Povratak Židova

 

WE na samom su vrhu nekih zapanjujućih događaja u Crkvi i svijetu. A među njima i povratak Židova u Kristovo okrilje.

 

POVRATAK ŽIDOVA

Među nekim današnjim kršćanima postoji snažna svijest o važnosti Židova u proročanstvu. Nažalost, međutim, često se pretjeruje ili uopće pogrešno shvati.

Židovski narod još uvijek mora igrati svoju ulogu u povijesti spasenja, kako je sažeo sv. Pavao:

Ne želim da niste svjesni ove tajne, braćo, kako ne biste postali mudri prema vlastitoj procjeni: Izrael je djelomično došao na Izrael, sve dok ne uđe puni broj pogana, pa će tako sav Izrael spasi se, kao što je napisano: „Izbavitelj će izaći sa Siona, odvratit će bezbožje od Jakova; a ovo je moj savez s njima kad im oduzmem grijehe. " (Rim 11: 25-27)

To će reći da su starozavjetni savezi s Izraelcima ispunjeni u Novom savezu, u i kroz Isusa, koji oduzima "njihove grijehe" prolijevanjem Njegove Predragocjene Krvi. Kao što je učio sveti Ivan Zlatousti, dolazi njihov prijem u Novi savez ...

Ne kad su obrezani ... nego kad postignu oproštenje grijeha. Ako je to onda obećano, ali se još nikada nije dogodilo u njihovom slučaju, niti su ikada uživali u opraštanju grijeha krštenjem, zasigurno će se to dogoditi. —Dom XIX u Rim. 11:27

Međutim, kao Sveti Pavao uči, Bog je dopustio da na Izrael dođe „tvrdoća srca“ kako bi se ostvario Božji plan sveopćeg spasenja, tako da „ostatak“ svijeta može imati priliku pomiriti se s Bogom Otac. Jer Gospodin „hoće da se svi spasu i spoznaju istinu“. ^[1]1 Timothy 2: 4

Ova tvrdoća koja je došla na Izrael nije razlog da kršćani osuđuju Židove; naprotiv, to je prilika za predviđanje nadolazećeg jedinstva cjelokupnog Božjeg naroda koji je dio dramatičnih događaja koji obuhvaćaju „posljednja vremena“.

Stoga ne postanite oholi, već budite u strahu. Jer ako Bog nije poštedio prirodne grane, [možda] neće poštedjeti ni vas. (Rim 11: 20-21)

Slavni Mesijin dolazak obustavljen je u svakom trenutku povijesti, sve dok ga nije prepoznao "sav Izrael", jer "dio Izraela je otvrdnuo u njihovoj" nevjeri "prema Isusu ..." Potpuno uključivanje "Židova u Mesijin spasenje, nakon „punog broja pogana“, omogućit će Božjem narodu da postigne „mjeru stasa Kristove punine“, u kojoj „Bog može biti sve u svemu“. -Katekizam Katoličke crkve, n. 674. godine

 

NE DVOZAVEZNOM DUALIZMU

Međutim, u ovim se vremenima javlja određeni dualizam koji židovski narod usmjerava na drugi put spasenja, kao da ima svoje saveze, a kršćani svoj. U pogledu Židova i Božjih obećanja za njih, oni nisu zaboravljeni:

Jer darovi i Božji poziv su neopozivi. (Rim 11:29)

Međutim, starozavjetni savezi ne mogu se odvojiti od Isusa Krista koji je ispunjenje njih i svih vjerskih želja i jedino sredstvo kojim će se spasiti čovječanstvo. U Povjerenstvo za vjerske odnose sa Židovima, Vatikan na svojoj web stranici navodi:

„Na osnovu svog božanskog poslanja, Crkva“ koja treba biti „sveobuhvatno sredstvo spasenja“ u kojem se jedino „može postići punina sredstava spasenja“; "Mora svoje prirode naviještati Isusa Krista svijetu". Zaista vjerujemo da po njemu idemo k Ocu (usp. Iv 14) "A ovo je vječni život, da te znaju, jedinog istinskog Boga i Isusa Krista koje si poslao" (Iv 17:33). —Komisija za vjerski odnos sa Židovima, "Na ispravan način predstavljanja Židova i židovstva"; n. 7; vatikan.va

Kao što je rekla Rosalind Moss, suvremena židovsko-katolička evanđelistica: postati katolik je 'najviše židovsko što čovjek može učiniti'. ^[2]usp Spas je od Židova, Roy H. Schoeman, str. 323 Židovsko-katolički obraćenik, Roy Schoeman, svjedoči:

Gotovo svaki Židov koji uđe u Katoličku crkvu osjeća duboko osjećaj "povratka" koji sveti Pavao bilježi na svojoj slici masline koja je cijepljena natrag do svog izvornog, prirodnog korijena - da oni ni na koji način ne napuštaju židovstvo, već dolaze u svoju puninu. -Spas je od Židova, Roy H. Schoeman, str. 323

 

SJENE I SLIKE

Ključ razumijevanja Starog zavjeta je čitati ga kao a tipologija kršćanstva, simbolički nagovještaj Novog saveza. Samo u ovom svjetlu - svjetlu svijeta, koji je Isus - može Stari Odnos Testamenta prema Novom treba razumjeti i njegovati, a riječi proroka i patrijarha razumjeti u potpunosti. Nadalje, većina svi religije se u konačnici mogu shvatiti kao potraga za Bogom, koji je zajednička sudbina svih naroda.

Katolička crkva prepoznaje u drugim religijama koje, među sjenama i slikama, traže Boga koji je još nepoznat, jer daje život i dah i sve stvari i želi da se svi ljudi spasu. Dakle, Crkva smatra svu dobrotu i istinu koja se nalazi u tim religijama kao „pripremu za Evanđelje i koju daje onaj koji prosvjetljuje sve ljude da dugo mogu imati život“. -Katekizam Katoličke crkve, n. 843. godine

Duga čovjekova povijest, jednom slomljena istočnim grijehom, sastavila se na jednom putu prema Ocu kako bi postala "sve u svemu". Taj je put Isus, "put i istina i život". To ne znači da će svi biti spašeni, već samo oni koji se u vjeri pokore Božjim zapovijedima, jer kao što je Isus rekao: "Ako se držite mojih zapovijedi, ostat ćete u mojoj ljubavi ..." (Ivan 15:10). ^[3]usp. CCC, br. 847

Isus potvrđuje da će „biti jedno stado i pastir“. Crkva i judaizam tada se ne mogu smatrati dvama paralelnim načinima spasenja, a Crkva mora svjedočiti Krista kao Otkupitelja za sve, „zadržavajući najstrože poštivanje vjerske slobode u skladu s naukom Druge vatike
n vijeće (Izjava Dostojanstvenici Humanae)". —Komisija za vjerski odnos sa Židovima, "Na ispravan način predstavljanja Židova i židovstva"; n. 7; vatikan.va

 

JEDINSTVO: VELIKA RESTAURACIJA

Jedinstvo za koje se Isus molio nije jedinstvo religija, već narodi. Nadalje, ovo jedinstvo će biti u Kristu, to jest Njegovo mistično Tijelo, koje je Crkva. Sve što je izgrađeno na pijesku bit će oprano u ovoj sadašnjoj i nadolazećoj Oluji.^[4]usp Ono što se gradi na pijesku i U Bastion! - Dio II Ostat će samo ono što je izgrađeno na stijeni (jer ju je Krist gradio). ^[5]usp Isuse, Mudri graditelj Stoga Učiteljstvo uči:

Katolička crkva, koja je Kristovo kraljevstvo na zemlji, predodređena je za širenje među svim ljudima i svim narodima ... —PAPA PIJ XI, Quas Primas, Enciklika, n. 12., 11. prosinca 1925 .; usp Matej 24:14

"I oni će čuti moj glas i bit će jedan pas i jedan pastir." Neka Bog ... ubrzo ispuni svoje proročanstvo o pretvaranju ove utješne vizije budućnosti u sadašnju stvarnost ... —PAPA PIJ XI, Ubi Arcani dei Consilioi "O Kristovom miru u njegovu kraljevstvu", 23. prosinca 1922. godine

U tipologiji Starog zavjeta, crkveni su oci vidjeli "Sion" kao vrstu Crkve.

Onaj koji je rastjerao Izrael, sada ih okuplja, čuva ih kao pastira svoje stado ... Uzvikujući, uzdignuće se na visine Siona, doći će strujeći do Gospodinovih blagoslova ... za sve će im biti jedan pastir ... biti s njima; Ja ću biti njihov Bog, a oni će biti moj narod. (Jeremija 31:10, 12; Ezekiel 37:24, 27)

Ovo dugo najavljeno jedinstvo Židova i pogana, kupljeno Isusovom krvlju, zabilježio je sveti Ivan u svom Evanđelju:

Kajfa ... prorekao je da će Isus umrijeti za narod, i ne samo za narod, već i okupiti u jedno raspršenu Božju djecu. (Ivan 11: 51-52)

Prema Svetom pismu i crkvenim ocima, obraćenje Židova započinje tek prije do "dana Gospodnjeg", te "tisućljetne" ere mira. 

Evo, Gospodinov će dan biti tisuću godina. - Pismo Barnabe, Oci Crkve, CH. 15

Prema proroku Malahiji, Gospodin obećava dramatičan preokret; vrata milosrđa bit će širom otvorena pred vratima pravde:

Sad vam šaljem proroka Iliju, prije nego što dođe Gospodinov dan, veliki i strašni dan; Srce očeva okrenut će njihovim sinovima, a srce sinova njihovim očevima, da ne dođem i ne uništim zemlju potpunim uništenjem. (Mal 3: 23-24

Mnogi su crkveni oci to shvatili da su "dva svjedoka", Enoh i Ilija -koji nisu umrli, već su pretvoreni u raj - vratili bi se propovijedati Evanđelje kako bi Židove vratili punini vjere - "očevi svojim sinovima".  

Naložit ću svoja dva svjedoka da prorokuju tih dvanaest stotina i šezdeset dana noseći kostrijet. (Otk 11: 3)

Poslat će se Enoch i Elias Thesbite koji će okrenuti srca očeva djeci, to jest sinagogi Gospodinu našem Isusu Kristu i propovijedi apostola ... —Sv. Ivan Damascen, „U vezi s antikristom“, De Fide Pravoslavlje, IV, 26

… Židovi bi vjerovali kad bi im veliki Ilija došao i donio im nauku vjere. Sam Gospodin rekao je toliko: 'Ilija će doći i sve će obnoviti.' —Teodoret Kirski, crkveni otac, „Komentar poslanice Rimljanima“, Rimljani, by Gerald L. Bray, Thomas C. Oden; str. 287

Obraćenje Židova na kršćanstvo ostavit će mali utjecaj na Crkvu koja je posustala zbog otpadništva, svjetovnosti i mlitavosti, prema svetom Tomi Akvinskom:

Što, kažem, značit će takvo prihvaćanje, ali da će pogani oživjeti? Jer pogani su vjernici koji će rasti mlaki: "Budući da se opačina umnožava, ljubav većine ljudi ohladit će se" (Mt 24: 12), ili će u potpunosti otpasti, prevaren od strane Antikrista. Njima će se vratiti njihova primitivna žestina nakon obraćenja Židova. —Sv. Toma Akvinski, Komentar poslanice Rimljanima, Rim Ch.11, n. 890; usp. Akvinski proučava Bibliju

Kao što objašnjavam u nastavku, čini se da je Trijumf Bezgrješnog Srca upravo "rađanje" ovog jedinstva, barem u početnim fazama, kako bi se ojačalo Tijelo Kristovo protiv varki Antikrista koje će slijediti Prosvjetljenje savjesti. Riječima francuskog opata Adsoa iz 10. stoljeća:

Da Antikrist ne dođe iznenada i bez upozorenja te svojom zabludom prevari i uništi čitav ljudski rod, prije njegova dolaska bit će poslana na svijet dva velika proroka Enoh i Ilija. Oni će božanskim rukama braniti Božje vjernike od napada Antikrista te će poučavati, tješiti i pripremati odabrane za borbu s tri i pol godine poučavanja i propovijedanja. Ova dva vrlo velika proroka i učitelji preobratit će sinove Izraelove koji će živjeti u to vrijeme u vjeru i svoje će uvjerenje učiniti nepobjedivim među izabranima pred nevoljom tako velike oluje. —Abot Adso iz Montier-En-Der, Pismo o postanku i vremenu Antikrista; (oko 950); pbs.org

U viziji "žene odjevene u sunce", ona rađa "muškog sina", odnosno cijelo Kristovo Tijelo (to je samo "beba", moglo bi se reći, koja tek treba prerasti u "punog rasta "I" muškost "u doba mira.) Tada sv. Ivan vidi da ...

... ženi su dana dva krila velikog orla, kako bi mogla letjeti do svog mjesta u pustinji, gdje je, daleko od zmije, bila zbrinuta godinu, dvije i pol. (Otk 12)

Je li moguće još jedno tumačenje "dva krila" milosti Enoha i Ilije, dvojice svjedoka Otkrivenja koji jačaju Tijelo Kristovo tako da će "oni koji se nadaju Gospodinu obnoviti svoju snagu, vinuti se na orlove" krila ”? ^[6]usp. Izaija 40; 31

… Dolazak Enoha i Elije, koji žive i sada i živjet će dok se ne dođu suprotstaviti samom Antikristu i sačuvaju izabrane u Kristovoj vjeri, a na kraju će preobratiti Židove i sigurno je da je to još nije ispunjen. —Sv. Robert Bellarmine, De Summo Pontifice, Ja, 3

 

IVAN PAVAO II, I UJEDINJENJE GOSPE

Ili će Međugorje - koje je još uvijek pod istragom Vatikana - igrati ogromnu ulogu u ovo doba (a već ima desetke tisuća obraćenja i zvanja), ili će jednostavno propasti kako sugeriraju njegovi klevetnici.^[7]usp Na Međugorju Međutim, zanimljivo je da su ukazanja započela na blagdan sv. Ivana Krstitelja, kojega je Isus usporedio s dolaskom u duhu Ilije. ^[8]usp. Matej 7: 11-13

U nazočnosti Regionalne biskupske konferencije u Indijskom oceanu, tijekom njihova ad limina sastanak tada je papa Ivan Pavao II odgovorio na njihovo pitanje u vezi sa središnjom proročkom porukom Međugorja, koju je nazvao „produžetkom Fatime“: ^[9]usp Međugorje: “Činjenice gospođo”

Kako je rekao Urs von Balthasar, Marija je Majka koja upozorava svoju djecu. Mnogi ljudi imaju problem s Međugorjem, s tim što ukazanja traju predugo. Oni ne razumiju. Ali poruka je dana u određenom kontekstu, ona odgovara situaciji u zemlji. Poruka inzistira na miru, na odnosima između katolika, pravoslavaca i muslimana. Tamo nalazite ključ za razumijevanje onoga što se događa u svijetu i njegove budućnosti. -Revidirano Međugorje: 90-te, Trijumf srca; S. Emmanuel; str. 196

Ovo nije sinkretistički pogled na religiju, kao da su sve religije jednake. Zapravo, u navodnom ukazanju Gospe iz Međugorja, koje je često zbunjeno i pogrešno protumačeno, od nje se traži 
pitanje jesu li sve religije iste? Odgovor je ispravna teologija kako vidjeti nekršćane, uključujući Židove:

Pripadnici svih vjera jednaki su pred Bogom. Bog vlada svakom vjerom baš kao i suveren nad svojim kraljevstvom. U svijetu sve religije nisu iste jer se svi ljudi nisu pridržavali Božjih zapovijedi. Odbijaju ih i omalovažavaju. — 1. listopada 1981 .; Međugorske poruke, 1981-20131; str. 11

ljudi jednaki su pred Božjim očima - ne religije. "Zaista razumijem", rekao je sveti Petar, "da Bog ne pokazuje pristranost, ali u svakom narodu prihvatljiv mu je onaj tko ga se boji i čini ono što je ispravno." ^[10]Djela 10: 34-35

Papa Benedikt potvrdio je da je sveti Ivan Pavao II njegovao ...

... veliko očekivanje da će tisućljeće podjela slijediti tisućljeće ujedinjenja ... da će sve katastrofe našega stoljeća, sve njegove suze, kako kaže Papa, biti sustignute na kraju i pretvorene u novi početak. - kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Sol zemlje, intervju s Peterom Seewaldom, P. 237

 

TRIJUMF JEDINSTVA

Kao što sam napisao u Trijumfi u Svetom pismu, Trijumf Bezgrješnog Srca rađanje je jedinstvenog naroda koje se čini da će se ostvariti, barem u ranim fazama, za vrijeme "oluje Oka". Opet, čini se da ovo rađanje uključuje barem neke Židove u strmo vrijeme. 

Dolazi vrijeme kada će prinčevi i narodi odbaciti papinu vlast. Neke će zemlje preferirati vlastite crkvene vladare od pape. Njemačko carstvo bit će podijeljeno. Crkvena imovina bit će sekularizirana. Svećenici će biti progonjeni. Nakon rođenja Antikrista heretici će neometano propovijedati svoje lažne doktrine, što će rezultirati kršćanima koji sumnjaju u svoju svetu katoličku vjeru. —Sv. Hildegarda (oko 1179.), spiritdaily.net

Potrebno je „veliko potresanje“, „obasjanost savjesti“, što čini se da sv. Ivan opisuje u šestom pečatu kad svako na zemlji vidi na nebesima „Jaganjca za kojeg se činilo da je ubijen“.^[11]Rev 5: 6

Zavapili su planinama i stijenama: „Padnite na nas i sakrijte nas pred licem onoga koji sjedi na prijestolju i od gnjeva Jaganjčevog, jer je došao veliki dan njihove srdžbe i koji to može izdržati ? " (Otk 6-16)

Kao što sam napomenuo u Trijumfi u Svetom pismu, ovo bi se činilo istim događajem kao kada sveti Mihael Arkanđeo i njegova kohorta slome velik dio Sotonine moći što je, prirodno, rezultiralo snažnim razdobljem evangelizacije. ^[12]usp Srednji dolazak

Zbog Michaelove pomoći, vjerna djeca Bogova marširat će pod njegovom zaštitom. Oni će desetkovati svoje neprijatelje i postići pobjedu Božjom snagom ... Kao rezultat toga, veliki broj pogana pridružit će se kršćanima u istinskoj vjeri i reći će: „Bog kršćana je pravi Bog, jer su takva čudesna djela postignuta među kršćani «. —Sv. Hildegarda (oko 1179.), spiritdaily.net

Plod ove milosti i "posljednjeg upozorenja" prije dolaska "bezakonika" - koji postaje Božji instrument pravde - očito bi obuhvaćao Židove. Usporedite viziju svetog Faustine o "upozorenju" s vizijom proroka Zaharije u vezi s Izraelcima:

Prije nego što dođem kao pravedni sudac, dolazim prvi kao Kralj milosrđa. Prije nego što stigne dan pravde, doći će dajte ljudima znak na nebesima ove vrste: Sva će se svjetlost na nebesima ugasiti i bit će velika tama nad cijelom zemljom. Tada će se na nebu vidjeti znak križa, a iz otvora na kojima su bile prikovane ruke i noge Spasitelja izlazit će velika svjetla koja će na određeno vrijeme osvjetljavati zemlju. To će se dogoditi malo prije zadnjeg dana. —Isus do Svete Faustine, Božansko milosrđe u mojoj duši, Dnevnik, n. 83; imajte na umu da “zadnji dan” ovdje ne znači nužno posljednja 24-satna razdoblja, već je vjerojatnije “dan Gospodnji”. Vidjeti Faustina i Dan Gospodnji

Izlit ću na kuću Davidovu i na stanovnike Jeruzalema duh milosrđa i molbe, tako da će, kad pogledaju onoga koga su progurali, za njim tugovati kao što se žali za jedinkom, a oni tugovat će za njim kao što se tuguje zbog prvorođenca. (Zah 12:10)

Nakon otvaranja šestog pečata, sveti Ivan vidi posebno obilježavanje koje se odvija prije kazne, što uključuje Antikrista ili "zvijer".

Ne oštećujte zemlju ni more ni drveće dok ne stavimo pečat na čela sluga našega Boga. " Čuo sam broj onih koji su bili označeni pečatom, stotinu četrdeset i četiri tisuće označenih iz svakog plemena Izraelaca… (Otk 7: 3-4)

Kao što je Navarska Biblija komentar bilježi, "Najvjerojatnije tumačenje je da 144 000 zastupaju Židove preobraćene u kršćanstvo." ^[13]usp Otkrovenjestr. 63, fusnota 7: 1-17 Teolog dr. Scott Hahn primjećuje da je ovaj pečat ...

... pružajući zaštitu vjerničkom ostatku Izraela, koji će proći kroz nevolju. To se može odnositi na milost duhovne ustrajnosti, a ne na jamstvo fizičkog preživljavanja. U širem kontekstu Otkrivenja postoji kontrast između Božjeg pečata utisnutog na čela pravednika i žiga zvijeri ispisanog na obrvama zlih. -Ignacije Katoličko proučavanje Biblije, Novi zavjet, str. 501, fusnota 7: 3

Ponovno, to je nagoviješteno u Otkrivenju 12 kada „žena odjevena u sunce“, koja je bila „na porodu“, rodi „muškog sina“ prije posljednje bitke sa zvijeri, a sama dobiva utočište u „ pustinja". Njezina kruna od dvanaest zvijezda predstavlja i dvanaest izraelskih plemena i dvanaest apostola, odnosno sav Božji narod. Dvanaest apostola, primjećuje dr. Hahn, "označavaju mesijansku obnovu Izraela." ^[14]usp. Dr. Scott Hahn, Ignacije Katoličko proučavanje Biblije, Novi zavjet, str. 275, „Spas Izraelov“ Doista, vizija svetog Ivana uključuje i one „iz svakog naroda, iz svih plemena i naroda i jezika“ koji će proći kroz veliku nevolju prije ere „tisuću godina“. ^[15]usp. Otkrivenje 7: 9-14 Dakle, konačno sučeljavanje Crkve i protucrkve bit će bitka između Sjedinjene Tijelo Kristovo naspram uniforma mistično tijelo Sotone.

 

JERUSALEM, SREDIŠTE SVIJETA

Uloga Jeruzalema u povijesti spasenja izdvaja ga od bilo kojeg drugog grada na zemlji. To je zapravo vrsta nebeskog Novog Jeruzalema, onog Vječnog grada u kojem će svi sveci prebivati ​​u vječnom Svjetlu.

Jeruzalem je odigrao veliku ulogu u Muci, smrti i uskrsnuću našega Gospodina, a pretvorio se u proročanstvo u ranoj Crkvi s uništenjem hrama. Međutim, rani crkveni oci također su predvidjeli da će Jeruzalem ponovno postati središte svijeta - na bolje i još gore - prije "subotnjeg odmora" ili "ere mira".

Ali kad će Antikrist opustošiti sve stvari na ovome svijetu, kraljevat će tri godine i šest mjeseci i sjedit će u hramu u Jeruzalemu; i tada će Gospodin doći s Neba u oblake ... poslati ovog čovjeka i one koji ga slijede u ognjeno jezero; ali dovođenje za pravedna vremena kraljevstva, tj. ostatak, osvećeni sedmi dan ... To će se dogoditi u vremenima kraljevstva, tj. sedmoga dana ... prava subota pravednika. Crkva sv. Irenej iz Lyona, crkveni otac (140–202 AD); Hareze Adversus, Irinej iz Lyona, V.33.3.4, Oci Crkve, CIMA Publishing Co.

Sveti Pavao kaže nešto sasvim zanimljivo o eventualnom obraćenju Izraela Isusu Kristu.

Jer ako njihovo odbijanje znači pomirenje svijeta, što će značiti njihovo prihvaćanje nego život iz mrtvih? (Rimljanima 11:15)

Sveti Pavao uključuje uključivanje Židova u uskrsnuće Crkve. Doista, nakon Antikristove smrti, sveti Ivan predviđa one koji su odbili "znak zvijeri" koji sudjeluju u onome što on naziva "prvim uskrsnućem". ^[16]usp Dolazeće uskrsnuće

Ostatak mrtvih nije oživio sve dok tisuću godina nije okončano. Ovo je prvo uskrsnuće. (Otkrivenje 20: 5)

Bitna je potvrda međufaze u kojoj su uskrsli sveci još uvijek na zemlji i još nisu ušli u svoju završnu fazu, jer je to jedan od aspekata otajstva posljednjih dana koji tek treba otkriti. —Kardinal Jean Daniélou, SJ, teolog, Povijest ranokršćanske doktrine pred Savjetom u Nicei, 1964, str. 377

To su vidjeli crkveni oci Jerusalim postalo bi središte kršćanstva nakon najvjerojatnije uništenje Rima.

Mi priznajemo da nam je na zemlji obećano kraljevstvo, premda pred nebom, samo u drugom stanju postojanja; koliko će to biti uskrsnuće tisućama godina u gradu koji je božansko izgrađen u Jeruzalemu ... —Tertulijan (155-240. G.), Ninski crkveni otac; Adversus Marcion, Ante-Nicejski oci, Henrickson Publishers, 1995, sv. 3, str. 342-343)

Sjetite se, naravno, da su Židovi bili raštrkani iz Jeruzalema i cijelog Izraela kao kazna za nevjernost Božjem savezu - ono što se naziva dijaspora. Međutim, Sveto pismo predviđa da će se jednog dana vratiti ... događaj koji sada gledamo u stvarnom vremenu dok Židovi iz cijelog svijeta nastavljaju migrirati u Izrael.

Izgled! Vratit ću ih iz sjeverne zemlje; Okupit ću ih s kraja zemlje, slijepe i hrome u njihovoj sredini, trudnice, zajedno s onima koji rade - neizmjerno mnoštvo - vratit će se ... Vidite, okupljam ih iz svih zemalja u koje sam tjerao ih u mojem rastućem bijesu i velikom bijesu; Vratit ću ih na ovo mjesto i ovdje sigurno smjestiti ovdje ... S njima ću sklopiti vječni savez, nikad ne prestajući činiti im dobro;
Stavit ću strah od mene u njihova srca kako se nikad ne bi okrenuli od mene. (Jeremija 31: 8; 32: 37-40)

Pozvani su natrag u svoju zemlju "u trudu" ... poput žena odjevena u sunce, i progonjeni i pripremaju se za ono jedinstvo za koje se Krist molio i koje se postiže preko Naše Blažene Majke, "Majke svih naroda". Stoga bismo možda mogli bolje razumjeti neusporedivi napad na židovski narod kroz stoljeća antisemitizma, holokaust nacizma i sada, opet, dramatičan porast nasilja nad Židovima, posebno na Bliskom Istoku i Europi. ^[17]usp. washingtonpost.com, 15. travnja 2015 .; frontpagemag.com, 19. travnja 2015 To je kao da Sotona pokušava ugasiti židovski narod i nekako osujetiti Božji plan, jer njima također “pripadaju sinovstvo, slava, savezi, davanje zakona, štovanje i obećanja; njima pripadaju patrijarsi, a njihove je rase, po tijelu, Krist. " ^[18]Rom 9: 4

... jer je spas od Židova. (Ivan 4:22)

Odnosno, njima također pripada ono što sveti Petar naziva a vrijeme na odgodu, što su crkveni oci shvatili kao „tisuću godina“ i istinsku „subotu“ nakon smrti Antikrista, ali prije kraja vremena.

Pomolimo se onda za ubrzanje Trijumfa Bezgrješnog Srca i dolazak Kraljevstva Božjega, kada će i Židovi i pogani obožavati Krista, Jaganjca, u Svetoj Euharistiji dok se pripremaju za Njegov povratak u slavi na kraj vremena. 

Pokajte se, dakle, i obratite se da bi se vaši grijesi mogli izbrisati i da bi vam Gospod podario osvježenje i poslao vam Mesiju koji je već bio određen za vas, Isuse, koga nebo mora primiti do vremena sveopće obnove kojega Bog je govorio kroz usta svojih svetih proroka od davnina. (Djela 3: 19-21)

Ja i svaki drugi pravoslavni kršćanin osjećamo se sigurno da će doći do uskrsnuća tijela, nakon čega će uslijediti tisuću godina u obnovljenom, ukrašenom i proširenom gradu Jeruzalemu, kako su najavili proroci Ezekiel, Izaija i drugi ... Čovjek među nama imenovan Ivan, jedan od Kristovih apostola, primio je i predvidio da će Kristovi sljedbenici boraviti u Jeruzalemu tisuću godina i da će se nakon toga dogoditi univerzalno i, ukratko, vječno uskrsnuće i sud. Crkva sv. Justin Martyr, Dijalog s Tryphoom, CH. 81, Oci Crkve, Kršćanska baština

 

RELATED READING

Neki će se usprotiviti ovom pisanju na temelju vjerovanja da Antikrist dolazi na samom kraju vremena. Vidjeti Antikrist u naše vrijeme i Kako se izgubila era

Kad se Ilija vrati

Dani Ilije ... i Noe

Obnova obitelji koja dolazi

Dolazeći val jedinstva

Srednji dolazak

 

Hvala na vašoj ljubavi, molitvama i podršci!