ZA 2000 godina Crkva se trudila uvući duše u svoja njedra. Podnosila je progone i izdaje, heretike i raskolnike. Prošla je kroz sezone slave i rasta, propadanja i podjele, moći i siromaštva dok je neumorno naviještala Evanđelje - makar i ponekad kroz ostatak. Ali jednog dana, rekli su crkveni oci, uživat će u "Subotnom mirovanju" - Eri mira na zemlji prije kraj svijeta. Ali što je točno taj odmor i što ga dovodi do toga?
SEDMI DAN
Sveti Pavao je zapravo prvi koji je govorio o predstojećem "subotnjem odmoru":
A Bog se sedmi dan odmarao od svih svojih djela ... Dakle, ostaje Božji odmor za narod Božji; jer tko uđe u Božji počinak, prestaje i sa svojim trudom kao i Bog sa svojim. (Heb 4: 4, 9-10)
Da bismo ušli u Božji počinak, moramo razumjeti što je postignuto sedmog dana. U osnovi, "riječ" ili "Fiat koji je Bog izgovorio pokrenula je stvaranje u savršenom skladu - od kretanja zvijezda do samog Adamova daha. Sve je bilo u savršenoj ravnoteži, a opet, nije bilo potpuno.
Stvaranje ima svoju dobrotu i ispravno savršenstvo, ali nije izniklo potpuno iz ruku Stvoritelja. Svemir je stvoren "u stanju putovanja" (in statu viae) prema konačnom savršenstvu koje je tek trebalo postići, a kojemu je Bog to odredio. -Katekizam Katoličke crkve, br. 302
Što je onda bilo dovršiti i usavršiti stvaranje? Jednom riječju: Adame. Stvoreno "na sliku Božju", Sveto Trojstvo je željelo proširiti beskrajne granice božanskog života, svjetlosti i ljubavi putem potomstva Adama i Eve u "beskrajnim naraštajima". Sveti Toma Akvinski rekao je: "Stvorenja su nastala kad mu je ključ ljubavi otvorio ruku."[1]Poslano. 2, Prol. Bog je stvorio sve stvari, rekao je sveti Bonaventura, "ne da bi povećao svoju slavu, već da bi je pokazao i priopćio",[2]U II Poslano. Ja, 2, 2, 1. a to bi bilo učinjeno prvenstveno kroz Adamovo sudjelovanje u tom Fiatu, Božanskoj volji. Kao što je Isus rekao sluzi Božjem Luisi Piccarreta:
Moja je radost dosegla vrhunac vidjevši u ovom čovjeku [Adamu] gotovo beskrajne generacije mnogih drugih ljudskih bića koja će mi pružiti onoliko drugih kraljevstava koliko bi postojalo ljudi koji bi u kojima bih vladao i širio svoje božansko granice. I vidio sam blagodat svih ostalih kraljevstava koja bi se prelila u slavu i čast prvog kraljevstva [u Adamu], koje je trebalo služiti kao glava svih ostalih i kao glavni čin stvaranja.
"Sada, da formiramo ovo kraljevstvo", kaže teolog vlč. Joseph Iannuzzi,
Adam je bio prvi od svih ljudi, morao je slobodno ujediniti svoju volju s vječnim djelovanjem Božanske volje koja je u njemu stvorila božansko prebivalište ('abitazione') Božjeg 'bića'. -Dar življenja u božanskoj volji u spisima Luisa Piccarreta (Kindle Locations 896-907), izdanje Kindle
U svojim učenjima Luisi, Gospa otkriva da je Adam trebao proći test da bi dalje mogao ući u ovo veličanstveno stanje savršenstva (beskrajno širećih kraljevstava ljubavi).
