom svijetu. Vrijeme je da se suočimo s istinom: Katolička crkva samo je sjena utjecaja koji je nekoć imala; mistični zamah koji je transformirao carstva, oblikovao zakone i umjetnost, glazbu i arhitekturu. Ali sada je njezin kompromis sa svijetom stvorio Veliki usisavač koji se brzo ispunjava duhom antikrista i a Novi komunizam koja želi zamijeniti providnost Nebeskog Oca.

S intelektualnim strujama prosvjetiteljstva, kasnijom antireligijskom pobunom Francuske revolucije i dubokim intelektualnim odbacivanjem kršćanskog svjetonazora koji su simbolizirali Marx, Nietzsche i Freud, snage su se oslobodile u zapadnoj kulturi što je na kraju dovelo ne samo do odricanje odnosa crkve i države koji su se razvijali tijekom mnogih stoljeća, ali odbacivanje same religije kao legitimnog oblikovatelja kulture ... Slom kršćanske kulture, onako slab i dvosmislen kakav je na neki način bio, duboko je utjecao na uvjerenja i postupke krštenih katolika. —Pokrišćanska sakramentalna kriza: mudrost Tome Akvinskog, dr. Ralph Martin, str. 57-58 (prikaz, stručni)

 

VELIKO PONAŠANJE

Netko bi se onda mogao razumno zapitati: "Zašto ostaješ u Katoličkoj crkvi?"

Pa, već sam se suočio s tom kušnjom prije mnogo godina (usp. Ostanite i budite lagani). Razlog zbog kojeg tada nisam otišao isti je koji ne bih nikada napustio ni danas: kršćanstvo nije religija, to je put ka autentičnoj slobodi (i sjedinjenju s Bogom); Katoličanstvo je ono što definira granice tog puta; religija, dakle, jednostavno hoda unutar njih.

Ljudi koji kažu da su duhovni, ali ne žele religiju, nisu iskreni. Jer kad odu na svoje omiljeno molitveno mjesto ili molitveni sastanak; kad objese svoju omiljenu Isusovu sliku ili zapale svijeću da se pomole; kad ukrašavaju božićno drvce ili govore "Aliluja" svako uskrsno jutro ... to is religija. Religija je jednostavno organizacija i formulacija duhovnosti prema skupu temeljnih vjerovanja. „Katoličanstvo“ je započelo kad je Krist imenovao dvanaest ljudi da poučavaju sve što je zapovjedio i „čine učenike svih naroda“. Odnosno, za sve je trebao postojati nalog.  

Ali ovaj se poredak izražava i kroz grešna ljudska bića, među kojima sam i ja. Jer nakon svega što sam gore rekao - nešto od toga napisano u suzama - gledam se i prolivam još više ... 

Imajte na umu da se čovjek kojeg Gospodari šalju kao propovjednika naziva stražar. Stražar uvijek stoji na visini tako da izdaleka može vidjeti što dolazi. Svatko tko je postavljen za stražara naroda, mora cijeli život stajati na visini da im pomogne svojom predviđanjem. Koliko mi je teško to reći, jer upravo tim riječima osuđujem sebe. Ne mogu propovijedati s bilo kakvom kompetencijom, a ipak, koliko uspijevam, još uvijek ne živim svoj život prema vlastitom propovijedanju. Ne poričem svoju odgovornost; Shvaćam da sam lijen i nesavjestan, ali možda će me priznanje moje krivnje izvinuti za pravednog suca. —Sv. Grgur Veliki, homilija, Liturgija sati, Sv. IV, str. 1365-66 (prikaz, stručni)

Ne sramim se što sam katolik. Dapače, da nismo dovoljno katolici.

Čini mi se da će biti potreban veliki "reset" Crkve za koji se ona mora još jednom pročistiti i pojednostaviti. Odjednom, Petrove riječi poprimaju obnovljeno značenje, jer ne samo da vidimo kako svijet ponovno postaje pogan, već i sama Crkva u rasulu, poput "... brod koji će potonuti, brod koji uzima vodu sa svih strana":^[2]Kardinal Ratzinger (PAPA BENEDICT XVI.), 24. ožujka 2005., Meditacija na Veliki petak o Trećem Kristovom padu

Jer vrijeme je da sud započne s Božjim domom; ako započne s nama, kako će završiti za one koji se ne pokore evanđelju Božjem? (1. Petrova 4:17)

Crkva će postati mala i morat će početi iznova manje-više od početka. Više neće moći naseljavati mnoga zdanja koja je izgradila u prosperitetu. Kako se broj njezinih sljedbenika smanjuje ... Izgubit će mnoge svoje društvene zajednice privilegije ... Proces će biti dug i naporan, kao što je to bio put od lažnog progresivizma uoči Francuske revolucije - kad bi se za biskupa moglo pomisliti da je pametan ako se sprda s dogmama i čak insinuira da Božje postojanje nikako nije sigurno ... Ali kad suđenje ovom prosijavanju prođe, velika snaga će poteći iz produhovljenije i pojednostavljene Crkve. Muškarci u potpuno planiranom svijetu naći će se neizrecivo usamljeni. Ako su potpuno izgubili iz vida Boga, osjetit će čitav užas svog siromaštva. Tada će otkriti malo jato vjernika kao nešto posve novo. Otkrit će ga kao nadu koja im je namijenjena, odgovor za kojim su uvijek tragali u tajnosti.

I tako mi se čini sigurno da se Crkva suočava s vrlo teškim vremenima. Prava kriza je jedva započela. Morat ćemo računati na strašne preokrete. Ali jednako sam siguran u ono što će ostati na kraju: ne u Crkvu političkog kulta, koja je već mrtva s Gobelom, već u Crkvu vjere. Ona možda više neće biti dominantna društvena sila u onoj mjeri u kojoj je bila donedavno; ali ona će uživati ​​u svježem procvatu i bit će viđena kao čovjekov dom, gdje će pronaći život i nadu izvan smrti. - kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Vjera i budućnost, Ignatius Press, 2009. (monografija)

 

Ovu sam pjesmu napisao prije nekoliko godina dok sam bio u Irskoj.
Sad razumijem zašto je tamo nadahnuto ...

 

RELATED READING

Presuda započinje s domaćinstvom

Politička korektnost i veliko otpadništvo

Smrt logike - I. dio & Dio II

Plačite, djeco čovječja!

 

Sada je riječ cjelodnevna služba koja
nastavlja uz vašu podršku.
Blagoslovio i hvala. 

 

Na putovanje s Markom u Korištenje električnih romobila ističe Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-pošta neće biti podijeljena ni s kim.