Zračna zvijezda u usponu

NEDOSTAJE iz gotovo svih protestantskih proročanstava ono što mi katolici nazivamo "Trijumfom Bezgrješnog Srca". To je zato što evanđeoski kršćani gotovo univerzalno izostavljaju suštinsku ulogu Blažene Djevice Marije u povijesti spasenja nakon Kristova rođenja - nešto što Sveto pismo niti ne čini. Njezina je uloga, naznačena od samog početka stvaranja, usko povezana s ulogom Crkve, i poput Crkve u cijelosti je usmjerena na Isusovo proslavljanje u Presvetom Trojstvu.

Kao što ćete pročitati, "Plamen ljubavi" njezinog Bezgrješnog Srca je izlazeća jutarnja zvijezda koja će imati dvostruku svrhu slomiti Sotonu i uspostaviti Kristovu vladavinu na zemlji, kao na nebu ...

 

S POČETKA…

Od samog početka vidimo da je uvođenje zla u ljudski rod dobilo neočekivanu protu-dotu. Bog kaže Sotoni:

Stavit ću neprijateljstvo između vas i žene i vašeg sjemena i njezina sjemena: ona će vam zdrobiti glavu, a vi ćete čekati njezinu petu. (Post 3:15)

Suvremeni biblijski prijepisi glase: “Udarit će vam u glavu.”Ali značenje je isto jer upravo kroz ženino potomstvo ona gnječi. Tko je to potomstvo? Naravno, to je Isus Krist. Ali samo Pismo svjedoči da je On "prvorođeni među mnogobrojnom braćom", ^[1]usp. Rim 8 i njima također daje vlastiti autoritet:

Evo, dao sam vam moć 'da gazite po zmijama' i škorpionima i po punoj neprijateljskoj snazi ​​i ništa vam neće naštetiti. (Luka 10:19)

Dakle, „potomstvo“ koje drobi uključuje Crkvu, Kristovo „tijelo“: oni sudjeluju u Njegovoj pobjedi. Stoga je, logično, Marija majka svi potomstvo, ona koja ju je „rodila prvorođenče sin", ^[2]usp. Luka 2 Krist, naša Glava - ali i Njegovom mističnom tijelu, Crkvi. Majka je obje glave i tijelo: ^[3]"Krist i njegova Crkva tako zajedno čine "cjelovitog Krista" (Christus totus).” -Katekizam Katoličke crkve, br. 795

Kad je Isus vidio svoju majku i tamošnjeg učenika kojeg je volio, rekao je majci: "Ženo, evo, tvoj sin" ... Na nebu se pojavio veliki znak, žena zaodjenuta suncem ... Bila je dijete i zajecala glasno. u bolovima dok se trudila roditi ... Tada se zmaj naljutio na ženu i otišao ratovati protiv ostatka njezinog potomstva, oni koji drže Božje zapovijedi i svjedoče Isusa. (Ivan 19:26; Otk 12: 1-2, 17)

Dakle, i ona sudjeluje u trijumf nad zlom, a zapravo su vrata kroz koja dolazi - vrata kroz koja Isus dolazi ...

 

ISUS DOLAZI

... po nježnom milosrđu našega Boga ... s visine će nam svanuti dan da osvijetlimo one koji sjede u tami i u sjeni smrti, da nas vode nogama na put mira. (Luka 1: 78-79)

Ovo se Pismo ispunilo Kristovim rođenjem - ali ne u potpunosti.

Kristov otkupiteljski čin nije sam po sebi obnovio sve stvari, jednostavno je omogućio djelo otkupljenja, započeo je naše otkupljenje. —Pr. Walter Ciszek, On me vodi, str. 116-117 (prikaz, stručni)

Dakle, Isus nastavlja dolaziti da bi povećao svoju vladavinu, i to ubrzo, na jedinstven, moćan način koji mijenja doba. Sveti Bernard to opisuje kao Kristov "srednji dolazak".

U svom prvom dolasku naš Gospodin je došao u našem tijelu i u našoj slabosti; u ovom srednjem dolasku dolazi u duhu i snazi; u konačnom dolasku vidjet će se u slavi i veličanstvu ... Crkva sv. Bernard, Liturgija sati, Vol I, str. 169

Papa emeritus Benedikt XVI. Potvrdio je da je ovaj "srednji dolazak" u skladu s katoličkom teologijom.