[Adam] je imao zapovijed nad svim stvorenjima i svi su elementi bili poslušni svakom njegovom klimanju glavom. Zahvaljujući Božanskoj volji koja je vladala u njemu, i on je bio nerazdvojan od svog Stvoritelja. Nakon što mu je Bog podario toliko blagoslova u zamjenu za jedan čin njegove vjernosti, zapovjedio mu je da ne dira samo jedan plod od mnogih plodova u zemaljskom Edenu. To je bio dokaz koji je Bog tražio od Adama da ga potvrdi u njegovom stanju nevinosti, svetosti i sreće i da mu da pravo zapovijedi nad svim stvorenjima. Ali Adam nije bio vjeran u testu i kao rezultat toga, Bog mu nije mogao vjerovati. Tako je Adam izgubio svoje pravo zapovijedi [nad sobom i stvaranjem] i izgubio nevinost i sreću, pri čemu se može reći da je djelo stvaranja preokrenuo naopako. - Naša Dama službenici Božjoj Luisi Piccarreta, Djevica Marija u Kraljevstvu Božanske Volje, Dan 4
Dakle, ne samo Adam već u određenom smislu Dobro izgubio "subotnji odmor" koji je uspostavio "sedmi dan". I upravo je taj "odmor u subotu" Isus došao na zemlju kao čovjek da obnovi ...
OČEVI PREDVIĐENI
Prema "pologu vjere" koji su im predali apostoli, rani crkveni oci su učili da "osmi dan" ili vječnost neće doći dok sedmi dan obnovljen je redoslijedom stvaranja. A to će, podučava Sveto Pismo, doći velikim trudom i nevoljama, budući da se pali anđeli sada bore za gospodstvo nad čovjekom i njegovom voljom[3]vidjeti Sukob kraljevstava. Iako polažući pravo na mnoge duše, Sotona i njegove legije na kraju će propasti, a sedmi dan ili "subota odmor" doći će nakon pada Antikrista ...
... kad će doći njegov Sin i uništiti vrijeme bezakonja i suditi bezbožnog, i promijeniti sunce, mjesec i zvijezde - tada će zaista odmarati sedmi dan ... nakon što odmori sve stvari, ja ću učiniti početak osmog dana, odnosno početak drugog svijeta. - Pismo Barnabe (70-79. St.), Koje je napisao apostolski otac drugog stoljeća
Sveti Irenej zapravo uspoređuje "šest dana" stvaranja sa sljedećih šest tisuća godina nakon što je Adam stvoren:
Pismo kaže: 'I Bog se odmarao sedmi dan od svih djela svojih' ... I za šest dana stvorene stvari dovršile su se; očito je, dakle, da će im doći kraj šeste tisuće godina ... Ali kad će Antikrist opustošiti sve stvari na ovom svijetu, on će vladati tri godine i šest mjeseci i sjediti u jeruzalemskom hramu; i tada će Gospodin doći s neba na oblacima ... šaljući ovog čovjeka i one koji ga slijede u ognjeno jezero; ali uvođenje za pravednike vremena kraljevstva, to jest, ostatak, posvećeni sedmi dan ... Oni će se dogoditi u doba kraljevstva, odnosno sedmi dan ... istinske subote pravednika ... Oni koji su vidjeli Ivana, Gospodinova učenika, [kažu nam] da su od njega čuli kako je Gospod učio i govorio o tim vremenima ... Crkva sv. Irenej iz Lyona, crkveni otac (140–202 AD); Hareze Adversus, Irinej iz Lyona, V.33.3.4, Oci Crkve, CIMA Publishing Co.; (Sveti Irenej bio je učenik svetog Polikarpa, koji je znao i učio od apostola Ivana, a kasnije ga je Ivan posvetio za biskupa u Smirni.)
Savjet: Jubilarna 2000. godina označila je neposredni kraj Šesti dan. [4]Crkveni oci to nisu izračunali u teškim, doslovnim brojkama, već kao općenitost. Akvinski piše: „Kao što Augustin kaže, posljednja dob svijeta odgovara posljednjoj fazi čovjekova života, koja ne traje fiksni broj godina kao ostale faze, ali traje ponekad koliko i ostale zajedno, pa čak i duže. Stoga se posljednjoj dobi svijeta ne može odrediti određeni broj godina ili generacija. " -Rasprava o kvazijima, Sv. II De Potentia, P. 5, br.5 Zbog toga je sveti Ivan Pavao II pozvao mlade da postanu „čuvari jutra koji navještaju dolazak sunca koji je Uskrsli Krist!“[5]Poruka Svetog Oca mladima svijeta, XVII Svjetski dan mladih, n. 3; (usp. Iz 21-11) - "'jutarnji čuvari' u zoru novog tisućljeća."[6]Novo Millennio Inuente, br.9, 6. siječnja 2001 To je također razlog zašto su crkveni oci razumjeli vladavinu svetog Ivana nakon smrti Antikrista (Otkrivenje 20: 6) kako bi inaugurirali „sedmi dan“ ili „Dan Gospodnji“.
