SADA RIJEČ O MASOVNIM ČITANJIMA
za 4. svibnja 2016
Liturgijski tekstovi ovdje
Prvo, želim vam reći, draga moja čitateljska obitelji, da smo supruga i ja zahvalni na stotinama bilješki i pisama koje smo dobili u znak podrške ovom ministarstvu. Prije nekoliko tjedana uputio sam kratki apel da je našem ministarstvu prijeko potrebna podrška da nastavi (jer ovo je moj rad s punim radnim vremenom), a vaš odgovor nas je mnogo puta ganuo do suza. Mnoge od tih “udovičinih grinja” su nam se našle na putu; podneseno je mnogo žrtava da bi se priopćila vaša podrška, zahvalnost i ljubav. Jednom riječju, dali ste mi odlučno "da" da nastavim ovim putem. To je za nas skok vjere. Nemamo štednju, nemamo mirovinske fondove, nemamo sigurnosti (kao i nitko od nas) u vezi s sutrašnjim danom. Ali prihvaćamo da nas Isus želi ovdje. Zapravo, On želi da svi mi budemo na mjestu potpune i potpune napuštenosti. Još uvijek smo u procesu pisanja e-pošte i zahvaljujemo svima vama. Ali dopustite mi da kažem sada ... hvala na vašoj sinovskoj ljubavi i podršci koja me je snažno ojačala i dirnula. I zahvalan sam na ovom poticaju, jer moram vam napisati mnogo ozbiljnih stvari u danima koji dolaze, počevši sada ...
--------------
IN jedan od najtajanstvenijih odlomaka Svetog pisma, čujemo kako je Isus rekao apostolima:
Moram vam još puno toga reći, ali sada to ne možete podnijeti. Ali kad dođe, Duh istine, vodit će vas do sve istine. Neće govoriti sam, već će govoriti što čuje i izvijestiti će vam o stvarima koje dolaze. (Današnje evanđelje)
Smrću posljednjeg apostola dovršena je Javna Isusova objava, ostavljajući Crkvi "polog vjere" iz kojeg će povući mudrost kako bi ispunila Veliko povjerenje. Međutim, to ne znači da je naša razumijevanje je dovršen. Dapače ...
… Čak i ako je Otkrivenje već dovršeno, nije bilo potpuno eksplicitno; kršćanskoj vjeri ostaje postupno shvatiti njezino puno značenje tijekom stoljeća. -Katekizam Katoličke crkve, n. 66. godine
Isus bi rekao da bi neke stvari bilo preteško podnijeti. Na primjer, tek pred kraj Petrovog života rana Crkva je počela shvaćati da Isusov povratak u slavi nije bio neizbježan, kao što se prvo mislilo. U jednom od najznačajnijih eshatoloških uvida u Novom zavjetu, Petar je napisao:
Jedan dan je poput tisuću godina, a tisuću godina kao jedan dan. (2. ljubimca 3: 8-5)
Upravo je ova izjava, kao i nauk svetog Ivana u Apokalipsi, postavila temelje ranim crkvenim ocima da se razvijaju i "postupno shvaćaju" proročke tekstove Starog zavjeta u svjetlu novog. Odjednom, „dan Gospodnji“ više se nije mogao shvatiti kao sunčani dan od 24 sata, već je označavao sudnji period koji će doći na zemlju. Rečeni otac crkve Laktancije,
... naš današnji dan, koji je omeđen izlaskom i zalaskom sunca, prikaz je tog velikog dana na koji krug od tisuću godina postavlja svoje granice. —Laktancije, oci Crkve: Božanske ustanove, Knjiga VII, poglavlje 14, Katolička enciklopedija; www.newadvent.org
A drugi Otac je napisao,
Evo, Gospodinov će dan biti tisuću godina. -Pismo Barnabe, Oci Crkve, pogl. 15