Dok su ljudi ranije govorili samo o dvostrukom Kristovom dolasku - jednom u Betlehemu i opet na kraju vremena, sveti Bernard iz Clairvauxa govorio je o adventus medius, posredni dolazak zahvaljujući kojem periodično obnavlja svoju intervenciju u povijesti. Vjerujem da je Bernardova razlika pogađa upravo pravu notu ... —POGLED BENEDIKT XVI. Svjetlost svijeta, str.182-183, razgovor s Peterom Seewaldom

Prava je napomena da je taj "među-dolazak", kaže Bernard, "skriven; u njoj samo izabrani vide Gospodina u sebi i oni su spašeni. " ^[4]usp Liturgija sati, Vol I, str. 169

Zašto danas ne tražite od njega da nam pošalje nove svjedoke njegove prisutnosti, u koga će i sam doći k nama? Iako je ova molitva, iako nije izravno usmjerena na kraj svijeta, ipak a prava molitva za njegov dolazak; ona sadrži svu širinu molitve koju nam je i sam podučio: "Dolazi tvoje kraljevstvo!" Dođi, Gospodine Isuse! —POSLED BENEDIKT XVI, Isus iz Nazareta, Veliki tjedan: Od ulaska u Jeruzalem do uskrsnuća, str. 292, Ignacije Press

 

POGLEDAJTE ISTOK!

Isus nam dolazi na mnogo načina: u Euharistiji, u Riječi, gdje su "sabrana dvojica ili trojica", u "najmanjoj braći", u osobi sakramentalnog svećenika ... i u ovim posljednjim vremenima, On je daje nam se još jednom, preko Majke, kao „Plamen ljubavi“ koji izranja iz njezinog Bezgrješnog Srca. Kao što je Gospa otkrila Elizabeth Kindelmann u svojim odobrenim porukama:

... moj plamen ljubavi ... je sam Isus Krist. -Plamen ljubavi, str. 38, iz dnevnika Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur nadbiskup Charles Chaput

Iako se jezik "drugog" i "srednjeg" zamjenjuje u sljedećem odlomku, to je ono što je sv. Louis de Montfort spomenuo u svojoj klasičnoj raspravi o pobožnosti Blaženoj Djevici Mariji:

Duh Sveti koji govori preko Otaca Crkve, također naziva našu Gospu Istočnim vratima, kroz koja Veliki svećenik, Isus Krist, ulazi i izlazi u svijet. Kroz ta je vrata prvi put ušao u svijet, a kroz ista će vrata i drugi put. —Sv. Louis de Montfort, Rasprava o istinskoj pobožnosti Blaženoj Djevici, br. 262

Ovaj "skriveni" Isusov dolazak u Duhu je ekvivalent dolasku Kraljevstva Božjeg. To je ono što se podrazumijeva pod „trijumfom Bezgrješnog Srca“ koji je Gospa obećala u Fatimi. Papa Benedikt doista se prije četiri godine molio da Bog "ubrza ispunjenje proročanstva o trijumfu Bezgrješnog Srca Marijina". ^[5]usp. Homilij, Fatima, Portugal, 13. svibnja 2010 Ovu je izjavu kvalificirao u intervjuu s Peterom Seewaldom:

Rekao sam da će se "trijumf" približiti. Ovo je u značenju ekvivalentno našoj molitvi za dolazak Božjeg Kraljevstva ... Božji trijumf, Marijin trijumf, tihi su, ipak su stvarni. —POSLED BENEDIKT XVI, Svjetlo svijeta, str. 166, Razgovor s Peterom Seewaldom

Može biti čak i ... da Kraljevstvo Božje znači samog Krista, kojemu svakodnevno želimo doći i čiji dolazak želimo da nam se brzo očituje ... —Katehizam Katoličke crkve, n. 2816

Tako sada vidimo kako u fokus dolazi ono što je Plamen ljubavi: to je dolazak i Povećati Kristova Kraljevstva, od Marijina srca do naših srca -poput nove Duhova -koji će suzbiti zlo i uspostaviti njegovu vladavinu mira i pravde do kraja zemlje. Pismo, zapravo, izričito govori o ovom Kristovu dolasku koji očito nije parusija na kraju vremena, već srednja faza.

Tada sam vidio nebo otvoreno, a tamo je bio bijeli konj; njegov se jahač zvao "Vjerni i istiniti" ... Iz njegovih usta izbio je oštar mač da udari na narode. On će njima upravljati željeznom šipkom ... Rodila je sina, muško dijete, kojem je suđeno da željeznom šipkom upravlja svim narodima ... [Mučenici] su oživjeli i tisuću su godina kraljevali s Kristom. (Otk 19:11, 15; 12: 5; 20: 4)

... on se može razumjeti i kao Kraljevstvo Božje, jer ćemo u njemu vladati. —Katehizam Katoličke crkve, br. 764

 

JUTARNJA ZVIJEZDA

"Plamen ljubavi" koji dolazi je, prema objavama Elizabeth Kindelmann, milost koja će stvoriti "novi svijet". To je u savršenom skladu s crkvenim ocima koji su predvidjeli da će se, nakon uništenja "bezakonika", ispuniti Izaijino proročanstvo o "eri mira" kada će se "zemlja ispuniti znanjem Gospodnjim, kao voda pokriva more «. ^[6]usp. Iz 11

Sveti Toma i sveti Ivan Krisostom objašnjavaju riječi quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui („Koga će Gospodin Isus uništiti sjajem svog dolaska“ [2 Sol 2]) u smislu da će Krist udariti Antikrista zaslijepivši ga sjajem koji će biti poput predznaka i znaka Njegovog Drugog dolaska … Najviše autoritativan Pogled, a onaj koji se čini najviše u skladu sa Svetim pismom, jest da će, nakon pada Antikrista, Katolička crkva ponovno ući u razdoblje prosperiteta i trijumfa. -Kraj sadašnjeg svijeta i misterije budućeg života, Fra Charles Arminjon (1824-1885), str. 56-57; Sophia Institute Press

Plamen ljubavi koji je ovdje i dolazi na Crkvu prije svega je "sjaj" dolaska njezinog Sina kojim je i sama Gospa "odjevena" u Otkrivenju 12.

Otkad je Riječ postala Tijelom, nisam poduzeo veći pokret od Plamena ljubavi iz Moga Srca koji juri k vama. Do sada, sotona ništa nije moglo toliko zaslijepiti. —Naša ​​dama Elizabeth Kindelmann, Plamen ljubavi

To je sjaj nove zore koja tiho izlazi srca, Krist „jutarnja zvijezda“ (Otk 22).

... posjedujemo proročku poruku koja je posve pouzdana. Bit će vam dobro da budete pažljivi prema njoj, poput svjetiljke koja svijetli na tamnom mjestu, sve dok dan ne svane i dok se jutarnja zvijezda ne uzdigne u vašim srcima. (2. Pet 2:19)

Ovaj Plamen ljubavi, ili "jutarnja zvijezda", daje se onima koji mu otvaraju svoja srca obraćenjem, poslušnošću i očekivanom molitvom. Doista, nitko doista ne primjećuje izlazak jutarnje zvijezde prije zore, osim ako je ne potraži. Isus obećava da će ove očekivane duše sudjelovati u Njegovoj vladavini - koristeći se upravo jezikom koji se odnosi na Sebe:

Pobjedniku, koji se drži mojih puteva do kraja, dat ću vlast nad narodima. Vladati će njima željeznom šipkom. Razbit će se poput glinenih posuda, baš kao što sam ja dobio vlast od Oca. A njemu ću dati jutarnju zvijezdu. (Otk 2: 26-28)

Isus, koji sebe naziva "jutarnjom zvijezdom", kaže da će pobjedniku dati "jutarnju zvijezdu". Što to znači? Opet, da je On - Njegov Kraljevstvo- bit će dano u nasljedstvo, Kraljevstvo koje će neko vrijeme vladati u svim narodima prije svršetka svijeta.

Zamolite to od mene, pa dat ću vam narode u baštinu i kao vaše posjede krajeve zemlje. Željeznom šipkom pastirat ćeš ih, poput lončarske posude razbiti ih. (Psalam 2)

U slučaju da netko misli da je ovo odmak od crkvenih nauka, poslušajte ponovno riječi Učiteljstva:

"I oni će čuti Moj glas, i bit će jedan ovčar i jedan pastir." Neka Bog ... uskoro ispuni svoje proročanstvo za pretvaranje ove utješne vizije budućnosti u sadašnju stvarnost ... Božja je zadaća ostvariti ovaj sretni čas i učiniti ga poznatim svima ... Kad stigne, ispasti će biti svečani čas, jedan velik s posljedicama ne samo na obnovu Kristovog Kraljevstva, već i na smirivanje ... svijeta. Molimo se najgorije i molimo druge da se mole za ovo toliko željeno smirivanje društva. —PAPA PIJ XI, Ubi Arcani dei Consilioi "O miru Kristovom u svom Kraljevstvu", Prosinac 23, 1922

Priznajemo da nam se kraljevstvo obećava na zemlji, iako prije neba, samo u drugom stanju postojanja ... —Tertulijan (155-240. G.), Ninski crkveni otac; Protiv Marciona, Ante-Nicene očevi, Henrickson Publishers, 1995, god. 3, str. 342-343)

 

TRIJUMF NEPOGREŠNOG SRCA

Ovaj dolazak ili izljev Kraljevstva ima učinak „razbijanja“ moći Sotone koji je, posebno, jednom imao titulu „Jutarnja zvijezda, sine zore“. ^[7]usp. Iz 14 Nije ni čudo što se Sotona toliko razbjesnio protiv Gospe, jer će Crkva zasjati snagom koja je nekada bila njegova, koja je sada njezina, a koja će biti naša! Za 'Marija je simbol i najsavršenije ostvarenje Crkve'. ^[8]usp Katekizam Katoličke crkve, br. 507

Meka svjetlost mog Plamena ljubavi zasvijetlit će širenjem vatre po cijeloj površini zemlje, ponižavajući Sotonu čineći ga nemoćnim, potpuno onesposobljenim. Ne doprinosite produljenju bolova kod porođaja. —Naša ​​dama Elizabeth Kindelmann; Plamen ljubavi, Imprimatur od nadbiskupa Charlesa Chaputa

Tada je izbio rat na nebu; Mihael i njegovi anđeli borili su se protiv zmaja ... Ogromni zmaj, drevna zmija, koja se zove Đavao i Sotona, koja je prevarila cijeli svijet, bačen je na zemlju, a zajedno s njim bačeni su i njegovi anđeli ... 

Primijetite kako nakon što se Sotonina moć smanji, ^[9]Ovo je ne referenca na iskonsku bitku kada je Lucifer pao iz Božje prisutnosti, povevši sa sobom i druge pale anđele. "Nebo" se u tom smislu odnosi na područje koje Sotona još uvijek ima "vladara svijeta". Sveti Pavao nam kaže da se ne borimo s tijelom i krvlju, već s „poglavarstvima, s moćima, sa svjetskim vladarima ove sadašnje tame, sa zlim duhovima u nebo. (Ef 6) Sveti Ivan čuje snažni glas kako izjavljuje:

Sad je došlo spasenje i sila, i kraljevstvo našega Boga i vlast njegova Pomazanika. Jer optužitelj naše braće je izbačen ... Ali jao vama, zemljo i more, jer je Vrag u velikom bijesu sišao k vama, jer zna da ima samo kratko vrijeme. (Otk 12, 10)

Ovo slamanje Sotonine moći dovodi do toga da se koncentrira na „zvijer“ ono što je ostalo od njegove vlasti. No, žive li ili umiru, oni koji su pozdravili Plamen ljubavi raduju se jer će vladati s Kristom u novom dobu. Gospin trijumf je uspostava vladavine njezinog Sina među narodima u jednom stadu pod jednim pastirom.

... Duh Duhova preplavit će zemlju svojom snagom ... Ljudi će vjerovati i stvorit će novi svijet ... Lice zemlje bit će obnovljeno jer se tako nešto nije dogodilo otkad je Riječ postala tijelo. —Jesus Elizabeth Kindelmann, Plamen ljubavi, str. 61

St. Louis de Montfort lijepo sažima ovaj trijumf:

Kako je Bog po Mariji prvi put došao na svijet u stanju samoponiženja i oskudice, ne možemo li reći da će opet po Mariji doći i drugi put? Jer, ne očekuje li cijela Crkva da on dođe i zakralji cijelom zemljom i da sudi živima i mrtvima? Nitko ne zna kako i kada će se to dogoditi, ali znamo da će Bog, čije su misli dalje od naših nego što je nebo od zemlje, doći u vrijeme i na način koji se najmanje očekuje, čak i od strane najviše učenjaka i oni koji su najupućeniji u Sveto pismo, koje ne daje jasne upute o ovoj temi.

Dat nam je razlog vjerovati da će pred kraj vremena, a možda i prije nego što očekujemo, Bog podići velike ljude ispunjene Duhom Svetim i prožete duhom Marijinim. Preko njih će Marija, najmoćnija Kraljica, činiti velika čuda u svijetu, uništavajući grijeh i postavljajući kraljevstvo Isusa svoga Sina na ruševinama pokvarenog kraljevstva svijeta. Ovi sveti ljudi će to postići pomoću pobožnosti [tj. marijansko posvećenje]… Crkva sv. Louis de Montfort, Marijina tajna, br. 58-59

Stoga, braćo i sestre, ne gubimo vrijeme pridružujući se Gospi i moleći se za ovu „novu Duhove“, njezin trijumf, da njezin Sin kraljuje u nama, poput živog plamena ljubavi - i to brzo!

Možemo li se stoga moliti za Isusov dolazak? Možemo li iskreno reći: “Marantha! Dođi Gospodine Isuse! ”? Da mi možemo. I ne samo zbog toga: moramo! Molimo za iščekivanja njegove prisutnosti koja mijenja svijet. —POSLED BENEDIKT XVI, Isus iz Nazareta, Veliki tjedan: Od ulaska u Jeruzalem do uskrsnuća, str. 292, Ignacije Press

 

Prvi put objavljeno 5. lipnja 2014

 

RELATED READING

• Dolazi li Isus doista? Pogled na izvanrednu "veliku sliku" koja se pojavljuje ...

• Trijumf - I. dio, Dio II, Dio III

• Dragi Sveti Oče ... Dolazi

Uvodni spisi o plamenu ljubavi:

• Konvergencija i blagoslov

• Više o Plamenu ljubavi

• Novi Gideon