Evo, Gospodinov će dan biti tisuću godina. - Pismo Barnabe, Oci Crkve, CH. 15
I opet,
... naš današnji dan, koji je omeđen izlaskom i zalaskom sunca, prikaz je tog velikog dana na koji krug od tisuću godina postavlja svoje granice. -Lactantius, Oci Crkve: Božanski instituti, knjiga VII, 14. Poglavlje, Katolička enciklopedija; www.newadvent.org
Sveti Augustin kasnije će potvrditi ovo rano apostolsko učenje:
… Kao da je to prikladno da su sveci tako trebali uživati u nekoj vrsti odmora subote tijekom tog razdoblja, svetog slobodnog vremena nakon rada šest tisuća godina od kada je čovjek stvoren… (i) trebalo bi uslijediti nakon završetka šest tisuću godina, kao šest dana, neka vrsta subote u slijedećih tisuću godina ... A ovo mišljenje ne bi bilo prigovorno, ako bi se vjerovalo da će radosti svetaca u toj subotu biti duhovne i slijedne o Božjoj prisutnosti ... Crkva sv. Augustin Hippo (354-430. AD; crkveni liječnik), De Civitate Dei, Bk. XX, pogl. 7, Katoličko sveučilište America America
U prošlom stoljeću gotovo su svi pape govorili o nadolazećem "smirivanju", "miru" ili "obnovi" u Kristu koji će pokoriti svijet i olakšati Crkvi svoj rad:
Kad stigne, ispasti će to svečani sat, jedan velik koji će imati posljedice ne samo na obnovu Kristovog Kraljevstva, već i na smirivanje ... svijeta. Molimo se najgorije i molimo druge da se mole za ovo toliko željeno smirivanje društva. —PAPA PIJ XI, Ubi Arcani dei Consilioi "O miru Kristovom u svom Kraljevstvu", Prosinac 23, 1922
Oh! kada se u svakom gradu i selu vjerno poštuje Gospodnji zakon, kad se iskazuje poštovanje svetinja, kada se posjećuju sakramenti i ispune uredbe kršćanskog života, zasigurno više neće biti potrebe da radimo dalje na pogledajte sve što je obnovljeno u Kristu ... Sve ovo, časna braćo, mi vjerujemo i očekujemo s nepokolebljivom vjerom. —PAPA PIJ X, E Supremi, enciklika "O obnovi svih stvari", br. 14, 6-7
Više njihovih proročanstava možete pročitati u Pape i doba zore.
Ipak, što stvara ovaj subotnji odmor? Je li to samo "time out" iz rata i sukoba? Je li to jednostavno odsutnost nasilja i ugnjetavanja, posebno onog sotone koji će tijekom ovog razdoblja biti u lancu ponora (Otk 20: 1-3)? Ne, to je i više od toga: istinski će subotom biti plod uskrsnuće božanske volje u čovjeku kojeg je Adam izgubio
Tako se ocrtava potpuno djelovanje izvornog Stvoriteljevog plana: stvorenje u kojem su Bog i muškarac, muškarac i žena, čovječanstvo i priroda u skladu, u dijalogu i zajedništvu. Ovaj plan, uznemiren grijehom, na čudesniji način preuzeo je Krist koji ga tajanstveno, ali učinkovito provodi u sadašnjoj stvarnosti, u očekivanju da ga se ispuni ...- POZIV JOHN PAUL II, generalna publika, 14. veljače 2001
PRAVI ODMOR U SUBOTI
U jednom od najutješnijih odlomaka Novog zavjeta Isus kaže:
Dođite k meni svi koji radite i ste opterećeni, a ja ću vas odmoriti. Uzmite moj jaram na sebe i učite od mene, jer sam krotka i ponizna srca; i naći ćete odmor za sebe. Jer jaram je moj lagan, a breme lagano. (Matej 11: 28-30)
Kakav je to jaram koji je "laki" i ovo breme koje je "lako"? To je Božanska Volja.
