Vojska iscjeljenja

Gledaj

Slušaj

Prijepis

Slijedeći tekst je automatski generirana transkripcija. Ne možemo jamčiti točnost teksta, pravopisa, gramatike itd.

Mark Mallett
00: 00 - 01: 27
Nešto se događa ovdje u Sjevernoj Americi i inozemstvu. Bog aktivira desetke tisuća ljudi da djeluju u darovima Duha Svetoga. To je pokret koji se širi poput vala. Imam vrlo posebnog gosta koji će o tome govoriti u emisiji Odbrojavanje do Kraljevstva. Pozdrav, ja sam Mark Mallett. Dobrodošli natrag u emisiju Odbrojavanje do Kraljevstva i na thenowword.com. I da, širi se val, val Duha Svetoga. A uz mene će o ovome govoriti i autorica bestselera i međunarodna govornica, dr. Mary Healy. Profesorica je Svetog pisma na Velikom sjemeništu Presvetog Srca u Detroitu. Napisala je dva sveska o Svetom pismu, komentar, Evanđelje po Marku i Poslanicu Hebrejima. Među njezinim drugim knjigama su Priručnik o duhovnim darovima i Iscjeljivanje. Jedna je od prve tri žene koje su ikada služile u Papinskoj biblijskoj komisiji i članica je dikasterija za bogoslužje i disciplinu sakramenata. I jako mi je drago što u emisiji Odbrojavanje do Kraljevstva mogu poželjeti dobrodošlicu dr. Mary Healy.

Dr. Mary Healy
01: 27 - 01: 29
Hvala, Mark.

Mark Mallett
01: 28 - 02: 55
Dobrodošli. Pa, trebao bih objasniti vama i ljudima o čemu govorim, znate, čuo sam za ovu novu službu koja se zove Encounter Ministries. I samo dva i pol sata otprilike od mog studija ovdje u sjevernoj Alberti, Kanada, postoji župa. I to je zapravo svećenik koji je vjenčao moju suprugu i mene prije mnogo godina. I on je bio domaćin i još uvijek jednom mjesečno organizira ovaj događaj pod nazivom Encounter Ministries. I to je služba iscjeljenja. I tako, odem nakon mise, ulazimo i tamo su ljudi i tamo su te grupe ljudi koje mole. I ljudi su fizički iscjeljivani. I znam da ćemo više razgovarati o iscjeljenju. To je puno više od fizičkog iscjeljenja i fizičko iscjeljenje možda nije ni najvažniji dio. Ali Bog nešto čini i to kroz ovaj novi val koji se zove Encounter Ministries. Zato ću samo zastati ovdje i možda dopustiti da nam objasnite što je Encounter Ministries za one koji nikada nisu čuli za to. Što oni rade i što se s njima događa?

Dr. Mary Healy
02: 59 - 03: 57
i Patrick Rice, koji je laik. Obojica sada žive u Brightonu u Michiganu. I tako je tamo osnovana organizacija Encounter Ministries, ali se sada proširila po cijelom svijetu. Ono što Encounter Ministries radi jest da oprema, poučava i oprema katolike da budu aktivirani u nadnaravnim darovima Duha Svetoga, uključujući iscjeljivanje, proročanstvo, razlučivanje duha i druge darove kojima je uskrsli Gospodin Isus obdario svoju crkvu kako bismo mogli provoditi svoju misiju evangelizacije svijeta, donošenja Krista u svijet. A duboku glad za tim među katolicima i drugima pokazuju deseci tisuća ljudi koji sudjeluju u Encounter Ministries tijekom godina.

Mark Mallett
03: 58 - 04: 02
Dakle, tvrdite li da su darovi Duha Svetoga još uvijek relevantni?

Dr. Mary Healy
04: 04 - 06: 26
Ne, ne može biti. Apsolutno. Nikada nisu bili relevantni u povijesti crkve, iako su tijekom različitih vremenskih razdoblja, posebno u modernom dobu, bili zanemareni i donekle marginalizirani, kako govori kardinal Raniero Contala Mesa, bivši propovjednik papinskog dvora. Nije da su nadnaravni darovi Duha Svetoga ikada prestali biti prisutni u crkvi. Oni su oduvijek djelovali, posebno u vrijeme intenzivne evangelizacije. Ali teologija ih je dugo zanemarivala, posebno u modernom dobu. I Gospodin je vodio cijelu crkvu da ih ponovno otkrije. Kao što je rekao papa Ivan Pavao II., čak je i Drugi vatikanski koncil bio ponovno otkriće karizmatske dimenzije crkve kao jednog od njezinih konstitutivnih elemenata. Dakle, ako neki ljudi misle da je ovo protestantski uvoz ili nešto periferno, marginalno za crkvu, a zapravo, ako pogledamo što sama crkva uči, vidimo da nije. Da je Isus pozvao svakog svog učenika na ovu nevjerojatnu misiju da ga dovede drugima. Ali nije nas zamolio da to učinimo samo ljudskom snagom. Radili smo tu grešku. Mislili smo da je to do nas, naše strategije, naših ideja, naših resursa, naše moći. I ne možete izvršiti božanski zadatak ljudskim resursima. Dakle, mislim da je to dijelom zbog iznimno ranjene generacije kojoj trenutno pripadamo zbog odsutnosti Boga u našoj kulturi i duhovne praznine i bankrota naše kulture i ogromnog bezbožništva i zbog toga potrebe za Bogom, gladi, žeđi za Bogom, Gospodin je vodio svoju crkvu do ovog ponovnog otkrića i tako je uzbudljivo biti dio toga.