Uputivši pogled na Otkrivenje 20. poglavlje, crkveni su oci tada tumačili Isusovu i svecu vladavinu „tisuću godina“ kao „dan Gospodnji“ u kojem će izlaziti „sunce pravde“, ubijajući Antikrista ili „ zvijer “, okovanje sotoninih moći i uvođenje duhovne„ subote “ili odmora za Crkvu. Iako je čvrsto odbacio herezu milenarizma, [1]usp Milenijarizam - što jest, a što nije Sveti Augustin potvrdio je ovo apostolsko učenje:
… Kao da je to prikladno da su sveci tako trebali uživati u nekoj vrsti odmora subote tijekom tog razdoblja, svetog slobodnog vremena nakon rada šest tisuća godina od kada je čovjek stvoren… (i) trebalo bi uslijediti nakon završetka šest tisuću godina, kao šest dana, neka vrsta subote u slijedećih tisuću godina ... A ovo mišljenje ne bi bilo prigovorno, ako bi se vjerovalo da će radosti svetaca u toj subotu biti duhovne i slijedne o Božjoj prisutnosti ... Crkva sv. Augustin Hippo (354-430. AD; crkveni liječnik), De Civitate Dei, Bk. XX, pogl. 7, Katoličko sveučilište America America
Nadalje, kao što je rekao Augustin, ova subota, koja je trebala biti „duhovni i posljedično Božjoj prisutnosti ", smatralo se uvodjenjem Kraljevstva u svojim početnim fazama prije Isusova povratka u slavi, kada će Kraljevstvo konačno doći. Tek sada, kroz otkrića nekoliko mistika, poput Službenice Božje Marthe Robin i Luise Picarrette, počinjemo bolje shvaćati prirodu ovog Kraljevstva: kad se na zemlji vrši Božja volja "Kao što je na nebu." [2]usp Dolazeća nova i božanska svetost Kao što potvrđuje papa Benedikt:
… Svaki dan u molitvi Oca našega molimo Gospodina: „Neka bude volja tvoja na zemlji kao i na nebu“ (Mt 6)…. prepoznajemo da je "nebo" tamo gdje se vrši volja Božja i da "zemlja" postaje "nebo" - tj. mjesto prisutnosti ljubavi, dobrote, istine i božanske ljepote - samo ako je na zemlji volja Božja je izvršena. —PAPA BENEDIKT XVI., Opća audijencija, 1. veljače 2012., Vatikan
Ovaj "blagoslov" očekivao je drugi crkveni otac:
Dakle, prorečeni blagoslov nesumnjivo se odnosi na vrijeme Njegova Kraljevstva ... Oni koji su vidjeli Ivana, Gospodinova učenika, [recite nam] da su od njega čuli kako je Gospod učio i govorio o tim vremenima ... Crkva sv. Irenej iz Lyona, crkveni otac (140–202 AD); Hareze Adversus, Irinej Lionski, V.33.3.4, Oci Crkve, Naklada CIMA
Svjesni da živimo u vremenima Apokalipse, [3]usp Živa Otkrivenje Papa Ivan Pavao II napisao je:
Crkva tisućljeća mora imati povećanu svijest o Kraljevstvu Božjem u svojoj početnoj fazi. - POZOVITE JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, Englesko izdanje, 25. travnja 1988
Sada želim na trenutak zastati i podijeliti s vama pismo koje je stiglo jutros:
Charlie Johnston u "Sljedećem ispravnom koraku" uporan je u "spašavanju" [od strane Gospe] krajem 2017. Kako to omogućava ono što sam upravo pročitao u vašem tekstu, Riječi i upozorenja, gdje govorite o nadolazećem osvjetljenju ... .. vremenu evangelizacije ... obnavljanju Oluje .... zatim antikrist ... Upravo sam pročitao još jedan članak da smo u manjem otpadništvu prije obnove Crkve.
Pa idemo li prema osvjetljenju ili je ovo mnogo godina kasnije ... ?. Pripremamo li se za vladavinu nakon 2017. ili mnogo godina kasnije?