...samo moja Volja je nebeski odmor. — Isus Luisi, svezak 17, 4. svibnja 1925
Jer ljudska je volja ta koja proizvodi sve bijede i nemire duše.
Strahovi, sumnje i strepnje dominiraju vama - sve bijedne krpe vaše ljudske volje. A znate li zašto? Jer cjeloviti život Božanske volje nije uspostavljen u vama - život koji vas stavljajući u bijeg svih zala ljudske volje usrećuje i ispunjava svim blagodatima koje posjeduje. Oh, ako s čvrstom odlukom odlučite da više nećete davati život svojoj ljudskoj volji, osjećat ćete kako sva zla umiru u vama i sva dobra oživljavaju. - Naša Dama službenici Božjoj Luisi Piccarreta, Djevica Marija u Kraljevstvu Božanske Volje, Dan 3
Isus kaže: "Uzmi jaram moj i uči se od mene." Za Isusa je jaram bila volja Oca njegova.
Sišao sam s neba ne izvršavajući vlastitu volju već volju onoga koji me poslao. (Ivan 6:38)
Tako nam je Krist po uzoru na unija ljudske volje s Božanskom voljom kao suštinom unutarnjeg sklada.
… U Kristu se ostvaruje pravi poredak svih stvari, sjedinjenje neba i zemlje, kao što je Bog Otac od početka namjeravao. Posluh Boga Utjelovljenog Sina obnavlja, obnavlja izvorno zajedništvo čovjeka s Bogom i, prema tome, mir u svijetu. Njegova poslušnost ponovno ujedinjuje sve stvari, 'stvari na nebu i stvari na zemlji'. —Kardinal Raymond Burke, govor u Rimu; 18. svibnja 2018 .; lifeesitnews.com
Kad bi planeta Zemlja izašla iz svoje orbite makar za jedan stupanj, bacila bi čitavu ravnotežu života u kaos. Tako i kada u našoj ljudskoj volji radimo bilo što osim Božanske volje, naš unutarnji život baca se u neravnotežu - gubimo svoj unutarnji mir ili "odmor". Isus je "savršeni čovjek" upravo zato što je sve što je činio uvijek bilo u Božanskoj volji. Ono što je Adam izgubio u neposluhu, Isus je popravio u svojoj poslušnosti. Dakle, tajnoviti Božji plan koji se provodi „u ovoj sadašnjoj stvarnosti“ jest da se kroz krštenje svaki čovjek poziva da bude uklopljen u „Kristovo tijelo“ kako bi se u njima mogao živjeti Isusov život - to jest kroz sjedinjenje ljudskog s Božanskim u jednom Slobodna volja. 
U cijelom svom životu Isus se predstavlja kao naš uzor. On je „savršeni čovjek“ ... Krist nam omogućuje da u njemu živimo sve što je i on sam živio, i on to živi u nama. Svojim se Utjelovljenjem on, Sin Božji, na određeni način sjedinio sa svakim čovjekom. Pozvani smo samo postati jedno s njim, jer on nam omogućuje da kao članovi svoga Tijela sudjelujemo u onome što je za nas živio u svom tijelu kao naš uzor: Moramo i dalje u sebi postizati faze Isusova života i njegova otajstva i često da ga mole da ih usavrši i ostvari u nama i u cijeloj njegovoj Crkvi ... Ovo je njegov plan za ispunjenje njegovih otajstava u nama. -Katekizam Katoličke crkve, br. 520-521
... sve dok svi ne postignemo jedinstvo vjere i znanja Sina Božjega, zrelu muškost u mjeri punog Kristovog rasta ... (Efežanima 4:13)
Ukratko, subotom će se Crkva predati kada Istinski Sonship joj se obnavlja tako da se vrati izvorni sklad stvaranja. Vjerujem da će ovo konačno doći kroz "druga Duhova, "Kao što su pape molili više od stoljeća - kada će Duh" obnoviti lice zemlje ".[7]usp Nadolazeći silazak božanske volje Kroz Isusove objave Luisi Piccarreta razumijemo da je ovaj "puni rast" u osnovi obnova "dara življenja u Božanskoj volji" koji je Adam izgubio. Gospodin je ovo pozvao "Kruna i ispunjenje svih ostalih svetosti" [8]8. travnja 1918 .; Sv. 12 koje je On darovao svom narodu kroz stoljeća, počevši od "Fijata" Stvaranja i Otkupljenja, a sada završavajući kroz "Fiat posvećenja" u prošloj eri.