Mark Mallett
05: 37 - 09: 15
U redu. Jest. I mislim, znate, vaš kolega, dr. Ralph Martin, često je govorio da naša generacija izgleda kao kandidat za veliko otpadništvo jer upravo sada vidimo ogromno udaljavanje od vjere. Zanimljivo je da, kao i pokreti poput Encounter Ministries, kao što vidimo pokret mladih prema živopisnom euharistijskom klanjanju, postoji i drugi pokret u crkvi, a vi ste na to nagovijestili, koji počinje napadati ovaj element karizmatičnog, pokušavajući ga točno uokviriti, kao što ste rekli, kao protestantski izum, kao plod modernizma. Ipak, teško je zamisliti, dr. Healy, da netko čita 1. Korinćanima, poglavlja 12 do 14, i jednostavno kida te stranice iz crkve iz Svetog pisma gdje imate sveti Pavao koji kaže, i dopustite mi da citiram, kaže u 1. Korinćanima 12, neke ljude je Bog odredio u crkvi da budu prvo apostoli, drugo proroci, treće učitelji, zatim moćna djela, zatim darovi iscjeljivanja, pomoći, upravljanja i raznih jezika. Jesu li svi apostoli? Jesu li svi proroci? Jesu li svi učitelji? Čine li svi čudesna djela? Imaju li svi darove iscjeljivanja? Govore li svi jezicima? Tumače li svi? I onda zaključuje, kaže, željno teže najvećim duhovnim darovima. Mislim, nisam svjestan, dr. Healy, nijednog koncila, nijednog papinskog dokumenta, bilo čega takve vrste što je reklo da 1. Korinćanima 12 više nije relevantno za crkvu i da je sada izbacujemo iz svete tradicije. I mislim da, mislim, ono što sada vidimo, posebno od 1960-ih, jest da je došlo do eksplozije karizmatskih darova u cijeloj crkvi. I iako je karizmatska obnova sada nekako sijeda, mislim, pogledajte mene, bio sam dijete kada sam otišao na to i počeo sam blijedjeti. Oni su još uvijek relevantni. I mislim da nam možete reći zašto ne bismo dobili, mislim, puno pričamo o teologiji, možda u duhovnosti, ali mislim, kakve plodove vidite upravo sada kroz susrete, kroz ove, ovi ljudi koji prolaze kroz susrete, obučavaju se da mole jedni s drugima, da slušaju Duha Svetoga, da govore riječi znanja, proročanstva, pa čak i da budu instrumenti Božjeg iscjeljenja. Koje plodove vidite? Vidite li ikakve plodove? Vidite li iscjeljenje? Što se događa, dr. Healy?

Dr. Mary Healy
09: 16 - 12: 27
Ono što iznova i iznova vidim jest da kada se ljude obuči i pokaže im se, prije svega, koji su darovi, koja je osnova za njih, kako u Svetom pismu tako i u učenju crkve i u povijesti crkve, onda im se daje praksa u sigurnom okruženju kako bi počeli koristiti te darove i znali kako imati dobru interakciju s nekim, čak i sa strancem na ulici, kako voditi ljubavni i poštovani razgovor u kojem predstavljate evanđelje na bilo koji način na koji vas Duh Sveti vodi. Pojavi se i obznanjuje svoju prisutnost. Vrlo često je to u smislu fizičkog iscjeljenja, osjetnog iscjeljenja koje možda olakšava stanje od kojeg osoba pati godinama. Drugi put su to riječi znanja ili proročanstva. Drugim riječima, Gospodin govori nešto što se izravno odnosi na trenutnu situaciju osobe. Ponekad na način koji druga osoba nije mogla znati. I čuvši tu riječ koju izgovara kršćanin u ime Kristovo, oni odjednom shvate: Bog me poznaje. Bog je živ. Govori mom srcu. I tako je evangelistički plod ogroman. Postoje obraćenja. Postoje ljudi koji se vraćaju Gospodinu, vraćaju se sakramentima, koji su odlutali. U nekim slučajevima, ljudi koji su odrasli u potpuno sekularnom okruženju, dolaze Gospodinu, ulaze u OCIA. Dakle, mislim da tek počinjemo vidjeti što bi mogao postati tsunami Duha. Kao što sam siguran da ste čuli, ovog proljeća bio je rekordan broj krštenja odraslih u Engleskoj, Francuskoj, Australiji, određenim dijelovima SAD-a i Kanade i očito nisu svi povezani s misijama susreta, ali sve je to dio djelovanja Duha Svetoga u našem vremenu gdje duhovna siročad našeg vremena, oni koji su prepušteni ovoj bezbožnoj kulturi, žrtve kulture smrti, traže Gospodina, traže život, traže ono što im samo Isus može dati. I Gospodin, mislim da govori cijeloj svojoj crkvi, žetve je mnogo, ali radnika je malo. Molite Gospodaru žetve da pošalje radnike u svoju žetvu. I Isus je odmah nakon što je to rekao svojim učenicima, molite, zatim rekao: Šaljem vas. Ti si odgovor na svoju molitvu. Šaljem te u tu žetvu.

Mark Mallett
11: 26 - 13: 44
Mhmm. Znate, mislim da se možemo usredotočiti na veliko otpadništvo, na ovaj otpad od vjere, ali često mislim na dr. Healyja: Kad biste pustili dijete u slastičarnicu i rekli mu da ima cijeli tjedan ovdje, da u ovoj trgovini može imati bilo što. Znate, dijete trči po trgovini i počinje jesti sve te slatkiše. Znate, do drugog dana, jamčim da je dijete spremno za povrće, voće, vodu i mlijeko. I mislim da je ova generacija, ovdje smo. Pušteni smo na internet i blještavilo i uzbuđenje, ono što kažemo u našem kršteničkom vjerovanju, glamur Sotone. I mislim da što su ljudi više jeli u ovoj slastičarnici, to smo više imali tehnologije, jeftine robe iz Kine, mogli smo se prepustiti. I mislim da vidimo glad, duhovnu glad. To se dijelom odražava, dr. Healy, kao što vjerojatno znate, s velikim zanimanjem sada za okultno i Wiccanstvo.

Dr. Mary Healy
13: 44 - 13: 47
Da baš.

Mark Mallett
13: 44 - 14: 14
Dakle, Sotona to zna. Krajnji cilj nije samo, znate, odvratiti nas od interneta. Krajnji cilj je zapravo uvući nas u lažnu duhovnost jer Sotona zna da smo stvoreni za Boga. Zna da žudimo za duhovnim. Dakle, na neki način, ne biste li rekli da su susreti s misijama i druge stvari koje Bog sada čini zapravo Božji odgovor. Kao da kaže, u redu, spreman sam dočekati dom odmetnog sina.

Dr. Mary Healy
13: 57 - 13: 57
Da.

Mark Mallett
14: 14 - 14: 25
I evo me. Mislim, ovo je zapanjujuće vrijeme. I možda ću vam dopustiti da odgovorite na pitanje. Ali zašto sada? Zašto Bog bira ovaj trenutak u povijesti da to učini?

Dr. Mary Healy
14: 27 - 16: 27
Mislim da je to točno jer smo generacija koja je zasićena duhovnom nezdravom hranom i duhovno otrovnom, ultra prerađenom, strašnom hranom koja proizvodi bolesti, i stoga mislim da je to samo po sebi dio odgovora na pitanje zašto sada, koji Gospodin ima na svoju djecu. On vidi svoje izgladnjele ovce, svoje ranjene ovce, svoja izgubljena i lutajuća mala janjca posvuda po obroncima. I u svom nezamislivom suosjećanju s njima, ne želi da više žive s užasnim duhovnim otrovom koji im se ulijeva na milijun različitih načina u ovoj kulturi. I zato on u naše vrijeme podiže vojsku da ide u tu poljsku bolnicu, da upotrijebim tu metaforu pape Franje, poljsku bolnicu duhovne bitke našeg vremena, da se brine o ranjenima i da ih dovede onome koji ih može izliječiti, a to je Krist. I naravno, u mnogim slučajevima govorimo o ljudima koji još ne mogu doći jer u nekim slučajevima nisu ni kršteni. Ili ako jesu, nisu prešli vrata crkve godinama ili desetljećima ili cijelim životom. Trebaju biti duhovno očišćeni. Trebaju biti poučeni. Trebaju biti evangelizirani i katehizirani. Trebaju biti iznutra i fizički iscijeljeni. Zato Gospodin treba više.