Određeni rokovi ili datumi, kao što svi znamo, vrlo su nesigurne stvari - jer kad dođu i odu, a stvari ostanu takve kakve jesu, to stvara cinizam i reakciju prema autentičnom proročanstvu. Tamo gdje se slažem s Charliejem jest da ovdje dolazi i dolazi Oluja - „riječ“ koju smo mi i mnogi drugi čuli u ovo doba, uključujući i crkveno odobrene poruke Elizabeth Kindelmann, vlč. Stephano Gobbi, itd. Što se tiče ostalih Charliejevih navodnih objava - kojima je njegov nadbiskup savjetovao vjernike da pristupe s „razboritošću i oprezom“ - nemam puno toga za reći (vidi Razlučivanje detalja). Sa svoje strane, stalno vratiti se na kronologiju crkvenih otaca, koja se temelji na objavama sv. Zašto? Budući da pitanje „tisuću godina“ ili takozvanog „razdoblja mira“ Crkva nikada nije definitivno riješila - već su je očevi čvrsto objasnili. (Na pitanje je li predstoji "nova era kršćanskog života?", Prefekt Kongregacije nauka vjere [kardinal Joseph Ratzinger] odgovorio je, „La questiontione è ancora aperta alla libera discussionione, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo“: "Pitanje je i dalje otvoreno za slobodnu raspravu, jer Sveta Stolica nije dala konačnu izjavu u vezi s tim." [4]Il Segno del Soprannauturale, Udine, Italia, n. 30, str. 10, Ott. 1990; Fra Martino Penasa je kardinalu Ratzingeru predstavio ovo pitanje „tisućljetne vladavine“ )
A budući da je to otvoreno pitanje, trebali bismo se iznova obratiti crkvenim ocima:
… Ako se pojavi neko novo pitanje o kojem takva odluka nije donesena, trebali bi se obratiti mišljenjima svetih Otaca, barem onih koji, svaki u svoje vrijeme i na svoje mjesto, ostaju u jedinstvu zajedništva i vjere, bili su prihvaćeni kao odobreni gospodari; i što god se moglo utvrditi da su oni držali, s jednim umom i uz jedan pristanak, ovo bi trebalo smatrati istinskim i katoličkim naukom Crkve, bez ikakve sumnje ili skrupule. —Sv. Vincent iz Lerinsa, Zajedničko od 434. poslije Krista, "Za antiku i univerzalnost katoličke vjere protiv nepristojnih novosti svih hereza", pogl. 29, br. 77
I evo, evo kronologije događaja koje su pred kraj ove sadašnje ere postavili crkveni oci:
• Antikrist nastaje, ali ga Krist pobjeđuje i baca u pakao. (Otk 19)
• Sotona je okovan „tisuću godina“, dok sveci vladaju nakon „prvog uskrsnuća“. (Otk 20)
• Nakon tog razdoblja, sotona je pušten, koji zatim izvršava posljednji napad na Crkvu putem "Goga i Magoga" (konačnog "antikrista"). (Otk 20: 7)
• Ali vatra pada s neba i proždire đavla koji je bačen "u lokvu ognjenu" gdje su "bili zvijer i lažni prorok". (Otk. 20: 9-10) Činjenica da su „zvijer i lažni prorok“ već postojali presudna je veza u kronologiji sv. prije "tisućljetno" doba mira.
• Isus se vraća u slavi kako bi primio svoju Crkvu, mrtvi se uskrsavaju i sudi im se prema djelima, pada vatra i stvaraju se Nova Nebesa i Nova Zemlja, koji otvaraju vječnost. (Otk 20: 11-21: 2)
Ova je kronologija potvrđena, na primjer, u Barnabino pismo:
... kad će doći njegov Sin i uništiti vrijeme bezakonja i suditi bezbožnog, i promijeniti sunce, mjesec i zvijezde - tada će zaista odmarati sedmi dan ... nakon što odmori sve stvari, ja ću učiniti početak osmog dana, odnosno početak drugog svijeta. - Pismo Barnabe (70-79. St.), Koje je napisao apostolski otac drugog stoljeća
"Osmi" ili "vječni" dan je, naravno, vječnost. Sveti Justin mučenik svjedoči o apostolskoj vezi ove kronologije:
Čovjek među nama zvan Ivan, jedan od Kristovih apostola, primio je i predvidio da će Kristovi sljedbenici boraviti u Jeruzalemu tisuću godina i da će se nakon toga dogoditi sveopće i, ukratko, vječno uskrsnuće i sud. —Sv. Justin Martyr, Dijalog s Tryphoom, Ch. 81, Oci Crkve, kršćanska baština
Dno crta je da bismo uvijek trebali nastojati testirati, „uklopiti“ privatno otkrivenje u Crkvenu javnu objavu - a ne obrnuto. [5]'Kroz vijekove postojale su takozvane "privatne" objave, od kojih je neka prepoznala autoritet Crkve. Oni, međutim, ne pripadaju pologu vjere. Nije njihova uloga poboljšati ili dovršiti Kristovu konačnu Objavu, već pomoći im da potpunije žive u određenom razdoblju povijesti. Vođeni Učiteljstvom Crkve, senzus fidelium zna prepoznati i pozdraviti u ovim otkrivenjima sve što predstavlja autentični Kristov ili njegovih svetaca Crkvi. Kršćanska vjera ne može prihvatiti "otkrivenja" koja tvrde da nadmašuju ili ispravljaju Objavu čija je Krist ispunjenje, kao što je slučaj u određenim nekršćanskim religijama, a također i u nekim novijim sektama koje se temelje na takvim "objavama". -CCC, br. 67
Za kraj, sveti Pavao u današnjem prvom čitanju kaže:
Bog je previdio vremena neznanja, ali sada zahtijeva da se svi ljudi svuda pokaju jer je uspostavio dan u kojem će 'suditi svijetu s pravdom ...'