Generacije neće prestati dok moja Volja ne zavlada na zemlji ... Treći FIAT dat će takvu milost stvorenju da ga natjera da se vrati gotovo u državu podrijetla; i tek tada, kad vidim čovjeka baš kad je izašao od Mene, moje će djelo biti dovršeno i ja ću se vječno odmoriti u zadnjem FIAT-u. —Isus Luisi, 22. veljače 1921., svezak 12
Uistinu, ne samo da će čovjek naći svoj subotnji počinak u Božanskoj volji, već će i zapanjujuće Bog nastaviti svoj počinak u nama. Ovo je božansko jedinstvo koje je Isus htio kad je rekao, „Ako se držite mojih zapovijedi, ostat ćete u mojoj ljubavi, kao što sam i ja držao zapovijedi svoga Oca i ostajem u njegovoj ljubavi ... da moja radost bude u vama 
i vaša radost može biti potpuna " (Ivan 15: 10-11).
… U ovoj ljubavi pronalazim svoju istinsku ljubav, nalazim svoj istinski odmor. Moja inteligencija počiva u inteligenciji onoga koji Me voli; Moje Srce, Moja želja, Moje ruke i Moje noge počivaju u srcu koje Me voli, u željama koje Me vole, želeći samo Mene, u rukama koje rade za Mene i u nogama koje hodaju samo za Mene. Stoga, malo po malo, odlazim odmarajući se u duši koja Me voli; dok me duša svojom ljubavlju pronalazi svugdje i na svakom mjestu, potpuno odmarajući se u Meni. —Ibid., 30. svibnja 1912 .; Svezak 11
Na taj će način riječi "Oče naš" napokon naći svoje ispunjenje kao završna faza Crkve pred kraj svijeta ...
… Svaki dan u molitvi Oca našega molimo Gospodina: „Neka bude volja tvoja na zemlji kao i na nebu“ (Mt 6)…. prepoznajemo da je "nebo" tamo gdje se vrši volja Božja i da "zemlja" postaje "nebo" - tj. mjesto prisutnosti ljubavi, dobrote, istine i božanske ljepote - samo ako je na zemlji volja Božja je izvršena. —PAPA BENEDIKT XVI., Opća audijencija, 1. veljače 2012., Vatikan
RELATED READING
Milenijarizam - što jest, a što nije
Dragi Sveti Oče ... On dolazi!
Slušajte sljedeće:
Ovdje slijedite Marka i dnevne "znakove vremena":
Pratite Markova djela ovdje:
Na putovanje s Markom u Korištenje električnih romobila ističe Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-pošta neće biti podijeljena ni s kim.
fusnote
| ↑1 | Poslano. 2, Prol. |
|---|---|
| ↑2 | U II Poslano. Ja, 2, 2, 1. |
| ↑3 | vidjeti Sukob kraljevstava |
| ↑4 | Crkveni oci to nisu izračunali u teškim, doslovnim brojkama, već kao općenitost. Akvinski piše: „Kao što Augustin kaže, posljednja dob svijeta odgovara posljednjoj fazi čovjekova života, koja ne traje fiksni broj godina kao ostale faze, ali traje ponekad koliko i ostale zajedno, pa čak i duže. Stoga se posljednjoj dobi svijeta ne može odrediti određeni broj godina ili generacija. " -Rasprava o kvazijima, Sv. II De Potentia, P. 5, br.5 |
| ↑5 | Poruka Svetog Oca mladima svijeta, XVII Svjetski dan mladih, n. 3; (usp. Iz 21-11) |
| ↑6 | Novo Millennio Inuente, br.9, 6. siječnja 2001 |
| ↑7 | usp Nadolazeći silazak božanske volje |
| ↑8 | 8. travnja 1918 .; Sv. 12 |