Posljednje suđenje?

Duccio, Izdaja Krista u Getsemanskom vrtu, 1308 

 

Vjera će vam svima biti poljuljana, jer je pisano:
'Udarit ću pastira,
i ovce će se razbježati.'
(Označi 14: 27)

Prije Kristova drugog dolaska
Crkva mora proći kroz konačno suđenje
to će poljuljati vjeru mnogih vjernika ...
-
Katekizam Katoličke crkve, br.675, 677

 

ŠTO je li ovo “konačno suđenje koje će uzdrmati vjeru mnogih vjernika?”  

Godine 2005. među prvima “sada riječi” Primio sam u molitvi bio dolazak "progon" - a “moralni cunami” s "gay brakom" u svom epicentru.[1]usp Progon! ... i moralni tsunami Danas, rodna ideologija preplavljuje katoličke učionice poput plimnog vala dok "zdravstvene" institucije nude kemijsku kastraciju i kiruršku promjenu djece,[2]npr. ovdje, ovdjei ovdje i neki biskupi otvoreno raspravljati o "blagoslovima" homoseksualnih zajednica. Najalarmantnije je da postoji malo ili nimalo javnog otpora hijerarhije u ovom otvorenom ratu protiv ljudske seksualnosti. Umjesto toga, Vatikan je fiksiran na "klimatske promjene"[3]usp. “Papa Franjo kaže 'ne ratu', poziva na klimatske akcije u live streamu chata s Billom Clintonom" i, nažalost, promicanje agende Big Pharme.[4]usp Otvoreno pismo katoličkim biskupima

... danas to vidimo u doista zastrašujućem obliku: najveći progon Crkve ne dolazi od vanjskih neprijatelja, već je rođen iz grijeha u Crkvi. —PAPA BENEDICT XVI., Intervju o letu za Lisabon, Portugal; LifeSiteNews, 12. svibnja 2010

 

Velika zbrka

Sve veći broj laika, svećenika, biskupa i kardinala izražava ozbiljnu zabrinutost oko smjera Vatikana općenito. Od zapanjujućih imenovanja, do zabrinjavajućih direktnih papinskih primjedbi, do usklađivanja s opasnim globalnim programima, mnogi vjerni katolici osjećaju se prepuštenima vukovima. 

Kad je papa Benedikt XVI. podnio ostavku 2013., stalno sam iznova čuo jednu od najsnažnijih unutarnjih riječi do danas: “Sada ulazite u opasna i zbunjujuća vremena. " Sada znam zašto.

Dugo sam razgovarao o tome s američkom vidjelicom Jennifer, koja je primila slične riječi od našeg Gospodina 2005. (da je službenik Vatikana na kraju ohrabrio ju je proširiti svijetom):

Ljudi moji, ovo vrijeme zbrke će se samo umnožavati. Kad se znakovi počnu pojavljivati ​​poput vagona, znajte da će se zbrka s tim samo umnožavati. Moliti! Molite draga djeco. Molitva je ono što će vas držati jakim i omogućit će vam milost da branite istinu i ustrajete u ovim vremenima kušnji i patnji. —Isus Jennifer, 3. studenog 2005

Znakovi sada doista izlaze poput vagona, kao i zbrka. Zapravo, tijekom vladavine Benedikta XVI., Isus joj je rekao čujnim glasom (kao i svim porukama za koje tvrdi da ih je primila) da kada se pojavi "novi vođa", doći će i do velikog prosijavanja.

Ovo je sat velika tranzicija. Dolaskom novog vođe Moje Crkve doći će do velike promjene, promjene koja će ukloniti one koji su izabrali put tame; oni koji odluče izmijeniti istinsko učenje Moje Crkve. —Isus Jennifer, 22. travnja 2005, riječifromjesus.com

Čujem da kada se sastajete kao crkva među vama postoje podjele, i do određenog stupnja vjerujem u to; moraju postojati frakcije među vama kako bi to oni koji su među vama priznati mogu postati poznati. (1. Kor 11-18)

 
s poljupcem?

Juda, izdaješ li Sina Čovječjega
s poljupcem? (Luka 22:48)

Kardinal Gerhard Müller rekao je, 

... pravi prijatelji nisu oni koji se dodvoravaju Papi, već oni koji mu pomažu istinom i teološkom i ljudskom kompetencijom. -Corriere della Sera, 26. studenog 2017; citat iz Moynihan Letters, # 64, 27. studenog 2017

To prije svega treba doći od njegove braće biskupa.[5]Što se tiče laika: “Prema znanju, sposobnosti i ugledu koji [laici] posjeduju, oni imaju pravo, a katkad i dužnost očitovati svetim pastirima svoje mišljenje o stvarima koje se odnose na dobro Crkve. i da svoje mišljenje iznesu na znanje ostalim kršćanskim vjernicima, bez štete po integritet vjere i morala, s poštovanjem prema svojim pastirima, pazeći na opću korist i dostojanstvo osoba.” — Zakonik kanonskog prava, kanon 212 §3 Ali što se događa kada Papa imenuje ljude na položaje moći koji, uz "poljubac" pogrešnog suosjećanja, predlažu lažnu ili Protiv milosrđa?

Zbunjujuće je da je voditelj Papinske akademije za život podržao talijanski zakon o pobačaju[6]usp jahlf.org istovremeno sugerirajući da potpomognuto samoubojstvo može biti "najveće moguće zajedničko dobro".[7]usp lifeesitenews.com Također je promovirao ubrizgavanje eksperimentalne COVID genske terapije djeci kada je to bilo, i još uvijek jest, potpuno nepotrebno[8]Svjetski poznati biostatističar i epidemiolog, prof. John Iannodis sa Sveučilišta Standford, objavio je rad o stopi smrtnosti od infekcije COVID-19. Ovo su statistike stratificirane prema dobi počevši od dobi:

0-19 godina: 0027% (ili stopa preživljavanja od 99.9973%)
20-29 .014% (ili stopa preživljavanja od 99.986%)
30-39 .031% (ili stopa preživljavanja od 99.969%)
40-49 .082% (ili stopa preživljavanja od 99.918%)
50-59 .27% (ili stopa preživljavanja od 99.73%)
60-69 .59% (ili stopa preživljavanja od 99.31%) (Izvor: medrxiv.org) usp. lifeesitenews.com
pa čak i smrtonosna.[9]“Nekoliko analiza podataka iz cijele Europe nažalost je otkrilo zabrinjavajuću vezu između odobrenja Pfizerovog cjepiva protiv COVID-19 za djecu i povećanja broja smrtnih slučajeva među djecom. S najnovijim otkrićem povećanje broja smrtnih slučajeva od 760%.” usp. shtfplan.com 

Fr. Antonio Spadaro, poznat kao "Papin glasnogovornik", upravo je imenovan u Rimsku kuriju - čovjek koji tvrdi da je Isus bio "bezosjećajan" i "bez poštovanja" i kojeg je "izliječio" od svog "nacionalizma" i "rigidnosti" njegovu razmjenu sa ženom Kanaankom.[10]usp blog.messainlatino.it

Izabrani kardinal Víctor Manuel Fernández (foto: Daniel Ibanez/CNA/EWTN)

Ipak, možda je najviše začuđujuće imenovanje kardinala nadbiskupa Víctora Manuela Fernándeza na drugu najvišu dužnost u Crkvi da nadgleda pravovjernost katoličkog nauka (on je klerik koji je ironično napisao knjigu o erotici ljubakanje.[11]usp ncronline.org ) Kao što je izvijestio Edward Pentin, čini se da novi prefekt za Dikasterij nauka vjere ostaje otvoren za "blagoslov" homoseksualnih zajednica "ako je blagoslov dan na takav način da ne uzrokuje tu zbrku", rekao je arh. Fernandez.[12]ncregister.com Ali kako Katolička crkva može blagosloviti spolnu zajednicu za koju ona odmah uči da je "intrinzično poremećena?"[13]KKC, 2357: “Homoseksualnost se odnosi na odnose između muškaraca ili između žena koji doživljavaju isključivu ili prevladavajuću seksualnu privlačnost prema osobama istog spola. Poprimilo je veliku raznolikost oblika kroz stoljeća iu različitim kulturama. Njegova psihološka geneza ostaje uglavnom neobjašnjena. Temeljeći se na Svetom pismu, koje homoseksualne činove predstavlja kao djela teške izopačenosti, tradicija je uvijek izjavljivala da su “homoseksualni činovi suštinski neuredni”. One su u suprotnosti s prirodnim zakonom. Oni zatvaraju spolni čin daru života. Oni ne polaze od istinske afektivne i seksualne komplementarnosti. Ni pod kojim uvjetima ne mogu biti odobreni.” Odgovor je ona ne može: "Ni pod kojim uvjetima ne mogu biti odobreni", navodi The katehizam ponavljajući biblijske običaje.[14]usp. “Kritizirajući fr. Martinova LGBT web stranica" Pa zašto se o tome uopće javno raspravlja kada je bivša Kongregacija nauka vjere već izjavila:

…nije dopušteno davati blagoslov na veze ili partnerstva, čak i stabilna, koja uključuju spolnu aktivnost izvan braka (tj. izvan neraskidive zajednice muškarca i žene koja je sama po sebi otvorena prijenosu života), kao što je slučaj zajednica između osoba istog spola. Prisutnost u takvim odnosima pozitivnih elemenata, koji sami po sebi treba biti cijenjeni i cijenjeni, ne može opravdati te odnose i učiniti ih legitimnim predmetima crkvenog blagoslova, budući da pozitivni elementi postoje unutar konteksta sjedinjenja koje nije uređeno Stvoriteljevim planom. . — 15. ožujka 2021.; tisak.vatican.va

Evo zašto je ovaj javni stav tako ozbiljan. Jednostavno podižući bauk da bi takvi nemoralni činovi (sindikati) mogli možda biti “blagoslovljeni”, posebice mladi ljudi mogu biti zavedeni u grešne odnose koji bi ih mogli oštetiti za cijeli život, ako ne i vječnost, pod lažnom pretpostavkom da postoji nešto pravedno u aktivnostima koje su suprotne “Stvoriteljevom planu”. Riječ za ovo je skandal. 

Skandal je stav ili ponašanje koje navodi drugoga da čini zlo. Osoba koja izaziva sablazan postaje napasnik svoga bližnjega. On šteti vrlini i poštenju; možda čak i svog brata povuče u duhovnu smrt. Skandal je težak prijestup ako se djelom ili propustom netko namjerno navodi na teški prijestup. Skandal poprima posebnu težinu zbog autoriteta onih koji ga uzrokuju ili slabosti onih koji su skandalizirani. To je potaknulo našeg Gospodina da izrekne ovo prokletstvo: “Tko god navede na grijeh jednog od ovih najmanjih koji vjeruju u mene, bolje bi mu bilo da mu se o vrat pričvrsti mlinski kamen i da se utopi u dubini morskoj. ” Skandal je ozbiljan kada ga daju oni koji su po prirodi ili dužnosti dužni poučavati i obrazovati druge. Isus zbog toga predbacuje pismoznancima i farizejima: uspoređuje ih s vukovima u janjećoj koži. -Katekizam Katoličke crkve, br. 2284-2285

Na vrhuncu ovog skandala je još jedan čovjek iz Franjinog kruga koji je tvrdio da Papa podržava homoseksualne građanske zajednice.

Ne samo da [papa Franjo] to tolerira, on to podržava... on je možda u nekom smislu, kako mi to kažemo u Crkvi, razvio svoju doktrinu... Moramo računati s činjenicom da je poglavar Crkve sada rekao da on smatra da su građanski sindikati u redu. I to ne možemo odbaciti… Biskupi i drugi ljudi to ne mogu odbaciti tako lako kao što bi to htjeli. Ovo je na neki način, ovo je vrsta učenja koje nam on daje. —Fr. James Martin, CNN.com; polemiku pogledajte ovdje: Razbijanje tijela

Njezini svećenici krše moj zakon i oskvrnjuju ono što smatram svetim; ne prave razliku između svetog i običnog, niti uče razliku između nečistog i čistog... (Ezekiel 22:26)

 

Mješoviti papinski signali

No, ne može se jednostavno reći da je fra. Martin je ovaj zaključak izvukao iz ničega. Objasnio sam kontekst njegovih primjedbi na temelju kontroverznog televizijskog intervjua koji je dao Francis i koji je doveo do utrke naslovnica diljem svijeta izjavljujući, 'Franjo postaje 1. papa koji odobrava istospolne civilne zajednice ', (Vidjeti Razbijanje tijela, što je ujedno bilo i proročansko upozorenje da takve izjave mogu potaknuti raskol. Doista, jedan je svećenik nedavno uzeo pred kameru i izjavio da Franjo "nije papa i nije katolik" jer se drži "krivovjerja". Malo više o tome.)

Papa Franjo više je puta potaknuo stotine tisuća mladih okupljenih na Svjetskom danu mladih u Lisabonu da su "svi" dobrodošli u Katoličku crkvu. Kasnije, upitan da izravno komentira one koji se identificiraju kao homoseksualci, ali koji se ne osjećaju pozvanima na celibat, a ipak žele biti dio Crkve, papa Franjo pozvao se na prispodobu o svadbenoj gozbi.

Isus je vrlo jasan u vezi ovoga: svakoga… on je poslao na ulice da pozove sve, sve, sve. Da bi ostalo jasno, Isus kaže "zdravi i bolesni", "pravednici i grešnici", svi, svi, svi. Drugim riječima, vrata su svima otvorena, svatko ima svoj prostor u Crkvi. Kako će svaka osoba to proživjeti? Pomažemo ljudima da žive tako da zrelo zauzmu to mjesto, a to se odnosi na sve vrste ljudi. Ne smijemo biti površni i naivni, tjerati ljude na stvari i ponašanja za koje još nisu zreli, odnosno nisu sposobni. — 28. kolovoza 2023., komentari portugalskim isusovcima, laciviltacattolica.com

Doista, svatko smije i dobrodošao je ući u katoličku crkvu. Pitanje je ono što nas čini stvarnim članovima Tijela Kristova? Prema Svetom pismu, 

Ivan kršten sa a krštenje pokajanja, govoreći ljudima da vjeruju u onoga koji će doći poslije njega, odnosno u Isusa. (Djela 19:4)

Katekizam kaže: “Krštenje je glavno mjesto za prvo i temeljno obraćenje. Vjerom u Evanđelje i krštenjem čovjek se odriče zla i zadobiva spasenje.”[15]br. 1427 Kao što je Petar ponovio u svojoj prvoj javnoj propovijedi: "Obratite se, dakle, i obratite se da vaši grijesi budu izbrisani i da vam Gospodin da vremena okrepe."[16]Djela 3: 19 Pokajanje je uvjet da počnete doživljavati “osvježenje” u Kristovoj Crkvi.

Ipak, Franjo nastavlja:

Budući da su kreposni u drugim područjima svog života i poznaju doktrinu, možemo li reći da su svi u zabludi, jer ne osjećaju, u savjesti, da su njihovi odnosi grešni?

Sveto pismo nas poziva na “poslušnost vjere”.[17]Rom 1: 5 Naša je obveza, dakle, slijediti informiran svijest. 

Savjest mora biti informirana i moralna prosudba prosvijetljena. Dobro oblikovana savjest je čestita i istinita. Formulira svoje sudove u skladu s razumom, u skladu s istinskom dobrom voljom mudrosti Stvoritelja. Odgoj savjesti neophodan je za ljudska bića koja su podvrgnuta negativnim utjecajima i kušana grijehom da preferiraju vlastiti sud i odbace autoritativna učenja. -Katekizam Katoličke crkve, n. 1783. godine

Fr. Dominic Legge, OP je instruktor sustavne teologije na Dominican House of Studies u Washingtonu, DC. On objašnjava ključnu razliku između rasta u svetosti i prekida s grijehom. 

Ono što je Ivan Pavao nazvao "zakonom postupnosti" ne odnosi se na "postupno" odvraćanje od grijeha, već na vječnu kršćansku doktrinu da još nismo savršeni u prvom trenutku našeg obraćenja. Kad primimo milost obraćenja, odvajamo se od zla definitivno i onda postupno unaprijediti u svetosti. Možemo čak ponovno pasti u teški grijeh, ali uz pomoć milosti se pokajemo i počnemo iznova. Ovdje sakrament pokore ima važnu ulogu: on nas poziva da se definitivno odreknemo svojih grijeha s čvrstom namjerom ispravljanja. Zapravo, onaj tko se još ne pokaje, neće prihvatiti Božje milosrđe, pa mu se ne oprašta. (HGK Ne. 1451; DH 1676.) —14. listopada 2014.; opeast.org

Uspon u svetosti je postupan, ali odricanje od grijeha ne može biti. Kao takav, “prostor u crkvi” ne znači imati klupu za sjedenje, već Spasitelja koji će mi oprostiti i potom me osloboditi od sile grijeha i njegovih učinaka. Prijateljstvo s Kristom, dakle, temelji se na poslušnosti Njegovoj nepogrešivoj Riječi.

Vi ste moji prijatelji ako činite ono što vam zapovijedam. (Ivan 15:14) Zašto me zovete: 'Gospodine, Gospodine', a ne činite što vam zapovijedam? (Luka 6:46)

Dakle, prispodoba o gozbi zapravo pokazuje da su svi dobrodošli, ali “mjesto” za stolom pripada samo onima koji se “od zla konačno otrgnu”:

Kad je kralj ušao da dočeka goste, vidio je čovjeka koji nije bio odjeven u svadbeno ruho. Reče mu: 'Prijatelju moj, kako to da si ušao ovamo bez vjenčanog ruha?' Ali bio je sveden na šutnju. (Matej 22:9, 11-12)

Jer se milost Božja javila za spasenje svih ljudi, odgajajući nas da se odreknemo bezbožništva i svjetovnih strasti, te da živimo trijezno, čestito i pobožno u ovom svijetu… (Titu 2:11-12) Jer svi se moramo pojaviti pred Kristovim sudom, da svatko primi plaću prema onome što je učinio u tijelu, bilo dobro ili zlo. (2. Korinćanima 5:10)

 

Bratski ispravak

Ono čemu svjedočimo u katoličkim institucijama, Svjetskom danu mladih i društvu općenito nije samo suosjećanje prema onima koji se bore sa svojim seksualnim identitetom, već promicanje i prihvaćanje stila života koji uz to ide. Nekoliko kardinala, biskupa i svećenika izrazilo je ozbiljnu zabrinutost zbog ove skandalozne zabune. Ali prema novom županu, to im nije dopušteno.

Sada, ako mi kažete da neki biskupi imaju poseban dar Duha Svetoga da prosuđuju doktrinu Svetog Oca, ući ćemo u začarani krug (gdje svatko može tvrditi da ima pravu doktrinu) i to bi bilo krivovjerje i raskol. —Prefekt, nadbiskup Víctor Manuel Fernández, 11. rujna 2023.; ncregister.com

Ovo je zapanjujuća izjava Dikasterija za nauk vjere. Za Katekizam Katoličke crkve jasno kaže:

Božanska pomoć također se daje nasljednicima apostola, poučavajući u zajedništvu s Petrovim nasljednikom... što vodi boljem razumijevanju Objave u pitanjima vjere i morala.  -KKC, 892

Zapravo, svaki pojedini vjerni katolik može tvrditi da ima pravi nauk jer je u zajedništvu sa svetom tradicijom! Štoviše,

Papa nije apsolutni suveren, čije su misli i želje zakon. Suprotno tome, papina je služba jamac poslušnosti prema Kristu i Njegovoj riječi. —PAPA BENEDIKT XVI., Homilija od 8. svibnja 2005.; San Diego Union-Tribune

Čak je i papa Franjo izjavio:

Papa, u ovom kontekstu, nije vrhovni gospodar, već vrhovni sluga - "sluga slugu Božjih"; jamac poslušnosti i usklađenosti Crkve s voljom Božjom, s Kristovim Evanđeljem i s Tradicijom Crkve, ostavljajući po strani svaki osobni hir, unatoč tome što je — voljom samoga Krista — „vrhovni pastir i učitelj svih vjernika” i unatoč tome što uživa „vrhovnu, punu, neposrednu i opću redovnu vlast u Crkvi”. —PAPA FRANJO, završna riječ o Sinodi; Katolička novinska agencija, 18. listopada 2014. (moj naglasak)

Pa ipak, sve se više čini da osobni hirovi određuju smjer Crkve. Kao dr. Ralph Martin ustvrdio je nedavno u vrlo uravnoteženom upozorenju: “Osoblje je politika” pa se čini “nepogrešivo jasnim kamo nas vode”.[18]Gledati "Nepogrešivo jasno kamo nas vode"
 
Ovo nije prvi put da kriza ove prirode prati papinstvo. U Galaćanima čitamo kako se Pavao suočava s Petrom nakon Pedesetnice:
 
Kad je Kefa došao u Antiohiju, suprotstavio sam mu se u lice jer je očito bio u krivu… nije bio na pravom putu u skladu s istinom evanđelja… (Gal 2)
 
Petar nakon Pedesetnice... je onaj isti Petar koji je, zbog straha od Židova, omalovažavao svoju kršćansku slobodu (Galaćanima 2 11-14); on je istodobno stijena i kamen spoticanja. I nije li tako kroz povijest Crkve Papa, Petrov nasljednik, bio istodobno Petra i Skandalon – i Božja stijena i kamen spoticanja? —PAPA BENEDIKT XIV., Iz Das neue Volk Gottesstr. 80ff

U važnom novom intervjuu, biskup Athanasius Schneider izjavio je:

Papa ne može počiniti herezu kad govori ex katedra, ovo je dogma vjere. U svom učenju izvan izjave ex cathedra, međutim, on može počiniti doktrinarne dvosmislenosti, pogreške pa čak i hereze. A budući da papa nije identičan cijeloj Crkvi, Crkva je jača od pojedinačnog zabludjelog ili krivovjernog pape. —19. Rujna 2023, onepeterfive.com

Ali dalje pojašnjava da, čak ni u takvim slučajevima, nitko u Crkvi nema ovlasti jednostrano proglasiti papinstvo nevažećim. 

Čak i u slučaju krivovjernog pape, on neće automatski izgubiti svoju službu i ne postoji tijelo unutar Crkve koje bi ga proglasilo svrgnutim zbog hereze. Takvi postupci bi se približili nekoj vrsti hereze koncilijarizma ili episkopalizma. Hereza koncilijarizma ili episkopalizma govori u osnovi da postoji tijelo unutar Crkve (Ekumensko vijeće, Sinoda, Zbor kardinala, Zbor biskupa), koje može izdati pravno obvezujuću presudu nad Papom. Teorija o automatskom gubitku papinstva zbog krivovjerja ostaje samo mišljenje, a to je primijetio i sveti Robert Belarmin i nije to predstavio kao učenje samog Učiteljstva. Višegodišnje papinsko učiteljstvo nikada nije naučavalo takvo mišljenje. -ibid.

Objašnjenje biskupa Athanasiusa ključno je u trenutku kada mnoštvo katolika, izbezumljenih zbog papinstva, počinje koketirati s raskolom. Umjesto toga, “U takvom slučaju”, dodaje on, “trebalo bi ga s poštovanjem ispraviti (izbjegavajući čisto ljudski bijes i jezik bez poštovanja), oduprijeti mu se kao što bi se odupro lošem ocu obitelji.

Moramo pomoći papi. Moramo stajati s njim kao što bismo stajali i s vlastitim ocem. —Kardinal Sarah, 16. svibnja 2016., Pisma iz časopisa Robert Moynihan

 
Posljednje suđenje?

Križ krivovjernog pape
– čak i kada je ograničenog trajanja –
je najveći zamislivi križ za cijelu Crkvu.
— Biskup Athanasius Schneider
Ožujak 20, 2019, onepeterfive.com

Moramo imati dovoljno nadnaravne vjere, povjerenja, poniznosti,
i duh križa da izdrži
takvo izvanredno suđenje.
— Biskup Athanasius Schneider
19. rujna 2023.; onepeterfive.com

Ova zbrka kojoj svjedočimo nije ništa manje od kaosa Getsemanija... od tame i agonije, do iznenadnog "vala" stražara, do Judine izdaje, do kukavičluka apostola. Ne živimo li ovaj trenutak iznova?

Prije Kristova drugog dolaska Crkva mora proći kroz posljednju kušnju koja će poljuljati vjeru mnogih vjernika ... Crkva će ući u slavu kraljevstva tek ovom konačnom Pashom, kada će slijediti svoga Gospodina u njegovoj smrti i uskrsnuću. -Katekizam Katoličke crkve, br.675, 677

Isus je izjavio, "Ti si Petar i na ovoj stijeni sagradit ću Crkvu svoju i vrata podzemlja neće je nadvladati.”  Što bi možda moglo više “uzdrmati vjeru mnogih vjernika” nego vidjeti pukotine koje se pojavljuju u toj 2000 godina staroj stijeni? Što može biti uznemirujuće nego da se baš oni koji su zaduženi za čuvanje “pologa vjere” počnu bezobzirno igrati s njim?

Čuvanje pologa vjere je poslanje koje je Gospodin povjerio svojoj Crkvi i koje ona ispunjava u svakom vremenu. - POZOVITE JOHN PAUL II, Fidei depozit

Biskup Joseph Strickland, CNS Photo

Što može biti uznemirujuće nego da se nečija Majka, istinsko Učiteljstvo, dovede u pitanje?

Znam da se [Franjo] okružio s ljudima koji su jasno izrekli krivovjerne izjave... Kada imate situaciju u kojoj je sumnjivo ono što Kristov namjesnik radi, tada se držim Krista. Vjerujem u Petrovu službu, vjerujem u Katoličku crkvu jer vjerujem u Krista. Dakle, to je zagonetka za koju se ne snalazim — kako ćemo to riješiti? Ali moj odgovor je pun ljubavi i milosrđa... sa pravim milosrđem... — Biskup Joseph Strickland, 19. rujna 2023.; Vijesti uživo danas 

Moramo zapamtiti, braćo i sestre, da se Kristovo obećanje o zaštiti od pakla nije odnosilo na instituciju, zgradu, pa čak ni na “Vatikan”. Odnosi se na vjerno stado, Njegovo mistično Tijelo. 

Trenutno je velika nelagoda u svijetu i u Crkvi, i ono što je u pitanju je vjera... Ponekad čitam odlomak Evanđelja iz posljednjih vremena i potvrđujem da se u ovom trenutku pojavljuju neki znakovi tog kraja ... Ono što me pogađa, kad pomislim na katolički svijet, jest da je unutar katoličanstva ponekad -dominirati nekatoličkim načinom razmišljanja i može se dogoditi da sutra ova nekatolička misao unutar katoličanstva hoće sutra postani jači. Ali to nikada neće predstavljati misao Crkve. Potrebno je da malo jato egzistira, ma koliko mala mogla biti. -POPE PAUL VI, Tajni Pavao VI, Jean Guitton, str. 152-153, referenca (7), str. ix.

Dok je Juda izdao Krista, Petar ga se odrekao, a ostali učenici su se razbježali na različite strane, bio je jedan apostol koji je jednostavno stajao - stajao je ispod križa, pored Gospe. St. John se nije bavio iznenadnom zbunjenošću; nije trčao za Petrom da ga proglasi anatema ili loviti druge apostole da ih optuže za pobunu. Nije mogao kontrolirati nered, podjele, otpadništvo. Ali on mogao kontrolirati njegov odgovor. 

I gle, John se iznenada našao usred kaosa i zbrke, usred te oluje, da je On bio ne bez majke! 

Kad je Isus vidio svoju majku i tamošnjeg učenika kojeg je volio, rekao je majci: "Ženo, evo, tvoj sin." Tada je rekao učeniku: "Eto, tvoja majka." I od tog sata učenik ju je uzeo u svoj dom. (Ivan 19: 26-27)

Nije slučajno što je Gospa u Fatimi rekla:

Moje Bezgrješno Srce bit će vam utočište i put koji će vas odvesti k Bogu. —Drugo ukazanje, 13. lipnja 1917, Otkrivenje dvaju srca u moderno doba, www.ewtn.com

Vjera mnogih je upravo sada poljuljana. Sotona dovodi mnoge u iskušenje da pobjegnu ili u raskol ili u krivu predodžbu da je svaka riječ iz papinih usta dogma. Raskol i papolatrija su pogreške.

Ne, nemojte izdati, poricati ili bježati. Stajati. Stoj mirno uz Isusa i Mariju — i oni će te sigurno provesti kroz ovo Oluja od Zbunjenost i čuvati vas, čak i ako bi Peterov bark trebao brodolom za vrijeme.

Nikada neću napustiti Katoličku crkvu. Bez obzira što se dogodi, namjeravam umrijeti kao rimokatolik. Nikada neću biti dio raskola. Samo ću zadržati vjeru kakvu znam i odgovoriti na najbolji mogući način. To Gospodin očekuje od mene. Ali mogu vas uvjeriti u ovo: nećete me naći kao dio bilo kakvog raskolničkog pokreta ili, ne daj Bože, navoditi ljude da se odcijepe od Katoličke crkve. Što se mene tiče, to je crkva našeg Gospodina Isusa Krista i papa je njegov namjesnik na zemlji i ja se od toga neću odvajati. -Kardinal Raymond Burke, LifeSiteNews, 22. kolovoza 2016

Vjerujem u jedinstvo Crkve i neću dopustiti da itko iskorištava moja negativna iskustva ovih posljednjih mjeseci. Crkvene vlasti, s druge strane, trebaju saslušati one koji imaju ozbiljna pitanja ili opravdane pritužbe; ne ignorirajući ih, ili još gore, ponižavajući ih. Inače, bez želje, može doći do povećanja rizika od polaganog odvajanja koje bi moglo rezultirati raskolom dijela katoličkog svijeta, dezorijentiranog i razočaranog. —Kardinal Gerhard Müller, Corriere della Sera, 26. studenog 2017; citat iz Moynihan Letters, # 64, 27. studenog 2017

 

Povezano čitanje

Judin čas

Tragom svetog Ivana

 

Hvala puno onima koji
bili u mogućnosti podržati The Now Word.

 

s Nihil Prepreka

 

Na putovanje s Markom u Korištenje električnih romobila ističe Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-pošta neće biti podijeljena ni s kim.

Sada na Telegramu. Klik:

Slijedite Marka i dnevne "znakove vremena" na MeWe:


Pratite Markova djela ovdje:

Slušajte sljedeće:


 

 
Ispiši Prijateljski, PDF i E-mail

fusnote

fusnote
1 usp Progon! ... i moralni tsunami
2 npr. ovdje, ovdjei ovdje
3 usp. “Papa Franjo kaže 'ne ratu', poziva na klimatske akcije u live streamu chata s Billom Clintonom"
4 usp Otvoreno pismo katoličkim biskupima
5 Što se tiče laika: “Prema znanju, sposobnosti i ugledu koji [laici] posjeduju, oni imaju pravo, a katkad i dužnost očitovati svetim pastirima svoje mišljenje o stvarima koje se odnose na dobro Crkve. i da svoje mišljenje iznesu na znanje ostalim kršćanskim vjernicima, bez štete po integritet vjere i morala, s poštovanjem prema svojim pastirima, pazeći na opću korist i dostojanstvo osoba.” — Zakonik kanonskog prava, kanon 212 §3
6 usp jahlf.org
7 usp lifeesitenews.com
8 Svjetski poznati biostatističar i epidemiolog, prof. John Iannodis sa Sveučilišta Standford, objavio je rad o stopi smrtnosti od infekcije COVID-19. Ovo su statistike stratificirane prema dobi počevši od dobi:

0-19 godina: 0027% (ili stopa preživljavanja od 99.9973%)
20-29 .014% (ili stopa preživljavanja od 99.986%)
30-39 .031% (ili stopa preživljavanja od 99.969%)
40-49 .082% (ili stopa preživljavanja od 99.918%)
50-59 .27% (ili stopa preživljavanja od 99.73%)
60-69 .59% (ili stopa preživljavanja od 99.31%) (Izvor: medrxiv.org) usp. lifeesitenews.com

9 “Nekoliko analiza podataka iz cijele Europe nažalost je otkrilo zabrinjavajuću vezu između odobrenja Pfizerovog cjepiva protiv COVID-19 za djecu i povećanja broja smrtnih slučajeva među djecom. S najnovijim otkrićem povećanje broja smrtnih slučajeva od 760%.” usp. shtfplan.com
10 usp blog.messainlatino.it
11 usp ncronline.org
12 ncregister.com
13 KKC, 2357: “Homoseksualnost se odnosi na odnose između muškaraca ili između žena koji doživljavaju isključivu ili prevladavajuću seksualnu privlačnost prema osobama istog spola. Poprimilo je veliku raznolikost oblika kroz stoljeća iu različitim kulturama. Njegova psihološka geneza ostaje uglavnom neobjašnjena. Temeljeći se na Svetom pismu, koje homoseksualne činove predstavlja kao djela teške izopačenosti, tradicija je uvijek izjavljivala da su “homoseksualni činovi suštinski neuredni”. One su u suprotnosti s prirodnim zakonom. Oni zatvaraju spolni čin daru života. Oni ne polaze od istinske afektivne i seksualne komplementarnosti. Ni pod kojim uvjetima ne mogu biti odobreni.”
14 usp. “Kritizirajući fr. Martinova LGBT web stranica"
15 br. 1427
16 Djela 3: 19
17 Rom 1: 5
18 Gledati "Nepogrešivo jasno kamo nas vode"
Objavljeno u POČETNA, VJERA I MORAL, SJAJNA SUĐENJA.