Ponovno, učenja crkvenih otaca pokazuju kako je „sud živih i mrtvih“ inauguriran s „danom Gospodnjim“, a samim time ni jedan događaj na samom kraju vremena (vidi Posljednje presude). To će reći da znakovi vremena, Gospina ukazanja, odobrene proročke riječi mnogih svetaca i mistika i znakovi opisani u Novom zavjetu sugeriraju da smo na pragu „suda živih . " I tako, iako ostajem otvoren za iznenađenja, pretpostavljam da smo još uvijek nekoliko godina od „ere mira“ i već sam objasnio zašto: Crkveni oci jasno postavljaju antikrista („bezakonika“ ili „sina pogibije“ ") prije doba mira, tog produženog razdoblja koje simbolizira "tisuću godina", što je osnovno čitanje apokalipse sv. Ivana. U Antikrist u naše vrijeme, Ispitao sam neke jasne i opasne znakove da idemo prema globalnom totalitarnom sustavu koji jako podsjeća na "zvijer" iz Otkrivenja. No, vjerojatno postoji mnogo stvari koje se tek trebaju otvoriti i postaviti na svoje mjesto ... Ali između tada i dalje razabiremo mogućnost mnogih nadnaravnih intervencija, poput "Iluminacije", u ovom "konačnom sučeljavanju" našeg doba (vidi Trijumfi u Svetom pismu).
POVEZANO ČITANJE
Dragi Sveti Oče ... On dolazi!
Od teologa vlč. Josepha Iannuzzija:
Trijumf Božjeg Kraljevstva u tisućljećima i posljednja vremena
Mark i njegova obitelj i služba u potpunosti se oslanjaju
po Božanskoj Providnosti.
Hvala na podršci i molitvama!
Korištenje električnih romobila ističe Chaplet božanskog milosrđa je mjuzikl od 40,000 XNUMX dolara
molitvena produkcija koju je Marko napravio slobodno
dostupan svojim čitateljima.
Kliknite omot albuma za besplatnu kopiju!
fusnote
| ↑1 | usp Milenijarizam - što jest, a što nije |
|---|---|
| ↑2 | usp Dolazeća nova i božanska svetost |
| ↑3 | usp Živa Otkrivenje |
| ↑4 | Il Segno del Soprannauturale, Udine, Italia, n. 30, str. 10, Ott. 1990; Fra Martino Penasa je kardinalu Ratzingeru predstavio ovo pitanje „tisućljetne vladavine“ |
| ↑5 | 'Kroz vijekove postojale su takozvane "privatne" objave, od kojih je neka prepoznala autoritet Crkve. Oni, međutim, ne pripadaju pologu vjere. Nije njihova uloga poboljšati ili dovršiti Kristovu konačnu Objavu, već pomoći im da potpunije žive u određenom razdoblju povijesti. Vođeni Učiteljstvom Crkve, senzus fidelium zna prepoznati i pozdraviti u ovim otkrivenjima sve što predstavlja autentični Kristov ili njegovih svetaca Crkvi. Kršćanska vjera ne može prihvatiti "otkrivenja" koja tvrde da nadmašuju ili ispravljaju Objavu čija je Krist ispunjenje, kao što je slučaj u određenim nekršćanskim religijama, a također i u nekim novijim sektama koje se temelje na takvim "objavama". -CCC, br. 67 |