Sveti Petar koji je dobio „ključeve kraljevstva“
IMAM dobio brojne e-mailove, neke od katolika koji nisu sigurni kako odgovoriti na svoje članove "evanđeoskih" obitelji, a druge od fundamentalista koji su sigurni da Katolička crkva nije ni biblijska ni kršćanska. Nekoliko je pisama sadržavalo duga objašnjenja zašto osjećati ovo Pismo znači ovo i zašto misliti ovaj citat znači da. Nakon što sam pročitao ova pisma i razmotrio sate kako bi im trebalo odgovoriti, pomislio sam da ću se umjesto toga obratiti o temeljni problem: samo tko točno ima ovlast tumačiti Sveto pismo?
PROVJERA STVARNOSTI
Ali prije nego što to učinimo, mi kao katolici moramo nešto priznati. Iz vanjskih pojava, a u stvarnosti u mnogim crkvama, ne doima se kao narod živ u Vjeri, koji gori od revnosti za Krista i spasenja duša, kao što se često vidi u mnogim evanđeoskim crkvama. Kao takvo, može biti teško uvjeriti fundamentalista u istinu katoličanstva kad se vjera katolika tako često čini mrtvom, a naša Crkva krvari od skandala za skandalom. Na misi se često mrmljaju molitve, glazba je obično nježna, ako ne i otmjena, homilije često nisu nadahnute, a liturgijska zlostavljanja na mnogim mjestima iscrpila su misu svega mističnog. Još gore, vanjski promatrač mogao bi sumnjati da je to uistinu Isus u euharistiji, na temelju toga kako se katolici prijavljuju na pričest kao da primaju propusnicu za film. Istina je, Katolička crkva is u krizi. Treba je revangelizirati, rekatehizirati i obnoviti u snazi Duha Svetoga. I sasvim otvoreno, treba je očistiti od otpadništva koje se uvuklo u njene drevne zidove poput sotoninog dima.
Ali to ne znači da je ona lažna Crkva. Ako išta drugo, znak je neprijateljskog šiljatog i nemilosrdnog napada na Petrovu Barku.
NA ČIJOJ VLASTI?
Misao koja mi se neprestano vrtila u glavi dok sam čitala te e-poruke bila je: "Pa, čija je interpretacija Biblije ispravna?" S gotovo 60 000 denominacija u svijetu i računajući, svi oni to tvrde oni imaju monopol na istinu, u koga vjerujete (prvo pismo koje sam dobio ili pismo od tipa nakon toga?) Mislim, mogli bismo cijeli dan raspravljati o tome znači li ovaj biblijski tekst ili taj tekst ovo ili ono. Ali kako na kraju dana znati koja je ispravna interpretacija? Osjećaji? Trnci pomazanja?
Pa, ovo je ono što Biblija kaže:
Znajte to prije svega, da ne postoji nijedno proročanstvo iz Pisma koje je stvar osobne interpretacije, jer nijedno proročanstvo nikada nije došlo ljudskom voljom; već su ljudska bića pokrenuta Duhom Svetim govorila pod Božjim utjecajem. (2 Ljubimac 1: 20-21)
Sveto pismo u cjelini je proročka riječ. Nijedno Pismo nije stvar osobne interpretacije. Dakle, čija je interpretacija točna? Ovaj odgovor ima ozbiljne posljedice, jer Isus je rekao, "istina će vas osloboditi." Da bih bio slobodan, moram znati istinu kako bih mogao živjeti i prebivati u njoj. Ako, na primjer, "crkva A" kaže da je dozvoljen razvod, ali "crkva B" kaže da nije, koja crkva živi u slobodi? Ako „crkva A“ uči da nikada ne možete izgubiti svoje spasenje, ali „crkva B“ kaže da možete, koja crkva vodi duše u slobodu? To su stvarni primjeri, sa stvarnim i možda vječnim posljedicama. Ipak, odgovor na ova pitanja stvara mnoštvo tumačenja kršćana koji vjeruju u bibliju i koji obično dobro znače, ali u potpunosti proturječe jedni drugima.