Mark Mallett
15: 36 - 15: 38
Da.

Dr. Mary Healy
16: 27 - 16: 56
nego jednostavno profesionalci, da tako kažem, svećenstvo i redovnici koji su pozvani na misionarski rad s punim radnim vremenom. Njemu je potrebna cijela crkva. Ovo je vrijeme da se svi uključe. Ovo je vrijeme da svaki član crkve krene u tu žetvu. Baš kao u agrarnim društvima, kada je vrijeme žetve, nitko ne miruje. Svi idu na polja jer imaju vremenski okvir.

Mark Mallett
16: 55 - 16: 56
Da.

Dr. Mary Healy
16: 57 - 17: 57
gdje je žetva spremna, gotova je, suho je, još nije kišna sezona i ta žetva se mora skupiti. Dakle, muškarci, žene, djeca su svi vani na poljima od zore do sumraka i skupljaju tu žetvu. I vjerujem da smo sada u takvom razdoblju. Vjerujem da smo tek na početku i vjerujem da će se stvarno povećati. Ne znam kada će završiti ili što se još može dogoditi. Ali upravo sada, stvarno vjerujem da smo u razdoblju žetve. I nadam se i molim da katolici to neće propustiti jer postoje neki koji propuštaju znakove vremena i ne vide što se događa. I mislim da će kasnije oni koji su propustili Božji posjet jako požaliti što nisu bili dio nevjerojatnih stvari koje je Gospodin činio u njihovo vrijeme.

Mark Mallett
17: 43 - 20: 33
Da. Podsjećaš me na riječi Sluge Božjega, oca Stefana Gobija, i Gospe koja nas poziva kroz mnoga ukazanja u molitvene centakule, u gornju sobu. I upravo je u gornjoj sobi Duh Sveti izliven na apostole i oni su provalili iz te sobe. I znamo kraj priče. Traje već 2,000 godina. I zato mislim da je ovo vrijeme pripreme, ovaj poziv Gospe u tu ciničnost njezina bezgrešnog srca, upravo, po mom mišljenju, dr. Healy, bio da nas pripremi za ovaj trenutak. A istovremeno, možemo vidjeti da se čini da crkva ide prema svojoj muci. To je nauk u Katekizmu Katoličke Crkve, da će crkva slijediti svog Gospodina kroz vlastitu muku, smrt i uskrsnuće. Pa bi se moglo reći, pa, kako to funkcionira? Jer je Isus imao te tri godine. On je obavio svu iscjeliteljsku službu. Ali istina je da, ako pogledate muku, jedna od prvih stvari koje je Isus učinio u Getsemaniju bila je iscijeljenje uha vojnika kojemu je uho bilo odsječeno. Zatim je otišao do Pilata i svjedočio mu o istini. Usput znamo za čudo Veronikinog vela. Znamo da je Kristovo svjedočanstvo bilo toliko duboko da je stotnik konačno podno križa izjavio da je ovo zaista Sin Božji. Dakle, događalo se mnogo iscjeljenja, od fizičkog do duhovnog, pa bih rekao, čak i oslobođenje do određene mjere koje se događalo podno podnožja križa. Mislim, u konačnici, cijeli svijet je oslobođen Isusovom žrtvom. Samo moramo prihvatiti to oslobođenje i dopustiti Gospodinu da ga unese u naše živote. Dakle, ne vidim problem ili proturječje u ideji da crkva sada ide u ono što se čini kao veliki progon, a istovremeno nas Bog priprema da svjedočimo usred toga. Mislim, što će biti veće svjedočanstvo svijetu da ćemo slijediti svog Gospodina i ljubiti svog neprijatelja? Do samog kraja kao što je Isus činio. Dr. Healy, vidim da želite nešto reći. Dopustite mi da to kažete. A onda mislim da ćemo stati i pogledati video ovdje, samo kratki video nekoga tko je prošao kroz susret s ljudima i doživio duboko iscjeljenje. Jer možemo razgovarati o svoj teoriji, ali hajde, želim čuti što netko ima za reći. Ali prije nego što to učinimo, imate li komentar? Da.

Dr. Mary Healy
20: 33 - 21: 57
Da, jesam. Mislim da ste u pravu u vezi s činjenicom da novo proljeće koje je prorekao papa Ivan Pavao II., ili doba čuda, doba obraćenja, nevjerojatnih, raširenih, čudesnih darova Duha Svetoga koji se izlijevaju, nije u suprotnosti s dobom progona, dobom... Vidimo to ne samo u Isusovom životu koji vodi do njegove muke, već i u životima apostola, u djelima apostola. Nevjerojatna misionarska snaga i plodnost u kombinaciji sa sve većim progonom. Vidimo to u doba crkvenih otaca i u raznim drugim razdobljima povijesti Crkve. I vidjet ćemo to na krajnji način u posljednjem iskušenju prije Kristovog dolaska. Ali također sam htio ispričati priču u vezi s onim što ste spomenuli o Gospi koja poziva ljude u ciničnu gornju sobu. Kao što možda znate, sveticu po imenu sv. Elena Guerra kanonizirao je papa Franjo prošlog listopada. I ona ima fascinantnu priču. Živjela je krajem 19. stoljeća. I imala je ovo duboko uvjerenje.

Mark Mallett
21: 34 - 21: 35
Naravno.

Dr. Mary Healy
21: 57 - 22: 25
od Boga da je Gospodin želio obnoviti duboku pobožnost prema Duhu Svetomu, ljubav prema Duhu Svetomu, obnovu znanja i ljubavi prema Duhu Svetomu u crkvi. I osnovala je molitvene skupine koje je nazvala Pedesetnički cinici ili Pedesetničke gornje sobe. I osnovala je redovnički red, naučila je svoje sestre da istinski ljube i budu odane Duhu Svetomu.

Mark Mallett
22: 18 - 22: 19
Hm.

Dr. Mary Healy
22: 26 - 23: 26
A onda se osjetila potaknutom da piše pisma. Napisala je niz povjerljivih pisama tadašnjem papi, papi Lavu XIII., i vrlo konkretno mu rekla: Gospodin me traži da vam kažem, dragi Sveti Oče, da želi obnovu pobožnosti Duhu Svetomu u crkvi, jer je Duh Sveti zaboravljen i zanemaren. I nevjerojatno, papa Lav ju je poslušao, obratio joj pažnju i u svom odgovoru napisao encikliku o Duhu Svetomu, Divinum Iludmunus, napisao drugu encikliku o Duhu Svetomu, pozvao sve biskupe svijeta da mole svečanu devetnicu Duhu Svetomu u devet dana prije Duhova, što je izvorna devetnica, devetnica u gornjoj sobi između Uzašašća i Duhova. I sestra Elena mu je ponovno napisala i rekla da je vrlo zadovoljna njegovim odgovorom, ali i razočarana.

Mark Mallett
22: 40 - 23: 01
Hm. Hm. Hm. Hm. Da. Tako je.

Dr. Mary Healy
23: 26 - 25: 51
s odgovorom biskupa diljem svijeta koji u mnogim slučajevima nisu ništa učinili kao odgovor na zahtjev pape Lava u enciklici. I konačno, na njezin poticaj, odlučio je posvetiti novo stoljeće Duhu Svetomu. I tako je na sam dan otvaranja 20. stoljeća, 1. siječnja 1901., molio drevne u ime cijele crkve i posvetio nadolazeće stoljeće Duhu Svetomu. I izvanredno je da je upravo tog istog dana u maloj protestantskoj biblijskoj školi u Topeki u Kansasu, koja je proučavala Djela apostolska, Duh Sveti izliven na novi i neodoljiv način. I darovi Duha počeli su se očitovati kao što su se manifestirali u ranoj crkvi. Jezici, iscjeljenja, proročanstva, čuda. I ovo se oživljavanje proširilo do 1906. na Azusa Street u Kaliforniji, Los Angeles. I odatle, diljem svijeta, postalo je poznato kao Pentekostalno oživljavanje. Zatim je 1967. godine, u određenom smislu, zatvorilo krug u Katoličkoj crkvi kroz Duquesne vikend. I to oživljavanje u Duhu dotaknulo je živote oko 700 milijuna kršćana diljem svijeta, radikalno ih preobrazivši, dovodeći ih u intimno zajedništvo s Duhom Svetim i aktivirajući ih u darovima Duha Svetoga. Tako je ta sestra, Elena Guerra, kanonizirana prošle jeseni. Mislim da nije slučajnost u Božjem planu da je novi Papa upravo uzeo ime Lav XIV. Sada, on sam to objašnjava s obzirom na socijalnu doktrinu crkve čiji je Lav XIII zapravo osnivač u svojoj enciklici Rerum Navarum, ali mislim da Bog ima svoje razloge iza kulisa, zajedno s razlozima kojih je papa Lav svjestan. Mislim da je ono što je započelo s Papom Lavom XIII. nedovršen posao.

Mark Mallett
25: 11 - 25: 52
Da. Vau. Hm.

Dr. Mary Healy
25: 52 - 26: 16
I Gospodin danas na novi i veći način ostvaruje to prebuđenje, obnovu u Duhu Svetome, poznavanje Duha Svetoga, u njegovim posvećujućim darovima, u njegovim karizmama, u njegovoj nadnaravnoj moći koja bi trebala biti dio uobičajenog normalnog života crkve.

Mark Mallett
26: 17 - 26: 54
To je fascinantna veza, dr. Healy. I stvarno mi odjekuje. Zapravo, znate, rečeno je, neki su ljudi rekli da se Bog, budući da biskupi nisu baš slušali papu Lava XIII., okrenuo negdje drugdje. Mislim, Isus je jednom rekao, ako ovi ljudi ne vape Hosana, onda će stijene vikati. I koliko često vidimo Isusa, na primjer, kada je iscijelio slugu stotnika, rekao je ovom rimskom stražaru, znate, ovom rimskom vojniku, nisam vidio takvu vjeru u cijelom Izraelu.

Dr. Mary Healy
26: 40 - 26: 41
Da.

Mark Mallett
26: 55 - 27: 24
I tako će Isus otići. Ići će tamo gdje će Duh Sveti biti dočekan. I neki ljudi bi to mogli iskoristiti kao izgovor i reći, pa, vidite, ovo je cijelo vrijeme bila protestantska pentekostalna stvar. Ali, znate, to je stvarno uzak način gledanja na srce Boga koji voli sve. On voli ne samo katolike, već voli i protestante. On voli muslimane. On voli Židove. On voli nevjernike. I želi izliti svog Duha na njih.

Dr. Mary Healy
27: 01 - 27: 55
Točno. Točno. I povijesno se poklopilo da se to tako vidi. To je neprepoznavanje da je moć Duha Svetoga i njegovi darovi dio naše apostolske baštine kao katolika koja je prisutna kroz veći dio povijesti crkve. Zapravo je moderno doba ono koje je aberantno. Dakle, mislim da je samo nedostatak povijesnog, dubokog povijesnog znanja ono što ljude navodi da to kažu. Ali hvala Bogu na onome što sada radimo.

Mark Mallett
27: 56 - 28: 57
Ne možemo se odmaknuti od čitanja životopisa svetaca, sv. Ivana od Križa, Avile, Augustina i Faustine i tako dalje, a da ne shvatimo da je postojao duboki osobni odnos s Bogom, koji je ujedno i duboki mistični odnos. I darovi Duha Svetoga tekli bi među njima. Terezija Avilska, crkvena naučiteljica, govorila je o daru jezika i tako dalje. Da, mislim, u pravu ste. Racionalizam je bio, imam članak pod nazivom Racionalizam i smrt misterija, dr. Healy, jer je racionalizam stvarno ubio vjeru ljudi. I mislim da čak i danas postoji osjećaj da čak i kada ljudi vide čuda, toliko smo zaslijepljeni lažnim znakovima i čudesima Sotone putem tehnologije da smo, i čak i kada čujemo za ozdravljenja, toliko skeptični i cinični.

Dr. Mary Healy
28: 31 - 28: 58
O, to zvuči sjajno. Da. Da, izmučeni smo.

Mark Mallett
28: 59 - 30: 21
Pa, znate, s tim u vezi, zašto ne bismo odvojili trenutak i poslušali svjedočanstvo ovog para koji je bio na događaju Encounter Ministries i kako ih je Bog iscijelio? U redu, nakon uređivanja, prijeći ću na ovo. To je onaj video o ženi čiji je rak spaljen Duhom Svetim. I ne znam jeste li ga vidjeli, ali to je prekrasno svjedočanstvo. Dakle, ono što ćemo sada učiniti jest izaći iz toga. I u redu. Dakle, idemo.

Pogledajte svjedočanstvo ovdje:

Vau. U redu. Dakle, to je prekrasno svjedočanstvo Božjeg iscjeljenja. Ali znate, možda dr. Healy u ovom trenutku, zbog racionalizma, zbog skepticizma u našem društvu, mnogi ljudi ne vjeruju da Bog iscjeljuje. Mnogi će reći, oh, tražio sam od Boga da iscjeljuje. Ali on ne vjeruju. Zapravo, dopustite mi da vam dam primjer. Imam prijatelja koji je nevjerojatno vjeran. Vjeruje u sve što je u crkvi. Vjeruje u Duha Svetoga. Vjeruje u karizme. I otišao je na događaj Encounter Ministries. I kada su ga pitali, znate, prethodno su se pomolili, ima li itko ovdje ovu bolest? I on je podigao ruku. I mora da je podigao ruku, dr. Healy, za otprilike sedam bolesti. I tako, znate, ja sam prvi u redu ovdje da budem izliječen nečim. Bog vas blagoslovio.

Dr. Mary Healy
30: 21 - 30: 22
Hvala Vam.

Mark Mallett
30: 22 - 30: 48
I rekao je da je digao ruku za sve te stvari. Ipak, tip pored njega imao je dva iscjeljenja te noći. I rekao je, i ipak je rekao, Nikada nisam doživio nikakvo fizičko iscjeljenje. I bio je obeshrabren time. Zašto, dr. Healy, Bog neke ljude liječi, a druge vjerom, naizgled vjerom, ne liječi?

Dr. Mary Healy
30: 49 - 32: 14
To je vjerojatno najčešće pitanje koje dobivam. I imam vrlo jednostavan odgovor. Ne znam. I ne možemo znati. Ne možemo se pretvarati da znamo. Ne možemo shvatiti Božje savjete. Postoji nekoliko stvari koje možemo reći, uključujući, ponekad Gospodin zna. Treba unutarnje iscjeljenje prije fizičkog iscjeljenja. To vidimo u slučaju čovjeka koji je bio paraliziran u Evanđeljima, čiji su ga prijatelji spustili kroz krov. I tako su učinili ovaj nevjerojatan čin vjere i hrabrosti da pristupe Isusu kroz krov, doveli su svog prijatelja, a Isus se okrenuo prijatelju, paraliziranom čovjeku, nakon što je vidio njihovu vjeru i rekao nešto što nisu bili. Tvoji grijesi su oprošteni. I to je primjer slučaja gdje je prvo bilo potrebno unutarnje iscjeljenje. Sada to ne znači da su grijesi čovjeka uzrokovali njegovu paralizu, već da je na neki način postojala blokada. Na njegovoj savjesti bila je krivnja koja bi ga spriječila da primi ono što je Gospodin imao za njega, što mu je Gospodin želio dati. I stoga se s tim prvo trebalo pozabaviti.

Mark Mallett
32: 01 - 32: 02
Bok.

Dr. Mary Healy
32: 15 - 34: 44
U nekim slučajevima može postojati problem neopraštanja. Kao što sam često vidio, to je vrlo česta prepreka Gospodinovoj iscjeliteljskoj moći. A onda, kada osoba odluči oprostiti nekome tko ju je duboko povrijedio, Gospodinova iscjeliteljska moć se iznenada očituje u njihovom životu. Sada, ne možemo ništa od ovoga učiniti zakonom ili znanstvenim kriterijem jer ponekad Gospodin prvo učini fizičko, a zatim slijedi unutarnje iscjeljenje. Gospodin ima toliko različitih načina, svaki jedinstven i prilagođen pojedincu. Postoje i drugi slučajevi gdje je potrebna trajna molitva tijekom duljeg vremenskog razdoblja. Ponekad se fizička stanja razvijaju polako, postupno, postajući sve više ukorijenjena u nečijem sustavu. I slično, neka iscjeljenja se događaju postupno kako dolazi do postupnog oslobađanja od bilo kakvih čimbenika koji su mogli uzrokovati bolest. A onda u mnogim drugim slučajevima postoje razlozi poznati samo Bogu. Postoji prekrasna epizoda Izabranih gdje Isus vodi ovaj dijalog s malim Jakovom nakon što je poslao apostole da idu liječiti bolesne i propovijedaju kraljevstvo. Jakov je hrom i nije ozdravio. I tako se pita: Gospodine, kako to da me nisi iscijelio, nego si me poslao da liječim bolesne? A Isus mu odgovara teološki vrlo ispravnim i lijepim, dubokim odgovorom koji je vrlo zadovoljavajući za malog Jakova, čak i ako bi želio biti izliječen od vlastite hromosti. Ali on počinje nazirati privilegiju sjedinjenja s Isusom u ovoj patnji koju može ponuditi zajedno s Isusovom mukom, kao što će, naravno, kasnije saznati. I u samom... Hmm? Pa, rekao je nekoliko stvari, ali među stvarima koje je rekao bila je činjenica da njegov ostanak s ovim stanjem pomaže ljudima da postanu svjesni da postoji više od ovog života.

Mark Mallett
33: 11 - 34: 26
Sjećate li se što mu je Isus rekao, dr. Healy? Što je odgovorio? Sjećate li se njegovih točnih riječi?

Dr. Mary Healy
34: 45 - 35: 28
To savršeno ispunjenje, savršena punoća, oslobođenje od boli, oslobođenje od bolesti nije u ovom životu. Nije sve do završetka svih stvari, konačnog dolaska kraljevstva. Dakle, činjenica da neki ljudi, čak i oni koji su duboko sjedinjeni s Gospodinom i koji plodonosno služe Gospodinu, i dalje jako pate od fizičkih stanja, znak je koji upućuje na kraljevstvo i podsjeća nas na činjenicu da nismo ovdje samo za ovaj život. Dakle, to je bio odgovor u tom smislu.

Mark Mallett
35: 17 - 35: 19
Da.

Dr. Mary Healy
36: 14 - 36: 21
Moguće. Mhm.

Mark Mallett
36: 28 - 36: 32
Daj da odgovoriš na to prije nego što ja dodam bilo kakve svoje komentare.

Dr. Mary Healy
36: 30 - 38: 51
Naravno. Naravno. Moram reći da me taj prigovor pomalo zapanjuje jer polaganje ruku običnih učenika za iscjeljivanje bolesnih dolazi od najvišeg mogućeg autoriteta. Riječi samog Gospodina našega Isusa Krista u evanđelju, posebno u evanđelju po Marku, poglavlje 16, stihovi 17 i 18, gdje Isus kaže: idite i propovijedajte evanđelje svemu stvorenju. Tko god vjeruje i krsti se, bit će spašen. Tko god odbije vjerovati, bit će osuđen. Ovi će znakovi pratiti one koji vjeruju. Dakle, u kontekstu, on misli da će ovi znakovi pratiti kršćane. A zatim daje znakove. U moje ime izgonit će demone. Govorit će novim jezicima. Podizaće zmije, a ako popiju išta smrtonosno, neće im nauditi, što znači da će biti zaštićeni od napada neprijatelja. Polagat će ruke na bolesne i bolesni će ozdravljati. Dakle, nema osnove ni u Svetom pismu ni u učenju crkve da se polaganje ruku za iscjeljivanje bolesnih ograničava samo na svećenstvo. Da, postoji sakrament bolesničkog pomazanja, o kojem se govori u Jakovljevoj poslanici, 5. poglavlje. Čak i tamo se spominje da obični kršćani mole za ozdravljenje bolesnih. Ali učenje i tradicija crkve nikada nisu ograničavali polaganje ruku samo na svećenstvo. Postoji prekrasan citat svetog Ireneja iz 2. stoljeća gdje govori o običnom životu crkve i kaže da mnogi naši kršćani imaju dar iscjeljivanja. Polažu ruke na bolesne i bolesni ozdravljaju. Drugi čak uskrisuju mrtve. Drugi izgovaraju proročanstva, drugi izgone demone. I on u osnovi samo opisuje običan život među članovima svoje lokalne crkve u Lyonu. I postoje i druga svjedočanstva poput tog od crkvenih otaca. Dakle... Naravno, da.

Mark Mallett
38: 41 - 39: 49
Dobro. Morat ću to dobiti. Žao mi je. Htio sam reći, morat ću dobiti taj citat od tebe jer je sjajno imati crkvene oce. Postoji i još jedan stih iz Svetog pisma. A ti si ovdje biblijski učenjak. Ali koliko ja razumijem, Ananija, ako sam ga ispravno izgovorio, on je onaj kojem je Bog pozvao svetog Pavla da ide. Dakle, nakon što je sveti Pavao pao s visokog konja usred progona kršćana, sveti Pavao ima ove ljuske na očima. I tako ga Bog šalje Ananiji. Koliko ja razumijem, sve što sam istraživao do dr. Healyja, on se među ljudima smatrao samo laikom, možda prorokom. Ne biskupom, ne prezbiterom, već običnim laikom. I u tom slučaju, on polaže ruke na svetog Pavla, koji će postati jedan od najvećih apostola u povijesti crkve, i ljuske mu padaju s očiju. I to je ono što sam otkrio proučavajući taj odlomak. Ne znam imate li drugačije mišljenje o Ananiji, ali on je, koliko ja vidim, laik.

Dr. Mary Healy
39: 48 - 40: 58
Da, ne, nema razloga misliti da je Ananija išta drugo osim običnog učenika. On se jednostavno naziva učenikom. On nije apostol. U to vrijeme nije bilo ni imenovanih prezbitera ili starješina, što se kasnije shvaćalo kao svećeništvo. Dakle, on je običan učenik koji se koristi za iscjeljivanje. Dakle, veliko pitanje koje bih postavio onima koji zauzimaju stav da laici ne smiju polagati ruke na bolesne radi iscjeljenja jest: odakle vam to ograničenje? Nije u učenju crkve. Pa zašto stvarate zabranu koju sama crkva nije stvorila? Postoji nešto poput alternativnog učiteljstva koje tvrdi da ograničava ljude u tom pogledu i na razne druge načine, ne temeljeći se ni na kakvom autoritetu osim na vlastitim stavovima. Dakle, ne bismo trebali stvarati ograničenja koja sama crkva nije stvorila.

Mark Mallett
40: 34 - 41: 52
Dobro rečeno. Da. Nije učinjeno. Tako je. Želite li komentirati, mislim, jednu od praksi koja je proizašla iz Karizmatskog dvoboja, a koju sam iskusio s vlastitim roditeljima, jest da su imali malu bočicu ulja koja je bila blagoslovljena, a tata bi napravio znak križa. Naravno, kao otac u domu, on je svećenik doma, a naši očevi imaju određeni autoritet i blagoslov koji nam mogu dati. Ali vidjeli smo to u kršćanskim zajednicama gdje su na molitvenim sastancima i tako dalje ljudi koristili sveto ulje za blagoslov. Koliko ja razumijem, Encounter Ministries to obeshrabruju kako ne bi bilo zabune između sakramenta potvrde i drugih sakramenata ozdravljenja bolesnih i tako dalje. Je li to točno, dr. Healy? Tako je. Tako je.

Dr. Mary Healy
41: 38 - 41: 57
Da, točno. Da, postoji određena dvosmislenost oko te prakse jer Knjiga blagoslova daje blagoslov ulja koji mogu koristiti laici. Dakle, čini se da to implicira da crkva dopušta laicima da koriste blagoslovljeno ulje.

Mark Mallett
41: 54 - 42: 31
Znam da je crkva odvedena udesno.

Dr. Mary Healy
41: 57 - 42: 47
Ali bilo je slučajeva zabune gdje su ljudi ili mislili da je to pomazanje bolesnih ili nisam čuo da su ljudi mislili da je to krizma, ali pretpostavljam da je to moguće. I stoga mislim da susret s pravom obeshrabruje tu praksu jer je u raznim kontekstima diljem svijeta teško predvidjeti tko bi to mogao pogrešno protumačiti ili tko bi mogao ostaviti pogrešan dojam svojom upotrebom blagoslovljenog ulja na način koji se čini dobrom idejom, kako bi se pomiješale uloge laika i svećenstva. Dakle, mislim da ima smisla jednostavno ne raditi tu praksu jednostavno zbog rizika od zabune. Ali to je vrlo drugačiji slučaj od polaganja ruku.

Mark Mallett
42: 44 - 44: 21
Točno. Točno. I to je ono što je Isus zapovjedio u Evanđelju. Rekao je, nije rekao, znate, idite i pomazujte ljude svetim uljem cijelo vrijeme da ih ozdravite. Rekao je, polagajte ruke na bolesne. Ali uz to rečeno, u pravu ste. Postoji malo dvosmislenosti zbog naše mudrosti i znanja o sakramentalima i kako ih Bog koristi. Ali mislim da je moja druga stvar koju želim istaknuti da o obuci za susrete ne govorimo, već o dvodnevnom online tečaju. Ovo je intenzivno i to me najviše impresioniralo. Pregledao sam materijale. Zapravo, dr. Healy, u mom vlastitom timu za službu, imamo događaj euharistijskog klanjanja koji održavamo jednom mjesečno ovdje s hvalom i štovanjem, s ispovijedi. Naš biskup je često tamo s mnogim svećenicima i imamo neke timove za susrete koji također mole tijekom ovog događaja. I impresioniran sam intenzivnom formacijom. I možda biste samo mogli na trenutak progovoriti o ovome, posebno za ljude koji su zainteresirani, a znam da imate konferenciju koja uskoro dolazi. Samo da pokažem ekran. Evo je, konferencija Encounter, od 16. do 18. srpnja. To je 2025. godine. Ali, ako biste mogli na trenutak komentirati vrstu obuke koja se pruža, jer ovo nije nešto što se događa preko noći. Ovo je stvarno intenzivno. Možete li samo ukratko opisati što obučavate studente online i osobno na vašim kampusima?

Dr. Mary Healy
44: 16 - 45: 15
Da. Naravno. Iskreno, isprva sam mislio da je previše, a onda sam počeo shvaćati mudrost toga da je obuka jedna večer u tjednu, u biti s nekom vrstom domaće zadaće između, do tri godine. Sada imaju i treću godinu koju su dodali na prve dvije godine, a to je prije svega obuka za učeništvo na vrlo praktičnoj razini. Što znači biti Isusov učenik? Koji je naš identitet kao sinova i kćeri Božjih? Zamišljam da bi vam praktički svaki novi polaznik Encountera mogao reći: Ja sam sin ili kći Božja, zar ne? Ali jedno je moći to reći, a drugo je imati to tako duboko ukorijenjeno u srcu da živite iz te istine.

Mark Mallett
45: 13 - 46: 08
Ne mogu. Da, prekrasno.

Dr. Mary Healy
45: 16 - 47: 46
I kad jednom počnete živjeti iz te istine o tome tko ste u Kristu i tko je Bog, to mijenja sve. Mijenja način na koji se odnosite prema svim ljudima oko sebe. Mijenja vaša očekivanja za ono što će Gospodin učiniti. Mijenja vašu molitvu, vašu intimnost s Gospodinom, način na koji se nosite, način na koji se nosite s interakcijama, uključujući evangelističke interakcije s ljudima. I to je ta temeljna promjena iz koje proizlaze duhovni darovi. Nadnaravni darovi Duha Svetoga, oni proizlaze iz tog temeljnog života kao sin ili kći Božja, otkupljeni krvlju Kristovom, ispunjeni Duhom Svetim. I tako, toliko obuke, mogli biste pomisliti, znate, čak i mnogi svećenici prolaze kroz školu susreta. Mnogi svećenici kažu da im je to promijenilo život. Možda su imali šest do osam godina sjemeništa, ali nije se usredotočilo na ovaj duboko duhovni i praktični način na to da im se pomogne da budu ukorijenjeni i utemeljeni u svom identitetu kao sin ili kći Božja. A onda odatle slijedi obuka za darove poput iscjeljivanja i duhova itd. Puno vježbe, puno uparivanja s ljudima koje ne poznajete i molitve s njima u sigurnom, zatvorenom okruženju gdje je u redu griješiti. A onda rastete iz tih grešaka. A onda to primjenjujete u praksi moleći se s ljudima koje poznajete ili sa strancima dok vas Duh Sveti vodi. Dakle, učite čuti Božji glas. Znate, dar proroštva, na primjer, ne pada samo s neba. Počinje učenjem čuti Božji glas u vlastitoj molitvi. Što znači čuti Božji glas? Kako upravljamo riječima koje nam Gospodin daje? I tako učenici rastu u svim tim područjima, što duboko utječe na cijeli njihov život. I darovi Duha proizlaze iz toga.

Mark Mallett
47: 47 - 51: 47
Dr. Healy, imam jedno pitanje za vas. Jer se možda neki ljudi pitaju, pa, kako vi, jer kao što sam opisao na početku, 1. Korinćanima 12, neke je ljude Bog odredio moćnim djelima, neke darom iscjeljenja, neke prorocima. On kaže, čine li svi moćna djela? Imaju li svi darove iscjeljenja? Dakle, moje je pitanje, možete li, ne želimo manipulirati, u određenom smislu proces, ali kako netko može imati dar iscjeljenja ako mu ga Bog nije dao ili jesam. Ne razumijem ovo ispravno, tako da postoji razlika između nekoga tko dobije dar i onda, ali onda sveti Pavao kaže da se željno trudimo za najveće duhovne darove, ali mislim da shvaćate moje pitanje. Da.

Dr. Mary Healy
48: 36 - 53: 54
Da, apsolutno. I moram reći da je moje razmišljanje dugi niz godina bilo pomalo netočno ili nepotpuno o ovome. Ali rekao bih, ono što sada shvaćam jest da kada molimo za darove iscjeljenja, proroštva i druge darove u evangelističkom kontekstu, ne činimo to na temelju Pavlovog učenja o karizmama. Činimo to na temelju Gospodinove zapovijedi. Idite, propovijedajte kraljevstvo, liječite bolesne. A u Matejevoj verziji, uskrisujte mrtve, čistite gubavce, izgonite demone. Mi se pokoravamo Isusovoj zapovijedi. A on ne bi dao zapovijed bez da nam je dao sposobnost da je izvršimo. Kako je provodimo? Tražeći od Gospodina te darove, iskoračući u vjeri da ih koristimo i prakticiramo ih. Dakle, što se događa kada ljudi počnu aktivirati i koristiti te darove u poslušnosti Gospodinu, karizme tada postaju očite. A karizma je jednostavno pojačana sposobnost činiti nešto što svi kršćani u načelu mogu činiti. Dakle, neki imaju karizmu poučavanja, ali svi kršćani u načelu mogu poučavati. Inače nitko ne bi mogao odgajati djecu u vjeri, na primjer. I svi mogu evangelizirati i pozvani su evangelizirati, ali neki imaju karizmu za to. Dakle, to je pomalo kao običan ljudski talent, poput igranja košarke. Neki ljudi imaju karizmu za košarku, tako reći, dar za košarku. Mogli bi biti u NBA ligi ili barem u sveučilišnoj momčadi svoje srednje škole. Ali kako uopće dobiti takav dar? Pa, to se neće dogoditi osim ako zapravo ne igrate igru. Morate početi igrajući igru. I treba vam dobar trening. I trebate vježbati. I trebate više vježbati. I gledate dobre igrače. I radite ono što su oni radili. I onda vam to postaje prirodnije. I rastete u to. I kako ljudi rastu u to, neki od njih očito pokazuju nevjerojatan dar za košarku. Slično tome, svi počinjemo prakticirati ono što nam je Isus rekao da radimo, a to je evangelizirati u sili Duha Svetoga. I to postaje očito. Neki ljudi imaju poseban dar za iscjeljivanje i on može biti specifičniji. Neki ljudi imaju ovaj poseban dar za liječenje neplodnosti, drugi za liječenje raka, a treći za slomljene kosti, takve stvari ili rast nogu. Dakle, karizma je, to je pravi fenomen, ali je sekundarna u odnosu na činjenicu da svi imamo Vau.

Mark Mallett
51: 56 - 54: 12
Točno. Prekrasno. Mislim da će mnogi ljudi biti ohrabreni čuti to. Jer svi dijelimo, kako Katekizam kaže, kraljevsku, proročku, svećeničku i kraljevsku službu Isusa Krista. I stoga smo svi pozvani donijeti tu proročku riječ. Svi smo pozvani sudjelovati u određenoj mjeri u Kristovom autoritetu. I pozvani smo služiti na svećenički način, ne sakramentalno ako smo laici, već na taj svećenički način, koji je ujedno i služenje darovima iscjeljenja i riječima znanja, ohrabrenja. I zato, oprostite, da, lijepo ste rekli, kako nije, nije na nama da određujemo kako i kada će Bog iscijeliti. Mislim, jednom sam, dr. Healy, izašao iz kupaonice. Bio sam na konferenciji i prošao sam pored žene koja je imala šal preko glave. I Gospodin mi je jednostavno rekao, vrati se i moli s njom. I tako sam joj prišao i rekao, znate, ona je znala tko sam jer sam bio tamo i govorio. I rekla sam, smeta li vam ako se pomolim s vama? I objasnila mi je da ima rak u četvrtom stadiju. Dr. Healy je bila šest mjeseci kasnije. Odgovorila je i rekla: Rak je nestao. I nakon što se pomolite, molite se sa mnom. Ipak, postoje i drugi trenuci, dr. Healy, sjećam se na jednoj župnoj misiji koju sam davala, osjetila sam da me Gospodin moli da se molim za ljude. I kažem vam, bilo je suho kao pustinja unutra. Ljudi su dolazili i ništa što sam mogla vidjeti nije se događalo osim jedne osobe koja je, vjerujem, bila seksualno zlostavljana kao beba. I samo sam je vodila kroz molitvu i ona je plakala i ja sam plakala i grlile smo se dok su svi ostali u toj suhoj pustinji samo stajali i gledali i to je bilo duboko. Bilo je prekrasno. A onda kada je otišla, jednostavno se opet osušilo. Govorim te stvari. Da, sve se isplati. Da, istina. I ne možemo, nikada ne bismo trebali suditi knjigu po koricama. Ali ovo kažem i dijelim ovo s ljudima.

Dr. Mary Healy
53: 57 - 54: 10
Ipak, sve se isplati. Nesumnjivo je Gospodin učinio nevjerojatne stvari u nekim drugim ljudima čak i ako to niste vidjeli. Vau. Da.

Mark Mallett
54: 12 - 56: 13
s vama sada jer mislim da svi moramo biti vjerni onome što Isus govori i dopustiti mu da nas danas vodi, možda samo jednostavna riječ ohrabrenja koja će nekoga sutra izliječiti, on bi me zapravo mogao zamoliti da se molim za nekoga, to bi moglo biti jedino vrijeme u mom životu kada će me upotrijebiti na način da budem instrument fizičkog iscjeljenja na sve te različite načine, da je suština ovdje da smo pozvani biti vjerni i ići u žetvu, kao što ste tako lijepo rekli. Zato sveti Petar kaže da bismo uvijek trebali biti spremni svjedočiti o nadi koju nosimo u sebi. I, znate, i vi ste, prije emisije smo razgovarali o dr. Ralphu Martinu, vašem kolegi, čovjeku kojeg pratim već desetljećima i imam duboku ljubav prema dr. Martinu zbog njegove vjernosti. Spomenuli ste jedan slučaj kada je on upravo ušao u lift, a čovjek koji je stajao s njim u liftu bio je potaknut na pokajanje. I to je samo Isusov Duh koji živi i kreće se kroz dr. Ralpha.

Dr. Mary Healy
54: 42 - 55: 41
Amen. Tvoja priča me upravo podsjetila na nešto što se dogodilo nedavno. Ušla sam u ženski toalet i moja prijateljica, koja je vrlo darovita i iskusna, također je ušla u isto vrijeme. I upravo smo 30 sekundi razgovarale s tom ženom u ženskom toaletu. I počela je plakati i stvarno se manifestirati. Imala je neku vrstu ugnjetavanja. I molile smo se s njom. I to je bilo možda 10 minuta molitve. Bilo je svakakvih vrlo bolnih, teških stvari u njezinoj prošlosti. I bilo je kao da ih je Gospodin u tom trenutku htio izvući na površinu. I dok je napustila ženski toalet, bila je puna mira i zračila je Gospodinovom prisutnošću. Dakle, nikad ne znate kada bi vas mogao zamoliti da istupite i budete samo budni na poticaj Duha Svetoga.

Mark Mallett
56: 13 - 56: 41
I zato, braćo i sestre, koji ovo upravo gledate, budimo vjerni našem Gospodinu i onome što Gospa govori diljem svijeta, a to je da ponovno dođemo u odnos s Isusom, u duboku molitvu, post, obraćenje. Mislim da ćemo vidjeti znakove čuda kada se sklonimo s puta i počnemo dopuštati Isusu da djeluje kroz nas. Mislim da je to ono što Encounter Ministries radi.

Dr. Mary Healy
56: 56 - 57: 40
Da. Jedan od mojih omiljenih odlomaka u Bibliji je na samom kraju Markovog evanđelja, nakon što je Isus dao ovaj veliki nalog, idite i donesite evanđelje cijelom stvorenju. I onda se uzdiže na nebo. I kaže, oni su otišli i propovijedali posvuda dok je Gospodin radio s njima. A riječ tamo na grčkom je synergeo. Tu dobivamo sinergiju. I dakle, govori o ovoj prekrasnoj suradnji. Gospodin zapravo voli surađivati ​​s nama. I mogli biste se pitati, ne bi li mogao bolje obaviti posao bez nas samih? Mislim, znate, kad god uključite grešna, pala, slaba ljudska bića, bit će kaotično.

Mark Mallett
57: 14 - 57: 41
Da. Mm. Da.

Dr. Mary Healy
57: 41 - 58: 00
Ipak, Gospodinu to nekako ne smeta. On uživa u tome. On voli surađivati ​​s nama. I kakva je tragedija što toliko katolika, ili drugih kršćana, ne poznaje radost suradnje s Gospodinom i dopuštanja da se kroz nas kreće u svojim nadnaravnim darovima.

Mark Mallett
57: 45 - 58: 36
Da. Da. Pa, čini mi se, dr. Healy, da se Bog probija i da će dobiti ono što želi. Ako postoje deseci tisuća ljudi, iscjeliteljska vojska koju on priprema upravo sada među nama, on ima neke prekrasne stvari isplanirane za nas. Dr. Mary Healy, vi ste dar crkvi. Hvala vam na vašoj vjernosti, vašoj ljubavi prema Kristu, vašoj ljubavi prema Svetom pismu i onome što donosite svima nama. Hvala vam što ste mi se danas pridružili. Zaista to cijenim. Hvala vam i nadam se da ćemo ovo nekad ponoviti. Bog vas blagoslovio i molimo se jedni za druge.

Dr. Mary Healy
58: 26 - 58: 30
Nema na čemu. Čast mi je biti s vama. Bog vas blagoslovio za sve što radite.

Mark Mallett
58: 36 - 58: 42
i za crkvu da ćemo ponovno vidjeti Božju iscjeliteljsku ruku, njegove znakove i čudesa u našim vremenima. Bog vas sve blagoslovio.

Tako sam vam zahvalan na molitvama i podršci.
Hvala!

Na putovanje s Markom u The Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-pošta neće biti podijeljena ni s kim.

Sada na Telegramu. Klik:

Slijedite Marka i dnevne "znakove vremena" na MeWe:

Pratite Markova djela ovdje:

Slušajte sljedeće: