Razmetni sin, autor Liz Lemon Swindle
PEPEL SRIJEDA
THE tzv.osvjetljenje savjesti"Na koje se pozivaju sveci i mistici ponekad se naziva" upozorenjem ". Upozorenje je jer će ovoj generaciji pružiti jasan izbor da ili odabere ili odbaci besplatni dar spasenja po Isusu Kristu prije nužna prosudba. Izbor da se vratim kući ili ostanem izgubljen, možda zauvijek.
BESPLATNA GENERACIJA
Naša je generacija vrlo slična izgubljenom sinu. Tražili smo svoj dio Očeve imovine - tj. Naše moć nad životom, tako da s njim radimo ono što želimo.
Mlađi sin prikupio je sve što je imao i otputovao u daleku zemlju i tamo rasipao imovinu u labavom životu. (Luka 15:13)
Naši su političari potrošili "nasljedstvo" na redefiniranje obitelji; znanstvenici o redefiniranju života; a neki članovi Crkve o redefiniranju Boga.
Tijekom sinovljevog samovoljnog progonstva znamo što je otac radio. Kad se dječak na kraju vratio kući, otac ga je vidio kako dolazi iz velike daljine... to jest, otac je bio uvijek gledajući, čekajući i iščekujući povratak svog sina.
Na kraju je dječak propao. Njegov životni stil iluzorne slobode nije stvorio život, već smrt ... kao što smo svojim "slobodama" stvorili kulturu smrti.
Ali čak ni ova stvarnost nije dječaka natjerala kući.
Kad je potrošio sve, u toj je zemlji nastala velika glad i počeo je biti u oskudici. (r. 14)
GOZBA I FAMINA
Na ovom mjestu podsjećam se na priču o Josipu u Starom zavjetu. Kroz snove, Bog ga je upozorio da će biti sedam godina obilja nakon kojih će uslijediti sedam godina gladi. Tako je i papa Ivan Pavao II. 2000. proglasio Veliki jubilej - proslavu u iščekivanju blagdana milosti. Osobno se osvrćem na ovih proteklih sedam godina i vidim da su oni bili izvanredno vrijeme milosti za mene, moju obitelj i mnoge druge kroz Isusovu službu.
Ali sada, vjerujem da je svijet na pragu "gladi" - možda doslovno. Ali to moramo vidjeti duhovnim očima, očima nebeskog Oca koji voli, koji želi da svi budu spašeni.
Otac rasipnog sina bio je bogat. Kad je nastupila glad, mogao je poslati izaslanike da potraže svog sina. Ali nije ... ne bi. Dječak je otišao sam od sebe. Možda je otac znao da će ova teškoća biti početak sinovljevog povratka ... i naš nebeski Otac to zna duhovni glad proizvodi duhovnu žeđ.
Da, dolaze dani, govori Gospod Bog, kad ću poslati glad na zemlju: Ne glad kruha ili žeđ za vodom, već za slušanjem riječi Gospodnje. (Amos 8:11)
POVRATAK
Ali ponos je opaka stvar! Čak ni glad dječaka nije odmah vratila kući. Tek kad je bio gladan da je počeo gledati prema sebi:
Kad je došao k sebi rekao je, `Koliko najamnih sluga moga oca ima dovoljno kruha i za rezervu, ali ja ovdje propadam od gladi! Ustat ću i otići k svome ocu i reći ću mu: „Oče, sagriješih protiv neba i prije tebe ... (r. 17-18)
Svijet vjerojatno neće gledati prema svom domu dok ga ne prepozna glad duše, možda kroz "osvjetljenje". Ova je generacija postala izuzetno slijepa za svoju grešnost, ali tamo gdje grijeha ima, milost ima toliko više. Ako se čini da je ova generacija izgubljena, sjetimo se da Otac utoliko više želi da je se pronađe.
Koji čovjek među vama koji ima stotinu ovaca i izgubi jednu od njih ne bi ostavio devedeset devet u pustinji i krenuo za izgubljenom dok je ne pronađe? (Luka 15: 4)
Dok je još bio na udaljenosti, otac ga je vidio i sažalio se, potrčao, zagrlio ga i poljubio. (v.20)
VRATA MILOSRĐA
Vjerujem da su ovo "vrata milosrđa" o kojima je govorila sveta Faustina - an Prilika da će Bog dati svijetu prije nego što se pročisti teži način. Voljeti upozorenje, moglo bi se reći ... posljednja prilika za mnoge sinove i kćeri da pobjegnu kući i žive pod sigurnošću Njegovog krova - u Kovčegu milosrđa.
Moj sin je bio mrtav i opet je živ; bio je izgubljen i pronađen! (stih 24)
Sotonina logika je uvijek obrnuta logika; ako racionalnost očaja koju je Sotona usvojio podrazumijeva da smo zbog toga što smo bezbožni grešnici uništeni, Kristovo je obrazloženje da, jer smo uništeni od svakog grijeha i svake bezbožnosti, spašeni smo Kristovom krvlju! - Matej Siroti, Pričest ljubavi, P. 103
Budite sigurni, jer je nedostatak samopouzdanja najgora nezahvalnost. Ako ste ga uvrijedili, nije važno! Uvijek te voli; vjerujte u njegovu ljubav i ne bojte se. Uvijek jedva čeka oprostiti. O kakav Isus! Ako dopušta iskušenja, to će nas učiniti poniznima. Što vam može spriječiti da ga volite? Zna vašu bijedu više od ikoga drugoga i zato vas voli; naš ga nedostatak samopouzdanja boli, strahovi ga ranjavaju. "Što je bila Judina sramota?" Ne njegova izdaja, ne samoubojstvo, već "ne vjerujući u Isusovu ljubav." Isus je Božje oproštenje ... Nadam se da možda nikada neće u vama pronaći hladnoću nepovjerenja i nezahvalnosti. —Ven. Concepcion Cabrera de Armida; supruga, majka i spisateljica u Meksiku c. 1937