Je li Krist doista izgradio Crkvu tako slučajnu, kaotičnu, kontradiktornu?
ŠTO JE BIBLIJA - A NIJE
Fundamentalisti kažu da je Biblija jedini izvor kršćanske istine. Ipak, ne postoji Sveto pismo koje podupire takav pojam. Biblija ne reći:
Svi su spisi nadahnuti od Boga i korisni su za podučavanje, opovrgavanje, ispravljanje i vježbanje u pravednosti, tako da onaj koji pripada Bogu može biti kompetentan, opremljen za svako dobro djelo. (2. Tim 3-16)
Ipak, ovo ništa ne govori o tome da je to jedini autoritet ili temelj istine, samo što je nadahnuta i stoga istinita. Nadalje, ovaj se odlomak posebno odnosi na Stari zavjet budući da još nije postojao "Novi zavjet". To je u potpunosti sastavljeno tek u četvrtom stoljeću.
Biblija ne imati nešto reći, međutim, o čemu is temelj istine:
Trebali biste se znati ponašati u Božjem domaćinstvu, koje je crkva živoga Boga, stup i temelj istine. (1. Tim 3:15)
Korištenje električnih romobila ističe Crkva živoga Boga je stup i temelj istine. Iz Crkve, dakle, izlazi istina, to jest Riječ Božja. "Aha!" kaže fundamentalist. „Dakle, Riječ Božja is istina." Da apsolutno. Ali Riječ danu Crkvi izgovorio je, a nije napisao Krist. Isus nikada nije zapisao niti jednu riječ (a niti su Njegove riječi zapisane u pisanom obliku godinama kasnije). Riječ Božja je nepisana Istina koju je Isus prenio apostolima. Dio ove Riječi zapisan je slovima i evanđeljima, ali ne sve. Kako znamo? Kao prvo, samo nam Pismo govori da:
Postoje i mnoge druge stvari koje je Isus učinio, ali ako bi se to opisivalo pojedinačno, mislim da cijeli svijet ne bi sadržavao knjige koje bi bile napisane. (Ivan 21:25)
Čvrsto znamo da je Isusova objava priopćena u pisanom obliku i usmenom predajom.
Moram vam puno pisati, ali ne želim pisati olovkom i tintom. Umjesto toga, nadam se da se vidimo uskoro, kad budemo mogli razgovarati licem u lice. (3. Ivan 13-14)
To Katolička crkva naziva Tradicijom: i pisanu i usmenu istinu. Riječ "tradicija" dolazi od latinskog Traditio što znači "predati". Usmena tradicija bila je središnji dio židovske kulture i način na koji su se predavanja prenosila iz stoljeća u stoljeće. Naravno, fundamentalist citira Marko 7: 9 ili Kol 2: 8 da kaže da Sveto pismo osuđuje Tradiciju, zanemarujući činjenicu da je Isus u tim odlomcima osuđivao brojne terete koje su na izraelski narod stavili farizeji, a ne Bog - s obzirom na Tradiciju Starog zavjeta. Da su ti odlomci osuđivali ovu autentičnu Tradiciju, Biblija bi sebi proturječila:
Stoga, braćo, budite čvrsti i čvrsto se držite tradicije koju ste naučili, bilo usmenom izjavom ili našim pismom. (2. Sol 2:15)
I opet,
Hvalim te jer me se sjećaš u svemu i čvrsto držiš tradicije, baš onako kako sam ti ih predao. (1 Kor 11). Imajte na umu da protestantska verzija King Jamesa i New American Standard koriste riječ "tradicija", dok popularni NIV daje riječ "učenja" što je loš prijevod iz izvornog izvora, latinske Vulgate.
Predaja koju Crkva čuva naziva se „pologom vjere“: sve ono što je Krist poučavao i objavljivao apostolima. Oni su bili zaduženi za podučavanje ove Tradicije i pobrinuli su se da se ovaj Polog vjerno prenosi s koljena na koljeno. Činili su to usmenom predajom, a povremeno i pismom ili poslanicom.
Crkva također ima običaje, koji se ispravno nazivaju i tradicijama, slično kao što ljudi imaju obiteljske tradicije. To bi uključivalo zakone koje je stvorio čovjek, kao što su suzdržavanje od mesa petkom, post na Čistu srijedu, pa čak i svećenički celibat - sve to može izmijeniti ili čak osloboditi Papa koji je dobio moć „vezanja i raspuštanja” ( Mt 16). Sveta predaja, međutim -napisana i nepisana Riječ Božja -ne može se promijeniti. Zapravo, otkako je Krist otkrio svoju Riječ prije 2000 godina, nijedan Papa nikada nije promijenio ovu Tradiciju, tj apsolutni dokaz moći Duha Svetoga i obećanje Kristove zaštite da će čuvati Njegovu Crkvu pred vratima pakla (vidi Matej 16:18).
APOSTOLSKO NASLIJEDSTVO: BIBLIJSKO?
Dakle, približili smo se odgovoru na temeljni problem: tko je onda ovlašten tumačiti Sveto pismo? Čini se da se sam odgovor pojavljuje: ako su apostoli bili ti koji su čuli Kristovu propovijed, a zatim su bili optuženi za prenošenje tih učenja, oni bi trebali presuditi je li neko drugo učenje, bilo usmeno ili pismeno, zapravo istina. Ali što će se dogoditi nakon što apostoli umru? Kako bi se istina vjerno predavala budućim naraštajima?
Čitali smo da su apostoli optuživali drugi muškarci da prenese ovu "živu tradiciju". Katolici te ljude nazivaju apostolovim "nasljednicima". Ali fundamentalisti tvrde da su apostolsko nasljedstvo izmislili ljudi. To jednostavno ne govori Biblija.
Nakon što se Krist uzašao na nebo, još je uvijek bilo malo učenika. U gornjoj sobi okupilo se njih stotinu i dvadeset, uključujući jedanaest preostalih apostola. Njihov prvi čin bio je da zamijeniti Judu.
Tada im dadoše ždrijeb i ždrijeb pade na Matiju, a on je izbrojan s jedanaest apostola. (Djela apostolska 1:26)
Justus, koji nije izabran za Matiju, još uvijek je bio sljedbenik. Ali Matija je bio "ubrojan s jedanaest apostola". Ali zašto? Zašto zamijeniti Judu ako je ionako bilo više nego dovoljno sljedbenika? Budući da je Juda, kao i ostalih jedanaest, Isus dobio posebnu vlast, ured koji nisu imali drugi učenici ili vjernici - uključujući Njegovu majku.
Bio je među nama i dodijeljen mu je udio u ovom ministarstvu ... Neka drugi preuzme njegovu dužnost. (Djela apostolska 1:17, 20); Imajte na umu da su kamen temeljac novog Jeruzalema u Otkrivenju 21:14 ispisan imenima dvanaest apostola, a ne jedanaest. Juda, očito, nije bio jedan od njih, pa stoga Matija mora biti dvanaesti preostali kamen, dovršavajući temelj na kojem je sagrađen ostatak Crkve (usp. Ef 2).
Nakon silaska Duha Svetoga, apostolska vlast prenesena je polaganjem ruku (vidjeti 1. Tim 4:14; 5:22; Djela 14:23). Bila je to praksa čvrsto uspostavljena, kao što čujemo od Petrovog četvrtog nasljednika koji je vladao u to vrijeme da je apostol Ivan još uvijek živio:
Kroz selo i grad [apostoli] su propovijedali i postavili svoje najranije obraćenike, ispitujući ih Duhom, za biskupe i đakone budućih vjernika. Ni to nije bila novost, jer o biskupima i đakonima se već dugo pisalo. . . [vidi 1 Tim 3: 1, 8; 5:17] Naši su apostoli znali po našem Gospodinu Isusu Kristu da će biti svađe za biskupsku službu. Iz tog su razloga, nakon što su dobili savršeno predznanje, imenovali one koji su već spomenuti i nakon toga dodali daljnju odredbu da, ako umru, drugi odobreni ljudi trebaju naslijediti njihovu službu. —PAPA SV. KLIM RIM (80 AD), Pismo Korinćanima 42:4–5, 44:1–3
NASLJEDAK VLASTI
Isus je ovim apostolima i očito njihovim nasljednicima dao svoj vlastiti autoritet.
Amen, kažem vam, što god svežete na zemlji, bit će svezano na nebu, a sve što izgubite na zemlji, bit će odriješeno na nebu. (Matej 18:18)
I opet,
Čiji grijesi oprostiš, oprosti im se, a čiji grijesi zadržiš. (Ivan 20:22)
Isus čak kaže:
Tko vas sluša, sluša i mene. Tko odbije tebe, odbacuje i mene. (Luka 10:16)
Isus kaže da ga sluša onaj tko sluša ove apostole i njihove nasljednike! I mi znamo da je ono što nas ovi ljudi podučavaju istina jer je Isus obećao da će ih voditi. Obraćajući im se privatno na Posljednjoj večeri, rekao je:
... kad dođe, Duh istine, vodit će vas do sve istine. (Ivan 16: 12-13)
Ova karizma Pape i biskupa da "nepogrešivo" podučavaju istinu oduvijek je bila shvaćena u Crkvi od najranijih vremena:
[I] T je dužnost pokoravati se prezbiterima koji su u Crkvi - onima koji, kao što sam pokazao, posjeduju nasljedstvo apostola; oni koji su, zajedno sa nasljedstvom episkopije, primili nepogrešivu karizmu istine, prema Očevu dobrom zadovoljstvu. —Sv. Irinej Lionski (189 AD), Protiv hereza, 4: 33: 8 )
Napomenimo da su samu tradiciju, nauk i vjeru Katoličke crkve od početka, koju je Gospodin dao, apostoli propovijedali, a Oci čuvali. Na tome je osnovana Crkva; i ako netko odstupi od toga, on se više niti treba smatrati kršćaninom ... —Sv. Atanazije (360. n. E.), Četiri slova Serapionu Thmiusu 1, 28
TEMELJNI ODGOVOR
Bibliju nije izmislio čovjek niti su je anđeli prenijeli u lijepom izdanju u kožnom izdanju. Kroz proces intenzivnog razlučivanja vođen Duhom Svetim, nasljednici apostola utvrdili su u četvrtom stoljeću koji su od spisa njihova doba bili Sveta predaja - „Riječ Božja“ - i koji nisu bili nadahnuti spisi Crkve. Tako Evanđelje po Tomi, Djela svetog Ivana, Mojsijeva Uznesenja i nekoliko drugih knjiga nikada nisu rezanje. No, 46 knjiga Starog zavjeta i 27 za Novi dio sadržavale su "kanon" Svetog pisma (iako su protestanti kasnije odustali od nekih knjiga). Za ostale je utvrđeno da ne pripadaju Pologu vjere. To su potvrdili biskupi na koncilima u Kartagi (393., 397., 419. poslije Krista) i Hiponu (393. nakon Hrista). Ironično je, dakle, da fundamentalisti koriste Bibliju, koja je dio katoličke tradicije, da pobiju katoličanstvo.
Sve ovo znači da u prva četiri stoljeća Crkve nije postojala Biblija. Pa gdje su se apostolsko učenje i svjedočanstva mogli naći u svim tim godinama? Rani crkveni povjesničar, JND Kelly, protestant, piše:
Najočitiji je odgovor bio da su ga apostoli usmeno predali Crkvi, gdje se prenosila s koljena na koljeno. - Ranokršćanske doktrine, 37
Dakle, jasno je da su nasljednici apostola oni koji su dobili ovlast određivati što je Krist predao, a što nije, ne na temelju vlastite prosudbe, već onoga što imaju primljen.
Papa nije apsolutni suveren, čije su misli i želje zakon. Suprotno tome, papina je služba jamac poslušnosti prema Kristu i njegovoj riječi. —PAPA BENEDIKT XVI., Homilija od 8. svibnja 2005 .; San Diego Union-Tribune
Zajedno s papom, biskupi također sudjeluju u Kristovu nauku da „veže i olabavi“ (Mt 18). Taj autoritet za podučavanje nazivamo „magisterij“.
… Ovo Učiteljstvo nije superiornije od Riječi Božje, ali je njezin sluga. Podučava samo ono što mu je predano. Na božansku zapovijed i uz pomoć Duha Svetoga, to predano sluša, predano čuva i vjerno objašnjava. Sve što ono predlaže za vjerovanje kao božanski objavljeno izvučeno je iz ovog jedinstvenog pologa vjere, (Katekizam Katoličke crkve, 86)
Oni sam imaju ovlast tumačiti Bibliju kroz filtar usmene Tradicije koji su dobili apostolskim nasljedstvom. Oni sami u konačnici određuju je li Isus doslovno mislio da nam nudi svoje tijelo i krv ili samo puki simbol ili je mislio da trebamo priznati svoje grijehe svećeniku. Njihovo razlučivanje, vođeno Duhom Svetim, temelji se na Svetoj tradiciji koja se prenosi od početka.
Dakle, nije važno ono što vi ili mislim da odlomak Svetog pisma toliko znači što nam je rekao Krist? Odgovor je: moramo pitati one kojima je to rekao. Sveto pismo nije stvar osobne interpretacije, već dio otkrivenja tko je Isus i što nas je naučio i zapovjedio.
Papa Benedikt naglas je govorio o opasnosti od samopodmazivanja kada se nedavno obratio Ekumenskom sastanku u New Yorku:
Temeljna kršćanska vjerovanja i prakse ponekad se mijenjaju unutar zajednica takozvanim "proročkim postupcima" koji se temelje na hermeneutičkoj [metodi tumačenja] koja nije uvijek u skladu s datumom Svetog pisma i tradicije. Zajednice posljedično odustaju od pokušaja da djeluju kao jedinstveno tijelo, odlučujući umjesto toga funkcionirati u skladu s idejom "lokalnih opcija". Negdje u tom procesu gubi se potreba za ... zajedništvom s Crkvom u svako doba, upravo u vrijeme kada svijet gubi svoje držanje i treba uvjerljivo zajedničko svjedočenje spasiteljske snage Evanđelja (usp. Rim 1-18). —PAPA BENEDIKT XVI., Crkva sv. Josipa, New York, 23. travnja 18
Možda nešto možemo naučiti iz poniznosti svetog Ivana Henryja Newmana (1801-1890). Obraćenik je katoličke crkve, koji u podučavanju o posljednjim vremenima (tema zagađena mišljenjem) pokazuje pravilan tijek tumačenja:
Mišljenje bilo koje osobe, čak i kad bi bila najsposobnija za formiranje, teško da bi moglo biti od bilo kojeg autoriteta ili bi vrijedilo iznijeti samo po sebi; budući da prosudbe i stavovi rane Crkve zahtijevaju i privlače naše posebno poštovanje, jer ono što znamo dijelom potječu iz apostolskih tradicija i zato što se iznose mnogo dosljednije i jednoglasnije od bilo kojeg drugog skupa učitelja. —Advent propovijedi o Antikristu, Propovijed II, “1. Ivanova 4: 3”
Prvi put objavljeno 13. svibnja 2008.
DALJNJE ČITANJE:
- O Svetom pismu i usmenoj tradiciji: Raskoš raskoši istine
- Karizmatičan? Serija od sedam dijelova o Karizmatskoj obnovi, o tome što o tome govore pape i katoličko učenje, te nadolazeća Nova Duhova. Upotrijebite tražilicu sa stranice Daily Journal za dijelove II - VII.
Kliknite ovdje za Otkažite pretplatu or Pretplati me ovom časopisu.
Zahvaljujemo na vašoj podršci!
-------
Kliknite dolje da biste preveli ovu stranicu na drugi jezik: